下面是范文網(wǎng)小編整理的《人生》的心得體會3篇(人生的心得感悟)，以供借鑒。

《人生》的心得體會1

?雇傭人生》： 清晨七點(diǎn)一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無論是地?zé)?、梳妝臺、餐桌、椅子還是衣架，都由人來擔(dān)任。這些人面無表情，兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的事情。男子穿好衣服出門，并雇了一個人力出租車趕赴單位。在這個神奇的世界，所有的工具都有人來完成，他們毫無怨言，組成了這個冷酷的世界重要的一部分……

　　當(dāng)我看到這部短片時，展現(xiàn)在我面前的是赤裸裸的社會：階級，麻木，冷漠......里面的每一件事，每一個場景都活生生地異化現(xiàn)象，不經(jīng)讓我想起了歐洲的存在主義(existentialism)——存在先于本質(zhì)：以人為中心、尊重人的個性和自由，認(rèn)為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就，活得精彩。

　　在短片中，給我印象最深的是那盞臺燈。故事剛開始，主人公打開臺燈，驚奇地發(fā)現(xiàn)臺燈的支座是個人，身穿西裝，系領(lǐng)帶。然而更為讓我吃驚的是故事主人公的穿著竟然和臺燈是一模一樣的。在短片的最后，臺燈拿起燈罩，狠狠地摔下，然后離去。我想，臺燈的隱喻就是社會中的一個個體，這個當(dāng)夜晚來臨，關(guān)閉自己，是自己能夠獲得短時間的寧靜?；蛟S這種寧靜在某些人來說是一種理所當(dāng)然，然而并非如此?！侗I夢空間》給我的印象很深，里面所描述的是兩種人生，人可以在睡眠時也可以是一種人生。但，7:15的鬧鐘將這樣的一個個體將我們從那樣的寧靜中拉回到現(xiàn)實(shí)社會中，無奈，更多的是自己的堅持。我們打開自己腦袋，開始思考著如何來應(yīng)付一天的事物，似乎生活已經(jīng)在軌道上了，像火箭或?qū)椧粯?，在預(yù)定的軌道上運(yùn)行。生活這就這樣，時間就這樣從我們指縫中流逝。我們已經(jīng)忘了自己所要過的生活，只知道按著既定模式生活，工作，甚至是愛情。(我們談?wù)搻矍?，在現(xiàn)在的我們是一件奢飾品，對愛情總是很童話，而現(xiàn)實(shí)卻如此骨感，以致我們對愛情一直處于無知狀態(tài)，隨隨便便就可以說出我愛你)。

　　我們削尖了腦袋想往上爬，漸漸我們失去了自我，變的圓滑，變得自己有時懷疑自己，我常常這樣問自己：我到底想要什么?常常自言自語說些不著邊際的'話，想不著邊際的問題。常常嘆息，不過是這世界的寄居者。

　　一個人的“精彩”，該如何前行?

《人生》的心得體會2

　　半年來第一次拖更如此長的時間，很慚愧，接下來會盡快補(bǔ)足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。

　　在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。然而沒有一個人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”對此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。

　　關(guān)于《人生》這本書其實(shí)是重讀，閱讀時，心境不同，關(guān)注的重點(diǎn)就會不同，綜合來講，好書重讀都會有不一樣的體會。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。

　　回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀(jì)80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一個班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學(xué)失之交臂。

　　作為一個高中生，在那個年代還是少有的，上不了大學(xué)，有關(guān)系的同學(xué)都在找關(guān)系，但對農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個民辦教師的名額是不幸中的萬幸。

　　盡管三年的小學(xué)教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點(diǎn)高加林身上從來不缺乏。

　　繁重的體力勞動會讓人暫時忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。

　　就在其最為絕望之時，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。

　　于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學(xué)被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。

　　人的格局與眼界都會受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的?？吹竭@段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動局局長，自然的，高同學(xué)被安排到縣上當(dāng)宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學(xué)一路平步青云。

　　就在這個時候，他曾經(jīng)的高中同學(xué)亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個人志同道合，對文學(xué)有著共同的愛好。但此時的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。

　　書中有這樣一個角色設(shè)定，一個叫德順老漢的人，一個為了守護(hù)自己的愛情終生未娶的人，一個寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對高加林說：“浮得高，跌得重”。

　　或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學(xué)習(xí)準(zhǔn)備回來就提干的高加林被周克男媽媽實(shí)名舉報靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。

　　總體來講，《人生》是一個悲劇，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的`唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會遲早會扼殺你的靈魂。

《人生》的心得體會3

“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人?！瘪R寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個年頭，學(xué)校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。我們今天探討的主題是“如何實(shí)現(xiàn)感恩教育的規(guī)范化與效能提升”，發(fā)言稱不上，我只是想談?wù)勛约簩Ω卸鹘逃囊恍\顯的認(rèn)識和理解。

　　申校長在工作報告中提到目前學(xué)校在感恩活動中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng)，二是缺乏活動創(chuàng)新。理念層面學(xué)校通過鄒越老師的團(tuán)隊等對師生進(jìn)行了一系列培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個方面的問題：

一、學(xué)校感恩教育活動與家庭教育、社會教育相結(jié)合。

　　馬寨一中的感恩教育在各個方面已經(jīng)做得相當(dāng)成功，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當(dāng)好的，可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。

　　還可以通過讓學(xué)生開展社會調(diào)查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認(rèn)識自身不足。激勵學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀，設(shè)計未來的價值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設(shè)計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。

二、呼吁感恩教育“鏈條化”。

　　感恩教育各校都在做，各個階段都在做，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過是在課堂或者小范圍內(nèi)做了一些碎片化的、不夠系統(tǒng)的感恩教育活動，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現(xiàn)如今我們不是流行這樣一句話：大學(xué)生小時候?qū)W知識，大學(xué)生活學(xué)禮儀。所以我們要培養(yǎng)孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德，也是世界各族人民都應(yīng)該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個民族乃至世界的大事。所以學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幼兒、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無縫對接。

　　德國社會學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨(dú)特之處，不在于回報而在與意識到無法回報?！?，既然恩情無法回報，就應(yīng)當(dāng)以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”，我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。

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