下面是范文網(wǎng)小編整理的《生于憂患死于安樂》讀書心得書評3篇(生于憂患死于安樂讀后感心得)，供大家閱讀。
《生于憂患死于安樂》讀書心得書評1
老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。
做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用憂患做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長的.。巴爾扎克曾說過：不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我不知是在哪，曾看過一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國總統(tǒng)西奧多?羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人狼。經(jīng)過25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因?yàn)榻o它們的過度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?，憂患的作用不僅對人，對社會(huì)，對整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，我們心中要有憂患做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰!
《生于憂患死于安樂》讀書心得書評2
安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開端;憂愁禍患的確會(huì)給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。
《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對世間萬物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門長見識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟?那《西游記》便成了一個(gè)無趣的故事。
人的潛能是無限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂中生存，那他就會(huì)失去對外界的抵抗，對生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程!
《生于憂患死于安樂》讀書心得書評3
孟子的“憂生樂死”首先引用了古代和現(xiàn)代名人的六個(gè)例子，得出困境留給人才的結(jié)論，然后加深到統(tǒng)治者對國家的統(tǒng)治也需要有痛苦感。如果統(tǒng)治者治理國家沒有苦難感，國家就會(huì)滅亡，更不用說我們的老百姓了?因此，對于任何一個(gè)人，任何一個(gè)團(tuán)體組織，任何一個(gè)國家，出生在苦難中，死在幸福中都是真理。
歐陽修又云：“憂患可以振興國家，閑暇可以消魂?！边@意味著一個(gè)有憂患意識的國家可以繁榮，而一個(gè)國家和一個(gè)渴望安逸的國家將會(huì)衰落。自古以來，取代腐朽統(tǒng)治者的統(tǒng)治者們都不明白這個(gè)道理。越王勾踐被征服后，他受到了極大的勇氣和羞辱。有一天，毀滅吳國、恢復(fù)越國的時(shí)候來了。吳王夫差因?yàn)樨潏D安逸而低估了他的對手，最終成為了一個(gè)被征服的君主。這個(gè)國家的命運(yùn)還與苦難的感覺息息相關(guān)，更不用說我們了?現(xiàn)在是初中。每所學(xué)校都有許多名師，黑馬層出不窮。如果我們不知道如何提高自己，防止別人打敗我們，那么我們將進(jìn)入高中和大學(xué)。這不是更沒有競爭力了嗎?
《漢書》有：“千萬不要忘記危險(xiǎn)，繁榮一定要擔(dān)心衰落?！碑?dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)，他必須試著想象自己的衰落和處境。只有這樣，他才能有動(dòng)力繼續(xù)前進(jìn)，奮斗，使他的事業(yè)蒸蒸日上。相反，繁榮會(huì)衰退，一代人不如一代人。動(dòng)物就是一個(gè)很好的例子。羅斯福為了保護(hù)鹿而殺死了狼。在很短的時(shí)間內(nèi)，鹿群的數(shù)量急劇增加，但最終失去了天敵的感覺，從數(shù)萬只健康的鹿變成了數(shù)千只生病的鹿。為什么?有兩個(gè)原因。一是獵狼嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡。草、鹿和狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少。另一個(gè)原因是，如果沒有天敵，鹿群對它們的生存構(gòu)成了威脅。他們將不再經(jīng)常鍛煉，沒有理由擔(dān)心。最終，他們的體質(zhì)會(huì)整體下降。這樣，一場小病就能使他們消失。他們生在患難中，死在平安中
忠諫大臣魏正曾說：“寧為太平，慎為危險(xiǎn)，厲行節(jié)約?！鄙莩藓褪孢m往往會(huì)使人失去安全感和誠實(shí)，加上浮躁，就不會(huì)想到危險(xiǎn)，就像王自成一樣。1644年，王歷自成率軍進(jìn)京。進(jìn)入城市后，軍隊(duì)松懈了。他認(rèn)為已經(jīng)取得了巨大的成功，“元旦”正在傳播。每個(gè)人都在等待官員的升遷。清軍入關(guān)時(shí)，被打敗了。從中我們可以看出，不顧危險(xiǎn)，和平共處，不利于生存和發(fā)展。只有我們生活在和平中，思考危險(xiǎn)，我們才能有長期的穩(wěn)定。
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