【前言】本文是網(wǎng)友“jiayubeiji”收集的教育學(xué)教育心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇），歡迎參閱。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇1
在本科及研究生入學(xué)考試階段，教育學(xué)都是師范生必須學(xué)習(xí)的課程。但是對(duì)教育學(xué)原理系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，還是在研究生入學(xué)之后。葉瀾教授主編的《教育學(xué)原理》是全國(guó)教育碩士專業(yè)學(xué)位推薦教材，我懷著崇敬、謹(jǐn)慎的心情開(kāi)始拜讀了這本經(jīng)典教材。
《教育學(xué)原理》共分八章，從何為教育學(xué)入手，詳細(xì)介紹了中外教育學(xué)發(fā)展歷史，全書(shū)以中國(guó)學(xué)校教育、課堂教育、學(xué)生組織建設(shè)、學(xué)生校外生活及教師發(fā)展等重點(diǎn)內(nèi)容為脈絡(luò)，闡釋了新時(shí)代背景下的學(xué)校教育變革，對(duì)中小學(xué)教師提出了與時(shí)俱進(jìn)、加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)、注重實(shí)踐教學(xué)等要求，內(nèi)容全面、邏輯清晰，不愧為教育學(xué)原理經(jīng)典之作。
全書(shū)第一章介紹了何為教育學(xué)、西方教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史以及教育學(xué)原理對(duì)教師的價(jià)值；第二章介紹了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展以及在全球化、信息化這種新時(shí)代背景下的學(xué)校教育變革情況，著重探討了與教育學(xué)發(fā)展的密切相關(guān)的三大因素：意識(shí)形態(tài)、中外關(guān)系、學(xué)科定位；第三章介紹了中國(guó)中小學(xué)生教育現(xiàn)狀以及在此現(xiàn)狀下以學(xué)生成長(zhǎng)需要為導(dǎo)向的學(xué)校教育改革，著重強(qiáng)調(diào)教師要緊跟時(shí)代，更新學(xué)生觀，以學(xué)生成長(zhǎng)需要為目標(biāo)，因材施教、因人施教；第四章探討了學(xué)校教育的價(jià)值取向問(wèn)題，主張當(dāng)代學(xué)校教育要在價(jià)值取向基礎(chǔ)上，重建培養(yǎng)目標(biāo)；第五章介紹了課堂教學(xué)的概念、
教學(xué)策略及教學(xué)過(guò)程實(shí)踐探索，闡釋了新時(shí)代背景下課堂教學(xué)觀、教學(xué)評(píng)價(jià)方式的更新與改良；第六章透析學(xué)生組織建設(shè)原理，探索學(xué)生非正式群體健康發(fā)展的方式；第七章介紹學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵，闡釋學(xué)生校外生活的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭三位一體共建教育合力；第八章表述了教師角色重建的理想，對(duì)新型教師的`基本素養(yǎng)提出了要求，希望教師通過(guò)學(xué)校研究性變革實(shí)驗(yàn)提升自我。全書(shū)各章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，為中小學(xué)教育中教師應(yīng)關(guān)注哪些重點(diǎn)，如何做好教學(xué)做了提綱挈領(lǐng)式的指導(dǎo)。
此書(shū)成書(shū)于20xx年，距今已有10個(gè)年頭，但是書(shū)中提出的觀點(diǎn)與理念，仍舊沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，依舊是指引教育界人士開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)性教材與綱要。特別是第一章中作者對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問(wèn)題的看法，鞭辟入里，引人大為贊嘆。作者認(rèn)為困擾中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的三大世紀(jì)問(wèn)題分別為：政治意識(shí)形態(tài)、教育學(xué)發(fā)展中的“中外關(guān)系”、教育學(xué)的學(xué)科定位。我認(rèn)為總結(jié)得十分到位，其一，教育學(xué)首先是政權(quán)穩(wěn)定、教化國(guó)民的需要，其必然為政治、為意識(shí)形態(tài)服務(wù)。如何帶著“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)腳銬跳舞，是教育學(xué)發(fā)展與變革的重要內(nèi)容；其二，近現(xiàn)代中國(guó)教育學(xué)，是積貧積弱的中國(guó)為救亡圖存從西方引進(jìn)并發(fā)展起來(lái)的，教育學(xué)科幾乎都是從國(guó)外引進(jìn)，并以國(guó)外范本去建設(shè)，側(cè)重實(shí)用性，對(duì)教育理論的框架、基本概念未有突破性研究。唯國(guó)外教育研究馬首是瞻的自卑情結(jié)與依賴心理，嚴(yán)重制約著中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展；其三，教育學(xué)學(xué)科定位，特別是當(dāng)前教育界仍然對(duì)其停留在“用”上的定位，嚴(yán)重制約著教育學(xué)的發(fā)展。教育學(xué)之所以難與其他社會(huì)、人文科學(xué)平等對(duì)話，很大原因是因?yàn)槿狈Σ豢扇〈莫?dú)特性和缺乏深入意義上的基本理論水平。
這三個(gè)世紀(jì)大問(wèn)題的研究與突破，依舊是當(dāng)前教育學(xué)發(fā)展所要解決的首要問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十年的努力，經(jīng)濟(jì)、軍事各方面實(shí)力都已能與西方國(guó)家一較長(zhǎng)短，科技研發(fā)、航空航天、道路橋梁建設(shè)等不少方面更是具備了引領(lǐng)世界的能力，中國(guó)重返世界之巔已近在眼前，教育與人才作為中國(guó)爭(zhēng)雄世界、民族復(fù)興的最強(qiáng)大武器，必有一番用武之地。而教育學(xué)作為教育人才的基礎(chǔ)之學(xué)，必須要尋求發(fā)展和突破，只有根正苗紅，根深葉茂，才能保證中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。而增強(qiáng)民族自信，大力開(kāi)展自身教育學(xué)理論研究，扛起發(fā)展教育學(xué)基礎(chǔ)理論的大旗，從而高屋建瓴指導(dǎo)教育學(xué)實(shí)踐，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新培養(yǎng)人才，正是我輩所要努力的地方。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇2
一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程意識(shí)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國(guó)家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國(guó)社會(huì)變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個(gè)體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會(huì)實(shí)踐為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時(shí)，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施，以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個(gè)思想觀念，新課程必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程實(shí)踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識(shí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識(shí)，在行動(dòng)中支持課程。
二、求實(shí)開(kāi)拓，在實(shí)踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色。
課程的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對(duì)新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來(lái)。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛(ài)好；為學(xué)生提供各種便利和服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程才能順利進(jìn)行，徹底實(shí)施。
三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資源，充實(shí)教與學(xué)。
在以往教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。也就是說(shuō)，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗(yàn)在教研中交流、研討，并獲得共識(shí)，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。
因現(xiàn)今信息時(shí)代的跨越，教師還通過(guò)因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資源。而課程資源需要教師去組織，去開(kāi)發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
四、新課程，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測(cè)性與復(fù)雜性，而且隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教育提出越來(lái)越高之要求，因此，教師必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)持評(píng)估，保持開(kāi)放的心態(tài)，肯于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。
總之，新課程，符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，相信我們的汗水不會(huì)白留，耕耘過(guò)的土地一定會(huì)結(jié)出碩果。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇3
上個(gè)星期五的下午，學(xué)校特地請(qǐng)了法制教育局的陳主任為我們舉辦了"法制講座"，講了許多有關(guān)青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個(gè)小學(xué)生要懂得遵守學(xué)校的紀(jì)律，國(guó)家的法律，將來(lái)做一個(gè)為他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的有用之才。遵守學(xué)校法則，是我們作為小學(xué)生必須遵守的原則。
我們的社會(huì)屬于文明社會(huì)，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學(xué)校紀(jì)律，國(guó)家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會(huì)成為他們一生中無(wú)法抹滅的污點(diǎn)，會(huì)一生伴隨著他們?，F(xiàn)在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。
當(dāng)這些事出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們必須認(rèn)真對(duì)待，如：報(bào)警等，面對(duì)這些不良行為時(shí)，我們要理智的拒絕。遠(yuǎn)離這些不良行為，從而做一個(gè)遵守法律的好公民、好學(xué)生。我們?cè)趯W(xué)校讀書(shū)，要好好努力的學(xué)習(xí)，鎖定自己讀書(shū)的目標(biāo)，不讓自己對(duì)自己的未來(lái)迷茫，就像我們課文《落花生》中說(shuō)得一樣，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)上有用的人。
自"法制講座"后，我們要學(xué)會(huì)學(xué)法，守法，用法，創(chuàng)造文明的社會(huì)，從小事做起，從學(xué)校做起，形成一種文明的行為：思沉學(xué)習(xí)，制定目標(biāo)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做國(guó)家未來(lái)的棟梁。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇4
一周的見(jiàn)習(xí)實(shí)踐使我近一步地了解到教師的職業(yè)生活，也提供給我一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)觀察教育現(xiàn)象，關(guān)注教育熱點(diǎn)，思考教育問(wèn)題的平臺(tái)，更重要的培養(yǎng)我一種能夠在理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間尋找差距和發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)的可能性并加以利用的能力。學(xué)生就像一張白紙，社會(huì)是一個(gè)大染缸，而教師則是以一支合理調(diào)配顏色，勾勒?qǐng)D畫(huà)的筆的形式存在。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇5
通過(guò)對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，用心貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐。
我通過(guò)查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過(guò)一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生用心地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問(wèn)題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來(lái)自哪里?來(lái)自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來(lái)自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認(rèn)真推敲起來(lái)，從必須義以上說(shuō)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī)。說(shuō)到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說(shuō)。但是，說(shuō)起來(lái)常常不外乎這樣一些話語(yǔ)：備課，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng);作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒(méi)錯(cuò)。
但是細(xì)加研究，又感覺(jué)不是那么回事。備課，飛躍不易;上課，互動(dòng)艱難;作業(yè)，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù);反思，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)資料的實(shí)際
開(kāi)展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以到達(dá)的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實(shí)際狀況
在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未到達(dá)教師的期望，學(xué)過(guò)的東西學(xué)生并沒(méi)有掌握好，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下。學(xué)生沒(méi)弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們一般也不能往下講另一個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。
三、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識(shí)和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于通過(guò)有效的活動(dòng)幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動(dòng)太過(guò)頻繁，密度過(guò)大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng)，忽略了知識(shí)和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無(wú)趣的活動(dòng)的無(wú)序集合，而就應(yīng)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無(wú)論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。
總而言之，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無(wú)止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——
施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度，要有永無(wú)止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制。
引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進(jìn)作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充完善自己，努力縮小與其他教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇6
我所撰寫的論文《構(gòu)建五峰校園文化，提升辦學(xué)品位》有幸在本次比賽中榮獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，本次評(píng)審一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)比例僅為10％，是一項(xiàng)具有較高價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。本次會(huì)議有xx省教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、理事、各市（州）、縣（市）教育學(xué)會(huì)、大型廠礦企業(yè)教育學(xué)會(huì)、各專業(yè)委員會(huì)負(fù)責(zé)人及秘書(shū)長(zhǎng)、部分獲獎(jiǎng)作者代表、中小學(xué)骨干教師、校長(zhǎng)、教育行政部門、教育科研部門等代表參加。
xx省教育學(xué)會(huì)把本次會(huì)議內(nèi)容安排的周密而充實(shí)。首先是xx省教育學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)致辭，然后是頒獎(jiǎng)典禮。接下來(lái)是專家報(bào)告和經(jīng)驗(yàn)交流。本次會(huì)議緊緊圍繞29次學(xué)術(shù)年會(huì)主題“基于核心素養(yǎng)的教育教學(xué)改革與創(chuàng)新”交流學(xué)術(shù)成果。頒獎(jiǎng)典禮中，我體驗(yàn)到了成功的喜悅與自豪；學(xué)術(shù)講座中，我收獲了很多專業(yè)知識(shí)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲獎(jiǎng)教師晚宴上我結(jié)識(shí)了全國(guó)各地的教育精英及教育界名人，這些都將是我人生中最為寶貴的財(cái)富。
頒獎(jiǎng)典禮過(guò)后，學(xué)會(huì)安排了很多精彩的講座。有xx省教科院基礎(chǔ)教育與學(xué)前教育研究所副所長(zhǎng)楊國(guó)金專家的報(bào)告《核心素養(yǎng)的意義蘊(yùn)含及其政策導(dǎo)向》，xx省教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任xx專家的報(bào)告《核心素養(yǎng)的學(xué)科內(nèi)涵及教育培育》，襄陽(yáng)市南漳縣教研室的錢良國(guó)專家的《踐行“自主課堂”，全面提高學(xué)生素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量》，還有來(lái)自很多教學(xué)一線的`特級(jí)教師、骨干教師交流了經(jīng)驗(yàn)。最后，xx省教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、xx省教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、華中師范大學(xué)教授、博導(dǎo)王坤慶做會(huì)議小結(jié)。
參加了如此高規(guī)格的會(huì)議，聆聽(tīng)了高層領(lǐng)導(dǎo)（這些高層領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)也是專家）和學(xué)界名家的講話和演講，如飲甘霖，如沐春風(fēng)。思想得到熏陶，精神得到升華，知識(shí)得到充實(shí)，在我今后的教研工作中深受影響。會(huì)議議題涵蓋了核心素養(yǎng)的方方面面，緊扣目前教育實(shí)際實(shí)際，縱橫比較，有問(wèn)題、有觀點(diǎn)、有解決的辦法。每位名家的演講都由表及里，切中要害。我深刻體會(huì)到，這種基于核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)改革與創(chuàng)新，是因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的課堂；是自覺(jué)主動(dòng)、活潑生動(dòng)、師生互動(dòng)的課堂；是充滿著“愛(ài)”、洋溢著“情”、體驗(yàn)著“樂(lè)”的課堂。在這樣的課堂中師生“教”與“學(xué)”的個(gè)性充分張揚(yáng)，呈現(xiàn)著共生共長(zhǎng)的課堂文化樣態(tài)，不正是我們目前正在推行的“綠色.生態(tài)”課堂想要的效果嗎？教師一旦將以“自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性”為基本特征的學(xué)生主體性的激發(fā)，“智慧火把”的點(diǎn)燃，那么學(xué)科知識(shí)的建構(gòu)、方法意義的找尋、智慧能力的提升將成為現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)學(xué)，課堂高效！
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇7
20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂(lè)教授舉辦的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂(lè)教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng)；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。
什么是生本教育？郭思樂(lè)教授是這樣說(shuō)的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育?！闭n堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，是學(xué)生盡顯天性的舞臺(tái)，因此教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的機(jī)會(huì)。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？
生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺?。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬(wàn)緒，總感覺(jué)有處理不完的事情，艱難地拖著班級(jí)這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨(dú)立活動(dòng)。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的代替者，不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問(wèn)題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵(lì)，還有及時(shí)的、恰到好處的.引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對(duì)錯(cuò)，更不會(huì)以知識(shí)代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識(shí)要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的，是根深蒂固的。
可見(jiàn)，纖夫用的勁大，學(xué)生被動(dòng)前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺(jué)得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少?！吧窘逃^”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇8
最近一段時(shí)期，我參加了南垂駕校，駕駛員學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過(guò)理論知識(shí)和駕駛業(yè)務(wù)知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)交通法規(guī)和安全駕駛等基礎(chǔ)知識(shí)有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。對(duì)安全駕駛有了更深刻的體會(huì)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的不斷提升，人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越好，人們對(duì)物質(zhì)和凈勝生活的追求也越來(lái)越高，交通用車迅速進(jìn)入評(píng)測(cè)百姓家，成為工作和生活中不可缺少的一部分。如何遵守交通法規(guī)，做安全駕駛、文明行車的楷模，為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧家庭盡一份自己的力量，我的體會(huì)總的一句話就是：“一慢解百憂”。
在我們的日常生活和座車出行時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到公路兩旁樹(shù)立著高大醒目的交通安全牌：“十次出事十次快”，“酒后嚴(yán)禁駕車”，“為了您和家人的幸福，請(qǐng)注意交通安全”等等。這些語(yǔ)重心長(zhǎng)的.話語(yǔ)，也許當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此理解并不深刻，但對(duì)于參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)和即將從事車輛駕駛的我來(lái)說(shuō)，理解更透了，感觸更深了?；叵胍郧敖煌ㄊ鹿?，哪一起不是車速太快引發(fā)的，哪一次不是違反交通法規(guī)造成的，真是“車禍猛于虎”啊。
安全行車看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的一件事，里面確有一定的道理，就像老師傅開(kāi)車一樣，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的操作，一個(gè)小小的眼神，一兩秒鐘的時(shí)間，就把這些道理全部包括在內(nèi)了。因此，當(dāng)我們駕駛車輛時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻遵守交通法規(guī)，避免危險(xiǎn)事故在我們身上重演。
以下是我在學(xué)習(xí)駕駛期間想各位師傅學(xué)到和自己總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)意見(jiàn)，不對(duì)之處多多包涵，多指教。
一、準(zhǔn)時(shí)參加交通安全警示教育學(xué)習(xí)，及時(shí)了解安全新形勢(shì)，通過(guò)每一次聽(tīng)課和其他培訓(xùn)學(xué)習(xí)，工作上吸取大家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，穩(wěn)重駕駛是安全行車的重要保證，安全學(xué)習(xí)是定期提醒我們對(duì)安全提供警惕，一點(diǎn)都不能松懈。
二、在高速公路上一定要保持最安全的距離，更加車速而定，例如車行駛速度在100公里，跟前車距離應(yīng)保持在100米以上，觀察后車的行車速度，如你的候車距離離你太近，那你就要采取輕點(diǎn)剎車，提醒后車不要跟得太近。特別是高速公路出入口位置，是交通事故的黑點(diǎn)，所以告訴公路上保持車距是最重要的；其次是不要亂變行車路線，要觀察清楚前后左右的情況方可以變線，不要左穿右插，違章超車，按線行車，一定要銘記在心，要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己正確行駛的標(biāo)線，才能保證安全。
三、在城市道路行車，一定要按規(guī)定的車速，規(guī)定的路線行駛，不闖紅燈，不搶道路，觀察行人的狀態(tài)，要以人為先。
在風(fēng)雨季節(jié)路面可能有積水，要看清楚是路面積水水深情況，過(guò)路時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速一定保持平穩(wěn)，以低速檔行駛，過(guò)完水路面后，要踩幾下剎車排出車輪里面的積水，不然會(huì)影響剎車安全，如遇暴風(fēng)雨視線不清時(shí)，要靠邊停車待行，等暴風(fēng)雨過(guò)后再行，一定要做到四防，即：“一防視線不清，二防行車撞人，三防車輛側(cè)滑，四防涉水陷車”，駕車出行時(shí)時(shí)刻牢記。
安全駕駛，就是要自覺(jué)維護(hù)交通秩序，做到“寧停三分，不搶一秒”，開(kāi)文明車，行文明路，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做交通安全、文明行車的模范，做一個(gè)懂法守法的駕駛員。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇9
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》這門課程，我覺(jué)得收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，明白了一個(gè)教師應(yīng)該具備什么、一堂好課應(yīng)該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來(lái)的模糊。
在這個(gè)過(guò)程之中十分感謝夏老師，她始終微笑地們這群學(xué)生，她在教學(xué)工作中，用自己熱情教育學(xué)生。在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)我們提問(wèn)與思考，欣賞我們的表白與論述，這無(wú)疑為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。老師給我們舉了很多實(shí)際生活中的例子，它們使我發(fā)現(xiàn)：原來(lái)教育并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學(xué)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力。每一次課我們都會(huì)有一份收獲、一份思考、一份快樂(lè)……這們課程是通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)上的，有時(shí)侯老師要求我們分成學(xué)習(xí)小組來(lái)學(xué)習(xí)，然后來(lái)給其他的同學(xué)講課，這無(wú)疑也增強(qiáng)了我們對(duì)教育學(xué)的興趣。
其中令我印象最深刻的是教學(xué)原則那一部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)后自己有一點(diǎn)體會(huì)： 首先，我認(rèn)為 所謂的科學(xué)性原則，概括地講，包括教學(xué)內(nèi)容必須科學(xué)和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施必須科學(xué)這兩個(gè)方面。教學(xué)內(nèi)容必須正確、可靠、反映客觀事實(shí)、符合現(xiàn)代化科學(xué)水平。教學(xué)內(nèi)容的選擇，要符合中學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，能形成一定的系統(tǒng)。其次，使教學(xué)過(guò)程科學(xué)化。不但要有科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)思想、科學(xué)的教學(xué)目的要求和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，還要有科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)組織形式，努力按照生物學(xué)科特點(diǎn)組織教學(xué)。其次，理論聯(lián)系實(shí)際原則。在教學(xué)過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際，不但可以幫助學(xué)生更好地理解、鞏固和掌握知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平;還可以培養(yǎng)他們的實(shí)際工作能力，以利于他們將來(lái)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。因材施教原則，教學(xué)過(guò)程中教師不應(yīng)該對(duì)吃不了的同學(xué)進(jìn)行拔苗助長(zhǎng)，應(yīng)該面向全體同學(xué)，要針對(duì)不同同學(xué)的個(gè)性來(lái)教育。而且要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能因民族差異等來(lái)諷刺學(xué)生。再次，啟發(fā)性原則也是非常重要的，啟發(fā)的目的是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”學(xué)生只有打心眼愛(ài)學(xué)習(xí)，才能有好的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師質(zhì)疑。不能抹殺學(xué)生的好奇心，對(duì)學(xué)生的回答不能求全責(zé)備、失之過(guò)嚴(yán)。另外的幾個(gè)教學(xué)原則也是非常重要的，它們之間是相互聯(lián)系的，教師只有具備了這些，才能稱得上是一名合格的教師。
教師是人類文明的播種者，是知識(shí)和文明的象征。在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，教師發(fā)揮著特殊的作用。教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建者。沒(méi)有教師，人類的一切文明成果便不能延續(xù);沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)，便沒(méi)有一代更比一代強(qiáng)的人才大軍。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。
老師精彩的講解是旅途中舒心的音樂(lè)，令人陶醉;許多經(jīng)典的實(shí)例是旅途中美麗的鮮花，令人悅目;，因喜歡而努力，學(xué)習(xí)教育學(xué)，感覺(jué)真好!
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇10
巴特爾指出：“愛(ài)和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛(ài)和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會(huì)感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f(shuō)：“親其師，信其道?！碧招兄f(shuō)：“愛(ài)心教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處?！币虼藢?duì)于特別的孩子我們給以特別的愛(ài)，才能融化特別的孩子心中的堅(jiān)冰。
首先教育學(xué)生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當(dāng)我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗(yàn)，并為之自信時(shí)，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個(gè)學(xué)生車俊，任課的老師都知道他是一個(gè)調(diào)皮而讓人無(wú)可奈何的孩子。他非常淘氣，經(jīng)常惹事生非，經(jīng)常愛(ài)搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問(wèn)，多次嚴(yán)厲的批評(píng)他，還和他的家長(zhǎng)商量如何共同嚴(yán)格教育。然而，事與愿違，家長(zhǎng)不管不問(wèn)，他不但沒(méi)有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開(kāi)批判會(huì)一樣列出他的幾大罪狀。
正當(dāng)我山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，讀了魏書(shū)生先生的《班主任工作漫談》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺(jué)。然后，我試著以平等的心態(tài)走進(jìn)他，以朋友的真誠(chéng)打動(dòng)他，對(duì)他耐心說(shuō)教說(shuō)：“很多同學(xué)都說(shuō)你很聰明，有時(shí)你就是自控力太差，管不住自己，所以學(xué)習(xí)提高不快。我感覺(jué)我平時(shí)對(duì)你那么好，你結(jié)果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺(jué)在這里讀書(shū)很無(wú)趣？如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺(jué)太累，你可以回家休息幾天。”我的話還沒(méi)說(shuō)完，他就說(shuō)：“老師，我知道了，我的確是沒(méi)有管好自己，對(duì)不起您，我錯(cuò)了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧。現(xiàn)在您不管我，我怎么辦嘛？”后來(lái)我又心平氣和地給他談話，請(qǐng)他告訴我咋樣才能改變。他說(shuō)他在家里父母很少關(guān)愛(ài)他，爸爸做生意，媽媽愛(ài)打牌，平時(shí)一旦做錯(cuò)事，總是挨打。只要老師給他關(guān)愛(ài)，他就會(huì)發(fā)生改變。
他的話深深地觸動(dòng)了我，確實(shí)平時(shí)我總是拿他沒(méi)辦法，除了討厭他，哪還有給他過(guò)關(guān)愛(ài)？從此我隨時(shí)關(guān)注他，他愛(ài)打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當(dāng)他倒完垃圾時(shí)，我就表?yè)P(yáng)他。因?yàn)樗囊郧暗?種種惡習(xí)，大家都孤立他。我在班級(jí)討論讓同學(xué)們說(shuō)如何幫助他，可是仍然有好多同學(xué)都說(shuō)討厭他，我只好通過(guò)課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過(guò)一會(huì)有同學(xué)說(shuō)：“車俊，我們幫助你，希望你能爭(zhēng)氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學(xué)中樹(shù)立他的存在感，經(jīng)過(guò)幾番感化后，他似乎變成了另一個(gè)人，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)：他有較強(qiáng)的管理能力及做事很勤快。
在一次環(huán)境衛(wèi)生大掃除當(dāng)中，我安排他當(dāng)負(fù)責(zé)人，只要監(jiān)督班上同學(xué)，不需勞動(dòng)，但他以身作則，自己帶頭打水、拖地……還當(dāng)上了班級(jí)小管家；看著他的成長(zhǎng)，我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白：教師需有四愛(ài)——理解之愛(ài)，寬容之愛(ài)，信任之愛(ài)和賞識(shí)之愛(ài)。“愛(ài)心”能喚起孩子成功的信念，愛(ài)心永遠(yuǎn)是成功的鋪路石。一個(gè)原本屢教不改的孩子，在愛(ài)的鼓舞下進(jìn)不了，誰(shuí)說(shuō)這不是老師和同學(xué)們關(guān)愛(ài)的結(jié)果呢？
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛(ài)。在我的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)待“學(xué)困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對(duì)于那些后進(jìn)生和生活有困難的學(xué)生，更需付出特別的愛(ài)和關(guān)注，給予更多的理解和尊重。我們班有個(gè)學(xué)生叫李鑫，來(lái)到學(xué)校后不進(jìn)班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過(guò)深入了解清楚事情的原委，原來(lái)是爸爸剛?cè)ツ戏酱蚬?，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因?yàn)槟赀~，無(wú)法照顧他，把他送到輔導(dǎo)班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來(lái)上學(xué)，付校長(zhǎng)看見(jiàn)他關(guān)心的問(wèn)這孩子咋不打傘，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，他是沒(méi)有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導(dǎo)班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績(jī)進(jìn)步很大，有一次班里有個(gè)同學(xué)吐了，他還主動(dòng)給那個(gè)同學(xué)打掃，我當(dāng)時(shí)就表?yè)P(yáng)了他，現(xiàn)在同學(xué)們?cè)絹?lái)越愛(ài)給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對(duì)他們的愛(ài)，這樣問(wèn)題學(xué)生才會(huì)得以轉(zhuǎn)變。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，但卻十分脆弱，一不小心，就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護(hù)。”期末考試他的成績(jī)有了明顯的回升。我于是又在班上表?yè)P(yáng)，并且送上一顆進(jìn)步星，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認(rèn)真，是學(xué)困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學(xué)中，我學(xué)會(huì)了用不同的愛(ài)給不同的學(xué)生。
再次，教育學(xué)生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問(wèn)，突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)習(xí)最差的學(xué)生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個(gè)孩子起來(lái)回答問(wèn)題，可是他一個(gè)字也回答不上來(lái)，但我仍然表?yè)P(yáng)了它很勇敢。下課后，我把這個(gè)孩子叫到辦公室，問(wèn)他為什么不會(huì)也舉手，他哭著說(shuō)：“老師，別人都會(huì)，我老不舉手，同學(xué)們會(huì)笑話我的。”我聽(tīng)過(guò)我很自責(zé)，其實(shí)每個(gè)孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問(wèn)問(wèn)題會(huì)不會(huì)你都舉手，當(dāng)你會(huì)的時(shí)候舉右手，老師就創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓你多回答幾次，當(dāng)你不會(huì)是時(shí)舉左手，我就不讓你答題。一段時(shí)間過(guò)后，他變得很開(kāi)朗，并且成績(jī)進(jìn)步很大，現(xiàn)在總找機(jī)會(huì)給我背書(shū)，成了一個(gè)名副其實(shí)的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生只有不斷地獲得成功的體驗(yàn)，才能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
最后，愛(ài)孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說(shuō)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ?yàn)榭萘艘蝗拥簦嗬镉袃蓚€(gè)可愛(ài)的小朋友說(shuō)；“這花好可惜?。 币粋€(gè)是文靜而帥氣的王天瑞，一個(gè)是粗心可愛(ài)的徐俊則。他們主動(dòng)要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應(yīng)了，但我同時(shí)也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級(jí)了。看著他們帶來(lái)的花是那么漂亮，我當(dāng)時(shí)的心情更不可名狀。我對(duì)這倆孩子除了感動(dòng)還有自責(zé)，我把花拍下來(lái)發(fā)到群里表?yè)P(yáng)了一番，還封他們是“護(hù)花使者”。從此無(wú)論何時(shí)我都要相信我的孩子們，因?yàn)樗麄冋娴暮芗冋妗?/p>
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生的人，他才可以教育學(xué)生?！崩铈?zhèn)西說(shuō)：“愛(ài)心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！弊鳛榘嘀魅危覀冎挥袑?duì)孩子動(dòng)之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽(yáng)光，他們才會(huì)對(duì)我們敞開(kāi)心扉，進(jìn)而促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)變。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇11
近年來(lái)，我國(guó)許多教育學(xué)人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進(jìn)教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深入思考教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，力圖建構(gòu)起科學(xué)合理的教育學(xué)理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊兆山教授主編、東北師范大學(xué)出版社20年出版的《教育學(xué)》，就是杏壇中初綻的一朵小花。
“教育是什么?”這是作為教育學(xué)科通論的教育學(xué)必須回答的問(wèn)題。作者認(rèn)為，“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)”。作者從社會(huì)與人的關(guān)系入手來(lái)詮釋培養(yǎng)人這一社會(huì)活動(dòng)。培養(yǎng)人就是使個(gè)體從生物意義上的人，成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，并進(jìn)而去改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。教育為社會(huì)培養(yǎng)人，人接受教育才能適應(yīng)并改造社會(huì)。由此，教育與社會(huì)、教育與人，便成為教育學(xué)發(fā)展的兩條主線。社會(huì)與人，是教育學(xué)的永恒主題，教育學(xué)正是在教育與社會(huì)、教育與人之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中，不斷地向前發(fā)展。
以往的許多教育學(xué)理論體系的一個(gè)特點(diǎn)是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常難以從整體上把握教育學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)，無(wú)法形成明晰的學(xué)科意識(shí)。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開(kāi)教育學(xué)學(xué)科體系，從“社會(huì)、教育、人”這一教育學(xué)基本問(wèn)題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，以“教育與社會(huì)”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學(xué)基本問(wèn)題，并在教育與社會(huì)、教育與人這兩個(gè)維度上展開(kāi)教育學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)。教育與社會(huì)的維度包括“為誰(shuí)培養(yǎng)人”(教育的價(jià)值取向)與“培養(yǎng)什么人”(教育的目標(biāo));教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”(教育的方式手段)與“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”(教育的主體)。本書(shū)將傳統(tǒng)教育學(xué)所涉及的重要領(lǐng)域進(jìn)行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此，“一個(gè)原點(diǎn)、兩個(gè)維度、四個(gè)領(lǐng)域”構(gòu)建了一個(gè)語(yǔ)義簡(jiǎn)明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學(xué)學(xué)科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”，既凸顯出教育學(xué)理論的基本問(wèn)題，又將各自獨(dú)立的篇章聯(lián)系起來(lái)，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。
教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對(duì)教育的基本價(jià)值取向，它引領(lǐng)著教育實(shí)踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要目的在于形成科學(xué)的教育觀。認(rèn)為只有形成科學(xué)的教育觀，才可能在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)樹(shù)立正確的師生觀，選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng)，教師的教育教學(xué)只能在盲目中摸索，難以完成教書(shū)育人的使命。強(qiáng)調(diào)教育學(xué)不是一種工具、一種技術(shù)，而是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，教育觀是統(tǒng)攝教育學(xué)的靈魂。
本書(shū)能夠自覺(jué)地堅(jiān)持馬克思主義教育觀，堅(jiān)持培養(yǎng)人的社會(huì)主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，在一些具體問(wèn)題上提出了比較有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)體系。在言簡(jiǎn)意賅、深入淺出地闡述理論的同時(shí)，加入了大量生動(dòng)、鮮活的案例，增加了該書(shū)的可讀性、趣味性。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，書(shū)中還有一些理論觀點(diǎn)尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵(lì)的。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇12
小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)改變了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動(dòng)性，注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作精神和學(xué)習(xí)興趣，帶給我們很多新的理念，通過(guò)認(rèn)真看了各位專家學(xué)者們的視頻，對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：
一、以學(xué)生為主體，教師做指導(dǎo)
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻虒W(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。
二、面向全體、學(xué)生自我選擇
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個(gè)練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運(yùn)用不同的方法進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)練習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。
三、 “玩”中學(xué)，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)
兒童最“喜”的莫過(guò)于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識(shí)面。
四、提倡標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。我們可以嘗試各種教學(xué)方法，可以利用事物的特點(diǎn)和想象力，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察世界、感受生活，再用自己手中的畫(huà)筆去描繪生活。
美術(shù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文相關(guān)文章：
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇13
中國(guó)的任何一次改革，都會(huì)引發(fā)軒然大波，教育改革也不例外。在小學(xué)，課改進(jìn)行的如火如荼。以“學(xué)生為主體”的觀念正在影響著兩代人。在這所學(xué)校中，令人印象深刻的是上課的教學(xué)方式。老師在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)著引導(dǎo)者與指引者的角色，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引領(lǐng)學(xué)生積極參與課堂，使其成為課堂的主人公，激發(fā)學(xué)生的熱情。同時(shí)，在課堂上將多媒體設(shè)備與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合，吸引學(xué)生注意力。且在期間穿插情景教學(xué)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生深入其境。在四天的見(jiàn)習(xí)中，在參與課堂的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)：理論不能脫離實(shí)踐而存在，輕實(shí)踐重理論只是紙上談兵，重實(shí)踐輕理論極易導(dǎo)致生活化氣息濃厚，固守傳統(tǒng)，對(duì)于改革力不從心。因此，實(shí)踐與理論相結(jié)合方是較為合理的學(xué)習(xí)方法。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇14
讀教育學(xué)心得體會(huì)
2010年暑假，我通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，明確了教育學(xué)的任務(wù)是什么？這是我從事教師行業(yè)以來(lái)一直思考的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)和參與教學(xué)實(shí)踐，我找到了答案——教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育的規(guī)律。同時(shí)，我弄清了教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，使我比較科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。
在教師引導(dǎo)下的學(xué)生掌握知識(shí)的活動(dòng)是教學(xué)過(guò)程中最基本的活動(dòng)。學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程，一般包括六個(gè)階段：引起求知欲，感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)、技能和技巧。其中，在引起學(xué)生求知欲和鞏固知識(shí)階段，我取得了一些成效。
教學(xué)開(kāi)始之初，我不夠重視如何去引起學(xué)生的求知欲，就是開(kāi)門見(jiàn)山地向?qū)W生提出教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生仿佛就被灌輸一種“老師要我學(xué)，我就學(xué)”的思想。所以學(xué)生的積極性都不太高。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及其活動(dòng)，產(chǎn)生于對(duì)知識(shí)的需要與追求。教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開(kāi)始。那怎樣才能引起學(xué)生的求知欲呢？在教學(xué)起始時(shí)，向?qū)W生提出問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的求知欲。一般來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生面臨問(wèn)題、困境，渴求新知識(shí)和尋找答案，并獲得突破時(shí)，他們才能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這種情況下，學(xué)生認(rèn)識(shí)上便產(chǎn)生了知與不知的矛盾，出現(xiàn)了求知的內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)地看書(shū)、聽(tīng)教師講解、開(kāi)展積極的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，去尋求正確的答案。最后，學(xué)生都很驚嘆計(jì)算出來(lái)的結(jié)果。除了提出問(wèn)題引起學(xué)生求知欲之外，還可以演示引人注目、給人新知的直觀材料。例如我在教“用圖表直觀反映數(shù)據(jù)”，讓學(xué)生先觀察工作表中的大量數(shù)據(jù)，能有什么深刻的印象嗎？沒(méi)有。再看看轉(zhuǎn)化后的數(shù)據(jù)圖表，有平面的、立體的，有不同顏色的，就會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)有一個(gè)直觀的感覺(jué)并引發(fā)了學(xué)生的求知欲。無(wú)論用什么方法，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容的需要和學(xué)生的實(shí)際來(lái)選擇。當(dāng)學(xué)生的求知欲被激發(fā)出來(lái)后，要立即引導(dǎo)他們積極投入學(xué)習(xí)，并在教學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化求知欲。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理解知識(shí)，也許曾經(jīng)牢牢記住了，但過(guò)了一段時(shí)間之后就忘了。就拿信息技術(shù)課來(lái)說(shuō)，一星期只有一節(jié)課，絕大多數(shù)學(xué)生家里沒(méi)有電腦，學(xué)過(guò)的知識(shí)和操作很容易就忘了，導(dǎo)致往后的教學(xué)更難開(kāi)展。只有鞏固了知識(shí)，才能順利地接受新知識(shí)，自如地運(yùn)用已有知識(shí)。所以，為了防止遺忘，需要做一些鞏固工作。進(jìn)行各種形式的復(fù)習(xí)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意新舊知識(shí)的前后聯(lián)系。要完成這個(gè)練習(xí)，學(xué)生得先從眾多文件中篩選出所有的圖像文件。這就要求學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的“利用搜索查找文件”以及“如何查看文件類型”。只有回答了上述問(wèn)題之一，才能完成練習(xí)。此外，要注意指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行記憶：養(yǎng)成學(xué)生邊閱讀、邊思考、邊記憶的習(xí)慣；使學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、推論等辦法追憶所學(xué)知識(shí)。
作為教師，在教育學(xué)上永遠(yuǎn)有學(xué)不完的知識(shí)，只有掌握了其中的規(guī)律，不斷總結(jié)、改進(jìn)、創(chuàng)新，就能獲得卓越的教學(xué)成果。
這個(gè)學(xué)期，我選修了《教育學(xué)》，其實(shí)最初的目的，是因?yàn)槲蚁肟冀處熧Y格證，教育和老師似乎天生就是一對(duì)。因此，盡管我認(rèn)為這門課會(huì)比較枯燥和難學(xué)，我還是選了。然而，接下來(lái)的學(xué)習(xí)，卻讓我受益匪淺。我明白了，教育學(xué)真正的意義所在，以及一個(gè)合格的教師應(yīng)該具備什么東西、一堂好課應(yīng)該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來(lái)的模糊。
依然清楚地記得第一節(jié)教育學(xué)課，老師生動(dòng)的向我們講了什么是教育，以及教育學(xué)的的產(chǎn)生、發(fā)展、以及它們內(nèi)涵等等知識(shí)，印象中的陳坤華老師，是一個(gè)很有文學(xué)氣息的老師，更像一個(gè)學(xué)者，上課語(yǔ)速不緊不慢，聲音適中，說(shuō)話富有感情，總可以引起我們的共鳴。正是那節(jié)課，使我慢慢喜歡上了教育學(xué)。我突然覺(jué)得，原來(lái)教育并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學(xué)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力。當(dāng)我意猶未盡地離開(kāi)時(shí)，我知道，我已
經(jīng)喜歡上了教育學(xué)。
一直以來(lái)，我都覺(jué)得教師是一個(gè)神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個(gè)傳授知識(shí)和育人的重要作用，在這個(gè)過(guò)程中，則是體現(xiàn)能力和價(jià)值的時(shí)候，雖然我是非師范類的學(xué)生，但是，我仍希望以后有機(jī)會(huì)可以當(dāng)一下老師。記得馬克斯·范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》曾寫過(guò)：我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇。教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說(shuō)話的情境中，教育學(xué)就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡(jiǎn)言之，即成人和一個(gè)正在成長(zhǎng)中的年輕人之間的實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系。鮮活的文字表達(dá)，不正告訴我們，教育學(xué)不是陌生的實(shí)物，不是在靜謐的教科書(shū)中，不是在遙遠(yuǎn)的記憶中，她就在身邊。我們，一直被教育學(xué)擁抱著。教育，孕育了教育學(xué)；教育學(xué)，反哺著
教育。
記得那天老師問(wèn)我們：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這句話對(duì)嗎？我們所有人都沉默了，也困惑了，印象中這是我們國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義特色國(guó)家，一直以來(lái)堅(jiān)守的真理，難道它也有錯(cuò)嗎？我也想了很久，我覺(jué)得這句話沒(méi)有錯(cuò)，但是需要加一個(gè)前提，那就是必須在教育的情況下，一項(xiàng)新的科學(xué)技術(shù)必須要在教育的普及下，才能得到推廣，這樣才能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)和精神力量。同樣，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和產(chǎn)生也是因?yàn)榻逃鸬搅吮匾淖饔茫瑳](méi)有教育，就無(wú)從談及學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，就更不可能出現(xiàn)促使生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。教育就像砌房子的磚瓦，它就是基石，所有的高樓大廈都必須經(jīng)過(guò)它的積累，才能穩(wěn)固立足。
隨著老師更深入的講解和剖析教育學(xué)，在邊學(xué)的過(guò)程中，其實(shí)我一直有個(gè)疑惑，教育學(xué)的根本問(wèn)題是什么？曾經(jīng)也找了一些資料，聽(tīng)說(shuō)這是教育學(xué)界一直未能對(duì)此給以明確的答案。有的學(xué)者講：如果一門學(xué)科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說(shuō)明它對(duì)自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學(xué)要獲得進(jìn)展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學(xué)套語(yǔ)的習(xí)慣，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學(xué)獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提問(wèn)后教育學(xué)的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說(shuō)教育學(xué)是研究如何增進(jìn)人類智慧的學(xué)問(wèn)，那么人們就能夠?qū)逃龑W(xué)產(chǎn)生一個(gè)比較鮮明的感覺(jué)，而且能夠與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從而也能使人們一下子把握到教育學(xué)的本質(zhì)所在。確確實(shí)實(shí)，在日常生活中，人們常常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問(wèn)題而大費(fèi)躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問(wèn)題，教育學(xué)應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠?yàn)樯钐峁┮饬x的指示應(yīng)該作為教育學(xué)的根本問(wèn)題。同時(shí)，教育的傳播者又得通過(guò)教師，教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對(duì)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。要始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。同時(shí)，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對(duì)話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過(guò)程，不要把課堂搞成一言堂，同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的我，會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)成為一名教師，但是，對(duì)于一名老師的崇高敬仰，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
時(shí)間總是匆匆即逝，如今回首學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程，我依然會(huì)心一笑，那是一段快樂(lè)的旅程。雖然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開(kāi)視界的新起
點(diǎn)。
教育學(xué)教育心得體會(huì) 篇15
作為老師和家長(zhǎng)的雙重身份，讓我深深感覺(jué)到家庭教育的重要性，更深知家庭教育的不足對(duì)孩子的影響有多大。這次學(xué)校提供的機(jī)會(huì)讀了《不輸在家庭教育上》一書(shū)，收獲很大，感想很多。
一、要讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人
我們作為中國(guó)家長(zhǎng)，一般都教育孩子要聽(tīng)話家長(zhǎng)的話，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)。但現(xiàn)在我改變了想法。我認(rèn)為孩子未成年，這是事實(shí)，但他也是一個(gè)獨(dú)立的，有思想的人，需要人去尊重，需要人理解。所以現(xiàn)在只要有事發(fā)生在他身上，我都會(huì)問(wèn)詢問(wèn)他的意見(jiàn)，由于他太小，我會(huì)給他選擇性的詢問(wèn)。
二、對(duì)待孩子要保持心平氣和
以前，當(dāng)我們叫孩子做某事時(shí)，如果他不愿意或不理釋，我們就會(huì)不耐煩地對(duì)他吼，或者威脅他，以至于他對(duì)我們也會(huì)采取同樣的方法，一點(diǎn)也不能解決根本問(wèn)題?，F(xiàn)在，如遇到這種情況，我們會(huì)心平氣和的問(wèn)他為什么，并且會(huì)努力勸說(shuō)他按照我們的意思去行動(dòng)。如此一來(lái)，孩子遇到什么事也會(huì)心平氣和的你商量，而不會(huì)蠻不講理。
三、表?yè)P(yáng)孩子要具體化且要鼓勵(lì)持久性
現(xiàn)在的孩子都喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)，遇到不愿意做的事經(jīng)過(guò)你表?yè)P(yáng)，如：你好棒，好乖，好聰明，就會(huì)很高興的去做，做好后還不忘記在你面前自夸一下，造成什么都是他最好的意識(shí)，沒(méi)有虛心學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的習(xí)慣?，F(xiàn)在，如果我表?yè)P(yáng)我孩子，就會(huì)把這件事情什么地方做的好分析給他聽(tīng)，并且提出更高的要求。
四、讓孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)
現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都不讓太小的孩子做事情，即使孩子愿意，家長(zhǎng)也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。我個(gè)人就不這樣認(rèn)為，現(xiàn)在的小孩子做事情，不是把他當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)作游戲，如洗衣服，有許多泡泡，小孩子會(huì)覺(jué)得特別好玩。另外做事情可以鍛煉他的動(dòng)手能力，為什么不同意呢?我兒子在吃飯時(shí)要自己擺碗，第二次時(shí)把碗打碎了一個(gè)，從此以后，他每次擺碗時(shí)，都自己提醒自己要當(dāng)心點(diǎn)。所以，千成不要讓他什么都不能碰，不能摸，限制太多，要激發(fā)孩子多實(shí)踐，這樣做事才有條理和責(zé)任心。
家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩大環(huán)境，學(xué)校的教育是大家一視同仁，那么怎么讓孩子優(yōu)于別人呢?就要從加強(qiáng)家庭教育開(kāi)始，家庭環(huán)境對(duì)人的影響是全方位。所以，家庭教育特別重要。而我也從中學(xué)到了管理學(xué)生的一些好方法,結(jié)合家庭教育,我也會(huì)把班級(jí)管理的更好。
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