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教師從教心得體會(huì)【精選7篇】

時(shí)間:2023-10-15 21:23:34 心得體會(huì)

教師從教心得體會(huì) 篇1

  這學(xué)年來(lái),本人在教育教學(xué)工作中,始終堅(jiān)持黨的教育方針,面向全體學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表,確立以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,工作責(zé)任心強(qiáng),服從領(lǐng)導(dǎo)的分工,積極做好本職工作,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課,廣泛獲取各種知識(shí),形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),嚴(yán)格要求學(xué)生,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,使學(xué)生學(xué)有所得,不斷提高,從而不斷提高自己的教學(xué)水平,并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。

  認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論,及時(shí)更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn),并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講書(shū),我們必須具有先進(jìn)的教育觀念,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí),還注意從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng),認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。

  組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意,使其保持相對(duì)穩(wěn)定性,同時(shí),激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,克服了以前重復(fù)的毛病,課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生,注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣,課堂上講練結(jié)合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

  要提高教學(xué)質(zhì)量,還要做好課后輔導(dǎo)工作,小學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩,缺乏自控能力,常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè),有的學(xué)生抄襲作業(yè),針對(duì)這種問(wèn)題,就要抓好學(xué)生的思想教育,并使這一工作慣徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去,還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作,尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上,對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始,比如,握握他的手,摸摸他的頭,或幫助整理衣服。從贊美著手,所有的人都渴望得到別人的理解和尊重,所以,和差生交談時(shí),對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重,還有在批評(píng)學(xué)生之前,先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>

  積極參與聽(tīng)課、評(píng)課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。

  熱愛(ài)學(xué)生,平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓他們都感受到老師的關(guān)心,良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  我熱愛(ài)自己的事業(yè),從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在工作上,我嚴(yán)格要求自己,工作實(shí)干,并能完成學(xué)校給予的各項(xiàng)任務(wù),為提高自身的素質(zhì),我不但積極參加各項(xiàng)培訓(xùn),到各地聽(tīng)課學(xué)習(xí),平時(shí),經(jīng)常查閱有關(guān)教學(xué)資料。同時(shí)經(jīng)常在課外與學(xué)生聯(lián)系,時(shí)時(shí)關(guān)心他們,當(dāng)然在教學(xué)工作中存在著一些不足的地方,須在以后進(jìn)一步的努力。

  總而言之,現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高,在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,努力工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),開(kāi)拓前進(jìn),為美好的明天作出自己奉獻(xiàn)。

教師從教心得體會(huì) 篇2

  教學(xué),有兩種方法,一種是簡(jiǎn)單化,一種是復(fù)雜化。所謂簡(jiǎn)單化,是指思考問(wèn)題要回到問(wèn)題的原點(diǎn),一針見(jiàn)血,不然千頭萬(wàn)緒,會(huì)讓人產(chǎn)生“一時(shí)不知從何說(shuō)起”之感。所謂復(fù)雜化,是指對(duì)問(wèn)題要進(jìn)行層層分解,落實(shí)到最微小的細(xì)節(jié),以利于問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)解決。

  記憶力既是天生的,又不全是天生的,人們主觀努力不同,記憶力也有好壞之分。

  增強(qiáng)記憶力首先要處理好“記”與“忘”的關(guān)系,尤其是小學(xué)的語(yǔ)文、英語(yǔ)教學(xué),“記”與“忘”的矛盾更加突出。要求教師在教學(xué)活動(dòng)中怎樣幫助學(xué)生克服矛盾,增強(qiáng)記憶力,提高學(xué)習(xí)效果。我在以前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中摸索出一些經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出來(lái)供參考。小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生要學(xué)大量的生字,一般教師為了讓學(xué)生記住當(dāng)天教的生字,采用一個(gè)生字最少寫(xiě)二行,或者要抄寫(xiě)一頁(yè)來(lái)迫使學(xué)生記住。學(xué)生在寫(xiě)生字的過(guò)程中,把全部的注意力集中在寫(xiě)上,手只是在機(jī)械的運(yùn)動(dòng),而大腦沒(méi)有運(yùn)動(dòng),這種教育方式違背了大腦的記憶規(guī)律,既沒(méi)有去記,更談不上遺忘,而記憶是建立在遺忘的基礎(chǔ)上的,這樣,學(xué)生的記憶水平肯定提不高。于是,我改變了教學(xué)方法:

  一是改少抄寫(xiě)的作業(yè)量,所教的生字每個(gè)字寫(xiě)一行(8個(gè));

  二是改變書(shū)寫(xiě)順序,用豎寫(xiě)的方法完成作業(yè)。先寫(xiě)第一行第一個(gè)字,接著寫(xiě)第二行第一個(gè)字,一直寫(xiě)到最后一行第一個(gè)字,再?gòu)牡谝恍械诙€(gè)字開(kāi)始寫(xiě);三是打破安靜的環(huán)境,讓學(xué)生在寫(xiě)每個(gè)生字前先輕聲念二遍后再寫(xiě)。

教師從教心得體會(huì) 篇3

  從教十余載,一路走來(lái),有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。每年暑期的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)都讓我收獲很多,讓我明白了:師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

  20年7月4日和5日,新縣教育局組織了師德師風(fēng)集中培訓(xùn),講師團(tuán)的教師中既有特聘教師,也有本土優(yōu)秀教師,他們圖文并茂地給我展示了他們?cè)诟髯詫W(xué)校的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感,雖然我無(wú)法感同身受,可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和他們之間的差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。下面我從六個(gè)方面談?wù)勎掖舜螏煹聨燂L(fēng)學(xué)習(xí)的收獲。

  一、愛(ài)崗敬業(yè)

  我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,拼搏進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求,但求更好。正如李局長(zhǎng)所說(shuō)的:“教師要盡職、盡責(zé)、盡心。把工作當(dāng)成自己的人生追求,赴湯蹈火在所不辭?!币踩鐒⒗蠋熣f(shuō)的;“如果愛(ài),請(qǐng)深?lèi)?ài),如不愛(ài),請(qǐng)離開(kāi)?!蔽覀冎挥袕膬?nèi)心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累、甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

  二、尊重、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生

  南陽(yáng)市油田實(shí)驗(yàn)小學(xué)的朱校長(zhǎng)說(shuō),自己在小學(xué)的時(shí)候曾一度被同學(xué)認(rèn)為是啞巴,不會(huì)講話(huà),這讓她非常自卑。但是因?yàn)槔蠋熞淮我馔獾墓膭?lì),給予了她表達(dá)的信心,讓她的人生軌跡徹底改變。這件事讓我從內(nèi)心深處受到了極大的觸動(dòng)。是的,我們不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥,尤其是弱勢(shì)群體。班級(jí)里的那些后進(jìn)生、貧困生或者某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中給予適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評(píng)價(jià)和重視,因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?,更容易受傷害,所以在教育教學(xué)中教師更應(yīng)該有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求,更加細(xì)心的呵護(hù)他們的自尊心。蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻:教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到教師的關(guān)注了,他們才會(huì)尊重教師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。

  三、甘于奉獻(xiàn)

  在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神,一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng),就是他具有能夠犧牲自我的利益,為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校周新安老師七課下天山,從課文、課本、課標(biāo)、課題、課程、課堂、課改七個(gè)方面為我們講述自己為邊疆教育所做的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。他用實(shí)際行動(dòng)在援疆教育的道路上留下自己美麗的足跡。從他的照片中我看到一張小床、一臺(tái)電腦、一杯清茶、一摞書(shū),那是一位甘于清貧、甘于寂寞、潛心學(xué)習(xí)的教師形象;從他的分享中我聽(tīng)到一片沙漠、一群孩子、一支隊(duì)伍、一首歌曲,那是貧瘠的土地上孩子們期盼的眼神、支教隊(duì)伍強(qiáng)大的力量、支教教師們奉獻(xiàn)的精神。從周老師的分享中我感受到了他們對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育無(wú)私奉獻(xiàn)、永不言累的品質(zhì)。而這種態(tài)度、這種作風(fēng)、這種品質(zhì),正是我們基層教師需要錘煉的。

  四、以身作則

  中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯逃龑?shí)踐證明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,并且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。王田鶯老師用堅(jiān)持和堅(jiān)守,讓學(xué)生看到了教師克服困難的勇氣和決心。陶海燕老師用自己的美術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)審視美、創(chuàng)造美、鑒賞美,把吃水果變成了一場(chǎng)美的盛宴。她們讓我們看到了不一樣的教學(xué)方式,讓我懂得了比說(shuō)教更有用的教育方法是以身示范。

  五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)

  精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。新縣高中余勇老師在教學(xué)過(guò)程中自己親自試做19套試卷,以達(dá)到了解題型、了解命題走向的目的。然后為學(xué)生指明復(fù)習(xí)方向,教學(xué)生學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),被學(xué)生親切地稱(chēng)為“勇哥”,這與其個(gè)人的人格魅力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是分不開(kāi)的。作為教師,我們必須要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精。

  六、提升教師人格魅力

  作為傳道授業(yè)的教師,只有不斷的更新自我的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自我,提升人格魅力,才能教好學(xué)生,使學(xué)生親其師信其道。田鋪鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校程偉娜老師,帶著對(duì)教育的一腔熱愛(ài)克服重重困難,扎根山區(qū)教育。為了掃清語(yǔ)言障礙,她請(qǐng)本地老師做翻譯;為了關(guān)心留守兒童,她深入宿舍,言傳身教,給學(xué)生媽媽般的愛(ài);為了壯大教師隊(duì)伍,她動(dòng)員家人一起扎根山區(qū),續(xù)寫(xiě)人生新篇章;為了做到廉潔從教,她拒收學(xué)生家長(zhǎng)的一包茶葉,卻收到了學(xué)生家長(zhǎng)的感謝信。她的這些做法,最終贏得了本地師生和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可。而這些,正是教師的人格魅力所在。

  所以,師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在以后的人生中,我將堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,提高自我的鉆研精神,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

教師從教心得體會(huì) 篇4

  教育,即教書(shū)育人。做為一名教師,怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢?教書(shū)育人是一個(gè)整體,不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!薄笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

  一、塑造教師形象。

  老師是學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者。對(duì)創(chuàng)造良好的班集體,提高學(xué)生素質(zhì),陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。教師在學(xué)生面前就是一面鏡子,就是一本珍貴的教科書(shū),教師的一顰一笑,一舉手投足,都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中。所以,我非常嚴(yán)格要求自己,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,處處以身作則,關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,做他們的良師益友,時(shí)時(shí)處處為人師表。讓學(xué)生欽佩你,覺(jué)得你是一位既嚴(yán)肅又可親的人。

  二、要有一顆愛(ài)心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。在平時(shí)的教育過(guò)程中,我要求自己以一顆仁愛(ài)之心,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,能夠站在他們的角度去體驗(yàn)他們的內(nèi)心感受,走進(jìn)他們的情感世界。愛(ài)心的表現(xiàn)形式往往是通過(guò)具體的小事反映出來(lái)。比如:學(xué)生生病時(shí),及時(shí)聯(lián)系家長(zhǎng)帶去看病;天冷或熱時(shí),提醒他們?cè)鰷p衣服。

  我對(duì)學(xué)生說(shuō),我最關(guān)心你們的是三個(gè)方面:

①要注意安全。不保護(hù)好自己,其他的都是空談。

②品行要端正,俗話(huà)說(shuō),海寬不如心寬,地厚不如德厚。一個(gè)人,要成才,必須先成人。你的學(xué)問(wèn)再大,如果沒(méi)有德,那他也不可能成為對(duì)社會(huì)有用的人,所以我們要多做積德的事,不做缺得的事。

③要認(rèn)真學(xué)習(xí),父母掙錢(qián)不容易,把你們培養(yǎng)長(zhǎng)大更不容易,父母在培養(yǎng)你們成材的道路上不但花費(fèi)錢(qián)財(cái),更傾注了心血,你們要懂得感恩,要以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。

  三、教學(xué)工作。

  教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)。要提高教學(xué)質(zhì)量,首先向40分鐘要質(zhì)量。上課時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生,要專(zhuān)心聽(tīng)講,認(rèn)真做筆記,要踴躍舉手發(fā)言,絕不允許一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)課,遇到開(kāi)小差的及時(shí)提醒。現(xiàn)在做什么都講效益,我們也要堂堂要質(zhì)量,用效益的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)課堂。其次是精心設(shè)計(jì)作業(yè)。因?yàn)樽鳂I(yè)練習(xí)是學(xué)生鞏固舊識(shí),強(qiáng)化新知識(shí)的渠道。布置作業(yè)的數(shù)量,難易都要適量,都與所學(xué)的內(nèi)容相關(guān),并要舉一反三。

  教師能夠及時(shí)批改,必要時(shí)要面批,及時(shí)講評(píng),補(bǔ)差補(bǔ)缺,讓學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)的知識(shí)。最后就是考試。每個(gè)學(xué)期都進(jìn)行多次的測(cè)試,及時(shí)查漏補(bǔ)缺,改進(jìn)教法、學(xué)法,提高教學(xué)質(zhì)量。我們考試制度很?chē)?yán),嚴(yán)抓考紀(jì)考風(fēng),不允許有作弊現(xiàn)象。絕不讓學(xué)生有僥幸心理,讓他們知道,只有認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),才會(huì)取得好成績(jī)?,F(xiàn)在大部分的學(xué)生都養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考,敢于提問(wèn),專(zhuān)心聽(tīng)課,按時(shí)完成作業(yè)。

  教育,是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育,是愛(ài)的事業(yè)。教師,是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼;師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德,需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天,共同托起明天的太陽(yáng)!

教師從教心得體會(huì) 篇5

  古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范,被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思,一是為人廉潔,要求做人清介自守,這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔,要求廉潔奉公,這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者,雖不能算做“仕”,但教師是社會(huì)道德的傳承者,是人格的復(fù)印機(jī)。“學(xué)高為師,身正為范”,教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求,是教師高尚情操的具體體現(xiàn),是師德之根本。為師之道,重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔,清廉自律,廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道,為真為善為美之道?!暗勒呓讨疽病薄=處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈?。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚,古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多,善人多則天下治”,可見(jiàn),師德具有多么重要的意義。

  廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求,并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展,總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的.人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高,還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿(mǎn)足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此,任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí),不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者,不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者,其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔,在歷代社會(huì)的發(fā)展中,為師不廉就是品行不端,如何教育學(xué)生?所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。

  廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位,并能在教育崗位有效開(kāi)展教育,教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng),在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在,消息無(wú)所不通,教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信,進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此,為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表,特別是廉潔方面,這是為師立教的根本。

  廉潔從教,不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ),而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用,廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉,不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移,甚至污染學(xué)生或他人,使不良風(fēng)氣蔓延,和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政,學(xué)子尚德,而且能重塑世人道德,凈化世人靈魂,凈化社會(huì)風(fēng)氣,使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。

  一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己,在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象,真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

  廉潔從教的根本在與保持廉潔自律,廉潔自律浮于高尚的情操,廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn),高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

  教師肩負(fù)著歷史使命,國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。教師要廉潔從教,拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛(ài)崗敬業(yè),遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表,唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事,不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣,讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園,讓每一座校園成為圣潔的地方,讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

教師從教心得體會(huì) 篇6

  前幾天,上了《秦兵馬俑》的公開(kāi)課,本課時(shí)的重點(diǎn)就是聯(lián)系課文內(nèi)容,體會(huì)兵馬俑的類(lèi)型眾多,形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以,本課時(shí)的教學(xué),我還是以過(guò)渡段為中心,由秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手,然后自然過(guò)渡到重點(diǎn)段落(4—9),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)秦兵馬俑類(lèi)型眾多、形象鮮明的特點(diǎn)。

  針對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn)為,我主要設(shè)計(jì)了三個(gè)大問(wèn)題:課文主要向我們介紹了哪幾種類(lèi)型的兵馬俑?他們有著怎樣的鮮明形象?認(rèn)真讀讀課文,選擇你喜歡的一個(gè)兵馬俑介紹給大家,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因?然后由學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文,在保證一定閱讀時(shí)間的基礎(chǔ)上,全班進(jìn)行交流。

  這一部分的教學(xué),學(xué)生的興趣倒是比較濃厚,課堂氣氛比較活躍。可由于交流匯報(bào)占了許多時(shí)間,學(xué)生閱讀感悟的時(shí)間倒是少了,給人的感覺(jué)像是在做表面文章。我想,造成這種現(xiàn)象的原因主要問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠合理,而且教學(xué)沒(méi)有抓住重點(diǎn)。每個(gè)自然段的教學(xué)時(shí)間幾乎是平均分配,教學(xué)節(jié)奏沒(méi)有變化?;蛟S,在教學(xué)中,我可以先以“將軍俑”為例,具體分析一下他的鮮明形象,并指導(dǎo)學(xué)生朗讀,然后再讓學(xué)生照樣子來(lái)介紹分析其它的兵馬俑。這樣做才是真正“授之以漁”,而且也不至于讓學(xué)生的閱讀停留在泛泛而談的層面。

  由于多媒體的合理運(yùn)用這部分內(nèi)容學(xué)生讀的興致很高,為后面仿寫(xiě)句子奠定了基礎(chǔ),在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上分析寫(xiě)法,先抓住兵馬俑的神態(tài),再展開(kāi)合理的想象。學(xué)生面對(duì)眾多的生動(dòng)形象的兵馬俑,仔細(xì)觀察其神態(tài),創(chuàng)作的欲望很濃厚,一氣呵成,寫(xiě)出的許多生動(dòng)感人的語(yǔ)句,這是課前沒(méi)有想到。也是本節(jié)課的成功之處。

  另外,秦兵馬俑的出土震驚了世界,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。它是秦文化的縮影,有著極高的歷史價(jià)值。我想,僅僅憑書(shū)上的介紹和幾張圖片要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,肯定是不夠的。還應(yīng)該利用一些教學(xué)資源,讓學(xué)生對(duì)秦兵馬俑有更多的了解。而在這點(diǎn)上,我做的也不理想,課前雖然讓學(xué)生查閱了大量的資料,因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,沒(méi)有給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì),所以很好的資源沒(méi)有及時(shí)地運(yùn)用,這也是感到有點(diǎn)遺憾的地方。

教師從教心得體會(huì) 篇7

  改變孩子的不良行為,并不是一朝一夕的事,其實(shí)更多的是,更關(guān)鍵的是,家長(zhǎng)的觀念一定要改變,親子間的關(guān)系模式是互動(dòng)的,互相作用的。這好比我們對(duì)待朋友,你對(duì)他和氣,對(duì)方一定沒(méi)理由對(duì)你不和氣,你對(duì)他尊重,對(duì)方?jīng)]理由不尊重你

  1利用自身親和力以及數(shù)學(xué)趣味部分第一時(shí)間讓學(xué)生喜歡自己,建立友好的師生關(guān)系,能互動(dòng)能溝通。

  2在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)層次高效有趣進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),包括對(duì)應(yīng)試技巧,思考模式,解題步驟,得分要點(diǎn)經(jīng)行分析。用教學(xué)手段吸引學(xué)生,讓學(xué)生得到實(shí)際的提高,信任自己,信服老師,建立亦師亦友良好氣氛。

  3 利用課堂教學(xué)課后要求以及平時(shí)溝通,對(duì)學(xué)生習(xí)慣上精神上經(jīng)行引導(dǎo),建立學(xué)生自主學(xué)習(xí),合理安排,樹(shù)立目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式,另對(duì)心理問(wèn)題疏通,親子關(guān)系,打造人格魅力征服學(xué)生,在精神上成為模范教師。

  一對(duì)一個(gè)性化輔導(dǎo).1對(duì)1交流學(xué)生情況,綜合分析診斷,找到提升或優(yōu)化的最合適途徑,提出專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)建議或個(gè)性化解決方案。每一個(gè)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的唯一目標(biāo)都是幫助孩子快速成長(zhǎng),幫助孩子在考試中提分更多。

  2-4人閉環(huán)教育課程.針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生(尤其是藝考生、軍考生)中基礎(chǔ)較薄弱,無(wú)法跟上公立學(xué)校整體授課進(jìn)度的學(xué)生,對(duì)其進(jìn)行封閉式集中輔導(dǎo),從而讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)趕上之前落下的`進(jìn)度,備戰(zhàn)中、考試。

  全日制托管學(xué)習(xí)課程.針對(duì)基礎(chǔ)較為薄弱的畢業(yè)班學(xué)生,進(jìn)行針對(duì)性的1對(duì)1高密度全科輔導(dǎo),最大限度的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科水平,從而讓學(xué)生中、考試中取得理想的效果。

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