蕩氣回腸的文字,仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代,身臨其境。  屈原投江的故事大家都耳熟能詳,它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了,但是" />

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《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì)(精華11篇)

時(shí)間:2023-10-16 20:41:49 心得體會(huì)

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  蕩氣回腸的文字,仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代,身臨其境。

  屈原投江的故事大家都耳熟能詳,它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了,但是大家只是有所耳聞,沒(méi)有真正的.去了解過(guò),今天我給大家細(xì)講講。屈原深得楚懷王的信任,這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽(tīng)信了別人的讒言,罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的小兒子,因此遭到流放。當(dāng)楚國(guó)都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊,吟誦完一首《懷沙》后,投江自盡。屈原雖然投江自行了斷,但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反,在屈原的一生中,他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責(zé)任感方面,忠于自己國(guó)家,甘愿付出自己的一切。

  在中國(guó),也有許多愛(ài)國(guó)人士。如錢(qián)學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛(ài)著自己的祖國(guó),為了祖國(guó),義不容辭,奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)盡一份綿薄之力,哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑,也要盡盡舉手之勞。只有這樣,積少成多,祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  初中歷史課,在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū),向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視,家長(zhǎng)忽略,學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然??梢哉f(shuō),歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀,這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫(xiě)語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái),是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽(tīng)課的學(xué)生,他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū),甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕,只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

  層面說(shuō),學(xué)生對(duì)歷史的“不買賬”在一定程度上也反映了教師教學(xué)的缺失,“不能讓學(xué)生走進(jìn)自己的課堂,這是教學(xué)的失敗?!苯鼛啄?,初中歷史不可避免的進(jìn)行了新課改,可以說(shuō),課改后的歷史教學(xué)更難教了。然而,據(jù)我所知,目前的大部分農(nóng)村中學(xué),包括我校在內(nèi)對(duì)于初一初二的歷史課根本不重視,直到初三,要中考了,才把歷史課當(dāng)作主課來(lái)對(duì)待,所以歷史專業(yè)的老師年年把手畢業(yè)班,初一初二的歷史課,又嚴(yán)重打擊了任課老師的積極性,只要老師能把課上完就行,好像是綜合科和體育課,實(shí)際上,這些都是違背教學(xué)規(guī)律的。上述教學(xué)情況的出現(xiàn)讓我很懷疑歷史教學(xué)的成果會(huì)有多大?歷史教學(xué)的明天在哪里?

  歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程,教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論,這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大,應(yīng)該提倡和推廣。可是,這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段,需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材,課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn),不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué),不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺,存在浮躁,無(wú)奈,“得教且教”的心態(tài),那是很難在教學(xué)上有所建樹(shù),在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是,這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

  反思一:教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓

  本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受,學(xué)生能否接納老師,能否走入老師的教學(xué)模式,一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里,歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為,歷史不能沒(méi)有故事,可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn),突破教學(xué)重難點(diǎn),起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去,也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事,一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性,無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求,學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣,讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

  在歷史教學(xué)中,據(jù)我所知,很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué),原因可能是不屑一顧,可能是根本不會(huì),或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了,筆者認(rèn)為,必要的多媒體輔助教學(xué),在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的,一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握,二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華,遺憾的是,農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板,板書(shū),粉筆。老師提問(wèn),學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

  教學(xué)理念上,很多老師墨守成規(guī),開(kāi)放教學(xué)與互聽(tīng)上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變,一味的繼承和靜聽(tīng)。

  反思二:開(kāi)卷開(kāi)始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策

  學(xué)生淡出的認(rèn)為開(kāi)卷考試非常簡(jiǎn)單,所以書(shū)不用看,課不用聽(tīng),歷史可以不用重視,中考進(jìn)考場(chǎng)后,拿書(shū)抄就行,幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上,開(kāi)卷后,在短暫的一個(gè)半小時(shí)里,既要做歷史,又要顧政治,平時(shí)書(shū)不熟,到時(shí)候再去找答案,談何容易?開(kāi)卷開(kāi)始后,更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求,學(xué)生以為開(kāi)卷帶書(shū)就可以考好成績(jī),拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20xx年20xx年和20xx年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息,能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

  我認(rèn)為,歷史不是用來(lái)背的,當(dāng)我看見(jiàn)很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣,感覺(jué)枯燥的歷史書(shū)本時(shí),我覺(jué)得這是歷史的`悲哀。歷史是項(xiàng)鏈,歷史知識(shí)是珍珠,而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

  如何感悟呢?我對(duì)學(xué)生說(shuō):我不要你們背書(shū),但是你們一定要??礆v史課本,談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑,可以使書(shū)本中的,也可以是書(shū)外的,教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn),老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣,學(xué)生即使不背書(shū),也要花一定的時(shí)間在歷史這門(mén)課上了。在教學(xué)中,我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫(xiě)一次學(xué)習(xí)心得和得失所在,這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中,我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué),讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下,讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  一、新教材的優(yōu)勢(shì)。

  緊扣時(shí)代脈搏,增加經(jīng)濟(jì)文化比重,介紹了不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),設(shè)置了“學(xué)習(xí)探究課程”,“課前提示”,“學(xué)習(xí)思考”,“資料卡片”,“知識(shí)鏈接”,圖片資料增多;內(nèi)容豐富多彩,引導(dǎo)方式多樣。既可使學(xué)生緊跟時(shí)代步伐,又可培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣,還能夠讓他們適當(dāng)接觸不同的史學(xué)觀點(diǎn),多角度地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但是在教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。

  二、存在的問(wèn)題

  1、新教材沒(méi)有體系,史實(shí)不清,學(xué)生很難把握。目前高一歷史課本分必修一.二.三,分別講授政治史經(jīng)濟(jì)史文化史。但是由于分專題展開(kāi),且不少內(nèi)容沒(méi)有講清基本的歷史史實(shí),使學(xué)生無(wú)從掌握。教師如果加以補(bǔ)充說(shuō)明,時(shí)間不允許;如果不補(bǔ)充,學(xué)生疑問(wèn)多,很難真正理解教材,提升能力就更難了。

  2、課文中的標(biāo)題企圖體現(xiàn)文學(xué)色彩,淡化甚至消除了歷史學(xué)科特色。如必修二第一單元第一課“古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”中“從‘刀耕火種’到以‘以牛耕’”,不如直接改為“古代中國(guó)農(nóng)耕技術(shù)的演進(jìn)”;再如“大禹和他的繼承人”改為“中國(guó)古代水利事業(yè)”等等。這樣既簡(jiǎn)單明了,使學(xué)生能很快抓住中心,無(wú)需教師再重新“翻譯”,又具有鮮明的歷史學(xué)科特色。

  3、有些課容量太大,無(wú)法按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。仍以必修二第一單元第一課“古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”為例,該課正文含5目,此外還有“課前提示”1則,“學(xué)習(xí)思考”3題,“資料卡片”2則,“知識(shí)鏈接”1則。這樣,一堂課不可能完成基本任務(wù);至于“自我測(cè)評(píng)”.“材料閱讀與思考”以及“常規(guī)訓(xùn)練”根本無(wú)法在課堂上涉及,而目前高一學(xué)生又沒(méi)有能力獨(dú)立完成。為了給學(xué)生講解一些必需講解的知識(shí)和試題,不得不多用課時(shí),而學(xué)校只能按教學(xué)大綱給我們分配課時(shí),最終就實(shí)現(xiàn)不了教學(xué)計(jì)劃。

  三、相應(yīng)對(duì)策

  雖然新教材存在一定問(wèn)題,但我們無(wú)法回避,更不可能開(kāi)“歷史倒車”。為此必須有相應(yīng)對(duì)策,下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

  1、緊扣“會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)”。教師應(yīng)熟悉會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)中的“知識(shí)條目.考試要求”,在授課過(guò)程中做到有的放矢,抓住重點(diǎn).突破難點(diǎn)。

  2、依據(jù)大綱精心備課,對(duì)教材進(jìn)行重組,做到心中有教材,心中有學(xué)生。

  3、動(dòng)員學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。比如,“常規(guī)訓(xùn)練”“知識(shí)整理”欄中的填空題就可以要求學(xué)生提前完成,教師正式上課前進(jìn)行檢查督促。這一過(guò)程可使學(xué)生了解課文梗概,有助于提升教學(xué)進(jìn)度。

  4、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上,一些簡(jiǎn)單問(wèn)題放手讓學(xué)生自己解決。教師要相信學(xué)生的能力,敢于“下放權(quán)力”,指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀課文.運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。這樣既可節(jié)約時(shí)間,又可培養(yǎng)學(xué)生能力,還可養(yǎng)成不依賴?yán)蠋煹牧己昧?xí)慣。

  雖然采取一些措施,但效果并不理想,請(qǐng)各位同仁不吝賜教。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  普通人讀歷史,目的大概有三種,一種是證明了自己博學(xué),一種是追溯上古的八卦,一種是想弄明白為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃仁宇先生的這本書(shū),沒(méi)有太多的史料堆積,也沒(méi)有太多的細(xì)節(jié)描寫(xiě),那么,看這本書(shū)的人,大致應(yīng)該是第三種目的了。在沒(méi)有教歷史之前自己只是以第二種人的身份去看歷史書(shū),甚至直接看電視劇。但是從開(kāi)始教歷史這個(gè)學(xué)科之后才發(fā)現(xiàn)光看這些書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,自己很難對(duì)一個(gè)歷史問(wèn)題提出深層次的理解,這也就導(dǎo)致課堂的深度不夠,因此我選擇了《中國(guó)大歷史》這本書(shū)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候常在一個(gè)段落上徘徊許久,不知其意,然而慢慢讀下來(lái),便明曉原來(lái)如此這般。有的人說(shuō)他是馬后炮,事后諸葛亮,但是這種從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度去分析歷史的視角又何嘗不是一種偉大的嘗試呢。

  首先說(shuō)一下我看完這本書(shū)之后的整體感受吧:最近愈發(fā)的覺(jué)得能夠看淡中國(guó)歷史上那些屈辱的時(shí)刻,感覺(jué)都是一切都是在情理之中。(這和之前懵懂的認(rèn)為這是歷史發(fā)展的規(guī)律不一樣)感覺(jué)他給我根植了一個(gè)觀念,我們并不是什么天朝,之所以中華文明能流傳這么久與我們所生長(zhǎng)的土地,以及因此而形成的封建制度有不可分割的關(guān)系。

  比方說(shuō)有很大一部分人說(shuō)自己小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)特別好,或者初中的時(shí)候?qū)W習(xí)特好,或者高中的時(shí)候?qū)W習(xí)特好等等之類。我發(fā)現(xiàn)這樣的人有一個(gè)共性,就是他們的內(nèi)心其實(shí)覺(jué)得自己學(xué)習(xí)還是好的,只是不認(rèn)真學(xué)習(xí)了,如果一旦認(rèn)真起來(lái),還是學(xué)習(xí)好的不行。這樣的人還有另一個(gè)共性,就是現(xiàn)在的他們以及未來(lái)的他們學(xué)習(xí)也不會(huì)變的跟以前一樣好了。而我現(xiàn)在自己就處在這樣一種狀態(tài)中。不是曾經(jīng)有一個(gè)唐朝,就永遠(yuǎn)都有那個(gè)時(shí)代的繁榮,更不是努努力還能比那個(gè)時(shí)候更好。有的時(shí)候,我覺(jué)得得承認(rèn)一個(gè)事情,我們其實(shí)本來(lái)就不怎么樣,偶爾表現(xiàn)得好了一點(diǎn)兒就幻想金榜題名非我莫數(shù)了,這是非常不成熟的。這就是我讀這本書(shū)收獲的最大的道理。當(dāng)然這樣說(shuō)不是為了給自己不夠努力找借口,我只是想給自己放松壓力,不讓身體承受很大的壓力,努力向前看。

  接下來(lái)想結(jié)合書(shū)中的幾個(gè)小觀點(diǎn)談下自己的感受。

  1.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的原因分析。我學(xué)歷史的時(shí)候只知道秦始皇實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一,認(rèn)為這就是天經(jīng)地義的事情??晌也](méi)有想過(guò)與我們同時(shí)期的歐洲確從未實(shí)現(xiàn)過(guò)統(tǒng)一,為什么中國(guó)就必須要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一呢?本書(shū)從土壤、風(fēng)向和雨量進(jìn)行了具體數(shù)據(jù)的分析得出:黃河幾乎每年都有水災(zāi),而為了治理水災(zāi)僅憑幾個(gè)割據(jù)國(guó)家是很難達(dá)到目的的,這就需要一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào)治理水災(zāi)。另外,從農(nóng)業(yè)與游牧的角度分析,也可看出長(zhǎng)城的部分路段與15英寸等雨線基本一致。而為了抵御游牧民族的攻擊也十分需要中央集權(quán)。在讀了這一章的介紹后,我們可以看出在中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一真的是歷史發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

  3.中國(guó)古代封建社會(huì)其實(shí)就是許多農(nóng)業(yè)家庭組成的一個(gè)大群體,每當(dāng)一個(gè)新朝代建立都會(huì)進(jìn)行重分土地,農(nóng)民基本上都會(huì)分得能夠維持自己生活的土地,這樣他們就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的擁護(hù)自己的國(guó)君,直到地主豪強(qiáng)無(wú)休無(wú)止的兼并農(nóng)民土地,而國(guó)君卻拿不出更好的處理方案時(shí),被生活所逼的農(nóng)民便會(huì)揭竿而起,跟隨一個(gè)賢明的主子推翻一個(gè)舊的朝代建立新政權(quán),然后再繼續(xù)分得土地,繼續(xù)被兼并,繼續(xù)反抗……就是這樣這兩千多年的歷史中出現(xiàn)了一個(gè)接一個(gè)的朝代,直到被資本主義所沖擊。

  年前趙宋的試驗(yàn)要能在這關(guān)頭實(shí)現(xiàn)而有成果,財(cái)政上各種端倪必須全部用商業(yè)習(xí)慣管制……大多數(shù)民間事業(yè)從旁在側(cè)的襄助,也須公司化,采取法人的地位才能對(duì)公眾負(fù)責(zé)。統(tǒng)而言之,一切要能在數(shù)目上管理。……當(dāng)王安石對(duì)神宗趙?說(shuō)“不加稅而國(guó)用足”,他無(wú)疑的已知道可以借用借款的辦法刺激經(jīng)濟(jì)之成長(zhǎng)。當(dāng)生產(chǎn)增加貨物流通時(shí),即使用統(tǒng)一稅率也能在高額的流通狀態(tài)里收到增稅之成果。這種擴(kuò)張性的眼界與傳統(tǒng)的看法不同,當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近,而反與他同時(shí)人物遠(yuǎn)。……中國(guó)政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織,繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果,只有使兩者都受挫折。

  這本書(shū)可謂是把大歷史的“大”字闡釋的很好,讓我讀完之后再看歷史時(shí)的格局變大了,我想這就是我所想要的結(jié)果。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中,我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師??酌?、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝,彪炳千古。然而在當(dāng)下的教育中,這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去,除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、研究外,已是鮮有人問(wèn)津。真正的大師不只是來(lái)“宴大賓”,傳統(tǒng)文化需要普及,需要“平民化”。這對(duì)于精神缺鈣的一代,顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定:高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來(lái),堂而皇之走進(jìn)大師,閱讀經(jīng)典。

  那么,在高中階段應(yīng)開(kāi)設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中,哪些論著最有價(jià)值,最值得一讀?這是個(gè)眾說(shuō)紛紜,無(wú)需定論的問(wèn)題。然而我們不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)短小精悍的《論語(yǔ)》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》等成為學(xué)生與老師的首選對(duì)象時(shí),被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。究竟《史記》該不該讀,讀什么,怎么讀,這樣的問(wèn)題在新的教育背景下不得不提到了日程上來(lái)。

  或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了。

  “厥協(xié)六經(jīng)異傳,整齊百家雜語(yǔ)”的《史記》,集先秦、漢初文化之大成,《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍,皆可從中找到影子。比如一萬(wàn)來(lái)字的《論語(yǔ)》,差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說(shuō),《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書(shū)館,它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就,窺一斑可見(jiàn)全豹。而較之先秦諸作,它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先,語(yǔ)言的淺顯。司馬遷將書(shū)面語(yǔ)與漢代生動(dòng)的口語(yǔ)糅合在一起,開(kāi)創(chuàng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)貌,清新,樸拙,更淺顯,更口語(yǔ)化,也更易被今天的高中生理解與接受。其次,情節(jié)的奇特。清人袁枚說(shuō):“史遷敘事,有明知其不確,而貪其所聞新異,以助己之文章,則通篇以幻忽之語(yǔ)序之,使人得其意于言外,讀史者不可不知也?!?《隨園隨筆》)生性“愛(ài)奇”的司馬遷在敘史時(shí),仍不忘著上荒誕一筆?!段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害,后“(劉榮)葬蘭田,燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上”?!妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多,垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極,傳為美談。在二十四史中,《史記》是最富文學(xué)性的一部,它更像是一部歷史故事集、歷史小說(shuō)集,其情節(jié)的曲折、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合。最后,體例上的相對(duì)獨(dú)立性?!妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體,本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳,五體互為經(jīng)緯,貫通全書(shū)。但同時(shí),每一篇又相對(duì)獨(dú)立,有鮮明的人物形象,完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō),又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇,讀者自可從中任選一篇率性而讀,并不受上下文的限制。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生,這無(wú)疑是最好的形式之一。此外,《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn),容易引起學(xué)生的共鳴??v然我們無(wú)法拒絕《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等等優(yōu)秀的古典作品,它們同樣是中華民族文化與精神的載體,然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》,卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開(kāi)的。

  當(dāng)然,《史記》130篇,并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種,一種是無(wú)功利性的,為了愉悅自我,陶冶性情;而另一種是帶研究性的閱讀,這是專家學(xué)者們考慮的事。我們開(kāi)設(shè)選修課,閱讀《史記》,不是僅僅為了某種知識(shí)性的獲得,不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物,而是從中欣賞體驗(yàn),汲取一種精神養(yǎng)料。當(dāng)孩子們今后面對(duì)困境時(shí),能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量,這才是我們教育的最終目的。讓學(xué)生從小結(jié)識(shí)這樣一些精神大師,并與之交流,掌握一種做人、做學(xué)問(wèn)、看世界的方法,這才是受益終身的東西。按照這一思路,五體中書(shū)、表可暫且擱置一旁,其他112篇人物傳記,則可以任意選出一篇慢慢品味,或挑自己感興趣的歷史人物事跡來(lái)一睹為快,總之,不拘一格,因人而異。

  接下來(lái)就是怎么讀,也就是怎么教的問(wèn)題了?;仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué),逐字逐句地串講,把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門(mén)宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中,喪失了它的靈魂,遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟,這也可以說(shuō)是開(kāi)設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言,其一是認(rèn)識(shí)人生。一部《史記》,記載了四千多個(gè)人物,其中重點(diǎn)描繪的有一百多人,上至帝王將相、皇親國(guó)戚,下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū),從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上,我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行,屈原的以身殉道,勾踐的臥薪嘗膽,殘忍的呂后,狡詐的劉邦,阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西,它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何處世。其二,認(rèn)識(shí)社會(huì)。“以史為鑒,可以知興替”。今天我們緬懷歷史,更主要的是要從中“別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖”,確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興,桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái),同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口,它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三,掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法?!妒酚洝返耐瓿墒菚r(shí)代的產(chǎn)物,同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍,后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí),司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí),成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后,司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng),壯游全國(guó),前后十幾年間,足跡遍及大江南北。這,不是純粹的游山玩水,而是以訪尋歷史文化遺跡,收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處,他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r,實(shí)地考察,確保其著作的真實(shí)性?!白x萬(wàn)卷書(shū),行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照,這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō),尤其重要。

  這三點(diǎn)的學(xué)習(xí),不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的,也不是幾篇課文,幾節(jié)課的選修就可了事的。對(duì)生命的感悟,對(duì)經(jīng)典的閱讀,對(duì)自由精神的追求,這是一輩子的事。“一切歷史都是現(xiàn)代史”,司馬遷成一家之言,是為了讓后人引以為戒,明善惡,辨是非。同樣,我們今天讀史,不是為了考試,不是為了裝點(diǎn)自己的門(mén)面,而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料,獲取如何生,如何死的永恒之物。

  當(dāng)然,教無(wú)定法,關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。

  孟子曰:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其世也?!?《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平,以及他所處的社會(huì)大環(huán)境,這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而,在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán),“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”,這樣的頭銜只能讓人心生敬畏,拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人,這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外,我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入,分專題形式閱讀《史記》,比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專題,引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,共同探究,共同完成?;蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家、學(xué)者前來(lái)講授、交流??傊覀円浞掷酶鞣N資源,激發(fā)學(xué)生的求知欲,喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上,我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》,由感性入理性,由表入里,透過(guò)字里行間,捕捉其精神內(nèi)核的層面,挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。《史記》是司馬遷“發(fā)于情,肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》),是作者情感的噴發(fā),對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái),給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間,學(xué)生與老師間,讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話,多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí),更在于塑造靈魂,在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的,是富有生命力的。

  德國(guó)的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò):“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái),將生命感、價(jià)值感‘喚醒’?!遍_(kāi)設(shè)《史記》選修課,其目的也正在于開(kāi)啟學(xué)生的思維,喚醒其內(nèi)心深處的情感,教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存。當(dāng)然,經(jīng)典的閱讀不是一兩個(gè)學(xué)期的選修就能完結(jié)的,這是一項(xiàng)終身的工程。盡管以上的構(gòu)思還只是一時(shí)的暢想,但我堅(jiān)信事在人為,新課標(biāo),新課程,新語(yǔ)文,需要付出新的教育實(shí)踐。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  多讀書(shū),增加一點(diǎn)書(shū)卷氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。書(shū)是獲取知識(shí)的渠道,提高人素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書(shū)妙處無(wú)窮,書(shū)香熏染人生。正如莎士比亞所說(shuō):“生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!弊x書(shū)至少可以滋潤(rùn)心靈,開(kāi)啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng),瞬間云消霧散。讀書(shū)至少可以增長(zhǎng)知識(shí),去除無(wú)知;提高素養(yǎng),除去愚昧;充實(shí)生活,豐富精神;滋潤(rùn)心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書(shū)能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。

  《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書(shū),愛(ài)它是絕對(duì)的純粹。我愛(ài)看書(shū),尤其愛(ài)讀史書(shū),其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過(guò)這本書(shū),由于我對(duì)歷史類書(shū)籍的偏愛(ài),并沒(méi)有將平凡的世界納入我的書(shū)庫(kù),但現(xiàn)在,我也許更能去詮釋平凡的定義。

  幸福的.是,我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代,可以有著安穩(wěn)的生活,不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難,但是生活在不同的時(shí)代,就有不同的歷練,我們是平凡的一員,要跨過(guò)泥濘,我們要做不平凡的自己。

  讀書(shū)的好處有很多。我給你介紹以下幾點(diǎn):

  1、可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門(mén),便可知天下事。

  2、可提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。

  3、可以使我們變的有修養(yǎng)。

  4、可以使我們找到好工作。

  5、可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……

  其實(shí)讀書(shū)有很多好處,就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)。最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。讓你的生活過(guò)得更充實(shí),學(xué)習(xí)到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力,必競(jìng)都是有父母的負(fù)擔(dān)。雖然現(xiàn)在讀書(shū)的壓力很大,但請(qǐng)務(wù)必相信你是幸福的。在我們國(guó)家還有很多孩子連最基本的教育都沒(méi)辦法享受的。所以,你現(xiàn)在不需要總結(jié),隨著年齡的成長(zhǎng),你會(huì)明白的,還是有時(shí)間多學(xué)習(xí)一下。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  我第一次真正愛(ài)上科學(xué)類書(shū)籍,是在我上三年級(jí)時(shí),我訂閱了“小哥白尼”系列雜志,正是這些書(shū)開(kāi)啟了我對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解和探索之旅。其中一本名為《趣味科學(xué)》的雜志給我留下了深刻的印象?!度の犊茖W(xué)》雜志上刊登的各種科學(xué)方面的`奇聞趣事、大膽猜想和神奇實(shí)驗(yàn)都令我既興奮又渴望,自己仿佛置身其中,像一位真正的科學(xué)家一樣正在如癡如醉地在科學(xué)的海洋里遨游……

  這些書(shū)讓我的眼界不斷拓寬,讓我對(duì)世界的了解不斷深入。從此,我真真正正地愛(ài)上了科學(xué),我有了越來(lái)越多的科學(xué)書(shū)籍,我書(shū)架上的讀物也更加豐富了。比如,《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》等知名的作品都是我十分喜歡閱讀的,它們讓我對(duì)大自然有了更多的了解,讓我一次又一次感受到了科學(xué)的魅力,更讓我知道了科學(xué)的發(fā)展才是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此,我也給自己的人生定下了這樣一個(gè)目標(biāo),長(zhǎng)大了要成為一名科學(xué)研究人員,在科學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  本學(xué)期,我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求。從各方面嚴(yán)格要求自己,積極參加教研組內(nèi)的教研活動(dòng),主動(dòng)向其他教師請(qǐng)教,結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),使教學(xué)工作有計(jì)劃,有組織,有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作做出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼往開(kāi)來(lái),以促進(jìn)在教學(xué)工作更上一層樓。

  一、認(rèn)真?zhèn)湔n,備學(xué)生、備教材、備教法。

  我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)課的類型,擬定采用的教學(xué)方法,并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄,認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,并制作多個(gè)課時(shí)的課件,課后及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思,適時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方案,并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn),做好復(fù)習(xí)工作。

  二、增強(qiáng)上課技能,提高教學(xué)質(zhì)量。

  為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量,使知識(shí)清晰化,條理化,準(zhǔn)確化,條理化,準(zhǔn)確化,情感化,生動(dòng)化,做到線索清晰,層次分明,言簡(jiǎn)意賅,深入淺出,我積極參加學(xué)校以及晉江市舉辦的各類信息技術(shù)能力培訓(xùn),以提升自己運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,以此豐富之際的教育教學(xué)手段,并且在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,加強(qiáng)師生交流,充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用,讓學(xué)生學(xué)得容易,學(xué)得輕松,學(xué)得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力,讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

  三、虛心請(qǐng)教其他老師。

  在教學(xué)上,有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn),學(xué)習(xí)他們的方法,同時(shí),多聽(tīng)老師的課,做到邊聽(tīng)邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足,并常常征求其他老師意見(jiàn),改進(jìn)工作。

  四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。

  目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng),這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上,為此,我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng),把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái),在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

  五、狠抓學(xué)風(fēng)。

  首先,我是本年段的下年段行政,學(xué)生大都比較重視本學(xué)科,上課的時(shí)候比較認(rèn)真,大部分學(xué)生都能專心聽(tīng)講,課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生,因?yàn)榕卤回?zé)備,學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題不敢問(wèn)老師,這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此,我狠抓學(xué)風(fēng),在各班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng),鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。與此同時(shí),為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性,開(kāi)展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng),在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其次,我在教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)穿插一些有趣的歷史典故,大部分同學(xué)對(duì)本學(xué)科還是很感興趣的,學(xué)習(xí)勁頭也濃,大部分學(xué)習(xí)考試成績(jī)都不錯(cuò),只有少數(shù)同學(xué)會(huì)不及格,我找來(lái)差生,了解原因,有些是不感興趣,我就有針對(duì)性地在課上多講一些有趣的故事,提高他們的興趣;有些是沒(méi)有努力去學(xué),我提出批評(píng)以后再加以鼓勵(lì),并為他們定下學(xué)習(xí)目標(biāo),時(shí)時(shí)督促他們,幫助他們;一些學(xué)生基礎(chǔ)太差,抱著破罐子破摔的態(tài)度,或過(guò)分自卑,考試怯場(chǎng)等,我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法,分析原因,鼓勵(lì)他們不要害怕失敗,要給自己信心,并且要在平時(shí)多讀多練,多問(wèn)幾個(gè)為什么。同時(shí),一有進(jìn)步,即使很小,我也及時(shí)地表?yè)P(yáng)他們。

  通過(guò)一學(xué)期努力,我能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,并認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課,培養(yǎng)好尖子生,提高中等生,幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短,一部分學(xué)生接受能力較差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。加上本人對(duì)才疏學(xué)淺,加之年段工作繁雜,無(wú)暇顧及整個(gè)年段面積較廣的差生,使考試成績(jī)受到了一定程度的影響。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新,從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神,才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò):水不流動(dòng),必至污濁。同樣,一切事業(yè),假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn),改良,努力著創(chuàng)新,最終是準(zhǔn)會(huì)落伍,失敗的,所以說(shuō),創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

  歷史,這輛時(shí)空之車,在時(shí)光中不知疲倦地穿梭,并將繼續(xù)向前方行進(jìn),創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新,歷史才不斷地發(fā)展。回首望去,在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具,到后來(lái)人們使用水車,到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用,這是一個(gè)又一個(gè)的`創(chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新,使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口,再想想,政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺,還是唐太宗的“貞觀之治”,都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想,數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué),還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位,都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想,科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明,還是虎克發(fā)明了顯微鏡,都給人們帶來(lái)了福音;再想想,教育上無(wú)論是孔子的因材施教,還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法,都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些,不管在哪一行,無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量,揭示著,創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

  有的朋友說(shuō):‘那都是偉人所做的大事,跟我沒(méi)有關(guān)系呀?!悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵,于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。

  不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力,而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展,只有發(fā)展,才可以屹立世界民族之巔。

  創(chuàng)新是后車輪,發(fā)展是前車輪,只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)

  作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

  看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

  看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。

  一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

  司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

《歷史研究》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事,名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了,我可喜歡看了。

  這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人,家里十分貧窮,就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門(mén)下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后,有許多人瞧不起馮諼,只給他粗茶淡飯。有一天,馮諼倚柱彈劍而歌:“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎,出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車??捎诌^(guò)了幾天,馮諼又嘗到:“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎,不能養(yǎng)家,孟嘗君便給他親人送飯。有一次,孟嘗君讓馮諼到了薛地,把債券燒了,民呼萬(wàn)歲。之后,孟嘗君去薛地,百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君,因?yàn)轳T諼懂得收買人心,他把債券燒了,把薛地百姓的民心都收買了,得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心,招納賢士,借用他人的智慧和才能為自己服務(wù),三教九流,各有所有。

  讀完這本書(shū)我明白了,要會(huì)收買人心,招納賢士,利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。

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