下面是范文網(wǎng)小編分享的讀教育名著心得體會5篇(教育名著讀書心得),以供參閱。
讀教育名著心得體會1
目前我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新,而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué),尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道,所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”,“社會即學(xué)校”,“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中,“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教與學(xué)都以“做”為中心?!薄敖虒W(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一“的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的”。這是我國近代新教育產(chǎn)生以來,教學(xué)觀念,教學(xué)思想的一個重大變革。在今天國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力實(shí)施課程改革的背景下,學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分,更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念,內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)?!?/strong>
陶行知說世界上的先生可分三種:“第一種只會教書,只會拿一本書要兒童來讀它,記它,把那活潑的小孩子作個書架子,字紙簍?!薄暗诙N先生不是教書,乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn),從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識給學(xué)生,這比前一種好,但先生仍以教為中心,不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué),學(xué)生仍然是在“被動的地位”,接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!薄耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念,在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,設(shè)計教學(xué)時強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),具有掌握和更新知識的能力,即“授之以漁”。現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息日新月異,知識更新周期加快,要適應(yīng)社會發(fā)展需要,必須學(xué)會學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學(xué)習(xí)共同體,其核心應(yīng)是一個探究真知的過程,是一個生命成長的過程,是一個心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生,凡是學(xué)生的才能興味,一概不顧,專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法,配他的教材?!逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”,“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”,極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說:“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校?!彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)于學(xué)生學(xué)的法子?!皞鹘y(tǒng)教學(xué)中,教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生不需要思考,只要學(xué)會就行。在課堂上,只有少數(shù)受歡迎的.學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會,大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講,從小坐到大,生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了體驗(yàn)生命成長的過程。這種課堂教學(xué),忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價值,忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣與樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮,進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)?!倍嬲袃r值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西,煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上,學(xué)生主動參與,樂于探究,在教師的指導(dǎo)下、幫助下,進(jìn)行著正確或錯誤的嘗試,經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西,自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下,體驗(yàn)著獲得新識的喜悅,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時,也體驗(yàn)著面臨問題的困惑,遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
讀教育名著心得體會2
趁著寒假的空閑,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
1.我們要活的書,不要死的書;
要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動為主,但是每個學(xué)校每個年級的'學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;
二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時間,就是要保證學(xué)生有時間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說:"有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性,讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識,并通過生教生,讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí),提高學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的智力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
讀教育名著心得體會3
我過得充實(shí)而快樂,因?yàn)槲依眯菹r間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀了《我是一名好教師》后,我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的'話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
讀教育名著心得體會4
這幾年來,我利用業(yè)余時間,拜讀了不少教育教學(xué)專著,如《給教師的一百條新建議》、《窗邊的小豆豆》等。而要提起令我感受最深,值得向大家推薦一讀的,我會毫不猶豫地選擇《愛的教育》。
《愛的教育》這本書,我是兩年前和當(dāng)時所帶班級的全體孩子一起共讀的,這是一本日記體的小說,記載了小學(xué)生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨,從作者平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……處處洋溢著愛,小說所蘊(yùn)涵、散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,深深地感染著每一個讀者。我們教師讀書學(xué)習(xí),無非是為了提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng),尋求更好的教育教學(xué)的好方法。然而我們在平時的日常工作中,苦口婆心的'跟孩子們講道理,做思想工作,用盡各種辦法,有時效果卻并不見得理想。這樣的時候,不放跟孩子們一起靜下心來,共讀這本《愛的教育》,將平時有聲的教育融入無聲的閱讀中,或許會有意想不到的收獲,至少在我和孩子們共讀此書時確實(shí)都受益匪淺。
我們班的孩子是活潑可愛的,然而他們身上也不可避免的存在著這樣那樣的缺點(diǎn),或膽小怯懦,或調(diào)皮搗蛋,或?qū)W習(xí)懶散,或驕傲自滿。.。.。.這時,我?guī)е稅鄣慕逃穼⒆觽冞M(jìn)行了一場無聲的閱讀教育,它猶如大旱天的一場及時雨洗滌著孩子們的心靈。從書中主人公的身上,他們明白了與人為善、助人為樂,明白了寬容、勇敢、堅持、孝順、感恩------班上一個孩子這樣寫道:我從《愛的教育》里卡隆、可萊蒂、德羅西等主人公身上學(xué)到了很多可貴的品質(zhì)。我媽媽一直不同意我看課外書,可是有一天,我把《愛的教育》拿給媽媽看,她看了之后改變了觀點(diǎn),還要我向里面的主人公好好學(xué)習(xí)。
讀教育名著心得體會5
緣于學(xué)校的讀書活動,暑假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書,之所以選擇《做有智慧的教師》這本書,是因?yàn)槲乙蚕雽W(xué)著做個智慧的教師。在我看來,智慧的教師肯定是那些知識淵博,經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)起來又輕輕松松的老師們。而我缺少的正是這些。我想,這本書肯定會對我大有幫助。當(dāng)我拿到這本書之后,我才真正明白了智慧型教師的真諦。
書中是這樣詮釋智慧型教師的:他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命,并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?!芭踔活w心來,不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守;他們懷著滿腔的熱情歡樂地與學(xué)生交往,以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教;他們把自己看成是教育活動的研究者,是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人;在他們看來,教學(xué)就是藝術(shù),教學(xué)就是創(chuàng)造;他們“貴在自塑、自律,執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想、樂觀的態(tài)度、豐富的閱歷、進(jìn)取的精神去影響學(xué)生、啟迪學(xué)生、熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生,教育因此便有了靈性和生氣。
書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問題。喚起教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的'關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注,搭建一個交流共享的平臺,提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例,覺得很有啟發(fā)。
其中有一個問題對我印象很深刻,對于其中問題44如何改善學(xué)生不傾聽,收獲頗多。在課堂上,學(xué)生常有心不在焉者,或發(fā)呆,或做小動作,或竊竊私語等等。有時請學(xué)生發(fā)言,舉手者寥寥無幾,只有幾個優(yōu)秀積極分子。教師一再強(qiáng)調(diào)仔細(xì)聽學(xué)生發(fā)言時,有的學(xué)生還是各自干自己的事。更有的來了興趣,就不聽指揮了,講得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。結(jié)果一節(jié)課下來嗓子都喊破了。這些現(xiàn)象,除了教師對課堂紀(jì)律的把握不夠,另當(dāng)別論。確實(shí)對于課堂上不愿傾聽者,更多還是要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的傾聽興趣。
俗話說,興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體,達(dá)到充分的溝通。除了要有和諧的師生關(guān)系,教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動學(xué)生追求知識、探索真理的熱情與潛力,使課堂氣氛緊張而不死板,活躍而不紊亂。葉圣陶先生說:“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣,最重要的是順應(yīng)他們的心情?!毙W(xué)生具有好奇的天性,最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味,學(xué)生的注意力肯定容易分散,那么傾聽也就無從談起了,因此教師要順應(yīng)兒童的心理,在日常教學(xué)中要充分利用兒童的這分天性,善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景以激發(fā)學(xué)生傾聽的欲望。如《童話城堡》創(chuàng)設(shè)情境,你就是一位建筑師,介紹一下你的設(shè)計城堡。孩子一下子興奮起來,爭先恐后地介紹自己設(shè)計的城堡。
充分發(fā)揮評價的作用對促進(jìn)學(xué)生傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成也有很大的幫助。兒童的思維方式與成人不同。曾看過這樣一則采訪:美國主持人林克萊特一天采訪一名小朋友,問他說:“你長大后想要當(dāng)做什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問:“如果有一天,你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了,你會怎么辦?”小朋友想了想:“我會先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘跳出去?!碑?dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時,林克萊特繼續(xù)注視著這孩子,想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到,接著孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說:為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法:“我要去拿燃料,我還要回來!我還要回來!”我們常常以成人的思維方式來衡量兒童思維,也往往武斷地認(rèn)為兒童的想法幼稚可笑,但兒童的思維中透露出的天真與善良是最寶貴的財富,正因?yàn)槿绱耍诰哂性瓌?chuàng)性的兒童美術(shù)教育作品中我們往往可以感受到其率真、純樸的魅力。所以,作為教師要蹲下身子,傾聽兒童的心聲,善于啟發(fā)、引導(dǎo)他們,使兒童美術(shù)作品率真、純樸的風(fēng)格凸現(xiàn)出來。
在教學(xué)中,只要教師重視學(xué)生傾聽中出現(xiàn)的問題,善于適時引導(dǎo),就能使學(xué)生逐步養(yǎng)成傾聽老師講解、傾聽同學(xué)發(fā)言的良好習(xí)慣,也更利于學(xué)生良好語感的培養(yǎng),受用終生。
總之,智慧型教師的形成不是一朝一夕,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長?!爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。
讀教育名著心得體會5篇(教育名著讀書心得)相關(guān)文章:
★ 超有料的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會3篇 教師繼續(xù)教育心得體會
★ 教育培訓(xùn)會的心得體會模板5篇(教育培訓(xùn)會后的感言)