下面是范文網(wǎng)小編收集的學(xué)習(xí)中學(xué)生守則心得4篇 中學(xué)生守則心得體會100,供大家閱讀。
學(xué)習(xí)中學(xué)生守則心得1
最近,學(xué)校開展了以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為主要內(nèi)容的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》教育活動。結(jié)合這次活動,我認(rèn)真閱讀了這次學(xué)校發(fā)的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,發(fā)現(xiàn)我有做得好的地方,也有做不好的地方。
有一次,我到老家去玩,發(fā)現(xiàn)那兒有黃色的稻谷,有紅色的.花,還有綠色的葉。我剛要去摘,又想:它們都是有生命的,我一玩就沒有了,還是不摘了。這點遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第14條'愛護(hù)花草樹木和莊稼'.
還有一次,媽媽給我講一道奧數(shù)題,媽媽讓我先看一下題目,我看完后,媽媽正準(zhǔn)備講解,我卻大叫:'太難了,我才不學(xué)!'這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》
第二條'聽從父母的教導(dǎo)'.
我們每天都離不開學(xué)習(xí),姿勢也很重要。我每天學(xué)習(xí)時,腰彎彎的,手指也越過了界。這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第13條'坐、立、行、讀書、學(xué)字姿勢正確'.
小伙伴也有不良習(xí)慣。有一次,我與伙伴們一同去燒烤,大家燒得十分開心??梢粋€伙伴從嘴里吐出一塊'飛碟',我們用奇怪的眼神看著他,他還不知,還亂扔竹簽,差點兒扎到人。這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第14條'不隨地吐痰,不亂扔果皮等垃圾'. 我一定要牢記《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,并把它告訴朋友們,讓大家都做個遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)、樂于助人的好學(xué)生。
學(xué)習(xí)中學(xué)生守則心得2
《中小學(xué)生守則》作為對廣大中小學(xué)生日常行為規(guī)范的基本要求,不僅應(yīng)體現(xiàn)在中小學(xué)校的墻壁上、板報中、宣傳欄,更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記、理解和認(rèn)同,但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守則內(nèi)化于心,而應(yīng)是將其外化于行,體現(xiàn)為他們在最為普通的學(xué)習(xí)和生活中自然表達(dá)出來的一種常態(tài)行為。
第一,應(yīng)注重間接德育。《守則》9條內(nèi)容涵蓋了個體與國家、社會、他人之間關(guān)系等多重維度,這些規(guī)范和要求最直接、最有效的教育場域不應(yīng)僅是直接的德育課堂,而應(yīng)貫穿于同屬道德實踐范疇的所有教育教學(xué)活動全程。這種將學(xué)生守則所強(qiáng)調(diào)的核心價值觀要求滲透在學(xué)校各門學(xué)科教學(xué)中的德育方式,是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài)。所有教師,無論教授什么學(xué)科,在其教育教學(xué)活動中,要將達(dá)成一定德育目標(biāo)作為實現(xiàn)整體教育目標(biāo)的要素。我們強(qiáng)調(diào)《守則》的有效落實應(yīng)注重間接德育,并非認(rèn)為這種方式盡善盡美,何況美、日等國近些年來的學(xué)校德育實踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說,我們并無否定直接德育重要作用的意圖,而是強(qiáng)調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過程中一種重要且有益的補充,通過全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達(dá),最終使《守則》真正落實到基層學(xué)校,使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。
第二,應(yīng)加強(qiáng)隱性德育。從根本上講,學(xué)校作為一個教學(xué)活動單位,本質(zhì)上更是一個集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場域。顯然,隱性課程作為一種非正式課程,雖不在課程計劃中反映、也不通過正式教學(xué)進(jìn)行,但其潛移默化之中,對學(xué)生知識、情感、意志、行為和價值觀等方面的發(fā)展,卻起著“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無論是學(xué)校建筑、設(shè)備、景觀的設(shè)計,還是校班的管理制度、規(guī)章條例、評價標(biāo)準(zhǔn)以及它們產(chǎn)生的影響,或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等,這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活,對學(xué)生的生命成長產(chǎn)生深刻持久的影響。
學(xué)生正是在這樣的教育場域內(nèi),通過其充分參與和體驗感悟,培養(yǎng)了自主精神、探究能力、合作意識,也會自覺形成道德判斷和行為選擇。具體來說,若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實,學(xué)校隱性德育勢必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細(xì)化自由、平等、公正、法治、誠信、友善等這些社會主義核心價值觀要求的學(xué)生守則行為規(guī)范,恰恰可以體現(xiàn)在學(xué)生要面對的各種人際關(guān)系范式中。例如,愛集體助同學(xué)、虛心接受批評、學(xué)會合作共處、保持言行一致、不說謊不作弊、借東西及時還、做到知錯就改等行為規(guī)范要求的養(yǎng)成,完全是通過學(xué)生在學(xué)校日常生活中,通過與領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)間的人際交往過程來培養(yǎng)和實現(xiàn)的。因此,如果學(xué)校能夠充分意識并重視到學(xué)校場域的教育力量,《守則》內(nèi)涵的價值行為規(guī)范要求便可無聲且有效地傳遞給學(xué)生。
第三,應(yīng)重視引領(lǐng)示范。毫無疑問,要將《守則》中的規(guī)范要求真正落實到學(xué)生的日常行為中,需要教師、家長乃至全社會的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過程中,教師在日常生活中表達(dá)出來的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等,都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。換句話說,想讓學(xué)生真正做到誠實守信有擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)自律健身體、珍愛生命保安全、勤儉節(jié)約護(hù)家園,教師、家長乃至全社會首先應(yīng)樹立良好榜樣,正所謂身教勝言傳。不能忽視,家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師,因此,家庭及其成員對個體發(fā)展的影響,是終身而持久的??傊粢箤W(xué)生最終真正自覺踐行《守則》中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的規(guī)范要求,學(xué)校、家庭和社會形成教育合力,共同發(fā)揮正面強(qiáng)化作用,是不可或缺的。
中學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系,洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。
——關(guān)于愛國,《守則》既強(qiáng)調(diào)愛國、愛人,更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識、熱愛、維護(hù)我們的社會主義政權(quán),跟黨走社會主義道路。基本制度和道路的問題是人類歷史發(fā)展階段的必然,是時代的特征,當(dāng)今社會任何一個國家都有自己的'制度選擇,也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。
——關(guān)于勤學(xué)?!妒貏t》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?,F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主,師生要充分互動,讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動,逐漸成為自身的需要,在探究中把握知識,體會創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活,有苦更有樂,所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐,應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。
——關(guān)于奉獻(xiàn)?!妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神,更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動手勞動的機(jī)會減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時代交給孩子們的功課。
——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進(jìn)行,更要有具體內(nèi)容,讓孩子們從小做起,從身邊的事情做起。要以法律為底線,以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀,這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。
——關(guān)于孝師?!妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵,又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會,是我為人人,人人為我的社會。對于父子之間、師生之間,既有生養(yǎng)教育之恩,也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識,更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。另外,人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評,鼓勵是教育,批評也是教育,孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。
——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題,更增加了一層契約視角?,F(xiàn)代社會是契約社會,只有讓孩子們從小不說謊、不作弊,做到有借有還,才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前,誠信積分高滿。未來進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會后,善于用契約方式生存發(fā)展。
——關(guān)于健康?!妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新:一是除了身體健康外,還進(jìn)一步關(guān)注心理健康,把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,專門提及了文明綠色上網(wǎng),既要用好這一必要的工具,又把其對青少年的危害限制到最小。
——關(guān)于安全?!妒貏t》將安全意識落到具體的生活細(xì)節(jié)中去,便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外,還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外,還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識,使其具備安全知識、自救能力。
——關(guān)于勤儉?!妒貏t》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā),通過做好自己的事情,為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情,為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張,闡述著現(xiàn)代化育人理念。
歷史唯物主義指出,事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程,傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一?!妒貏t》不僅是新時期孩子的行為準(zhǔn)則,更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。
學(xué)習(xí)中學(xué)生守則心得3
沒有規(guī)矩不成方圓,對于這個時代容易叛逆的我們這些中學(xué)生而言,一定的約束是必不可少的,學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》既使我們感受到了壓力,又使我們從中學(xué)會長大,學(xué)會做人。自尊自愛,注重儀表,一個人如果連自己都不懂得尊重自己,別人又怎么會尊重你呢?
學(xué)會自尊自愛是我們能夠挺直身子生活的前提,是我們樹立信心與遠(yuǎn)大理想的根基,不懂得尊愛自己,別人不尊愛你,你又如何尊愛別人?
你對世界來說什么也不是,世界對你來說也什么都不是,有人說,當(dāng)別人見到你第一眼時,通過你的衣著、言語、動作等便可知道你是怎樣的一個人,衣著樸素整潔大方,不燙發(fā),不染發(fā),男生不留長發(fā),這分明就是遵守紀(jì)律的.好學(xué)生,可有的學(xué)生偏偏要來個“創(chuàng)新”,與眾不同,何必呢?
你知不知道身后有多少雙眼睛在怒視著你,有多少張嘴巴在議論著你,使我們讓人看起來舒服就很好,不要刻意為吸引別人的眼球而“標(biāo)新立異”。學(xué)生就是學(xué)生,就該有學(xué)生的樣,等你不是學(xué)生時,想要別人約束你,人家還不一定愿意呢。
遵規(guī)守紀(jì),勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任,不論我們學(xué)的好與壞,努力就好,相信“有心人,天不負(fù)”。世界是不平等的,我們所處的不是高階級,想翻身就只有靠自己,靠知識。21世紀(jì)是人才的世紀(jì),有了知識不怕不能改變命運,前提是好好學(xué)習(xí)??傊谶@些規(guī)范中許多都給我們以啟示,要誠信,要禮貌待人,我覺得這些規(guī)范中有些并不僅僅適用于學(xué)生,也會使我們終身受用。
學(xué)習(xí)中學(xué)生守則心得4
人沒有絕對的自由,就像高飛的風(fēng)箏需要線的牽引、嬉戲的魚兒離不開水的滋養(yǎng),我們也應(yīng)該時刻遵守校規(guī)校紀(jì)。無規(guī)矩,何以成方圓?
我們的校園清新淡雅,書香彌漫、花香縈回,正是理想的學(xué)習(xí)場所。同學(xué)們,當(dāng)你輕踏在潔靜的地板、靜坐在明朗的教室里、穿行于鳥語花香間,你是否感到無比的快樂、舒適呢?如何保持這優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境?遵守校規(guī)顯得猶為重要。我們只有按照它來嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為,才能保持良好的環(huán)境,讓我們學(xué)習(xí)得更舒適。
如今,我們正處于習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期,也正是提高我們自身素質(zhì)的黃金階段。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。具備了良好的素質(zhì),不僅現(xiàn)在對我們有巨大的意義,今后它更是一筆讓我們受用終生的財富。將來我們面向社會,不僅需要出色的學(xué)業(yè),更應(yīng)該具備良好的素質(zhì)和較高的修養(yǎng)。我們的素質(zhì)和修養(yǎng)從何體現(xiàn)?我們的人格魅力從何而來?它就從我們的一舉手一投足中表現(xiàn)得淋漓盡致。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的'舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。在這方面,大家做的已經(jīng)非常好了,但我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn),校園中仍存在著一些不好的現(xiàn)象,讓我們來反思一下自己吧:吃完飯后,你有沒有輕輕的將餐盒放到合適的位置,還是自以為瀟灑地隨手一扔?見到老師,你有沒有恭恭敬敬地問一聲好,還是裝作沒有看見悄悄地走開?看到了校園里的垃圾,你有沒有彎彎腰撿起來,還是若無其事地走開?對于校規(guī)校紀(jì),你有沒有認(rèn)真遵守,還是置若罔聞?
我們到學(xué)校的最終目的不止是學(xué)習(xí)知識,更重要的是學(xué)會做人。如何做人?校規(guī)就是我們行為的準(zhǔn)繩。學(xué)習(xí)“禮儀”,要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩,用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識,提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識,自覺地規(guī)范自己的言行,并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點。“禮儀”從話中來,話從心中來,只有從內(nèi)心尊重人,才會有得體的禮儀言行。
有這樣一則故事:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
同學(xué)們,禮儀,是立身之本!人生活在社會里,注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣,掌握交往禮儀,融洽人際關(guān)系,這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人,注重禮儀的自我修養(yǎng),在學(xué)習(xí)和運用禮儀中,在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面,展現(xiàn)出個人的教養(yǎng),并在社會交往中,有所為,有所不為,自覺地運用禮儀規(guī)范,方算知書達(dá)禮,方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。在此,我向各位同學(xué)提出以下建議:
在校內(nèi),嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì),不帶手機(jī)等違禁物品,衣著樸素得體,不戴首飾不化妝,愛護(hù)校園環(huán)境,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),禮貌待人;在校外,遵守交通規(guī)則,愛護(hù)公共財物,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,舉止文明,處事得體,展現(xiàn)正中學(xué)子的文采。
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