下面是范文網(wǎng)小編收集的暑假讀書心得體會12篇(暑假讀書心得是什么)，供大家參閱。
暑假讀書心得體會1
說起小人國和大人國的故事，我想許多朋友都不會感到陌生。它們都是出自杰出的諷刺小說〈〈格列佛游記〉〉，作者是英國作家喬納森.斯威夫特。
這部小說寫格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇遭遇。主角每到一個國度，都受到了不同的待遇，耳聞目暏，無奇不有。
我對這本小說非?？春茫髡邔γ恳粋€故事，都描寫得非常細致、到位。在慧馬國里，我們?nèi)祟惻c動物顛了個倒，整個國度都是由馬兒來掌控的。我們?nèi)祟悇t變成了被馬兒看不起的骯臟的、丑惡的.低等動物。在那兒我們?nèi)祟惐环Q為“野猢”，被當成牲畜來飼養(yǎng)和使喚，格列佛與一匹紅馬結成了朋友，紅馬給格列佛介紹這個國度的社會，在這個國度里他們都是從不說謊，非常誠實的生物，根本不知道什么叫“欺騙”，什么叫“說謊”。沒有破壞環(huán)境、拐賣兒童。這兒擁有了我們現(xiàn)實世界上的所有美好的事物與事情，那些人類的陋習都消失的無影無蹤了。
我很羨慕格列佛能有幸到慧馬國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人為了自己的利益，圖方便不惜破壞環(huán)境。難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙并且要保護環(huán)境、造福子孫。
以后，我也盼望著有一天我們能向慧馬國學習，學習它們到處充滿著正氣。希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。那樣，我相信，我們將來的社會一定會更加和睦、更加美好!
暑假讀書心得體會2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是三國演義的開篇詞，《三國演義》是四大名著之一，描述了：東漢末年，天下大亂，群雄四起，平定董卓之亂后割據(jù)三國，最終，在司馬懿和司馬昭的率領下，統(tǒng)一全國，天下歸晉。
其中，涌現(xiàn)了各路英雄豪杰，赴湯蹈火，單騎救阿斗的趙云；疑心重重，大戰(zhàn)官渡的曹操；有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關羽。
關羽，之所以被稱為美髯公，是因為他長相不凡：一雙單鳳眼，一對臥蠶眉，身高九尺，使一，騎一匹赤兔馬，但是，我更贊賞的'是關羽的赤膽忠心，自從“桃園三結義”過后，關羽與張飛，劉備結為異姓兄弟，他一心輔佐劉備，為劉備打下無數(shù)江山，深得劉備寵愛，起初，關羽因打戰(zhàn)，與劉備走火，被困小山上，愿與曹軍決一死戰(zhàn)，曹操見此人勇猛無比，勢不可擋，便招來自家軍營，給予最奢華繁榮的生活，希望關羽從此留在大魏。雖然關羽身在曹營，但仍不忘舊主，只把此地當作短暫的歇息之處，處處打探劉備的消息，可見一字一—忠。在一天他得知劉備還活著，不帶走任何一樣東西，飛馬離去，可見對舊主的忠心耿耿。不但如此，關羽在華容道心釋曹操再現(xiàn)他的“忠義”。
在中國復興時期，出了不少忠于祖國，報效祖國的科學家，錢學森就是其中的代表。他來到美國，學習了各種原子理論，使他成為一名非常強大的科學家。他在美國可以受到非常優(yōu)良的待遇，但他再回頭一看，當時的祖國，沒有科技，也沒有設備，受各國嘲笑與欺辱。錢學森不忘“舊主”，冒著生命危險，假扮成逛街，誰知他帶了一家，趁機逃跑，來到中國，為中國原子彈打下堅固的基石，這就是錢學森“忠”的表現(xiàn)。
“忠義”一直是中國的傳統(tǒng)精神，這是一種君子的表現(xiàn)，代表了一個人品格之高尚。
暑假讀書心得體會3
教育界都說“中國的教育在南方，南方的教育在江蘇，江蘇的教育在南通。”懷著對南方教育的崇敬之情，今年暑假八月三日到八月七日，我們東風路小學的全校教師到南通培訓學習，學習南通教育界先進的教育理念和辦學思想。
首先，十分感謝校領導為我們提供這次難得的學習機會，為我校教師搭建了一個提高自我的平臺。這次南通之行，對我來說更是一次難忘的學習經(jīng)歷，個人來說收獲還是很大的。專家們的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實使我受益匪淺。
通過聆聽南通教育科學院院長馮衛(wèi)東的關于“微課題研究”的講座，我對“微課題研究”有了全新的認識。以前總感覺微課題是離自己很遠的事情，根本不知道如何下手去研究，馮院長用一句話為我們做出了詮釋，他說“再偉大的事業(yè)都是從一個人，一件事開始的。微課題研究就是研究教育教學中的微小現(xiàn)象的?！苯又T院長又講了微課題研究中的幾個步驟。
?。ㄒ唬┻x題要從微小處著手，小題大做。
（二）成型，即由點及面進行研究。
?。ㄈ﹥?nèi)容要應時，不滯后，不落伍，要與時俱進。
?。ㄋ模┥桑瑖@問題做文章。這四個步驟很直觀的讓我了解了如何去做好微課題，對我的專業(yè)成長很有幫助。
通師二小的校長陸紅兵校長以精彩的演講向我們介紹了情境教育的內(nèi)涵，使我收獲很多。他以本校開展情境教學的方法和過程為主線，講解了什么是情境教學，如何開展情境教學，情境教學取得了怎樣的良好效果。讓聽者了解了如何在自己的工作崗位上因時、因地、因人制宜的開展情境教學，對我?guī)椭艽蟆Ｍ瑫r，他對八十歲不退休的情境教學的創(chuàng)始人李吉林老師的介紹，讓我了解了李吉林老師偉大的教育理念和無私的奉獻精神，使我對李吉林老師不謝追求、永不疲憊的教育信念感到由衷的敬佩，我想這也是我應該追求的工作精神。
如皋師范附小校長朱愛華帶領我們參觀了她們的學校，學校時時處處透露出的深厚文化底蘊深深的感染了我。朱校長推行的“大成教育”，立足長遠發(fā)展，為學生制定了人生發(fā)展目標、個性發(fā)展目標、基礎發(fā)展目標及學生應具備的九大核心素養(yǎng)，都讓我看到了一個立足未來、心胸高遠的學校的胸襟，著實令我佩服不已。副校長張小英以生動風趣的.實例，為我們講解了她在開展班主任工作時的遇到的形形色色的事情和巧妙的處理方法，尤其是處理突發(fā)事件的機智應對和如何在開學時展示班主任的個人魅力吸引學生這些方面，對我以后開展班主任工作很有幫助。
在蘇州科技城實驗小學，徐瑛校長向我們介紹了她的“好好生活，就是教育”的辦學理念，她倡導的“教育即生活”和“做中學”，把教育和生活緊密聯(lián)系起來，讓學生從衣、食、住、行、財幾方面進行實踐，在實踐中理解和應用知識，增加了學生的學習興趣，體驗了知識的實用性，這樣的教學活動學生當然非常愿意主動參與。這也是我在教學中應該學習的地方，我在教學中也應該嘗試把枯燥的知識生活化，讓知識更接近生活，從而激發(fā)學生的學習興趣。
總之，不管聽哪位專家的講座，除了他們所講的理論令人折服，讓人受益很多以外，他們那滔滔不絕、妙語連珠、揮灑自如的口才也令人佩服不已。他們那淵博的知識、敏銳的思維、充分的自信都展示了他們豐富的內(nèi)心與才氣，這些才氣不是一朝一夕形成的，是他們不斷地讀書學習，關注專業(yè)知識，關注教育，關注學生，勤于思考，日復一日，永無止境的艱苦努力養(yǎng)成的，這正是最值得我學習的地方。我雖然離教育家非常遙遠，但是我可以從現(xiàn)在做起，像專家一樣投入到讀書學習的活動中來，讓讀書學習也成為生活常態(tài)，并逐步把學到的理論運用到工作中去，逐步提高自己的工作水平。
暑假讀書心得體會4
暑假在不知不覺中溜走，但是，在這個暑假里，我覺得我的暑假生活非?？鞓泛统鋵?。
暑假作業(yè)中有一項閱讀作業(yè)，我家里的課外書都被我讀的滾瓜爛熟了!經(jīng)過郭老師的推薦，我和爸爸一起去書店買了五本課外書：《草房子》、《窗邊小豆豆》、《男生女孩》、《男生賈里全傳》和《女孩賈梅全傳》。其中，我最愛讀的當然是《女孩賈梅全傳》了!
因為我非常喜愛《女孩賈梅全傳》這本書，所以我每天起早貪黑的讀這本書。早晨六點多就起床，捧起書，迎著黎明的晨光，呼吸著新鮮空氣，在書中盡情地遨游。我也利用午睡時間來看書，看起書來如饑似渴，有時連吃飯都忘了!正如高爾基所說的：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上!”暑假里，我也報了一些興趣班，每次上課，我都認真聽講。在課間，我抓緊時間讀書，一分鐘也不肯放過。記得有一次，在上課的時間，我因為剛看到精彩的'段落，所以，太想知道下面的內(nèi)容，于是，我就在課堂上看書;結果，被老師逮個正著!老師嚴厲的說：“下不為例!”哎!以后，我在也不敢在課堂上看書了!
如今，一個暑假過去了，《女孩賈梅全傳》這本書我也看完了。這本書的主人公——賈梅給我的印象很深刻!我到現(xiàn)在還記憶猶新呢：可愛的賈梅實在是一個令人羨慕的女孩，她天真活潑、心靈純潔、心地善良，特別富有同情心。在賈梅的校園生活里有酸甜苦辣，有對美好未來的憧憬，也有對親情和純潔友誼的渴望……
讀完這本書，我百感交集：我覺得，生活就像一場電視劇，每天都在上演著不同的故事。這本書的主人公賈梅，在她的生活中有快樂，有悲傷，有失落，也有寂寞……
我們現(xiàn)在已經(jīng)是六年級了，再過一學期，我們就要踏入初中的大門，我們的初中生活是怎樣的呢?是不是也像賈梅的校園生活一樣豐富多彩呢?我期待著……
暑假讀書心得體會5
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長的沃土；讀一本好書，是充實靈魂的必然需要。我喜歡讀書，并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”
有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，并且有一顆迫切讀書學習的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來，不少學生缺乏對學習的興趣，而且常常被貼上不愛學習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。提高孩子們的學習興趣，要比質問孩子為什么不愛學要好得多。
那么，如何讓孩子對學習產(chǎn)生興趣呢？其實，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門學科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節(jié)目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。
得到這個啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學中。在執(zhí)教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會到了學習漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
三、學會積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”。這一點上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據(jù)自身特點去研究管理自己班級的最合適的方式。教學水平的提高，就要靠勤學勤問，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時，我感受頗深?？雌饋砗芎唵蔚膬?nèi)容，但要引導孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學習正確的行為習慣，就需要老師提高教學的“藝術”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+N”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團隊氛圍中，學習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂迅速的成長。給我的職業(yè)成長的道路點亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學生的腦力勞動的素養(yǎng)
在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學生有其自身的.動機所在，但教師的引導也起著不可低估的作用。“學生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子?！苯處熛胍谡n堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識?！敖處熢谧约旱年P于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據(jù)學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
五、關于培養(yǎng)學生的抽象思維的問題
盡管小學生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西?！币胧箤W生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現(xiàn)象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩ψ约赫勗?，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的?！薄皶畬ι倌陙碚f，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗的源泉?！逼鋵崳粌H僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
暑假讀書心得體會6
讀書，是放眼世界的一扇窗；閱讀是通往心靈的一條徑。讀一本好書，就如同和一位品德高尚的人在談話。多閱讀好書，就會讓你的心靈得到洗滌，精神得到升華。通過閱讀，我們能看到不同的世界，領略不同的風景，提升了生命的無限可能性。
讀萬卷書，行萬里路。既然現(xiàn)在的生活壓力、生活成本也許會導致我們不能輕易實現(xiàn)行萬里路。那我們就利用有限時間來讀萬卷書?，F(xiàn)在從上到下都在重視閱讀。今年我市全民閱讀活動的開展更是大大激發(fā)了全民的閱讀熱情：閱讀新時代，書香石家莊。許多學校已將閱讀做為一項作業(yè)一開展。剛上一年級的兒子，暑假作業(yè)中就有每天閱讀至少半小時。閱讀可以提升小朋友們的識字量，更能提升閱讀能力與寫作能力。利用書中的正面的`故事形象去引導，可以樹立孩子們正確的人生觀價值觀。成年人閱讀可以使人們放下手中的電子產(chǎn)品，遠離城市的喧囂。為自己尋找一個恬靜舒適的精神世界，在這個安靜的世界里，提升自己的正能量。閱讀更是能豐富自己的知識，開拓眼界。經(jīng)常沉浸在書的海洋里，領略不同人物的偉大精神世界，我們會受到感染。性情就會變得平和，看事情的眼光就會變得寬容、平和?？创龁栴}時也會多一些正面的思考，思想正面了，就會更容易收獲到幸?？鞓?。
閱讀影響著我們的生活。閱讀讓我們享受生活，獲得快樂。讓我們暢游在知識的海洋，傳遞著正能量吧！
暑假讀書心得體會7
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的.《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態(tài)及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執(zhí)著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
暑假讀書心得體會8
你能獨立一個人去航海嗎？你能獨自一人在荒島上生活幾十年嗎？你能在一無所有的情況用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活嗎？相信你和我都會覺得十分困難。但是，有一個人卻做到了，他就是魯濱孫。
一心希望去航海的魯濱孫終于登上了出海的船，可不幸的是他遭遇到了風暴，漂到了一個孤島，雖然生還希望渺茫，可他卻靠著頑強的意志和智慧的大腦，用自己的雙手搭帳篷，掘洞穴，打圍墻，免受食人族侵害，還種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，把荒島改造成了生機勃勃、欣欣向榮的家園，在荒島上生活28年，創(chuàng)造了一個難以置信的奇跡。
書中的.“野人危機”最吸引我的目光。面臨身陷孤島，發(fā)現(xiàn)野人，夜幕降臨，危機四伏的艱難困境下，魯濱孫竟還能對生活如此充滿信心，勇敢鎮(zhèn)定地面對困境，憑借頑強的毅力創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。為了自己的生存拼盡全力，更為了日后長久美好的生活積極打算。魯濱孫這種樂觀、積極向上的精神深深感動了我。正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，只有積極面對挑戰(zhàn)，堅強不屈，充分運用智慧的大腦，才能勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造令人難以置信的奇跡，最終走向勝利的巔峰。
張海迪曾說過：“即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起來。”我們的學習生活也是如此，遇到“攔路虎”不要慌張，更不要氣餒。要保持冷靜、鎮(zhèn)定，更要用頑強的毅力和智慧的大腦思考問題，做出對自己最有利的選擇，堅強不屈，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難，用自己的毅力創(chuàng)造美好的明天，讓勝利迎接充滿希望的到來，讓美好的品質迎接我們的未來，讓我們一起來學習魯濱孫吧！
魯濱孫頑強奮斗的精神和不屈的靈魂深深震撼著我，也讓我深受鼓舞。我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇往直前，用毅力創(chuàng)造奇跡。
暑假讀書心得體會9
讀了魏書生的《班主任工作漫談》，我知道了班主任工作的不容易和搞好班級管理的'具體措施。成功的教育離不開班級管理的規(guī)范化、科學化、現(xiàn)代化。作為21世紀的班主任，必須從一個新的角度去認識自我。
一、改變自我，天高地闊
不論是誰，都要面對現(xiàn)實，改變自己，不要埋怨環(huán)境。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托在挖掘自身的潛能上，改變從自我開始。
面對同樣的環(huán)境，同樣的問題，由于一念之差，而導致天壤之別。面對一個不盡如人意的環(huán)境，要從改變自己做起，才能適用環(huán)境。關鍵看個人的心態(tài)。
二、角色定位，積極進取
在工作中要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，進入工作。在任何環(huán)境中，都要學會駕馭自己。
暑假讀書心得體會10
四年前，心懷忐忑和希望成為一名一線的小學數(shù)學教師，從青澀的教學到逐漸成熟，期間有過失敗的淚水，也收獲了成功的喜悅。在前行的教學路上，我也時常反思自己的課堂，與名師對話，交流，怎樣讓我的課堂富有藝術感？
很幸運的是《小學數(shù)學名師教學藝術》給了我方向。關注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、教育研究等方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。劉可欽老師：追尋常態(tài)下的生命課堂；華應龍老師：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；葉云素老師：尋求屬于自己的數(shù)學教學；徐斌老師：課堂的樸素之美；張齊華老師：將美孕育于數(shù)學課堂教學。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮，處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？
劉可欽老師的課堂語言魅力和追求“努力把每堂課都看成是獻給孩子們的禮物，把課堂變成師生共同生活、共同創(chuàng)造的充滿智慧和溢滿愛意的家園?！绷钗覝嘏??！敖逃褪且粋€成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情?！倍嗝粗档蒙钏嫉睦砟睿∥覀円獮楹⒆觽兊目沙掷m(xù)發(fā)展而努力！
華應龍老師提出，課堂應是自然而真實的課堂，應具有生活性，人文性，趣味性。還有給數(shù)學教師提十點建議是最好的教學經(jīng)驗：1.居高臨下駕馭教材，2.每天讓學生進行五分鐘的口算，3.每周讓學生寫一篇數(shù)學周記，4.鼓勵學生提出問題，5.倡導學生的個性思維，6.重視學生動手活動，6.多讓學生表達交流，7.在組織學生合作時要突出思維碰撞，9.加強對少數(shù)差生的輔導，10.作業(yè)設計要新穎有效。
葉素云老師的培養(yǎng)學生的傾聽能力和追求清理交融的課堂，給我很深印象。一是對教材的拓寬，延伸，使教材成為學生與生活、社會自然的紐帶，二是培養(yǎng)學生的決策能力，使他們覺得數(shù)學有用，增進他們多數(shù)學價值和作用的認識，激起他們學以致用的熱情。
徐斌老師告訴我們：課堂不是舞臺，學生不是道具，教案不是劇本，教學不是表演。課堂教學實踐中要力求“為學生的數(shù)學學習服務”，追求真實有效和互動生成。真實的課堂不能無視學生的學習基礎，把學生當作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實的課堂不能死抱著教案，一問一答，牽著學生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。有效的課堂追求簡單和實用。課堂上呈現(xiàn)給學生的數(shù)學應該是作為“教育形態(tài)”的數(shù)學，而不是“學術形態(tài)”的數(shù)學，應該把“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”
張齊華老師帶領兒童在思維世界里奔跑，尤其是《圓的認識》一課讓人念念不忘。從水面上漾起的.層層漣漪到陽光下綻放的向日葵，從光線折射后形成的美妙光環(huán)到用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達波、月球上的環(huán)形山，進而再到建筑、美學、民俗、藝術等各個領域，“圓”這一抽象的平面圖形以一種瑰麗的姿態(tài)走進了孩子們的視野，并悄悄改變著他們對數(shù)學抽象面孔的最初印象。不僅折服于“數(shù)學王子”博學的內(nèi)在素養(yǎng)，也領略了他倡導“數(shù)學文化”的意蘊。
讀著幾位名師的成長歷程，精彩的課例和他們的教育理念使我們不難看出他們對教育事業(yè)的無限熱愛和對知識孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤勞動的！教學探索永無止境。希望自己以后能做到：靜心讀書，“專心”課堂，潛心實踐，悉心反思。
暑假讀書心得體會11
不知何故，我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴的教師》》、《跟竇桂梅學朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復的觀看過她的教學視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法，近來又讀了她的《回到教育的原點》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學造詣。
《回到教育的原點》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領略了她堅持不懈地讀書學習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學習不是口號，不是為了誰而學，她提出要“無條件的熱愛學習”，學習是會得到實實在在收益的'，“學習讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
這本書，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過程就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動，情感活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。竇老師告訴我們：超越教師，是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。
讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來也可以是一種藝術品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點點營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所當然”，似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考?？赐炅诉@本書讓我明白備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點》，感謝竇桂梅老師。
暑假讀書心得體會12
在這本書讀到一半的時候，我覺得這本書的書名起錯了，它應該叫做《中國文化史》。因為
一、中國文化的主要載體就是這些圣人的經(jīng)典著作，這是中國文化五千年來的精髓所在，這是中國人的血脈和骨骼，中國幾千年來在此醞釀，這里有中國人幾千年積累下來的大智慧。
二、在第二章中講到中國的藝術和詩歌時，作者提出“儒家以藝術為道德教育的工具”、“中國的藝術大師們大都以自然為主題”，可見，文中在提到儒家的發(fā)展過程時也是在講中國文
化的發(fā)展史。，另外，在第三章中介紹的‘周朝前期官、師不分的制度解體后’，各門學術原來的官方代表人物流落在普通庶人之中，他們就以私人身份靠他們的專門材能或技藝為生，這樣各種文化和藝術就在民間流傳開來。此類例證在文章后面還有很多。三、此書全面介紹了對中國歷史發(fā)展影響重大的哲人和各家思想，這對于不了解中國文化史的人很有幫助。所以筆者大膽地認為此書的名字還可以換成《中國文化史》。以下是筆者在讀此書過程中的幾點感悟：我覺得大多數(shù)中國人是智者。他們固然有人類先天的欲望之一：對超乎現(xiàn)世的追求。但是他們在信仰上跨越了宗教，去追求哲學層面上超道德價值。在
第二章中講到中國的藝術和詩歌時，我同時想到了高中時語文老師總是提到的中國人最大的特點之一：含蓄。中國人在說話時講究含蓄，你問一個人“吃飯了沒？”，他寧愿餓著肚子也會回答“吃了”；中國人在做事時講究含蓄，當一個小伙子喜歡一個姑娘時，他寧愿天天飽受相思之苦，也不會對人家姑娘表白，最后當這個小伙子追到這個姑娘后，才知道原來這個姑娘也喜歡他，也暗戀了他很久；同樣，中國人在進行藝術創(chuàng)作和寫作時也講究含蓄，我們在欣賞詩歌和一切文學作品時，總是覺得一覽無余的東西不值得駐足，但是賦予含蓄意味，
耐人尋味的東西總想停下來細細體會一番。這里面有一絲中庸之道，這也是中國哲學的奧妙。從學中國近現(xiàn)代史一開始，我也很痛恨那些侵略過中國的國家，但是我也和文中作者一樣承認侵略帶給我們的進步，甚至感謝他們的侵略，早一點的侵略就早一點的進步。若是侵略再晚幾十年，中國現(xiàn)在會成為另一個非洲么？中國在現(xiàn)代化中邁出的第一步是在外國侵略者的鞭策中進行的，我們?nèi)粝胩与x鞭策就要跑的快些，再快些？？中國已然在跑，而且越跑越快，我們現(xiàn)在跑在世界的前列，進行著自主的現(xiàn)代化。老子所說的‘知命’和馬克思主義哲學提到的世界存在的必然性是同出一轍的。我們有的命運不能改變，例如：出身、相貌、生存的文化環(huán)境？？但是很多命運我們是可以改變的，在電視劇《奮斗》當中，那群年輕人的起跑點各不相同，但是他們通過自己的努力改變了自己的命運。我們應該知命和學會“不知命”。儒家和道家圣王到底該不該為的爭論，筆者斗膽認為問題的關鍵不是為的多不多，而是人的本性所致?！叭酥?，惡；其善者，偽也。”《荀子·性惡》社會混亂，出現(xiàn)偷盜，是因為人的私欲。戰(zhàn)亂，大多數(shù)是人有占有欲。但社會的主流還是宣揚人性善的方面，社會道德的約束讓人的善壓制了人的惡。所以在今年的四川汶川大地震時才有人數(shù)百
萬千萬的'捐款，讓人們體會到了這個社會的善。這些人已經(jīng)從自我上升到了大我的境界。文中在提到農(nóng)業(yè)這個話題是，我再一次的感到氣憤，請細想一下，從春秋戰(zhàn)國一直到今天，中國的農(nóng)民真的有翻身嗎？古代提出的“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”用我們今天的話來說只是利用，利用農(nóng)民的體力創(chuàng)造財富和戰(zhàn)斗力，來滿足自己的私欲。今天國家實行各種改革，提出“三農(nóng)”政策，只是在改善、改善？？有多少農(nóng)民住著洋房，開著轎車？有多少農(nóng)民不會為了看病發(fā)愁？有幾個人愿意去當農(nóng)民，而不是做商人？我覺得中國的農(nóng)民數(shù)千年來一直在
默默地哀怨，但是害怕失去更多，他們只好默默勞作。身如菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。在讀到神秀對禪宗教義的偈時，我們這些凡人只能暫且的心領神會，若讓我們把其中含義描述出來，確實是困難。但是我們?yōu)槿颂幨谰蛻撋朴眠@個道理。在大學期間，我們應該學會接受，不要總是抱怨，一切事情皆有因果，你考試不及格，一定是你學習分外的事；你同學丟了某樣東西總是喋喋不休，以至于你會產(chǎn)生一種愧疚感，反正我經(jīng)常會如此，但是那是他她的原因，不要與自己牽連在一起；當感覺自己大學四年白白浪費時，不要怨天尤人，如果不是自己不努力，何至如此。讀完全書，雖然已令人筋疲力盡，無力亦無膽去研讀下一本有關哲學的著作，但一本中國哲學簡史、 中國文化史足以讓人大開眼界。
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