下面是范文網(wǎng)小編收集的民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共6篇(中國民族民間舞蹈心得體會)，以供參考。

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共1

　　中華民族民間舞蹈-宣傳片文案

　　序曲

　　中華兒女情長、載歌載舞了幾千年，民族民間舞蹈藝術(shù)的足跡追溯了一代又一代的傳奇，民族民間舞蹈藝術(shù)的靈魂歷經(jīng)了一次又一次的重生洗禮!

　　舞之源（歷史）

　　歌舞是人類與生俱來本能的一種藝術(shù)。古代先民們“歌之不足，手之舞之，足之蹈之”。中國民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。這種用肢體姿態(tài)來抒發(fā)、表達(dá)情感、傳達(dá)生產(chǎn)、生活情景的行為，沒有地域、國界、種族和民族之分，是人類共通的形體語言與心靈感悟。不同的民族，因生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著數(shù)以萬計(jì)從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。民間舞不乏樸實(shí)無華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動等特點(diǎn)，歷來都是古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞創(chuàng)作不可或缺的來源。因而，人們常說：民間舞是一切創(chuàng)作舞蹈之母。

　　舞之茫（挽救）

　　中國是個幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方古國。歷經(jīng)漫長的歲月和豐厚的文化積淀，造就了今日生活在我國廣大地域中的56個兄弟民族，包括漢族、藏族、蒙古族、傣族、維吾爾族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。

　　中華民族民間舞蹈在漫長的流傳演變過程中，從五四開始，中國文化有一個大的轉(zhuǎn)折，當(dāng)時因?yàn)闈M清的擊弱，中國受到列強(qiáng)的欺凌，使得中國文人意識到祖國危機(jī)重重，所以自五四以后，從1919到1921年，胡適這批新文化的領(lǐng)導(dǎo)人，就提出要向西方學(xué)習(xí)，有人提出“全盤西化”，有人干脆提出“打倒孔家店”，認(rèn)為以孔、孟和老、莊為主的傳統(tǒng)思想文化落后了，得革新了，得把孔家店打倒全盤西化，所以當(dāng)時文藝界不管是音樂也好、戲劇也好、繪畫也好，都是從學(xué)習(xí)西洋開始的。大家就覺得舊的文化應(yīng)該轉(zhuǎn)一個方向了，中華民族民間舞蹈算不上藝術(shù)，總覺得外國芭蕾，外國現(xiàn)代舞那才是藝術(shù)，看不起民間的東西。從此，中華民族民間舞蹈開始漸漸被人們淡忘和不那么重視了！中華民族民間舞蹈從此走向迷茫。

　　然而，自上個世紀(jì)

三、四十年代開始，中國涌現(xiàn)出一批老一輩的舞蹈家戴愛蓮、吳曉邦、盛婕、彭松、賈作光等先生開始收集、整理、研究、應(yīng)用中國的民族民間舞蹈。當(dāng)時，戴愛蓮先生在陶行知先生的建議下，她到少數(shù)民族地區(qū)去尋根，去尋找到中國舞蹈的根，她恍然大悟。就在1945年，她和葉淺予先生、彭松先生等一行人開始去到川、康、邊境等少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)習(xí)少數(shù)民族舞蹈。從此，中國民間民族舞蹈開始被發(fā)掘、被找尋、被挽救、被廣為流傳。

　　這是中華民族民間舞蹈史無前例的大拯救，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)史上一次重大意義的壯舉。

　　舞之韻（留存）

　　不同民族所流傳下來的舞蹈，或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或?yàn)閷で髳矍橛颜x的民間歌舞，無論是屬于哪個民族或哪種類型的舞蹈，都會以不同角度充分地展示著東方民族所具有的久遠(yuǎn)歷史和深厚的民族文化底蘊(yùn)。這些來自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿豪情、散發(fā)著泥土芬芳的民族民間歌舞，無疑會給長期生活、工作在城市中的人們，帶來一縷無盡的清新、一種神奇的向往，從中領(lǐng)略到各民族充滿異域風(fēng)情文化風(fēng)采。

　　舞之景（發(fā)展） 風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。中國民間民族舞蹈以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽(yù)為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。中國民間民族舞蹈未來將更加美麗耀眼！

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共2

　　民族民間舞蹈——維吾爾族舞蹈

（體態(tài)、動律、手位訓(xùn)練）

　　教學(xué)版本：

　　北京舞蹈學(xué)院附中教材 教學(xué)目標(biāo)：

1.在教學(xué)中要求學(xué)生挺拔而不僵，微顫而不躥，上身撒得開，腳步不離散的規(guī)范動作。 2.通過動律、手位的訓(xùn)練讓學(xué)生們了解維族人能歌善舞的特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)：

1.維族舞蹈的體態(tài)及動律特點(diǎn)。

2.

　　八個手位所具有的多樣化、多層面及富于變化的藝術(shù)特色。 教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課前搜集有關(guān)維族人文、地理、風(fēng)俗等方面的資料。 2.

　　維族音樂的剪輯。

、電視機(jī)、錄音機(jī)。

　　教學(xué)方法：

　　首先放維族的音樂方式引導(dǎo)， 通過老師表演讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，再介紹維族人能歌善舞的特點(diǎn)，最后進(jìn)行教學(xué)。

　　教學(xué)過程：

一、

　　導(dǎo)入

　　音樂《達(dá)板城的姑娘》

二、

　　欣賞體驗(yàn)

　　老師表演一段具有濃郁維族節(jié)奏的“賽乃姆”，讓學(xué)生們感受維族的民族風(fēng)格。

2.介紹維吾爾族人文、地理、風(fēng)俗。 課件展示: 通過播放課前搜集的幾個維族舞蹈組合來加深學(xué)生們對該舞種的了解。 3.提出問題: 維族舞體態(tài)、動律有什么特點(diǎn)

　　討論得出: ①上身挺拔而不僵，上身撒得開。 ②微顫而不躥，腳步不離散。

三、實(shí)際教學(xué)

1.手位主干動作（八個手位）。

　　要求：

　　注意基本手型，四位手至八位手都有反面手位，手位之間替換動作常常用繞腕轉(zhuǎn)換。

　　2．搖身動律

　　要求：

　　搖身動律是一側(cè)肩胛骨帶動后背，形成推送慢、收回快的前后搖動，應(yīng)特別注意搖動的附點(diǎn)節(jié)奏與下身點(diǎn)顫動律的協(xié)調(diào)配合。 3．舞姿與腳位

（1） 提裙式前點(diǎn)步 做法：

　　雙手自然下垂于體旁，雙手捏住體旁的裙邊，前方點(diǎn)步位，手腕與后側(cè)上提90度，將裙擺拉開。 要求：

　　提裙式前點(diǎn)步為靜止的舞姿動作，可用一側(cè)胸腰。 （2） 托帽式后點(diǎn)步 做法：

　　右后點(diǎn)步位，體對8點(diǎn)，左手頂手位，右手在八位手上立腕，手心向上，感覺用右手脫住帽子，眼看8點(diǎn)方向。 要求： 提胯立腰，胸腰對8點(diǎn)上方走。 （3）

　　高舉火把旁點(diǎn)步 做法：

　　右腳重心前點(diǎn)步，左手除大拇指外，四指形成捏空心拳于頂手位，右手自然下垂，眼看2點(diǎn)。 要求：

　　高舉火把旁點(diǎn)步為固定舞姿，一般配合動律出現(xiàn)。 （4）

　　雙手叉腰后點(diǎn)步 做法：

　　體對1點(diǎn)，右腳重心后點(diǎn)步位，雙手虎口叉腰 。

四、小結(jié)

　　在維族舞教學(xué)當(dāng)中，動律與手腳的配合協(xié)調(diào)性還存在一些問題，特別是眼、頭的表現(xiàn)還沒出來

六、作業(yè)（編排）

　　請同學(xué)們課后用今天所學(xué)的知識編排六個八拍的小組合（節(jié)奏的靈活性）

七、結(jié)束語

這節(jié)課讓我們感受了維族舞蹈有別與其他民族藝術(shù)獨(dú)具魅力的民族風(fēng)格，渾然一體而鮮明獨(dú)特，也同時領(lǐng)略了維族舞的熱情和奔放，只有熱愛自己的生活，才能感受到其中的喜悅！

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共3

　　第 一 章 教學(xué)安排的說明

　　節(jié)章題目：第四章 云南花燈： 第一節(jié)，基本知識與動律；

　　第二節(jié)，云南花燈單一動作介紹;基本扇花 第三節(jié)，小崴步伐； 第四節(jié)，小崴動律 第五節(jié)，正崴步伐； 學(xué)時分配：每周2課時 本章教學(xué)目的與要求：

　　本章通過對云南花燈舞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握云南花燈舞蹈動作特點(diǎn)、形態(tài)特征和肢體協(xié)調(diào)能力，并能熟練規(guī)范地完成云南花燈的組合表演。促進(jìn)藝術(shù)審美能力提高的目的。要求：行課清晰，目的明確，基礎(chǔ)訓(xùn)練堅(jiān)實(shí)，基本元素全面。 其他：

　　學(xué)生動作時的風(fēng)格概念和正確方法：

1、著重解決學(xué)生的協(xié)調(diào)性和松馳性。

2、培養(yǎng)學(xué)生掌握本民族的風(fēng)格、特點(diǎn)、動律。

3、要求學(xué)生聽音樂、聽節(jié)奏。

　　課 堂 教 學(xué) 方 案

（一）

　　課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第一節(jié)，2課時 授課類型：技法課

　　教學(xué)方法與手段：講解示范、實(shí)踐練習(xí) 教學(xué)目的要求：

　　使學(xué)生掌握云南花燈動律中的屈伸腿、跨崴、小崴的動作和特點(diǎn)；掌握并熟練手臂訓(xùn)練中的動作。學(xué)會云南花燈的動律組合。要保證課上練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)是動律中基本動作規(guī)范節(jié)奏準(zhǔn)確；難點(diǎn)為訓(xùn)練中上、下身動作的協(xié)調(diào)。 教學(xué)內(nèi)容及組織安排：

　　第一節(jié) 基本知識與動律

一、云南花燈概要： 云南花燈戲，淵源于明代或更早一些時候的民間“社火”活動中的花燈，流行于全省各地和四川、貴州個別地區(qū)。

二、基本訓(xùn)練: 基本動律： “崴”，“崴”即彎曲不平的意見，“崴”動時胸、腰部位松馳，以軀干為主，連續(xù)不斷的橫向移動或上下流暢的悠動中崴動。

1、云南花燈動律中的屈伸腿練習(xí)

2、跨崴練習(xí)

三、扇子手臂訓(xùn)練動作：

　　拿扇方法：合扇，握筆狀；開扇，拇指在前，四指在后；捏扇；扣扇 ⑴合扇順?biāo)餍♂耍合ドw左旁的下弧線，擺動退、跨和肋骨 ⑵插腰跨崴

⑷開扇交替蓋手團(tuán)胯崴 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

　　作業(yè)：思考云南花燈舞蹈動作的特點(diǎn)并復(fù)習(xí)本課內(nèi)容，下節(jié)回課。

　　課 堂 教 學(xué) 方 案

（二）

　　課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第二節(jié)，2課時 授課類型：技法課

　　教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo)、多媒體 教學(xué)目的要求：

　　使學(xué)生掌握云南花燈中單一動作的特點(diǎn)；熟練手臂的各種扇花動作，并完成云南花燈的動律組合。要求課上練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量要高；組合練習(xí)要突見效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)是云南花燈中的單一動作的特點(diǎn)與基本的扇花動作的熟練掌握；難點(diǎn)是學(xué)習(xí)中動律的準(zhǔn)確及單一動作的組合的協(xié)調(diào)。 教學(xué)內(nèi)容及組織安排：

　　第一節(jié) 云南花燈舞的單一動作訓(xùn)練 一，合扇順?biāo)餍♂?、叉腰胯崴?/p>

二、開扇交替蓋手團(tuán)胯崴（頭頂繞扇） 注意：腳下的崴，先左腳后右，延綿不斷地交替 第二節(jié) 云南花燈舞的基本扇花

三、搬點(diǎn)扇：拇指搬、四指點(diǎn)扇

四、放扇：拇指分別在里在外放扇

五、胸前團(tuán)捻扇：拇指在外從里向外繞。十字團(tuán)捻扇 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

1、熟練云南花燈舞動律的起伏動作

2、復(fù)習(xí)云南花燈舞單一動作組合和扇花組合，下節(jié)回課

　　課 堂 教 學(xué) 方 案

（三）

　　課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第三至四節(jié)，2課時 授課類型：技法課

　　教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

　　使學(xué)生掌握云南花燈中小崴動律的特點(diǎn)；掌握并熟練小崴步伐的動作。完成云南花燈小崴步伐與動律的組合。要求課堂氣氛要恰到好處。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)是小崴步伐與動律的熟練掌握。難點(diǎn)是下身小崴的步伐與上身扇花手巾動作的協(xié)調(diào)，動作看起來不枯燥、無趣。 教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第三節(jié) 小崴步伐

一、特點(diǎn)：女性多為小崴為主，男性以反崴為主。

二、步伐：

1、小崴十字步練習(xí)

2、基本步伐：小崴步（合扇、開扇、捻扇、放扇） 第四節(jié) 小崴動律 小崴：崴中最基本的動律，它是雙膝自然略屈，劃出一個小的上弧線，膝部重心移動而形成的。

1、基本體態(tài)：略含胸。

2、常用手位：體旁扇、頭旁扇、頭上扇、胸前扇。

3、常用腳位：正步位，踏步位。

4、風(fēng)格特點(diǎn)：舞蹈撲實(shí)明快、優(yōu)雅別致，曲調(diào)柔美，風(fēng)格鮮明，胯、腰、肋三部分在松馳狀態(tài)下運(yùn)動。道具舞蹈。

5、基本動律：崴―膝部上下兼左右運(yùn)動，帶動了胯部及上身的左右悠擺。

6、骨干動作：肋、腰、胯（膝為主）三部分協(xié)調(diào)配合形成獨(dú)特的動感形象。 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

　　總結(jié)課堂學(xué)習(xí)情況。

　　作業(yè)：復(fù)習(xí)小崴組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)

　　課 堂 教 學(xué) 方 案

（四）

　　課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第五至六節(jié)，2課時 授課類型：技法課

　　教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

　　使學(xué)生掌握云南花燈中正崴動律的特點(diǎn)；掌握并熟練正崴的步伐動作。完成云南花燈正崴步伐與動律的組合。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)是正崴步伐與動律的熟練掌握。難點(diǎn)是正崴動作與節(jié)奏的協(xié)調(diào)。 教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第五節(jié) 正崴步伐

一、步伐：

1、正崴十字步等

2、正崴前后步

3、正崴橫向斜向步

二、總結(jié)：崴，它主要是通過胯擺動的弧線，來表達(dá)一種悠然自得的心態(tài)；正崴動律與小崴相反，它是經(jīng)過一個下弧線，有明顯的向上的特點(diǎn)，優(yōu)美明快的特點(diǎn)。下肢走著柔踩步，身體的動律是順的。 第六節(jié)，正崴動律

一、準(zhǔn)備：動力腿吸起25度，主力腿彎曲：

二、動作分析：動力推向下踩時，主力腿慢慢的伸直。

三、基本動作：

1、向前時兩個慢的四個快的；向后時先四個快的再兩個慢的。繞扇、推扇（扇子到耳旁） 。身體成月牙形

2、扣扇的手從胸前拿起來鏟出去，回來，背到身后崴動

3、送扇扛扇結(jié)束

　　特點(diǎn)：明顯的自下而上的動力，胯、腰、肋三部分成弓背形向上崴動。 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

　　作業(yè)：復(fù)習(xí)本節(jié)課組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)，下節(jié)回課。

　　課 堂 教 學(xué) 方 案

（五）

　　課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第七至八節(jié)，2課時 授課類型：技法課

　　教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

　　使學(xué)生掌握云南花燈中跳顛步伐的特點(diǎn)與扣扇訓(xùn)練的內(nèi)容；熟步伐與動作。完成跳顛步伐與扣扇的組合。課上練習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：是跳顛步伐的熟練掌握，基本動作的準(zhǔn)確把握。難點(diǎn)：扣扇的技術(shù)。 教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第七節(jié)，跳顛步與掌顛步

一、跳顛步——正步位站立，一腿經(jīng)前中吸腿，同時另一腳跳顛一下，左右交替進(jìn)行，雙手在山按手經(jīng)下弧線左右擺動，身體做正崴動律。

二、跳撩步——正步位站立，一腿經(jīng)前中吸腿，向前側(cè)撩彈，同時另一腳跳顛一下，左右交替進(jìn)行，左手屈臂胸前扶背帶狀，右手在按手位及旁平位之間經(jīng)下弧線擺動。

三、三步跳顛——正步位站立，腳掌著地行進(jìn)三步，接一次跳顛步，雙手背帶狀，肋部上下動律崴動。

　　要領(lǐng)——膝松弛有彈性，上下身協(xié)調(diào)配合

四、組合

　　1．主干動作：跳顛步、跳撩步、三步跳顛、崴 2．教學(xué)步驟

（1）單一訓(xùn)練跳顛步、跳撩步、三步跳顛 （2）上身“崴” 的動律練習(xí) （3）上下身配合訓(xùn)練，從原地到流動 （4）輔助動作練習(xí)

（5）把組合分成兩段單一練習(xí)，按組合順序把兩段接連起來，合音樂、排隊(duì)形完成。組合略 第八節(jié)，反崴步伐與動律

1、云南花燈的“反崴”動作，在女性以中速稍慢的節(jié)奏來處理，體現(xiàn)了恬靜、悠揚(yáng)的女性美。

2、男性舞蹈表現(xiàn)時，步伐連貫、流暢，走起來瀟灑大方、神采飛揚(yáng)的陽剛之美。

3、反崴步伐：走場步、柔踩步、探步練習(xí) 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

1、總結(jié)課堂學(xué)習(xí)情況。

2、布置作業(yè)。復(fù)習(xí)本節(jié)課組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共4

　　中華民族民間舞蹈教案 藏族踢踏舞

　　教學(xué)目標(biāo)：

1、能主動探索藏族舞蹈與生活的關(guān)系，并掌握其舞蹈風(fēng)格的主要分類。

2、能初步掌握藏族踢踏舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、能初步學(xué)會藏族踢踏舞的基本動作，并用所學(xué)動作創(chuàng)編一個小組合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

1、初步掌握藏族舞的基本動律。

2、學(xué)會藏族踢踏舞的基本動作。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

1、連續(xù)不斷、有彈性的“顫，以及上身的松弛、隨動。

2、“顫”動律的貫穿。

3、把握踢踏舞基本動作節(jié)奏、風(fēng)格。 教學(xué)設(shè)想：

　　在民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)中，風(fēng)格及動律的把握非常重要，于是我設(shè)想通過探究生活與舞蹈的關(guān)系，來進(jìn)行基本動律及體態(tài)的學(xué)習(xí)，也就是說，不是為了學(xué)動作而學(xué)動作，而是通過對生活的了解來學(xué)習(xí)舞蹈，從而始學(xué)生理解為什么要這樣做，也便于他們更加迅速，更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。

　　由于學(xué)習(xí)的是藏族踢踏舞，所以在動作的學(xué)習(xí)中，我采取了老師示范，學(xué)生觀察踏法、聽辯節(jié)奏及強(qiáng)弱規(guī)律的方式來學(xué)習(xí)。不同的踏法組合在一起，形成不同的舞步和不同的節(jié)奏，也造成了強(qiáng)弱規(guī)律的不同。師生互動。采取載歌載舞的方式?；钴S課堂氣氛。練習(xí)過程多樣化。讓學(xué)生根據(jù)動作特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同練習(xí)方式。為后面的自主編排隊(duì)型打下基礎(chǔ)。

　　創(chuàng)編環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是模擬藏族人民跳堆諧的場景，因?yàn)槎阎C就是一種農(nóng)區(qū)自娛性圈舞。采取老師提出要求，讓學(xué)生根據(jù)要求創(chuàng)編的方式，既讓學(xué)生體驗(yàn)了舞蹈的樂趣，也激發(fā)了學(xué)生的主觀能動性，積極主動的參與到組合的創(chuàng)編中來。 課時安排：

　　一課時。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件。

2、舞蹈道具（長袖） 教學(xué)過程：

一、情景設(shè)計(jì)、課堂導(dǎo)入：

1、觀看三段藏族舞蹈片段，分別為藏族的弦子、鍋莊、踢踏舞。

　　師：剛才大家看到的這些舞蹈是哪個民族的舞蹈？

　　學(xué)生回答：藏族。

2、比較三種藏族舞蹈的異同，找出藏族踢踏舞基本體態(tài)的特征。

　　師：同學(xué)們能不能說出這三段舞蹈分別屬于藏族舞中的哪一種？

　　學(xué)生回答：……

　　師：這三段舞蹈分別是藏族舞中的，弦子、鍋莊和踢踏舞。那么，這三種藏族舞分別有什么特點(diǎn)呢？

　　學(xué)生回答：弦子：柔美開朗。鍋莊：豪邁粗獷，灑脫奔放。踢踏：歡快熱烈。

　　師：那有沒有什么共同點(diǎn)呢？

　　學(xué)生回答：上身略前傾，很松弛，膝部有連綿不斷的顫，舞袖。

二、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造

（一）基本體態(tài)及動律的學(xué)習(xí)。

1、根據(jù)老師講解和圖片展示，探索藏族舞基本體態(tài)及動律形成原因。

（1）導(dǎo)入：

　　師：同學(xué)們說得非常好。今天我們就來學(xué)習(xí)藏族的踢踏舞。要學(xué)好一種舞蹈，最重要的，就是要正確的把握它的舞蹈風(fēng)格。風(fēng)格是什么？風(fēng)格就是這種舞蹈所特有的體態(tài)特點(diǎn)和動律特點(diǎn)。而體態(tài)特點(diǎn)，動律特點(diǎn)的形成，往往和這個民族的生活有著極其密切的關(guān)系。所以，現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)藏族人民的生活，一邊探尋舞蹈特點(diǎn)形成的原因，一邊來學(xué)習(xí)藏族舞蹈的基本體態(tài)和基本動律。

　　師：西藏在解放前是農(nóng)奴制，農(nóng)奴除負(fù)擔(dān)一定的實(shí)物和貨幣地租，還要承擔(dān)各種極其繁重的勞役，世代被束縛于莊園領(lǐng)地之上，領(lǐng)主可以將農(nóng)奴隨意饋贈、轉(zhuǎn)讓或交換，并使用各種私刑，以防止其反抗與逃亡。生活非常的艱苦。

　　第一張圖：巍峨連綿的雪山。

　　第二張圖：崎嶇的山路。

　　第三張圖：雄奇的布達(dá)拉宮。

　　第四張圖：虔誠跪拜的藏民。

第五、六張圖片：藏族服裝

　　那么大家現(xiàn)在是不是可以從剛才所看到的，所聽到的內(nèi)容里，找到藏族舞蹈形成這種基本體態(tài)和基本動律的原因了呢？

　　學(xué)生回答：是

　　提問

　　A、為什么“上身松馳、前傾”——農(nóng)奴制；農(nóng)奴飽受壓迫；地位卑微；虔誠的宗教信仰。

　　B、為什么“膝部有連續(xù)不斷的顫”——高原生活環(huán)境惡劣，山路崎嶇，為減輕自體力負(fù)擔(dān)。

　　C、為什么“舞袖”——服裝為長袖。舞袖烘托舞蹈氣氛，表達(dá)喜悅心情。

　　老師今天也給大家準(zhǔn)備了長袖，請大家穿上長袖，來感受一下。

3、踢踏基本動作的學(xué)習(xí)。

（1）導(dǎo)入

　　師：在掌握了藏族舞的基本體態(tài)、基本動律后，我們就開始學(xué)習(xí)藏族踢踏舞。既然是踢踏舞，就少不了用腳踏地，發(fā)出不同的聲音，踏出各種節(jié)奏?，F(xiàn)在老師跳一段踢踏舞，請大家觀察，老師用了哪些方法踏地？

　　學(xué)生回答：踏法——腳掌打地、全腳踏地、向后點(diǎn)地。

（2）由學(xué)生回答導(dǎo)入基本踏法的學(xué)習(xí)。

　　腳掌打地——藏族踢踏舞中把這種踏法稱為“岡達(dá)”。有單腳岡達(dá)，也有雙腳岡達(dá)。

　　全腳踏地——可以輕踏，也可以重踏。還可以在不同的方位踏，比如往旁和往前?？梢噪p腳交替踏。

　　向后點(diǎn)地。

（3）學(xué)習(xí)基本動作

　　這幾種基本的踏法，可以組合出許多不同的舞步來。

①、第一基本步。

　　師：現(xiàn)在老師跳一個基本舞步給大家看一下，請大家說出，這個舞步是由哪幾種踏法組成的？

　　老師跳第一基本步。

　　學(xué)生：用了岡達(dá)和全腳踏地。

　　師：同學(xué)們說得很正確，這個動作就叫做第一基本步。現(xiàn)在請大家跟我一起來做一下這個動作。 學(xué)會腳步后，教上肢動作。

　　練習(xí)完整舞步。

②、第二基本步。

　　師：剛才我們學(xué)會了第一基本步?，F(xiàn)在，老師把第一基本步，在踏法的組合上做一點(diǎn)點(diǎn)變化。就形成了一個新的舞步——第二基本步。請大家注意看，老師在踏法的組合上做了什么變化。

　　生：用一個全腳踏地，代替了一個單腳岡達(dá)。

　　開始學(xué)習(xí)第二基本步。

　　師：同學(xué)們找出了腳步上的變化，那么有沒有注意老師上肢動作的變化？

　　讓學(xué)生模仿出來，引入上肢動作教學(xué)。

　　練習(xí)完整舞步。

③、擺步的學(xué)習(xí)

　　師：我們現(xiàn)在學(xué)會了第一基本步和第二基本步，大家發(fā)現(xiàn)沒有，這兩種舞步踏出的節(jié)奏都是“XX XX”?，F(xiàn)在老師做另外一組動作，請大家聽一下，踏出的節(jié)奏，是不是“XX XX”。

　　老師跳擺步。

　　學(xué)生回答：是一樣的。

　　師：也只是在踏法的組合方式上做了變化對不對？

　　學(xué)習(xí)擺步，讓學(xué)生說出，擺步是由一個單腳岡達(dá)和一個全腳踏地交替組合而成。

　　學(xué)會動作后老師提問：是不是只能在原地做？

　　學(xué)生回答，并讓學(xué)生到前面示范，帶領(lǐng)大家一起做。

④、搖步的學(xué)習(xí)。

　　把擺步的向上抬腳變成向前踢出。形成新的舞步——搖步。

　　師：搖步可不可以拉手跳？

　　學(xué)生回答：可以。

　　師：藏族人民在跳舞的時候，經(jīng)常會手拉手，邊唱邊跳，那么我們現(xiàn)在也一邊***，一邊手拉手來跳一下。

　　唱《美麗的家鄉(xiāng)日喀則》，拉手跳搖步。

⑤、退踏步的學(xué)習(xí)。

　　師：前面老師說了，踢踏舞少不了用腳踏地，發(fā)出各種聲音，踏出各種節(jié)奏，而前面我們所學(xué)四個舞步，都只有聲音、強(qiáng)弱的變化，而沒有節(jié)奏的變化。那現(xiàn)在老師就跳另外一個舞步給大家看，大家聽一聽，踏出的節(jié)奏是不是變了？

　　老師跳退踏步。

　　學(xué)生回答，由“XX XX”變?yōu)椤癤X X”。

　　師：那老師又是用哪些踏法踏出了這個節(jié)奏呢？

　　學(xué)生回答：向后點(diǎn)地，全腳踏地。

　　模仿老師動作，學(xué)習(xí)退踏步。

⑥、抬踏步的學(xué)習(xí)。

　　師：還有沒有別的方法來踏出這種節(jié)奏呢？大家可以自己嘗試用各種踏法組合一下。

　　師：剛才看到同學(xué)們所用的方法各不相同。其實(shí)藏族踢踏舞中，還有一個動作，踏出來的節(jié)奏，也是“XX X”。這個動作就叫做抬踏步。

　　學(xué)習(xí)抬踏步。

（4）熟練鞏固

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了藏族踢踏舞的6個基本動作，現(xiàn)在老師放一段音樂，請大家自由的用剛才所學(xué)的動作，來踏出聲音，為音樂伴奏。

4、創(chuàng)編組合 （1）導(dǎo)入：

　　師：快樂是踢踏舞的本質(zhì)。藏族人民踏腳舞袖，為的都是表達(dá)喜悅心情。現(xiàn)在大家看到的，是藏族民在歡慶節(jié)日時跳舞的一組照片。大家發(fā)現(xiàn)沒有，他們都是在什么隊(duì)型上跳的？

　　學(xué)生回答：圓形。

　　師：對，藏族人民在歡慶日跳堆諧的時候，都是唱著歌圍成一個或者兩個圈，時而流動，時而靜止，時而向圓心聚攏，時而散開，時而還會發(fā)出各種歡呼聲，氣氛非常的熱烈。所以，我們也圍成圈邊唱邊跳，體會一下藏族人民跳舞時那種喜悅的心情。

（2）按要求創(chuàng)編

　　師：不過，老師要給大家提出幾個要求，請大家運(yùn)用剛才我們所學(xué)的幾個基本動作，根據(jù)老師的要求來編排。并且要求大家邊唱邊跳。（所***曲為《美麗的家鄉(xiāng)日喀則》）

　　要求：

　　A、出場形成一個圈。時間兩個八拍。

　　B、一個圈變成兩個圈。時間兩個八拍

　　C、兩個圈流動起來。時間兩個八拍

　　方法：將學(xué)生分成兩組，一組討論如何完成要求A，另一組討論如何完成要求B。然后，兩組分別派代表，指揮全班同學(xué)按討論出來的辦法完成要求A、B。要求C由全班同學(xué)一起討論完成。

　　回顧完成三個要求所用的方法。將三個要求連貫完整展示。老師點(diǎn)評。

（3）老師補(bǔ)充結(jié)束動作。

　　師：同學(xué)們做得非常的好！好，那大家是不是能感受到藏族人民在跳堆諧時的那種開心喜悅了？

　　學(xué)生回答：是！

　　師：你們一般在很高興的時候都會怎么做？

　　學(xué)生回答：會蹦起來，會喊！

　　師：其實(shí)藏族人民在跳到高興的時候，也會用聲音來表達(dá)自己的喜悅之情。好那就讓我們一起喊出來！

　　老師示范結(jié)束動作。口念“咻咻咻咻…………” 學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束動作。

（4）整體表演。

　　師：好了，現(xiàn)在我們就把大家剛才編的組合再一起展示一遍，把“咻咻……”這組動作加到我們自編組合的后面。所有的同學(xué)都邊喊邊向中間靠攏，圍成兩個大圈，作為我們這個組合的結(jié)束。

　　師：太好了，老師都忍不住被你們的喜悅感染，想和你們一起舞蹈了。大家跳得開不開心？學(xué)生回答：開心！

　　來，讓我們自己給自己鼓鼓掌！

5、小結(jié)

　　剛才大家很出色的完成了老師交給的在圈上完成隊(duì)型變化的任務(wù)。請大家想一想：如果要把“堆諧”這種舞蹈搬到舞臺上展示給大家看，能不能始終在一個圈上舞蹈呢？

　　學(xué)生回答：不能。

　　師：為什么？

　　答：因?yàn)樗囆g(shù)源于生活，高于生活。要讓觀眾都感受到我們的快樂，就要

　　增加舞蹈的觀賞性。所以我們需要用更豐富的隊(duì)型及層次的變化。

　　師：非常好，那大家課后就試著把堆諧編排成一個小舞蹈。

三、拓展

1、觀看錄像，介紹愛爾蘭踢踏舞。

　　師：今天我們學(xué)習(xí)了藏族的踢踏舞，其實(shí)在國際上，最富盛名，最具影響的踢踏舞是愛爾蘭踢踏舞。

　　播放一段愛爾蘭踢踏舞。

2、探討區(qū)別。

　　師：愛爾蘭踢踏舞和我們藏族的踢踏舞最大的區(qū)別是什么？

　　學(xué)生回答：體態(tài)，上肢動作……

　　師：同樣是踢踏舞為什么會有這么大的區(qū)別呢？

　　學(xué)生回答：因?yàn)樯瞽h(huán)境，文化，宗教信仰……的不同。

四、總結(jié)

　　藝術(shù)源于生活，每一種舞蹈，其特點(diǎn)的形成都與生活有著密切的聯(lián)系。無論是中、西方舞蹈的風(fēng)格迥異，還是中國各個民族舞蹈的異彩紛呈，歸根結(jié)底都是由于生活環(huán)境，民族文化，社會制度，宗教信仰等各方面的差異造成的。所以，希望大家在今后的舞蹈學(xué)習(xí)中，能夠主動的從這些方面著手，從生活中探尋舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)形成的原因，從而使我們更好、更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共5

　　中華民族民間舞蹈等級考試

　　1-3級師資培訓(xùn)班理論考試題

　　培訓(xùn)地點(diǎn)： 來賓市魅力舞蹈室

　　培訓(xùn)時間： 4月28—5月1日 培訓(xùn)級別： 1-3 答卷人： 文麗華

《飛吧，小蜜蜂》一級舞目教案

一、教學(xué)目標(biāo)

　　訓(xùn)練以手腕帶動手臂上提下壓，同時配合腳下碎步，為今后手臂“三大節(jié)”的訓(xùn)練做初步的練習(xí)。

二、教學(xué)方法

　　碎步、飛翔手、單飛翔手下旁腰、折腰拍手、提壓腕、軟手。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、飛翔手是由手腕帶動手臂做上提和下壓。

2、做軟手時，由手腕帶動手臂從肩前位柔軟的提壓至橫開手位。

四、教學(xué)步驟 前奏

1、1-8 四人分兩組，臺兩側(cè)橫排準(zhǔn)備。 第一遍音樂

1、1-4 右側(cè)人左起向左橫跳一步成正步位半蹲，同時雙分手至旁按手。左側(cè)人做右側(cè)人的反面動作。 5-8 踮腳碎步，飛翔手。

2、1-8 重復(fù)第1節(jié)1-8動作。

3、1-8 重復(fù)第1節(jié)5-8動作兩遍成一豎排。 第二遍音樂

1、1-2 單數(shù)人正步位半蹲，右起單飛翔手下旁腰。雙數(shù)人做反面動作。 3-4 身還原。

　　5-8 做第1節(jié)1-4的反面動作。

2、1-8 體對1點(diǎn)，踮腳碎步回到一橫排，飛翔手至蓋手胸前交叉。

3、1-4 雙膝跪地，保持舞姿折腕拍手兩次。

　　5-7 雙跪坐，折腕拍手三次打開至旁平位。

　　8 壓腕至旁按手。

　　第三遍音樂

1、1-8 雙跪立，飛翔手兩次。

2、1-4 雙跪坐，右起單飛翔手，目視右手，最后兩拍還原。

　　5-8 做第2節(jié)1-4的反面動作。

3、1-2 雙跪坐，胸前交叉手提腕，身右擰，目視2點(diǎn)。

　　3-4 保持舞姿，壓腕，身還原，目視1點(diǎn)。

　　5-6 保持舞姿，提壓腕，身左擰體對8點(diǎn)，目視8點(diǎn)。

　　7-8 保持舞姿，第7拍提腕，最后一拍胸前壓腕，目視1點(diǎn)。 第四遍音樂

1、1-4 雙跪立。

　　5-8 右起上步成正步位，雙分手至旁按手位。

2、1-6 體對3點(diǎn)，踮腳碎步向3點(diǎn)前行，肩前軟手四次至橫開手位，右傾頭，目視1點(diǎn)。 7-8 保持舞姿，半蹲。

3、1-6 體對3點(diǎn)，碎步向7點(diǎn)后退，軟手四次回至肩前位，左傾頭，目視1點(diǎn)。

　　7-8 保持舞姿，半蹲。 結(jié)束

　　1至

2、1-4 體對2點(diǎn)，飛翔手三次踮腳碎步，形成一斜排。

　　5-8 碎步向右自轉(zhuǎn)一圈，斜下位手心相對軟手，身前傾，目視右手。

3、1-4 體對2點(diǎn)，保持舞姿半蹲，目視1點(diǎn)。

　　淺談學(xué)習(xí)《中華民族民間舞蹈等級考試教材》的體會和認(rèn)識

　　以前對于中華民族民間舞蹈的認(rèn)識僅限于電視熒屏上的表演。直觀印像是漂亮、優(yōu)美，舞蹈種類多，高難度。對于民族舞零基礎(chǔ)的我簡直遙不可及，而在這次通過1-3級中華民族民門舞蹈考級強(qiáng)化訓(xùn)練后，我有了更深更近的了解與體會。中華民族民間舞蹈簡直太有吸引力與魅力了，完全與其它街舞、拉丁、流行舞有很大的不一樣。中華民族文化博大精深，每個民族有自己的民族特色，各民族舞蹈也具有自己的民族特色。所以給學(xué)習(xí)民族舞蹈帶來了很大的挑戰(zhàn)性及豐富性。

　　中華民族民間跳舞通過生活、大自然、動物等形態(tài)融入各民族文化特色來展現(xiàn)。令我印象最深刻的是蒙古族的《燕兒飛》，小時候耳熟能詳?shù)膬焊杈尤豢梢酝ㄟ^這樣跳，簡單的蒙古舞蹈特色使其肢體語言的完美展現(xiàn)，完全把我?guī)нM(jìn)了蒙古大草原，通過中華民族民間舞蹈學(xué)習(xí)訓(xùn)練，打破了平時我跳舞存在的小陋習(xí)，它更講究如何讓自己更優(yōu)美，更享受，即使是一個小小的動作。

　　作為一名從事幼教工作的老師，我非常熱愛我的工作同時也熱愛舞蹈，希望通過此次的學(xué)習(xí)能讓我的學(xué)生也能從小熱愛舞蹈，鍛煉學(xué)生的肢體展現(xiàn)能力，打好跳舞的基礎(chǔ)，我將在我的工作中努力的推廣中華民族民間舞蹈，我將通過以下幾點(diǎn)來安排

一、課堂、早餐、活動課、體育課中普及；

二、開設(shè)針對性的舞蹈課堂；

三、對舞蹈基礎(chǔ)好的學(xué)生實(shí)行教級安排；

四、讓學(xué)生參與更多校外的民族民間舞的演出；

五、學(xué)校家長會上的舞蹈展示；

六、平時課堂對學(xué)生有關(guān)民族民間舞的兒歌的普及和面部表演的訓(xùn)練；

七、在此基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)生表演欲望及創(chuàng)新能力。

　　相信通過我的熱愛及努力，我會教出一份滿意的成績單。

　　謝謝！

民族民間舞蹈教學(xué)法心得體會共6

　　少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得

　　作者：育紅小學(xué)劉馨蔓 時間：2011-3-12 22:50:52 通過學(xué)習(xí)中華民族民間舞1-6級的考級課程,使我對中華民族民間舞考級課程的教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。這套舞蹈教材1-6級的教授對象主要是幼兒兒童。作為幼兒兒童本身具有好動,好模仿的性格以及直觀,形象,生動,活潑的感知特點(diǎn)。這套民族民間舞的教材恰恰符合了教授對象本身的特點(diǎn)。我是一名還沒有真正教過幼兒兒童的舞蹈教師,因此在學(xué)習(xí)了這套民族民間舞教材之后讓我對如何教好幼兒兒童的民族民間舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。以下是我對中華民族民間舞教學(xué)的一些想法。

　　一.中華民族民間舞教學(xué)的重要性

　　常常看到電視上的“小童星”們唱著“對面的女孩看過來”舞著周杰倫的“雙截棍”。當(dāng)時覺得他們很可愛,可是之后也讓我陷入深深的思考。這些孩子們將是祖國的未來,我們中國幾千年的歷史文化,傳統(tǒng)的民族民間舞蹈該如何繼承和發(fā)展下去呢?作為蘊(yùn)含了民族文化背景,風(fēng)土人情,生活習(xí)慣,民族精神等豐富內(nèi)涵而最終表現(xiàn)為與濃郁的民族特色音樂相結(jié)合的民族民間舞,自然是舞蹈教學(xué)中不可缺少的教材。通過這套教材讓孩子們?nèi)チ私庵袊母鱾€民族及民族文化,同時也通過了解各個民族及民族文化來更好的掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。

　　與此同時,教師的教學(xué)方法是孩子們是否能掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。俗話說:“沒有不好的學(xué)生,只有不好的老師?！庇纱丝梢?，教師在教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)方法是多么的重要。

　　二.對中華民族民間舞教學(xué)方法的思考

1.培養(yǎng)幼兒兒童對民族民間舞蹈的興趣及感受能力

　　興趣是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力。因?yàn)橛變簝和挲g比較小，他們的注意力，自我控制力都比較差。往往停在某一個事物上的時間都比較短，如果在教學(xué)中不注意方法，強(qiáng)迫孩子們把精神長時間集中在一件事情上是難的，而且孩子們會很疲憊，同時對這件事情也會失去興趣。所以我認(rèn)為首先要讓孩子們對民族民間舞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的好奇和興趣，才能使孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。

（一）通過講故事的方法。例如：在教授《小熊舞》時，可以根據(jù)舞蹈組合的動作順序，先編一個有關(guān)小熊的故事講給孩子們聽，在聽完故事后，老師在配上《小熊舞》的音樂，讓孩子們跟著音樂自由發(fā)揮，去想象自己就是那只小熊，同時老師用規(guī)范形象的動作（肢體語言）去引導(dǎo)大家。在孩子們把對聽故事的興趣，不知不覺轉(zhuǎn)移到對小熊形象的撲捉上后，利用孩子們的好奇心和興趣進(jìn)行下一步的教學(xué)。

（二）利用幼兒兒童好模仿的性格，進(jìn)行教學(xué)。例如：在教授《小雞啄米》，《蹦蹦兔》，《小象洗澡》等，可以先讓孩子們運(yùn)用自己的肢體去模仿他們眼中的“小雞”，“小兔子”，“小象”的形象。然后配上舞蹈組合的音樂，讓孩子們用心去感受音樂，是優(yōu)美的，歡快的，還是笨拙的，讓他們用自己撲捉到的動物形象來表達(dá)音樂的情緒。這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)孩子們的感受能力以及創(chuàng)造性的表現(xiàn)力。

（三）借助游戲的魅力。做游戲是幼兒兒童生活中不可缺少的一部分，游戲給孩子們的感覺是有趣的，輕松的，互動交流的活動。而課堂中進(jìn)行的往往是單一的，個體的，有制約性的活動。把游戲溶入到課堂教學(xué)中，讓孩子們在游戲中不知不覺的學(xué)習(xí)舞蹈是一個很好的教學(xué)方法。例如：《跳皮筋》，可以真的扯一條皮筋，讓孩子們跟著老師的動作來跳，這樣孩子們就在游戲中輕松的，有趣的完成了所要學(xué)習(xí)的舞蹈組合。利用這種方法也會漸漸的培養(yǎng)起孩子們對學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興趣和信心。這也是這套民族民間舞考級教材的魅力所在。

（四）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造民族民間舞蹈的氛圍。我想可以根據(jù)教材組織一次“中國各地民族旅游活動”教師可以把所要教授的民族民間舞蹈劃分成幾個單元。例如：第1站可以先帶領(lǐng)孩子們?nèi)ミ|闊的大草原--蒙古。當(dāng)然不是真的去了?？梢园呀淌也贾贸刹菰母杏X，有蒙古包，有一群群的小羊羔。讓孩子們穿上蒙古的服裝，放著蒙古特色的音樂，在這種氛圍下教師可以進(jìn)行《剪羊毛》，《小騎手》的教學(xué)。第2站可以帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネS富的新疆，同樣把教室布置成具有新疆特色的，掛滿一串串的葡萄。穿上新疆的民族服飾。在那里我們可以帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)《嘗葡萄》。依次類推。這種方法可以給孩子們營造一種直觀，新鮮，身在其中的氛圍，對于所要學(xué)習(xí)的民族民間舞產(chǎn)生濃厚的興趣，通過教師生動的語言講解，對各個民族風(fēng)土人情，民族精神，民族文化有著直觀的了解。這種方法還可以配上圖片，影象，民族特色物品等資料的運(yùn)用。

2.重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對音樂的感知能力

　　在讓孩子們對民族民間舞產(chǎn)生興趣的同時，教師還要注意培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對音樂的感知能力。在我看來，以往的教授過程，教師只注重孩子們的動作是否標(biāo)準(zhǔn)到位，單純要求孩子們模仿老師的動作，用口令訓(xùn)練孩子們的動作。等孩子們的動作差不多達(dá)到老師的要求后，再配上音樂。我認(rèn)為這種方法是不可取的。這樣一方面會使孩子們剛剛建立起來的興趣，在這一環(huán)節(jié)丟掉，另一方面抹殺了孩子們創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力。這樣教出來的孩子們動作會很死板，沒有表現(xiàn)的欲望，只是為了動作而動作。應(yīng)該培養(yǎng)孩子們“以情帶舞”。先讓孩子們感受音樂，體會音樂是怎樣的一種情緒，配合教師的啟發(fā)，結(jié)合孩子們的想象力和表現(xiàn)力，從而讓孩子們對這段音樂產(chǎn)生想要表達(dá)的感情，配合教師規(guī)范，感情投入的表演（注意一定是表演）使孩子們在這種氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在初步掌握后，教師再把重點(diǎn)難點(diǎn)以及孩子們還沒有掌握的地方加以糾正鞏固。 3.注意教師的語言

　　根據(jù)教授對象本身的特點(diǎn),教師的口頭表達(dá)要生動形象,簡明清楚。要充分利用好肢體語言，因?yàn)橹w語言更加直觀,形象,生動。孩子們年齡小,課堂紀(jì)律很難維持。而良好的課堂紀(jì)律又是教學(xué)質(zhì)量和進(jìn)度的保證。過于嚴(yán)厲的語言會破壞整堂課的氣氛,而且很容易打擊孩子們的自尊心和信心。因此我認(rèn)為教師在教學(xué)過程中的語言也很重要。教師在教授幼兒兒童時應(yīng)多采用鼓勵,表揚(yáng)的語言,采用評比,比賽,獎勵的方法.給孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞的信心。 4.以人為本，因材施教

　　因?yàn)槲覀兯鎸Φ氖侨?，而且是幼兒兒童。每個孩子們的性格，身體條件都不會是完全一樣的。因此教師不能采用一種方法來對待教育所有的孩子。應(yīng)根據(jù)每個孩子的情況和特點(diǎn)，采用多種方法來進(jìn)行教學(xué)。我認(rèn)為這樣就會避免“廣播操式”的舞蹈，死板的舞蹈動作，做作的，好無發(fā)自內(nèi)心的舞蹈表演。中國的民族民間舞蹈大部分是各個民族的人民在勞作中或勞作 之余表達(dá)心情，情緒時產(chǎn)生的舞蹈。他們就是“以情帶舞”。所以在民族民間舞蹈教學(xué)中教師要根據(jù)不同情況，不同性格的孩子，采用不同的教學(xué)方法讓孩子們學(xué)會感受音樂，學(xué)會用肢體語言表達(dá)自己的心情，情緒。“以情帶舞”達(dá)到民族民間舞蹈的教學(xué)目的。

　　以上是我這次通過學(xué)習(xí)民族民間舞考級課程，對民族民間舞考級課程教學(xué)所產(chǎn)生的思考和想法。希望孩子們能在一個輕松，愉快的氛圍里學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。讓孩子們感受音樂的美，動作的美，通過舞蹈表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的美。從舞蹈得到快樂。作為一名小小的舞蹈教師希望自己能為中華民族民間舞蹈事業(yè)的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　閱讀全文(68) | 回復(fù)(1) | 引用通告(0) 濃郁的民族情

　　作者：育紅小學(xué)劉馨蔓 時間：2011-3-12 22:46:51 中華民族民間舞蹈，泛指我國56個民族的各種舞蹈的總稱。由于各民族人群在生存的自然環(huán)境的影響下，其生產(chǎn)、生活、歷史、習(xí)俗在民族性的基礎(chǔ)上必然帶有自然界給予的印記，尤其民間舞蹈文化更是具有地域性，有著各民族自身獨(dú)特的色彩和風(fēng)格。

　　我在實(shí)際教學(xué)“中華民族民間舞”課程中，選取了民族風(fēng)格濃郁、文化底蘊(yùn)深厚、地方特色鮮明，對培養(yǎng)學(xué)生全方位的協(xié)調(diào)能力具有良好作用的幾大民族的民族舞蹈進(jìn)行教學(xué)，包括漢族(東北秧歌、云南花燈)、藏族、蒙族、維族、傣族、朝鮮族。

　　在不長的授課過程中，我對此課程的教學(xué)有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識:

一、對“中華民族民間舞”課程教學(xué)的認(rèn)識

　　在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師只有深刻地了解中華民族舞蹈文化，具體掌握并能準(zhǔn)確地用肢體體現(xiàn)各民族舞蹈的風(fēng)格特征，才能夠透徹地對學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈深層次文化內(nèi)涵、具體風(fēng)格特點(diǎn)的講解、示范與指導(dǎo)。

　　在教學(xué)中，我看重對學(xué)生進(jìn)行民族民間舞蹈的單純性教學(xué)，即通過教學(xué)讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握民族舞蹈的傳承，表達(dá)出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神———民族民間舞蹈的風(fēng)格。

　　以上種種，既可以說是單純模仿，又可看作是對各民族舞蹈的自身認(rèn)同，即民族氣質(zhì)的模擬。這對學(xué)生的文化素質(zhì)、民族藝術(shù)修養(yǎng)提出了新的要求，也對教師在課堂上的啟發(fā)、引導(dǎo)作用提出了更高的要求。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能否將本是單純的、特定的各民族舞蹈表現(xiàn)出異彩紛呈的情感色彩，就要求學(xué)生將自身的藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)想象力作為現(xiàn)實(shí)的載體了。

二、對“中華民族民間舞”課程教學(xué)方法的認(rèn)識

1、介紹民族舞蹈的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情。

　　一個地區(qū)、一個民族的民間舞蹈的生成演化，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類一樣，是與其相應(yīng)的生存地域、民族習(xí)俗、地形氣候、歷史制度、文化背景，甚至宗教信仰緊密相聯(lián)的。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展、演變、整合，最終形成民間舞蹈各自穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并符合民族自身獨(dú)特的美學(xué)追求。因而，在學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族舞蹈前，教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹本民族的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情對舞蹈風(fēng)格形成其特點(diǎn)的影響，讓學(xué)生從感性上有基本的民族認(rèn)知。

2、教授各民族舞蹈成形的風(fēng)格特點(diǎn)。在整個民族民間舞蹈的教授過程中，此部分為最直接的環(huán)節(jié)。

　　這個部分在教學(xué)實(shí)施中可分為四個層次進(jìn)行：

　　A、基本形態(tài)與動作的教授

　　教授各民族的民間舞蹈，首先要求學(xué)生掌握有別于其他民族的獨(dú)特的肢體形態(tài)及動作特征，這是各民族在長期的自然環(huán)境條件下，形成的特殊的各自不同的舞蹈中最為核心的部分，也是最具特色的部分。例如：藏族的松馳、維族的挺拔、朝鮮族的含蓄、傣族的柔美及線條感、漢族東北秧歌的哏、浪、俏等等。

　　B、從單一到復(fù)雜的系統(tǒng)性教授

　　在系統(tǒng)教授民族舞蹈時，要采取循序漸進(jìn)、由淺入深的教授方式。由于各民族舞蹈的節(jié)奏律動都不是單一存在的，因此在教授過程中，要把握縱深發(fā)展與橫向擴(kuò)展同時進(jìn)行的尺度。例如：藏族舞蹈可分為：諧（旋子）、卓、踢踏。這三種同為藏族舞蹈，但屬于不同的表現(xiàn)形式，身體的發(fā)力點(diǎn)及節(jié)奏處理各不相同，那么在教學(xué)中就應(yīng)著重對學(xué)生進(jìn)行比較性地講解與教授，同時也要注意各種類深淺程度的協(xié)調(diào)。

　　C、氣息在舞蹈中的運(yùn)用

　　這里所謂的“氣息”，是指舞蹈者有意識把握的藝術(shù)性呼吸。藝術(shù)性呼吸是從感性地維持生命的生理需求上升為理性地運(yùn)用情感，心理、精神和審美觀點(diǎn)去進(jìn)行形象思維，是舞蹈過程中，人體通過氣息的處理、把握、運(yùn)行所達(dá)到的內(nèi)心節(jié)拍和風(fēng)格韻律高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)地表現(xiàn)，能體現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格。

　　在民族舞蹈的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生注意不同的氣息控制，既能體現(xiàn)出不同風(fēng)格的民族舞蹈，又可將同一民族不同節(jié)奏特點(diǎn)的舞蹈呈現(xiàn)得淋漓盡致。例如：朝鮮族舞蹈中包含了古格里、安旦、扎津古格里、它令、陽山道、沙爾普里、揮毛里等近10種不同節(jié)奏型的舞蹈種類，從氣息的控制上來看：

　　古格里：韻律柔物，動作舒展，節(jié)奏連綿不斷；

　　安旦：韻律哏頓，情緒高昂，動作大方，節(jié)奏跳躍；

　　扎律古格里：韻律清脆，活潑，動作靈敏，節(jié)奏提升感強(qiáng)；

　　它令：韻律重、沉，情緒詼諧，動作瀟灑，節(jié)奏撐展；

　　陽山道：韻律顛波，情緒激昂，動作流暢，節(jié)奏悠蕩；

　　沙爾普里：韻律平穩(wěn)，情緒含蓄，動作緩慢，節(jié)奏寧靜；

　　以上不同節(jié)奏型的體現(xiàn)，都依靠對氣息的控制。

　　d、培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力與學(xué)習(xí)能力。

　　在整個教學(xué)過程中，不是學(xué)生學(xué)會幾個固定的、程式的動作就算大功告成，而是通過民族民間舞課程的學(xué)習(xí)提高學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)能力與肢體的可支配能力；讓學(xué)生的肢體在將來的學(xué)習(xí)中能夠更快更好地接受新知識。

　　以上教學(xué)的四個層次，并不是孤立存在的，而是通過相互作用，相互促進(jìn)，達(dá)到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在螺旋式的教學(xué)中穩(wěn)步成長。

三、再現(xiàn)民族文化的認(rèn)同

　　這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，著重于培養(yǎng)學(xué)生對各民族自身的認(rèn)同感。這要求教師能夠?qū)W(xué)生在此方面進(jìn)行更深層次的啟發(fā)與引導(dǎo)，再次回到民族文化、地域環(huán)境、歷史環(huán)境以民俗風(fēng)情各方面對學(xué)生進(jìn)行客觀、深刻的分析與講解（可用影像資料作為教學(xué)的輔助工具），讓學(xué)生從這種“軟”的精神意識上對各民族再認(rèn)知。這個階段較之前面所提到的初次認(rèn)知，有著“感性———理性———感性”的飛越性認(rèn)識，能將民族的東西盡可能地融入到學(xué)生的心靈里，通過學(xué)生藝術(shù)化的肢體使“民俗”文化向“高雅”的舞臺演化，使學(xué)生在舞蹈表演時從心理上對各民族具有真正的自身的認(rèn)同感。

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