下面是范文網(wǎng)小編分享的精品讀書(shū)心得體會(huì)11篇(品讀經(jīng)典讀書(shū)心得)，以供參考。
精品讀書(shū)心得體會(huì)1
在這個(gè)速度的時(shí)代，同一時(shí)間永遠(yuǎn)只能做一件事的人，將可能被淘汰!你要記住，只有剛的人，難免被折斷;只有柔的人，到頭來(lái)終是儒夫，只有那剛?cè)岵?jì)，以自己的理想為目標(biāo)，而在崎嶇坎坷且多荊棘的人生道路上，以最適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)應(yīng)對(duì)的，才可能作為最后的成功者!
同樣的道理，我建議你在做每一件事之前，甚至每一天的早晨，對(duì)將要做的事情訂個(gè)計(jì)劃，而不是在慌慌張張地動(dòng)手之后才去思想。上帝給每個(gè)人同樣的時(shí)間，只有那事半功倍的人才能有過(guò)人的成就;也只有知道計(jì)劃的人，才能事半而功倍。書(shū)印好了，就是死的，人腦則是活的，你必須將這些死的資料，用最有效的語(yǔ)言、方法，輸入你的人腦之中。
最好的老師，不是只教你如何考高分的，也不是嚴(yán)格規(guī)定你死背的老師，而是引出你的興趣，像磁鐵般，帶出更多有意思的東西，且在這過(guò)程中發(fā)掘你的潛能。最好的老師，教你活的學(xué)問(wèn)，且由其中引導(dǎo)出更寬廣的天地!
每個(gè)人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不一定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人!不要輕視任何人，也不要輕視自己，因?yàn)槟瞧椒踩丝赡苁悄愕馁F人;你也可能作為別人的貴人!如果由于你在課堂上據(jù)理力爭(zhēng)，得罪了老師，而被“死當(dāng)”。我仍然要為你豎起大拇指!盡量不問(wèn)你學(xué)校的進(jìn)度，不叮囑你去做功課，不催你去彈琴，也不叫你起床。我也愈發(fā)堅(jiān)定了一個(gè)信念：讓你到曼哈頓去上學(xué)，不要總是距家人太近，是正確的.選擇。父母不能幫你走未來(lái)的路!當(dāng)我心里沒(méi)把握時(shí)，生怕用出的力氣又彈回來(lái)，便愈是劈不斷。當(dāng)我一心表現(xiàn)，卻再三無(wú)功而退時(shí)，便容易心浮氣躁，斗氣血之勇，到頭來(lái)，使自己受到更大的傷害。我不希望你學(xué)劈磚，卻盼望你記取這兩段話(huà)!
好的工作，就像好的硯石，不但成就了工作，也精益了工作者。當(dāng)然，最重要的;是雕硯先修底。多么細(xì)致的花紋與藻飾，都要由那基礎(chǔ)的地方開(kāi)始。雖然修底的工作最是枯燥的!
你應(yīng)該知道，聆聽(tīng)人講話(huà)，是一門(mén)多大的學(xué)問(wèn)!你要學(xué)著去尊重、去容忍、去諒解。也必能因此而獲得對(duì)方衷心的感激。
失志人前，勿談得意事;得意人前，勿談失 意事。失意時(shí)交的朋友，得志時(shí)常容易失去;得意時(shí)得罪的的友，失意時(shí)也難以挽回。
對(duì)已知的環(huán)境，做進(jìn)一步想。對(duì)未知的環(huán)境，退一步想。在這個(gè)世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過(guò)去，下一刻又得有下一刻的成功。記住!沒(méi)有豆子在上面，就不認(rèn)它是豆子，這是你母親說(shuō)的，也是大多數(shù)人會(huì)說(shuō)的一句話(huà)。攀在籬墻上的黃瓜須蔓，雖然已經(jīng)干枯，仍然緊緊地纏繞著，為了下一代的繁衍，即使在死后，也不放棄自己的責(zé)任!
如果你沒(méi)有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性，無(wú)法成勝惰性，就很難把握時(shí)間!人可以多情，但不能濫情;可以多交朋友，但不能濫交朋友。而且交朋友最起碼的條件是：你要真誠(chéng)與信實(shí)!我把今天的對(duì)話(huà)記下來(lái)，供你再思考!
你現(xiàn)在需要的不是聰明，而是那甘愿重新來(lái)過(guò)的傻勁!每個(gè)人心中都應(yīng)該有這么一個(gè)堡壘。在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，他可以一站一站地?cái)⊥?，但是到那最后的堡壘時(shí)。就算下面仍有退路，他也要堅(jiān)決地與那堡壘共存亡。
快樂(lè)的條件，非但不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，而且可能是有憂(yōu)有慮!快樂(lè)是要付代價(jià)的!要被愛(ài)，更要去愛(ài);要獲得，更得付出!
我愛(ài)今天這樣的風(fēng)雨，也希望你愛(ài)它，因?yàn)槲覀兌际墙?jīng)歷風(fēng)霜雨雪，才能長(zhǎng)大的。生物就是在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)與進(jìn)化的。有競(jìng)爭(zhēng)，就有壓力，只有具備最強(qiáng)的實(shí)力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到巔峰。
精品讀書(shū)心得體會(huì)2
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，20xx年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿(mǎn)腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知，自己的角色定位似乎有些模糊。對(duì)于如何提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jī)，自己不知如何著手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當(dāng)然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著學(xué)校對(duì)每位青年教師的殷切期望，提醒著身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。細(xì)細(xì)地去品讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)正好主要談了教師的自我認(rèn)識(shí)與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習(xí)型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準(zhǔn)自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識(shí)強(qiáng)于教的意識(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對(duì)誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習(xí)是全方位的和不間斷的；
2.交流意識(shí)要強(qiáng)于傳達(dá)意識(shí)，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習(xí)者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識(shí)的單項(xiàng)傳遞，逐步向師生交流的方向轉(zhuǎn)化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對(duì)知識(shí)的主導(dǎo)地位，不能放棄自己擔(dān)負(fù)的指導(dǎo)者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導(dǎo)型學(xué)習(xí)者”；
3.幫的意識(shí)強(qiáng)于管的意識(shí)，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)強(qiáng)于短期意識(shí)，切勿只顧眼前的分?jǐn)?shù)，要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，要去注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認(rèn)識(shí)與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃?！弊兂伞爸嵌嘈恰保蔀檠芯啃?、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì)去問(wèn)為什么，只管著怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì)橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì)用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強(qiáng)調(diào)在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò)“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話(huà)多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應(yīng)該馬上就會(huì)的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規(guī)律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的'。教育沒(méi)有神話(huà)，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細(xì)致的，急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng)造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀(jì)律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當(dāng)場(chǎng)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內(nèi)功，不斷地去挖掘自己的內(nèi)部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標(biāo)。
讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多?？偠灾远傊?，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準(zhǔn)自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養(yǎng)和精神境界。
精品讀書(shū)心得體會(huì)3
《學(xué)記》是中國(guó)古代闡述教育與教學(xué)理論的一篇文章，雖然語(yǔ)言艱澀難懂，但我深入讀后，感覺(jué)獲益匪淺，那個(gè)解決我平時(shí)在教學(xué)中的許多困惑。《學(xué)記》不愧為中國(guó)教育史上的經(jīng)典精華，當(dāng)代的一些先進(jìn)觀念，都能夠在這篇文章中看到?！秾W(xué)記》有如一個(gè)智慧的長(zhǎng)者，從遠(yuǎn)方走來(lái)，帶領(lǐng)我們走向未來(lái)。
古代學(xué)堂
一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話(huà)教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)情況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會(huì)融洽;二要督促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué);三要打開(kāi)思路，但又不提供現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立思考，智能得到發(fā)展。這點(diǎn)也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到“道”“強(qiáng)”“開(kāi)”，才能達(dá)到“和”“易”“思”的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)問(wèn)題要依據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際情況而定。
二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)
“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也”。這幾句話(huà)的意思是教師時(shí)時(shí)觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時(shí)先不要講給他聽(tīng)，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽(tīng)講，不提問(wèn)題，學(xué)習(xí)不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個(gè)層次，這幾個(gè)層次有一定的次序，只有滿(mǎn)足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說(shuō)的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)的知識(shí)都有一個(gè)系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會(huì)“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識(shí)如果掌握不夠好，后面的知識(shí)就更不會(huì)很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。
四書(shū)五經(jīng)
三、以學(xué)生為本，因材施教
“使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠(chéng)心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的高低而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的'過(guò)程中。主張課程內(nèi)容應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長(zhǎng)的自然模式和個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用，應(yīng)該和學(xué)生的生長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上就是建立在以人為研究對(duì)象的基礎(chǔ)之上。
所謂教學(xué)，無(wú)外乎便是老師研究如何教，而學(xué)生了解怎么學(xué)?！秾W(xué)記》所彰顯的“以人為本”的思想對(duì)我們頗有啟發(fā)?！秾W(xué)記》是一篇常讀常新的文章，說(shuō)它是世界教育界最經(jīng)典的文章，實(shí)在是實(shí)至名歸的。
精品讀書(shū)心得體會(huì)4
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話(huà)、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話(huà)世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的`歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂(yōu)傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色
精品讀書(shū)心得體會(huì)5
《青鳥(niǎo)》，是一本象征著勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和真正的幸福的書(shū)。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得做人要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折或困難而低頭，要勇敢面對(duì)生活。但是，有一種精神，叫勇敢，有一種精神，則叫做魯莽。就拿冒險(xiǎn)來(lái)說(shuō)吧，有勇無(wú)謀的冒險(xiǎn)，叫做“魯莽”，有勇有謀的冒險(xiǎn)，才是真正的“勇敢”。
《青鳥(niǎo)》是一本書(shū)，可是它卻告訴了我一個(gè)很重要的真理。請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)道。有很多人認(rèn)為自己不幸福，那是絕對(duì)不存在的現(xiàn)象。幸福是無(wú)處不在的，即使你遇到了災(zāi)難或是自家很貧困，無(wú)論怎么樣，你都是幸福的'。往往那些認(rèn)為自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。當(dāng)你遇到災(zāi)難時(shí)，跟你在一起的人和你互相幫助，相依為命，難道，這不幸福嗎？你的家里很貧困，但是你們一家人相親相愛(ài)，即使家里不能取暖，但是，愛(ài)的力量不會(huì)是你暖融融的嗎？難道這不幸福嗎？幸福，是無(wú)處不在的。幸福，需要你來(lái)感受。
《青鳥(niǎo)》是本好書(shū)，一本非常不錯(cuò)的好書(shū)，大家也一定要細(xì)細(xì)品味喲！
精品讀書(shū)心得體會(huì)6
可憐的'簡(jiǎn)·愛(ài)，從小就沒(méi)有人喜歡她，沒(méi)有人照顧她，沒(méi)有人疼愛(ài)她，她只能一個(gè)人孤零零地生活在這個(gè)世上。還好，他遇到了先生，先生給了簡(jiǎn)·哎想要的生活，想要的一切，可就在他們要美滿(mǎn)是，另一位先生把簡(jiǎn)·愛(ài)屢走了，先生很生氣，他憤怒，他不平，他四處尋找簡(jiǎn)·愛(ài)，終于找到了，她好開(kāi)心呀，見(jiàn)到先生了，可這一切太遲，最后會(huì)怎樣拿?……
精品讀書(shū)心得體會(huì)7
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中最讓我敬佩的就是簡(jiǎn)。愛(ài)這個(gè)女主人公，她不僅有頑強(qiáng)的毅力和獨(dú)立能力，而且還敢于沖破道德的束縛，敢于表達(dá)和追求自己的真愛(ài)。我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了：“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人?！痹偕钜粚哟蝸?lái)說(shuō)，我認(rèn)為簡(jiǎn)。愛(ài)就是作者自己，所表達(dá)的也是當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性想要擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn)。愛(ài)不幸的童年，為她的一生打下了基礎(chǔ)，從小受盡了舅媽的虐待，表哥的戲弄，表妹的冷漠，在蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好一點(diǎn)，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。她被舅媽送去孤兒院（羅沃德），她在羅沃德八年，獲得了友誼，獲得了知識(shí)，當(dāng)然也遭受了別人的誤解，她不僅知書(shū)達(dá)理，而且還有自己的個(gè)性，為自己的出路而想辦法。
我很喜歡第五章：當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅沃德（羅沃德孤兒院）。當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。孤兒院的孩子們一周最多能吃?xún)纱蚊姘痈衫液涂Х龋宜麄兂缘綗龎牧说闹喽疾桓铱月?，每天早上起?lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但是，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子，簡(jiǎn)也因此得到了改變。簡(jiǎn)愛(ài)那個(gè)時(shí)代的不幸讓我覺(jué)得，現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在得到的一切，遇到挫折也要勇敢的面對(duì)，只有堅(jiān)持，才能看到未來(lái)的曙光。
還有一句話(huà)使我更加深入的了解簡(jiǎn)愛(ài)，“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話(huà)，而是我的心靈同你的心靈講話(huà)?！币粋€(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她掙脫了金童玉女、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的愛(ài)情觀、婚姻觀，這句話(huà)不過(guò)是女孩子都喜歡說(shuō)的氣話(huà)而已。但是卻可以更加深入的知道她的心很堅(jiān)定，也很美好。
他和羅切斯特的愛(ài)情是平等的，就像文中所說(shuō)“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——我們本來(lái)就如此！”她們沒(méi)有因?yàn)樨氋v，年齡而疏遠(yuǎn)，反而因此而相愛(ài)，因此而與傳統(tǒng)的習(xí)俗斗爭(zhēng)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，而且妻子還活著的時(shí)候，她毅然決定要離開(kāi)，無(wú)論去哪也不愿再與他生活下去。生活總是那樣的'茍且，在離開(kāi)之后才知道對(duì)他的愛(ài)早已深入了骨髓。
里面有一句話(huà)說(shuō)“暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也醫(yī)治不了傷害”當(dāng)愛(ài)德華知道自己所娶的妻子是一個(gè)瘋子的時(shí)候，并沒(méi)有把她丟棄而是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了人來(lái)照顧她；當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道愛(ài)德華已經(jīng)結(jié)了婚的時(shí)候并沒(méi)有采取任何的傷害來(lái)對(duì)待愛(ài)得華，而是默默的離開(kāi)了?；夜媚镉鲆?jiàn)了王子并和王子相愛(ài)，而簡(jiǎn)遇見(jiàn)了愛(ài)德華是她一生的愛(ài)，即使沖破了道德的束縛，相愛(ài)的人總會(huì)有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)的選擇是對(duì)的，她跟隨自己的心又回來(lái)找羅切斯特，但是一切早已不是當(dāng)初的模樣，愛(ài)德華在那次大火中為了救出全部的人，眼睛瞎了，腿也瘸了，簡(jiǎn)說(shuō)“即使眼睛瞎了，即使手殘了，但是心還在，我可以做你的眼睛，因?yàn)槲覀兊男脑谝黄稹彼倪x擇不僅表現(xiàn)了她的性格，還表達(dá)了那個(gè)時(shí)候女性的權(quán)利，爭(zhēng)取獨(dú)立，自由和平等的力量。
精品讀書(shū)心得體會(huì)8
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因?yàn)樽x完《活著》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著淚寫(xiě)的，不自禁啊，請(qǐng)?jiān)徫业哪贻p。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現(xiàn)實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計(jì)劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。
我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》，想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了?；钤谝粋€(gè)甜蜜的保護(hù)傘里，我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn)：我命里的幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因?yàn)槲夷贻p，才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以?？墒撬苍S不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯(cuò)了。
命運(yùn)本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊?lái)；走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔?。所謂的幸福和不幸，都是相對(duì)的，是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話(huà)哦，有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì)，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債，錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的`結(jié)局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著新鮮的空氣，足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著與被愛(ài)著，如愿地活著。
我珍視生活，從前是，現(xiàn)在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤(rùn)的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地?zé)釔?ài)它，拼盡全力地?zé)釔?ài)它，因?yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國(guó)人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農(nóng)村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農(nóng)田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活。”福貴懂，他仔細(xì)收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續(xù)活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認(rèn)為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。
無(wú)論多久，我虔誠(chéng)地希望，得到這份力量。
《活著》，活著，活著。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字，重復(fù)著，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認(rèn)真且知足地活著！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著。
精品讀書(shū)心得體會(huì)9
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來(lái)?從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)，讀書(shū)心得體會(huì)300字。讀書(shū)，是教師的一種生活，是教師成長(zhǎng)成功的必由之路。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。
我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己。”
當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
看了這本書(shū)啟示一：教師要以身作則
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。
教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的'素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。
凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
啟示二：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。
要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝??！泵總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的?？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。
總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示三：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。
它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。
在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。
成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
精品讀書(shū)心得體會(huì)10
《干法》一書(shū)是稻盛和夫先生一生對(duì)工作吃、生活、心境、改變過(guò)程中的闡述,及對(duì)待工作所應(yīng)該產(chǎn)生的態(tài)度與執(zhí)著，造就稻盛和夫先生輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
從干法一書(shū)中，能夠清晰解釋?zhuān)瑢?duì)待生活的態(tài)度和工作態(tài)度是緊密聯(lián)系的。
磨練靈魂,，提升心志，學(xué)會(huì)理解工作的意義,不在單單停留在為了工作而工作的思想，在努力工作的同時(shí)，不知不覺(jué)的就能擁有幸福的饋贈(zèng)，而前提確需要日復(fù)一日辛勤的工作，先來(lái)鍛煉我們的心志，提升人性，并要保持不驕不躁的品質(zhì)，不斷進(jìn)行反省,積極做出改變，能夠在工作或生活的低谷期，充分調(diào)動(dòng)積極性進(jìn)行工作，在看似不幸的同時(shí)實(shí)際上是幸福的開(kāi)端。
稻盛和夫先生說(shuō)，人生如果想要過(guò)的充實(shí)，要么找一份自己喜歡的工作，要么自己去喜歡一份工作，就算是強(qiáng)迫自己喜歡也要做，因?yàn)槲覀儜?yīng)該理所當(dāng)然的去，迷戀,熱愛(ài)，自己的工作，所以無(wú)論如何必須喜歡自己的工作，因?yàn)樵诘臼⒑头蛳壬磥?lái)，良好敏銳的思維方式，加熱情，加能力，才能等于工作的結(jié)果，或人生的.充實(shí)，這對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是莫大的幸福目標(biāo)，無(wú)論是工作還是生活中我們都應(yīng)該不斷的樹(shù)立新目標(biāo)和高目標(biāo)，首先要敢于樹(shù)立，將這種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望滲透到骨子里去，成為自然而然的或本來(lái)就應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行不懈的努力,并且堅(jiān)持下去。全力以赴過(guò)好當(dāng)下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，讓每一天都有為自己為家庭奮斗的理由,成功不是偶然的，每一個(gè)成功的人都有不平凡的經(jīng)歷。
首先是思想的健康和目標(biāo)的清晰；其次是持續(xù)為目標(biāo)奮斗的精神和動(dòng)力，加上做每一件是都認(rèn)認(rèn)真真苛求完美；再次是懂得創(chuàng)新和超越，最后懂得分享成功，在工作中獲取快樂(lè)和幸福。該書(shū)為我們管理者理清了工作思路，教會(huì)我們?nèi)绾喂ぷ?，如何在困難中獲得解決問(wèn)題的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，讓我頗有感觸，正所謂先先學(xué)會(huì)做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亞于任何人的努力，并且努力去挑戰(zhàn)新的高度，一直持續(xù)前進(jìn)。
拜讀完《干法》一書(shū)，我對(duì)我的工作。充滿(mǎn)了信心，我會(huì)持續(xù)努力。
精品讀書(shū)心得體會(huì)11
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)?？创藭?shū)如同和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自?xún)?nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式
教育是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。
書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的`時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿(mǎn)了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。
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