下面是范文網(wǎng)小編收集的大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會10篇 素質(zhì)教育心得體會400字，供大家參閱。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會1
大學(xué)生是社會上文化層次水平較高、思維最為活躍、最有朝氣的群體之一。他們渴求知識、積極向上、胸懷博大，時刻關(guān)注國內(nèi)外的風(fēng)云變幻，把個人的理想和志向同祖國的興旺發(fā)達和民族的繁榮復(fù)興融合在一起。但是，由于社會轉(zhuǎn)型和自身發(fā)展階段的影響，使得正處于青春期、社會閱歷淺的大學(xué)生在心理健康方面出現(xiàn)了諸多問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%。有28%的大學(xué)生具有不同程度的＇心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。在最近的幾次對大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的'約占30%。諸多的數(shù)據(jù)和事實表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。大學(xué)生的心理問題主要表現(xiàn)為：
一、沒有學(xué)習(xí)目標，缺乏學(xué)習(xí)動力，不能集中精神進行學(xué)習(xí)，適應(yīng)困難
其中有些自控能力較差的學(xué)生往往由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或上網(wǎng)聊天，學(xué)習(xí)成績不佳，進而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、對考試感到焦慮。
二、自我評價失調(diào)
許多大學(xué)生都是中學(xué)時的習(xí)尖子，心理上有較強的優(yōu)越感，而進入大學(xué)后，這種優(yōu)勢不再，這使得他們的優(yōu)越感受到重創(chuàng)。這時一旦學(xué)習(xí)成績稍有波動，就會降低自信心，甚至產(chǎn)生失落感和自卑感。
三、人際關(guān)系適應(yīng)不良
由于存在交際困難，同面對面的交流相比較，一些大學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的環(huán)境中進行交流，迷戀于虛擬世界，自我封閉，與現(xiàn)實世界脫離。長此下去，對大學(xué)生的認知、情感和心理定位會產(chǎn)生巨大的影響。
四、就業(yè)心理困惑
這在大四學(xué)生當(dāng)中尤為普遍。學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準備，不能很好的認清當(dāng)前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，好高騖遠，一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認真思考，盲目從眾。
“心理素質(zhì)是指人在先天遺傳基礎(chǔ)上發(fā)展和培養(yǎng)的良好心理品質(zhì)。它包括智力因素（認知、運籌、決策），非智力因素（需要、動機、情感）和復(fù)合因素（意志、氣質(zhì)、審美、社交、道德等）。心理素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和歸宿，綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展依賴于心理素質(zhì)。教育和培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，是學(xué)生發(fā)展、成才的需要，也是未來社會對人才的基本要求”。
在日常生活中，許多人認為心理學(xué)高深莫測，所以盡而遠之，殊不知，在我們做每一件事，說每一句話的時候，都受某種心理狀態(tài)的控制。因此，我們必須了解心理學(xué)的必要知識。
大學(xué)就是一個小社會，在這個小社會里，我們大學(xué)生會接觸不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，而如果要在這個小社會中找到自己的目標，安然的度過大學(xué)，我們就必須保持心理健康。做到身心兩方面的健康，而《大學(xué)生心理素質(zhì)》則告訴我們應(yīng)該怎么樣正確對待各種各樣的心理問題，積極引導(dǎo)我們走向健康之路！
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會2
我國實施素質(zhì)教育是有它的客觀必要性的?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變化，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟競爭，綜合國力競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！庇纱丝梢?，一個國家國民的素質(zhì)決定了這個國家的競爭實力?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科技強大，則國立強大?！岸鴽Q定科技實力的是人才素質(zhì)，只有科技發(fā)展，經(jīng)濟才能加快發(fā)展，國家綜合國力才能得到更好的提升?！?/p>
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；素質(zhì)教育
素質(zhì)教育也是促進我國經(jīng)濟快速發(fā)展和實現(xiàn)人才強國的重大舉措。中國想要屹立于世界民族之林就必須提高全體國民的素質(zhì)，而教育作為百年大計有責(zé)任和義務(wù)擔(dān)負起這一重任。結(jié)合我們中國幾十年的“應(yīng)試教育”，出現(xiàn)了很多弊端，長期以來形成的應(yīng)試風(fēng)氣并沒有得到根本改善。社會上曾出現(xiàn)過很多“高分低能兒”、心理障礙兒童、道德敗壞的不法分子等等，嚴重威脅社會的安全和穩(wěn)定。所以這種教育體制急需改革，實施素質(zhì)教育刻不容緩。
一、關(guān)于素質(zhì)
關(guān)于素質(zhì)一詞的定義，我們可以先從詞語本身來說。“素”是指本身的、原來的?！百|(zhì)”是指事物最根本的特點。素質(zhì)有狹義和廣義之分，狹義的素質(zhì)主要是指心理學(xué)和生理學(xué)上的定義。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”?！掇o?！穼懙溃骸八刭|(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！报D―這是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等?！报D―素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。楊和亭綜合心理學(xué)和教育學(xué)的角度系統(tǒng)地闡述了素質(zhì)的內(nèi)涵。“素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點和后天通過環(huán)境、教育影響所形成的人的一系列基本品質(zhì)。具體而言，人的素質(zhì)應(yīng)包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)?！?/p>
二、關(guān)于素質(zhì)教育
?。ㄒ唬┧刭|(zhì)教育的涵義
素質(zhì)教育這個概念不是一成不變的，而是隨著社會的進步不斷豐富和發(fā)展的。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！彼刭|(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。我們可以根據(jù)素質(zhì)教育的這一定義總結(jié)出以下幾點：首先，素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。這里的基本素質(zhì)是指學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、政治和思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、心理素質(zhì)等多方面的素質(zhì)。其次，在某種意義上，素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能發(fā)展，發(fā)展素質(zhì)教育可以促進學(xué)生潛能的開發(fā)。素質(zhì)教育要依據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，與“應(yīng)試教育”相對。最后，特別強調(diào)主張個性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育
素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育存在眾多弊端之后提出來的，兩者存在很大的不同。楊書勝指出“從本質(zhì)上來說，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別并不在于它們在形式或事實上是否有考試，而在于考試與應(yīng)試的根本價值取向是否與教育的宗旨和人的健全發(fā)展相背離”第一，應(yīng)試教育是為了考試而教的，為了考試而學(xué)的。而素質(zhì)教育是以提高全體國民素質(zhì)為目標的。這就升華了教育育人的最終目的。第二，應(yīng)試教育針對的是想要通過考試的少數(shù)有升學(xué)欲望的學(xué)生，而造成的后果是會出現(xiàn)現(xiàn)在普遍看到的“高分低能兒”，扼殺有真正潛在能力的同學(xué)，他們不一定會考試得很高的分數(shù)，但卻有其他與眾不同的能力。而素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生，面向的是每一位未來的國民。這就保障了教育的公平性和差異性。第三，應(yīng)試教育的授課模式主要以“填鴨式”為主，教師大力度灌輸考試的規(guī)則，而忽視學(xué)生主動接受知識，自主探究學(xué)習(xí)。應(yīng)試教育也忽視學(xué)生心理的需要，有種急功近利的目的。而素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生個性差異，主張學(xué)生的全面健康發(fā)展，特別重視學(xué)生的'心理素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生們快樂學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，尊重學(xué)生的個性發(fā)展差異。
?。ㄈ┧刭|(zhì)教育的誤區(qū)
素質(zhì)教育雖然在全國如火如荼的開展著，但是由于不同地域的具體情況，人們對素質(zhì)教育的認識還存在一些誤區(qū)，先說明如下，對我們更好改進素質(zhì)教育有非常重要的作用。
誤區(qū)一：素質(zhì)教育等于精英教育
在國外有一種教育模式叫做精英教育，就是針對少數(shù)學(xué)習(xí)頂尖的學(xué)生進行的特殊培訓(xùn)。通過這種高層次的教育，培養(yǎng)出為國家服務(wù)的高品質(zhì)人才，以適應(yīng)紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境?？墒窃谖覀儑业囊恍┲行W(xué)卻正在進行著這種精英教育，把學(xué)生分為三六九等，老師特別關(guān)照所謂的“尖子生”忽視學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。我們國家制定教育方針的目的是培養(yǎng)社會主義接班人，如果單一的實行精英教育根本滿足不了社會主義建設(shè)的多方面需求。其實，精英教育換一種說法是歧視教育。偉大的教育家孔子提出過“有教無類”的教學(xué)理念，說的是不因為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都可以進行教育。所以這種教育模式是不可行的。
誤區(qū)二：素質(zhì)教育等于技術(shù)教育
現(xiàn)階段，不少學(xué)校認為素質(zhì)教育要提高學(xué)生整體的創(chuàng)新素質(zhì)，要提高學(xué)生的動手操作能力。而把教育重點放在技能培訓(xùn)上。好多學(xué)校開設(shè)演講口才培訓(xùn)班、英語口語培訓(xùn)班、電腦技術(shù)培訓(xùn)班等等技術(shù)類的培訓(xùn)班，這些方式確實可以培養(yǎng)學(xué)生某一方面的技能，但是不能把這些等同于素質(zhì)教育，當(dāng)作素質(zhì)教育的全部。
誤區(qū)三：素質(zhì)教育等同于培養(yǎng)學(xué)生的特長愛好
素質(zhì)教育的全面性體現(xiàn)了素質(zhì)教育的包容性，它不是某一素質(zhì)的培養(yǎng)，而是使學(xué)生全面健康的發(fā)展。很多中小學(xué)把素質(zhì)教育等同于學(xué)生的特長培養(yǎng)，開設(shè)很多專門的實驗班，美術(shù)、書法、繪畫、圍棋等等特長班。甚至忽視基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓路給這些特長的學(xué)習(xí)。這是不可取的，特長的培養(yǎng)是可以鍛煉同學(xué)們的思維和創(chuàng)造力，但是不等同于特長教學(xué)。所以說，素質(zhì)教育不等同于學(xué)生特長愛好的培養(yǎng)。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會3
1.1、實施素質(zhì)教育的目的
素質(zhì)教育的實施是我國教育史上一場深刻的革命，同時它也為體育教學(xué)的改革提供機遇。素質(zhì)教育不僅是體育教學(xué)發(fā)揮其社會價值和功能的需要，也是體育教育本身發(fā)展的需要和本體功能發(fā)揮的需要。所謂體育教育本體功能是指：改善學(xué)生體質(zhì)，展示學(xué)生的特性，促進學(xué)生綜合素質(zhì)以及社會化程度的提高，同時也易于開發(fā)學(xué)生的大腦，使學(xué)生具有較強的心理素質(zhì)。實施素質(zhì)教育的目的是：依據(jù)劉林、景文勝在《高校體育教學(xué)實施素質(zhì)教育》所說那樣“高校體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育，是以學(xué)生的自身需求為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生的個性得到充分發(fā)揮”；根據(jù)劉慶誼所說，素質(zhì)教育的根本在于促進人的全面發(fā)展，不斷推進人文的創(chuàng)新與繼承。
1.2、素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
體育高校作為培養(yǎng)學(xué)生特長，展示學(xué)生特性，促進學(xué)生素質(zhì)以及社會化的提高，同時也易于開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的心理素質(zhì)的院校，在實施素質(zhì)教育過程中還存在以下問題。
（1）首先是素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想不明確。不同學(xué)者依據(jù)自己的角度，陳述了很多的體育教學(xué)素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想：以“體質(zhì)教育”作為指導(dǎo)思想；以培養(yǎng)學(xué)生運動為主的“三基”指導(dǎo)思想；以培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的教育指導(dǎo)思想；以“體育能力”為主的教學(xué)指導(dǎo)思想；以“競技體育”為目的的教學(xué)指導(dǎo)思想；以“成功體育”為主的教學(xué)指導(dǎo)思想等。
?。?）只重視學(xué)生的興趣和情感，卻忽略了鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。也就是說，在具體實施素質(zhì)教育過程中，由于尺度把握不適，導(dǎo)致以興趣作為教學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生以發(fā)展個性為借口放任自流，忽視了學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉。
（3）在體育教學(xué)中，硬件資源不足，特別是在我國西部欠發(fā)達地區(qū)，因其硬件資源嚴重缺失導(dǎo)致素質(zhì)教育很難實施。因而在具體的教育過程中，體育工作者應(yīng)因地制宜，依據(jù)實際，揚長補短，開展素質(zhì)教育，創(chuàng)辦有地方特色的體育高校。
2、體育高校實施素質(zhì)教育的方法及途徑
針對我國體育高校素質(zhì)教育的目的和現(xiàn)狀，高校體育教學(xué)改革應(yīng)側(cè)重以下幾個方面：加強體育理論知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識和能力；妥善處理育體與育心的關(guān)系，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)；以生物、心理學(xué)一級社會理論作為指導(dǎo)，制定合適的高校體育教學(xué)目標；以“終身體育”為主作為教學(xué)的指導(dǎo)思想；延長體育教學(xué)中開設(shè)體育課程的時間。下面進行具體講解。
2.1、加強體育理論知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識和能力
體育高校教學(xué)的對象是大學(xué)生，主體也是大學(xué)生。體育高校教學(xué)的重點是能否發(fā)揮大學(xué)生的主體地位。如果想增強大學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，首先就必須加強大學(xué)生體育理論知識的傳授，使大學(xué)生對體育的本體功能，體育與健康以及生命質(zhì)量的關(guān)系等有了解還要掌握體育的相關(guān)知識。只有這樣，即可以鍛煉大學(xué)生的體育能力，也可以增強其體育意識，養(yǎng)成終身重視體育的好習(xí)慣。所以說，體育高校要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)思想“重實踐，輕理論”，要重視體育理論知識的傳授，通過系統(tǒng)的體育理論知識指導(dǎo)，使學(xué)生字掌握必要的理論知識的同時，增強體育意識，提高其體育能力，養(yǎng)成終身重視體育的理念。
2.2、妥善處理育體與育心的關(guān)系，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)
育體是指對體育大學(xué)生的體育培育；育心是指對高校體育大學(xué)生進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)，完善大學(xué)生自身的個性。當(dāng)前，我國高校體育教學(xué)的基本任務(wù)是：增強學(xué)生體質(zhì)，增強學(xué)生對知識、技術(shù)以及技能的掌握能力，提高學(xué)生的思想品德。這個基本任務(wù)多年來一直未變，并一直受到體育高校教師的重視。近年來，隨著素質(zhì)教育的實施與發(fā)展，心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一項目標已經(jīng)被提及，并引起了廣大工作者的重視，也為高校進行體育革新提出了新的任務(wù)和要求。當(dāng)代大學(xué)生要有具備以下心理素質(zhì)：具有自立、自強、自信以及自尊的精神；具有堅定的意志，冷靜沉著、勇敢堅強的意志；具有頑強的競爭精神以及善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的意識和能力；具有合作團結(jié)的能力以及較好的處理人際關(guān)系的能力；具有較好的自控能力和自我調(diào)節(jié)意識。因而在高校體育教學(xué)中，要正確對待育心和育體的關(guān)系，具體來說：首先是要把育心和育體緊密的有機結(jié)合起來；學(xué)生心理素質(zhì)的.培養(yǎng)工作于高校的體育在各個環(huán)節(jié)上有機結(jié)合；依據(jù)體育高校建設(shè)的兩重性，在實際的心理素質(zhì)教育培養(yǎng)上必須有目標、有計劃的進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求教師在要求學(xué)生做到的同時，自己必須完成。
2.3、以生物、心理學(xué)一級社會理論作為指導(dǎo)，制定合適的高校體育教學(xué)目標
21世紀是一個高科技、高度信息化的時代，教育的形式也應(yīng)從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，應(yīng)從傳統(tǒng)的只側(cè)重“知識型”人才，向創(chuàng)新型、綜合型的人才轉(zhuǎn)變。也就是說，現(xiàn)今應(yīng)側(cè)重于學(xué)生素質(zhì)教育的提高。大學(xué)生綜合素質(zhì)包括：具有良好的思想道德品質(zhì)以及心理素質(zhì)，并具有高科技的時代所需的能力素質(zhì)。為了適應(yīng)科技發(fā)展的需求，我國現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)目標為：教育學(xué)生體育知識、技能，用于增強學(xué)生的體質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生愛好體育的興趣，是他們渴望體育，主動練習(xí)體育的習(xí)慣，使體育逐漸形成學(xué)生日常生活的需求；提高學(xué)生體育能力，并完善其個性發(fā)展；促使學(xué)生的身心的自我完善，并把生活作為日常的一部分；培養(yǎng)自己能參與并享受社會體育文化具有的時代精神，把自己培養(yǎng)成文社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
2.4、以“終身體育”為主作為教學(xué)的指導(dǎo)思想
終身體育指：在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育的能力和習(xí)慣。終身教育指導(dǎo)思想的產(chǎn)生于當(dāng)下體育的需求密切相關(guān)。在終身教育思想者的眼中，學(xué)校教育的目的是：在有限的教育階段，培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境條件下自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。所以說，高校體育教學(xué)也應(yīng)當(dāng)把終身教育作為其教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。近年來，我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，物質(zhì)財富不斷增加，人們的物質(zhì)文化水平不斷改善，勞動時間也大大降低，這使得很多人具有大量閑暇時間，體育作為一項有益身心的體育活動，也成為生活中不可或缺的重要組成部分。高校體育教學(xué)的“終身體育”的指導(dǎo)思想，既可以增強大學(xué)生的體育能力和意識，也可使大學(xué)生自覺的養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，有益身心。
2.5、延長體育教學(xué)中開設(shè)體育課程的時間
現(xiàn)今很多的高校，開設(shè)體育課程僅在大一、二年級，這種開設(shè)課堂的方式，既不利于素質(zhì)教育的實施，也不利于大學(xué)生養(yǎng)成好的體育意識以及終身體育的習(xí)慣。高校體育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的體育意識，增強學(xué)生愛好體育的能力，并養(yǎng)成自覺運動的習(xí)慣，這不僅要求高校在大一、二年級開設(shè)體育課程，也要在大三、四開設(shè)相關(guān)的體育課程以及一些體育選修課，否則要實施其目標將會非常困難。
3、結(jié)論
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會4
心理素質(zhì)是人的基本素質(zhì)之一。人的身心潛能的開發(fā)和社會物質(zhì)、精神文明成果在人的身心結(jié)構(gòu)中的內(nèi)化，都在其心理素質(zhì)水平上得到綜合反映，人的基本素質(zhì)的提高與其心理素質(zhì)的水平相關(guān)。
素質(zhì)教育的提出，使基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標綜合化，把學(xué)生德、智、體全面發(fā)展概括為提高學(xué)生素質(zhì)，更突出了學(xué)校心理素質(zhì)教育的重要性。強化學(xué)生在教育中的主體地位，促其心理機能的提高和心理潛能的發(fā)揮是素質(zhì)教育得以實現(xiàn)的核心和根本，加強心理素質(zhì)教育，才能實現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，總會遇到困難和挫折，心理波動是常有的，這常常會造成不少學(xué)生不同程度的心理失衡，這樣的心理失衡可能使學(xué)生以違規(guī)行為表現(xiàn)出來，也可能沒有明顯的外顯行為而在內(nèi)心積累和發(fā)展，而導(dǎo)致心理問題、心理疾患乃至精神病的發(fā)生，甚至出現(xiàn)輕生現(xiàn)象，對于學(xué)生中出現(xiàn)的這類問題，學(xué)校與家庭常常從思想道德的角度去進行教育，以制度、法律去管理約束，以輿論和風(fēng)氣去影響與感染。但由心理因素而引發(fā)的問題，從思想政治工作的角度難以從根本上解決問題，有時反而會引起逆反心理，使教育陷入困境。同時，學(xué)習(xí)過程可以說無一不包含著學(xué)生的心理活動，學(xué)生心理機能的提高，以及心理潛能的發(fā)揮和自我主體意識的發(fā)展，能使學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)和運用各種良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)校的教學(xué)效益。
其實心理素質(zhì)教育，就是以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，使學(xué)生形成健康的心理與健全的人格為其基本內(nèi)容的教育。它的任務(wù)是：通過心理素質(zhì)教育使學(xué)生常見的各種心理問題和困擾，在學(xué)校、家庭、社會教育的協(xié)調(diào)影響和輔導(dǎo)中得以排解與消除，使學(xué)生在認知能力、人格特征、情感意志和社會人際適應(yīng)等方面得到健康發(fā)展，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會人際交往，學(xué)會面對困難與挫折去頑強奮斗，學(xué)會自我教育與創(chuàng)造，從而提高能力，促進整體素質(zhì)的全面發(fā)展，保證他們能成功地渡過中學(xué)時期這一特殊的人生旅程，為他們充滿信心富有創(chuàng)造性地去適應(yīng)未來，使個體的心理傾向與社會的顯示要求之間達到完美的統(tǒng)一，打下堅實的基礎(chǔ)學(xué)校的心理素質(zhì)教育在實施中由教育形式的不同可分為不同的教育形式。
如開設(shè)專門的心理素質(zhì)教育課程，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)生活環(huán)境的現(xiàn)狀，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)心理和創(chuàng)造心理的指導(dǎo)，促進其思維能力，學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；對學(xué)生進行心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會正確認識自我、評價自我、激勵自我、調(diào)控自我等，促進其個性心理健康發(fā)展。還可以將心理學(xué)原理和對學(xué)生心理素質(zhì)提高的教育有機地滲透到各科教學(xué)之中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教與學(xué)的效率，通過掌握運用學(xué)習(xí)策略和思維策略促進學(xué)習(xí)進步，使學(xué)生產(chǎn)生成功愉悅的`體驗，善于學(xué)習(xí)和熱愛學(xué)習(xí)。
心理素質(zhì)教育要將心理學(xué)原理和對學(xué)生心理素質(zhì)提高的教育融匯入各項課外活動中，培養(yǎng)提高學(xué)生的創(chuàng)造性、自主學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)社會能力、自我發(fā)展能力以及健全的人格。這也是對能自感有心理困惑的學(xué)生進行的心理指導(dǎo)，通過循循誘導(dǎo)，啟發(fā)其提高對自己心理的認識，特別是對自我心理的把握和進行積極的主體心理的“自我運動”，努力實現(xiàn)自我排解困惑和解決心理問題。對于有輕微心理問題的學(xué)生，無論是學(xué)生自感的，還是教師、家長、同學(xué)們發(fā)現(xiàn)的，學(xué)校都應(yīng)主動誘導(dǎo)其前來咨詢，并建立個案資料，密切觀察其發(fā)展，適時予以指導(dǎo)、幫助及實施進一步的輔導(dǎo)措施，心理咨詢的服務(wù)方法主要有：晤談或咨詢，在學(xué)生課余進行，可采用直接咨詢、間接咨詢、個別咨詢和小組咨詢等形式接待學(xué)生、學(xué)生家長；對那些不愿或不便來晤談的學(xué)生、家長，也可通過電話咨詢后又約請晤談；學(xué)校還可開展信函咨詢，讓學(xué)生、家長通過向?qū)ＴO(shè)的“心靈信箱”投放“問題”信件，學(xué)校視情況采用由板報、心理輔導(dǎo)?？怯嘘P(guān)文章或約談等方式予以解答指導(dǎo)。
實施心理素質(zhì)教育，一是努力提高教師的心理學(xué)水平。心理素質(zhì)教育需要教師實施，教育者的心理學(xué)水平直接影響著受教育者心理的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)采取送培、開設(shè)心理學(xué)講座、購進有關(guān)書籍供教師學(xué)習(xí)、組織討論研究等多種方式在教師中普及心理學(xué)知識，宣傳心理素質(zhì)教育理論，提高教師的心理學(xué)及進行心理教育的水平。二是心理素質(zhì)教育需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，有條件的學(xué)校應(yīng)爭取有關(guān)專家學(xué)者的指導(dǎo)，可聘請組織高水平的專家顧問隊伍，特聘教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)方面的專家參與“技術(shù)性”和“實驗探索性”高的一些工作，使心理素質(zhì)教育沿著科學(xué)、規(guī)范、有效的軌道發(fā)展。
教育部要求中、小學(xué)語文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標。中、小學(xué)語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀大事。中、小學(xué)語文課，是一門綜合性極強的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語文課在重視強化對學(xué)生的素質(zhì)教育上至關(guān)重要。值得肯定的是，中、小學(xué)語文課的教育教學(xué)，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語文的工具性質(zhì)，加強語文基礎(chǔ)知識與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了巨大成績。但是，中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育應(yīng)還要注意兩個方面：
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會5
一、素質(zhì)教育視野下的心理素質(zhì)教育
心理學(xué)研究認為，素質(zhì)是指人的身體和心理發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。人的發(fā)展是從量的積累到質(zhì)的變化這樣一個連續(xù)不斷的過程，每一階段新質(zhì)的出現(xiàn)，都作為下個階段的基礎(chǔ)而促成其在新的水平上生長，人的可教育性就是在不斷提高基礎(chǔ)水平的嬗變中體現(xiàn)出來的。因此，素質(zhì)是一個人身心處在發(fā)展中的“基礎(chǔ)條件”。個體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要包括生理、心理兩大基本要素，無論是古希臘時期的“身心既美且善”，還是現(xiàn)代社會提出的“個體和諧發(fā)展”，無一不認為個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)包含身心兩個基本方面。心理方面主要指受教育者認識、情感、意志、個性的發(fā)展和完善，其外顯形式表現(xiàn)為受教育者在智、德、美等幾方面的發(fā)展。為了使受教育者在身心兩大素質(zhì)方面得到健康、全面的發(fā)展，教育者則有必要對其實施有針對性的教育，這就為素質(zhì)教育的提出和實施提供了必要的前提。
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。其中，心理素質(zhì)是指以先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來的個體穩(wěn)定的心理品質(zhì)，它既包括智力因素又包括非智力因素，是先天的遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境影響的結(jié)合物。而心理素質(zhì)教育則是有目的、有計劃地對受教育者的心理施加影響，使他們提高心理健康水平、全面發(fā)展個性的過程，它是指學(xué)生潛能的開發(fā)和各種優(yōu)秀心理品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，同時預(yù)防各種異常心理和心理問題的產(chǎn)生。心理素質(zhì)是一個人整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，而以提高心理素質(zhì)為直接目的的心理素質(zhì)教育則無疑是促進受教育者迅速而全面發(fā)展的奠基工程。從這個角度講，心理素質(zhì)教育應(yīng)該是一切教育的前提和基礎(chǔ)。因為人類自身的行為活動不外乎是生理活動和心理活動兩個方面，生理活動的外顯形式是身體活動，它可以通過體育來求得發(fā)展；心理活動是內(nèi)隱的，它可以直接表現(xiàn)為人的認識、情感、意志、個性等心理現(xiàn)象，也可以通過道德行為、智慧行為、審美行為及勞動行為等外顯形式表現(xiàn)出來。因此，德育、智育、美育、勞動技術(shù)教育等都是心理素質(zhì)教育的組成部分，是心理素質(zhì)教育的具體內(nèi)容和途徑。由此不難看出，德育、智育、美育、勞動技術(shù)教育歸根到底都是心理素質(zhì)教育，而心理素質(zhì)發(fā)展既可以通過德育、智育、美育、勞動技術(shù)教育得以實現(xiàn)，也可以通過對認識、情感、意志、個性等直接訓(xùn)練來完成，后者往往更直接、更有效。因此，心理素質(zhì)教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的最直接的方法。
二、當(dāng)前高校心理素質(zhì)教育的指導(dǎo)原則
心理素質(zhì)教育的原則是指導(dǎo)高校心理素質(zhì)教育工作的基本指針，它既是對心理素質(zhì)教育工作的.規(guī)律概括和經(jīng)驗總結(jié)，也是對高校心理素質(zhì)教育的一般要求，對于高校心理素質(zhì)教育工作具有一定的指導(dǎo)意義。
(一)整體性原則
心理素質(zhì)教育的整體性原則具有三方面的含義：一是指訓(xùn)練對象的全體性，亦即指心理素質(zhì)教育必須面向?qū)W生整體，把努力提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)水平、力求使每一個學(xué)生都得到良好發(fā)展作為自己的根本任務(wù)；二是指要把心理素質(zhì)教育的內(nèi)容作為一個整體，注意各種心理活動的有機聯(lián)系，注重知、情、意、行與個性的協(xié)同發(fā)展，以促進學(xué)生心理素質(zhì)的整體發(fā)展和全面提高；三是將心理素質(zhì)教育與其它形式的素質(zhì)教育協(xié)調(diào)一致，使其共同發(fā)展、互相促進。
因為實施心理素質(zhì)教育是為提高整個民族素質(zhì)打基礎(chǔ)，而要提高全民素質(zhì)就必須面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生都具有作為新一代合格公民所應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。同時，素質(zhì)不僅表現(xiàn)為個體素質(zhì)，也表現(xiàn)為群體素質(zhì)。因此，學(xué)生群體的精神風(fēng)貌也是心理素質(zhì)教育的一個重要對象。
心理素質(zhì)教育還應(yīng)促進學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有整體性的特點，構(gòu)成素質(zhì)結(jié)構(gòu)的諸因素是互相滲透、互相依存、互相促進、互相制約的。從素質(zhì)功能的整體效應(yīng)來看，任何一個人的素質(zhì)水平都是各個要素的綜合性表現(xiàn)，既要重視素質(zhì)自身的整體性，也要考慮構(gòu)成整體素質(zhì)教育的各個因素，使其相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)主體性原則
所謂主體性原則，就是在整個心理素質(zhì)教育過程中，都把學(xué)生作為認識和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮主體自身的主觀能動作用。學(xué)生的素質(zhì)形成過程就是知識、技能、道德觀念不斷內(nèi)化的過程，不通過學(xué)生主體內(nèi)部積極性的調(diào)動，這個“內(nèi)化”就不可能實現(xiàn)。強調(diào)學(xué)生的主體作用，也就是強調(diào)“內(nèi)因”，因為學(xué)生心理素質(zhì)的形成與發(fā)展，都不能不受原有身心發(fā)展水平的制約。強調(diào)學(xué)生的主體，并不是要貶抑教師在教育活動中的作用，但是，教師的任何教育行為，學(xué)校中的一切教育因素和教育要求，都是外部的客觀的東西。這些外部影響，只有通過主體的積極因素“吸收”，才能轉(zhuǎn)化為主體的內(nèi)部的穩(wěn)定的心理特征。因此，我們不難看出，學(xué)生是心理發(fā)展的主體，離開這一主體將使心理素質(zhì)教育無的放矢，也會使教師的種種努力事倍功半。所以，必須充分認識到學(xué)生的主體地位，認識到心理素質(zhì)教育效能的高低是以學(xué)生主體的積極性和參與程度為轉(zhuǎn)移的，從而不僅充分調(diào)動起教師的教育的主動性、積極性，也會調(diào)動起學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，使其學(xué)會通過不斷重復(fù)、參與各種訓(xùn)練等方式來自我培養(yǎng)、自我優(yōu)化各種心理素質(zhì)。
(三)實踐性原則
實踐是人的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷分化和發(fā)展的真正動力。心理素質(zhì)教育在對學(xué)生進行理論知識的系統(tǒng)傳授時，也重視其實踐活動領(lǐng)域的擴大，做到理論與實踐相結(jié)合。
心理素質(zhì)教育應(yīng)著重教給學(xué)生一些分析問題和解決問題的方法，使其在實際學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺地運用這些方法去解決所遇到的問題，達到自我認識、自我調(diào)節(jié)、自我教育的目的。
心理素質(zhì)的水映著人的能力結(jié)構(gòu)體系的特點，而能力是在掌握知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)運用而形成的。因此，心理素質(zhì)教育不能簡單停留在心理知識的傳授上，應(yīng)更多地讓學(xué)生在各種模擬的情境中活動，通過討論練習(xí)、親身體驗、自我探索、自控訓(xùn)練等方式，擴大學(xué)生主動加入和參與的程度，使其在實踐中提高心理素質(zhì)。(四)因材施教原則
因材施教的“材”，是指學(xué)生心理的個別差異，而因材施教就是承認差異、重視差異，針對學(xué)生的心理特點和個性差異區(qū)別對待、有的放矢，使每個學(xué)生按照不同條件都得到相應(yīng)的發(fā)展。
同其它教育一樣，心理素質(zhì)教育也必須針對學(xué)生的個別差異和特點因材施教。學(xué)生的個別差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是學(xué)生的年齡差異，二是學(xué)生的性格差異，三是學(xué)生的興趣差異，四是學(xué)習(xí)能力的差異。這種差異既表現(xiàn)為一般認識能力的差異，即在注意、記憶、觀察、思維和想象等認識能力上，不同學(xué)生表現(xiàn)有不同特點；同時還表現(xiàn)為能力發(fā)展水平和表現(xiàn)早晚的差異，發(fā)展水平有超常、中常和低常之分，表現(xiàn)則有聰穎早慧、大器晚成之別。了解了學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，有助于我們因材施教，使心理素質(zhì)教育真正落到實處。
三、高校心理素質(zhì)教育的運作模式
高校心理素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)化的工程，要使其正常、高速地運轉(zhuǎn)起來，既要有思想認識上的準備，又要有切實可行的途徑和方法予以保證。心理素質(zhì)教育的途徑多種多樣，各有其功能與特點，但從大的方面來看，主要包括集體教育和個別教育兩大方面。
(一)集體教育是心理素質(zhì)教育的主要途徑，心理素質(zhì)教育課程化是心理素質(zhì)教育的主要方式
學(xué)生的大部分時間是在學(xué)校度過的，學(xué)校中的班集體既是提高教學(xué)效果、增進教學(xué)效能的最有效方式，同時也為學(xué)生提供了個體社會化的機會，使其在這個集體中日益發(fā)展、成熟起來。在班集體中，可以使學(xué)生獲得社會生活經(jīng)驗，學(xué)會正確處理同學(xué)關(guān)系，滿足其歸屬、活動、自我發(fā)展的需要，良好的班集體氛圍對于學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起著積極的能動作用。
集體教育的方式主要有：
1．開設(shè)心理素質(zhì)教育課，將心理素質(zhì)教育課程化。就像體育要上體育課、德育要開設(shè)政治課一樣，心理素質(zhì)教育也宜有必需的課堂教學(xué)，把專門的心理素質(zhì)教育課程納入課程體系之中，作為其有機組成部分。教改實踐證明，一切先進的教育思想，最終都要體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)之中，貫徹到教材之中，否則，先進的教育思想就難以轉(zhuǎn)化為廣大教師的教學(xué)行為。因此，將心理素質(zhì)教育課程列入課程計劃之中，并根據(jù)心理素質(zhì)發(fā)展的目標體系，編寫出教程和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，使心理素質(zhì)教育具有可操作性，這樣才能使心理素質(zhì)教育在實踐中得到體現(xiàn)，從而開創(chuàng)素質(zhì)教育、教育整體改革的新局面。心理素質(zhì)教育課不能等同于心理學(xué)教學(xué)，主要宜圍繞以下幾方面進行：普及必要的心理學(xué)與心理衛(wèi)生知識，提高學(xué)生對心理素質(zhì)教育的認識；激發(fā)學(xué)生積極參與心理教育及進行自我教育的積極性，幫助學(xué)生認識自我身心特點；針對不同階段學(xué)生易存在的心理問題進行預(yù)防教育。
2．將心理素質(zhì)教育滲透到各學(xué)科教學(xué)活動中。過去高等教育的課程體系往往是重專業(yè)課、重分科教學(xué)，輕綜合課；重必修課，輕選修課，重知識技能傳授，輕素質(zhì)的全面發(fā)展。我們各科的教學(xué)大綱基本上是一個知識技能大綱，在知識技能方面有明確的目標，可以操作和檢測，有一套包括考試在內(nèi)的保證體系。然而在能力發(fā)展方面，尤其是情感、意志、個性等非認知因素的發(fā)展方面，提法籠統(tǒng)、模糊，既無法操作和檢測，又無有力的保證措施，使心理素質(zhì)教育被忽視，有名無實。課程體系只有分科教學(xué)大綱，沒有一個以心理素質(zhì)為核心統(tǒng)帥各科教學(xué)的總綱，使教育方針難以全面貫徹。同時，學(xué)科課程因缺乏心理素質(zhì)教育這個核心、中介和橋梁，使各科教學(xué)處于孤立封閉狀態(tài)，學(xué)科課程結(jié)構(gòu)缺乏整體性、協(xié)同性。由于忽視心理素質(zhì)教育，學(xué)生的積極性調(diào)動不起來，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，因而各科教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生負擔(dān)過重。將心理素質(zhì)教育滲透到各科教學(xué)之中，將有助于改變學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀，這也是促進大學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展的一條根本途徑。
3．心理素質(zhì)教育與德育、智育、勞動技術(shù)教育、美育及體育有機地結(jié)合起來，從而互相促進，實現(xiàn)功能互補，以取得最佳的整體效應(yīng)。
(二)個別教育是心理素質(zhì)教育的輔助途徑，個別心理輔導(dǎo)是心理素質(zhì)教育的重要補充
個別教育就是教師運用心理學(xué)的方法與技能，在培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的同時，注重對個別學(xué)生面臨的心理問題加以分析與指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會6
一、素質(zhì)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
實施素質(zhì)教育，要貫徹全面發(fā)展的教育方針，德智體美勞各育應(yīng)以學(xué)生的心理發(fā)展水平為基礎(chǔ)，又必須以良好的心理素質(zhì)為中介取得各育的效果，促進全面素質(zhì)的發(fā)展。教育要使學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求以及自身發(fā)展的需要，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育。學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)，在認知活動過程表現(xiàn)出敏銳的感知、集中的注意、清晰的記憶、較好的思維敏捷性和靈活性；在生活、學(xué)習(xí)、活動中具有愉快美好的情感特征，適宜興奮的情緒特征，自覺性、果斷性的意志特征，良好的個性心理品質(zhì)；在人際交往中以人為善，理解他人，關(guān)心別人；有充分的自信心和謙虛誠實的作風(fēng)，成功時不驕傲，受挫折時有足夠的心理承受能力。能適應(yīng)環(huán)境，根據(jù)環(huán)境和要求改變自己的行為?？傊?，對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就能保證在人與自然環(huán)境、社會環(huán)境的互動過程中更好地發(fā)揮中介的作用。因此，心理素質(zhì)是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心因素，是人的素質(zhì)的靈魂，是全面素質(zhì)發(fā)展的心理內(nèi)在機制和動力。進行心理素質(zhì)教育是貫徹全面發(fā)展教育方針、提高受教育者全面素質(zhì)的保證。培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)是貫穿學(xué)生素質(zhì)教育的一根主線。
素質(zhì)教育實際上就是全面發(fā)展“生理——心理——社會”這三類素質(zhì)的教育。與生理素質(zhì)相應(yīng)的是優(yōu)生優(yōu)育教育、體育，與心理素質(zhì)相應(yīng)的是心理教育，與社會文化素質(zhì)相應(yīng)的是智育、思想政治教育(包括德育)。按照人的素質(zhì)發(fā)展的客觀要求而全面實施的各類素質(zhì)教育對于人的健康成長都是必要的，決不可厚此薄彼，更不可偏廢。心理教育作為素質(zhì)教育的組成部分理應(yīng)在現(xiàn)代教育體系中占有一席之地。心理教育與體育、智育、思想政治教育(包括德育)一樣，都是相對獨立和不可替代的。
二、提高心理素質(zhì)的`作用
1.提高生理素質(zhì)及開發(fā)潛能有賴于心理素質(zhì)的提高
人的生理素質(zhì)是先天的、遺傳的，但這先天的、遺傳的生理素質(zhì)蘊藏著豐富和巨大的潛能，只有通過教育才能開發(fā)出來。潛能的開發(fā)和發(fā)揮是通過心理素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。從前面談到的心理素質(zhì)與身體素質(zhì)的關(guān)系中就可以得到證明。尤其是大腦潛能的開發(fā)，更是如此。隨著腦科學(xué)的發(fā)展，人們對腦機能的認識與了解也越來越深入，但大腦潛能的開發(fā)和機能的發(fā)揮有賴于人的心理素質(zhì)的提高。為了使腦的機能充分得到發(fā)揮，各種形式的心理訓(xùn)練與教育模式產(chǎn)生了，如柯爾特（corr）的思維訓(xùn)練，科普曼創(chuàng)設(shè)的“兒童的哲學(xué)”，費厄斯坦提出的工具性強化思維訓(xùn)練，以及我國的創(chuàng)造性思維教育、愉快教育、成功教育、金色童年教育等，都是通過提高學(xué)生心理素質(zhì)來開發(fā)人的潛能。
2.心理素質(zhì)制約著社會文化素質(zhì)
提高學(xué)生的文化素養(yǎng)必須在提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上進行，如同道德教育、科學(xué)教育等都是在提高心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的那樣，提高學(xué)生的社會文化素質(zhì)也必須提高學(xué)生的心理素質(zhì)。由此可見，與生俱來的人的自然遺傳素質(zhì)必須借助于心理過程這一中介，才能不斷吸收物質(zhì)文明與精神文明成果，逐漸實現(xiàn)個體社會化，形成現(xiàn)代人的素質(zhì)。也可以說，生理層面這一基礎(chǔ)性因素與社會文化層面這一導(dǎo)向性因素，是通過心理層面，也就是中介性因素發(fā)生聯(lián)系和產(chǎn)生相互影響的，沒有心理層面，生理層面與社會文化層面是不會發(fā)生關(guān)系的。
3.心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
人的素質(zhì)的發(fā)展遵循特定的順序，較高層次的素質(zhì)必須以較低層次素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)。如同良好的生理素質(zhì)是心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)得以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)一樣，社會文化素質(zhì)賴以形成的背景和基礎(chǔ)除生理素質(zhì)外，最直接最重要的就是心理素質(zhì)。社會文化本身作為人類文明的積淀，只有經(jīng)過內(nèi)化才能納入個體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)是“理解”和“信奉”。信奉是在接受理解的基礎(chǔ)上，不斷獲得相應(yīng)的情感體驗進而產(chǎn)生維護和體現(xiàn)知識規(guī)范的需要和動機后才能形成，要依靠“情感體驗”、“需要動機”等非智力因素?？梢姡ＷC內(nèi)化實現(xiàn)離不開非智力因素的參與。脫離或缺乏這些心理因素，高層次的思想觀念就只能停留在非生命的外在物質(zhì)形態(tài)層面。心理素質(zhì)是包括思想政治觀念在內(nèi)的社會文化素質(zhì)形成的不可或缺的心理基礎(chǔ)，心理教育是獨立存在的一種教育，這是素質(zhì)教育的客觀要求。
三、提高學(xué)生心理素質(zhì)的方法與途徑
1.在學(xué)科教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，做到教書育心
課堂教學(xué)對學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在傳授知識、發(fā)展能力和開發(fā)智力上，而且還表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，即興趣、動機、態(tài)度、意志等的培養(yǎng)以及社會心理品質(zhì)，即情感、交往、處事等品質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶上。教書育心中的育心指的就是在課堂教學(xué)過程中重視學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和社會心理品質(zhì)的培養(yǎng)與熏陶。各學(xué)科課堂教學(xué)活動對學(xué)生的影響有顯在的，有潛在的。顯在的，如學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)興趣很容易看出來，而潛在的，如學(xué)生人格、情感等是潛藏著的。后者對學(xué)生的影響是深遠的。心理輔導(dǎo)教育課也是提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要途徑之一，通過心理輔導(dǎo)或指導(dǎo)活動課，在教師引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過討論、表演、演說、游戲、訪問、填表及觀看影視節(jié)目等活動形式，了解自己的心理狀態(tài)，從而達到提高心理素質(zhì)的目的。
2.營造良好的校園文化心理環(huán)境
環(huán)境育人是思想道德教育的成功經(jīng)驗，它也適用于心育。校園文化的心理環(huán)境或氛圍包含兩層意思，一是指靜態(tài)文化心理環(huán)境，如校容、校貌及各種設(shè)施設(shè)備等對學(xué)生心理會有一定的影響；另一是動態(tài)文化心理環(huán)境，如班風(fēng)、校風(fēng)等對學(xué)生將產(chǎn)生更大影響。良好校園文化心理環(huán)境的營造要動靜結(jié)合，形成一種整體氛圍，創(chuàng)造一種和諧、奮進的群體心理氛圍，使學(xué)生處于積極的影響之中，心理素質(zhì)得到提高。
3.鼓勵學(xué)員多參與社會實踐活動
社會是個大舞臺，很多事實證明，豐富多彩的社會實踐活動，不但能提高學(xué)員的綜合素質(zhì)，而且在培養(yǎng)學(xué)員自身心理健康方面也起著重要的作用。尤其在基礎(chǔ)教育階段也應(yīng)該大力開展素質(zhì)教育，改變單純追求學(xué)科成績而忽視學(xué)員的心理素質(zhì)的做法。
此外還可以建立心理咨詢室與心理咨詢箱。其目的是加強輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決一些心理問題，促進他們健康茁壯地成長。
傳統(tǒng)的教育觀只重視學(xué)生知識能力水平的培養(yǎng)，而忽視了心理素質(zhì)的健全，而素質(zhì)教育的理念就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，也要教會學(xué)生以健康的生理和心理素質(zhì)應(yīng)對各種突發(fā)性事件，更好地應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的問題。科學(xué)知識可以重新學(xué)習(xí)，而良好的人格卻很難重新學(xué)習(xí)，只有通過學(xué)科課堂教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，才能達到“教書育心”的最終目的。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會7
教育是民族振興的基石。黨的十七大從全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實十七大精神，務(wù)必把全面實施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力，重視學(xué)生鍛煉強健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20xx年20號文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實施素質(zhì)教育新政的號角，對于實施素質(zhì)教育，推動人的潛力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實現(xiàn)“科教興魯”和“人才強省”戰(zhàn)略具有重要的好處。
透過認真學(xué)習(xí)，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。個性是增強深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，構(gòu)成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的潛力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生潛力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)潛力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師，就應(yīng)身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學(xué)一線的教師，肩負著素質(zhì)教育思想與課程的具體實施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標準、教材資料、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用筆者認為，我們首先就應(yīng)抓住課堂教學(xué)這個占用時間最多、資料最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄中推進素質(zhì)教育。教學(xué)目標就應(yīng)是知識、潛力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識與潛力;教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)資料應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動理解的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐潛力的培養(yǎng)，而不是考試方法與潛力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴的紀律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識去解釋無限豐富
和無限發(fā)展著的實際;強化學(xué)生的個體參與，不僅僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標的達成不僅僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄，更重要的就應(yīng)是從以下三個方面進行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐潛力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的潛力。因此，我們就應(yīng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點，首先務(wù)必淡化講臺的威嚴色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺，來到學(xué)生中間，與學(xué)生一齊討論問題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成心理上的相融。同時就應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，就應(yīng)讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，增強學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分數(shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中構(gòu)成學(xué)生的獨立人格意識。此外，就應(yīng)加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會學(xué)”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的`更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心資料之一。實施素質(zhì)教育，務(wù)必重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運用已學(xué)過的知識，借助于教師的指點、同學(xué)的幫忙和學(xué)習(xí)小組的討論，透過模仿和自己動腦動手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優(yōu)秀品質(zhì)。透過小組活動，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團隊合作意識和職責(zé)意識;透過班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，務(wù)必要因人而異，隨機應(yīng)變，講究策略，實施因材施教的教育原則。教師透過自己的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生在不同方面的潛力水平和不同的教學(xué)資料，運用適合于自身的教學(xué)方法來組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對于特殊學(xué)生(那里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生)，教師和其他學(xué)生要專門對他們進行引導(dǎo)和幫忙。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)材料的資料、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合潛力，取得良好的教學(xué)效果。
強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重擔(dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強的語言表達潛力和組織潛力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時調(diào)整教學(xué)，使整個教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅僅要有樂教的情趣，還要有會教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標要貼合學(xué)生的實際，過高會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，增加失敗的體驗;過低則會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，透過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重職責(zé)，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我必須會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的職責(zé)和任務(wù)，用心研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，用心投身到當(dāng)前的各項實際工作中去。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會8
成功素質(zhì)教育是武漢科技大學(xué)中南分校校長趙作斌教授基于對素質(zhì)與素質(zhì)教育理論的研究，以及對大量成功現(xiàn)象的分析和成功規(guī)律的探討，通過把握現(xiàn)代大學(xué)教育規(guī)律及時展趨勢，以現(xiàn)代哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、成功學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、系統(tǒng)論等學(xué)科群為理論支撐，創(chuàng)立的一種大學(xué)教育理念和在這一理論基礎(chǔ)上建立的人才培養(yǎng)模式。
一、成功素質(zhì)教育的根本是培養(yǎng)成功素質(zhì)
成功素質(zhì)教育是“以促進大學(xué)生的成功為根本目的，專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進，通過全面培養(yǎng)學(xué)生的五大體系素質(zhì)和學(xué)生個性的充分開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，消除失敗因子，促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功與就業(yè)成功，并為其今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質(zhì)基礎(chǔ)的教育理念和教育模式?！?“成功素質(zhì)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的成功素質(zhì)”，通過成功素質(zhì)的培養(yǎng)，促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功。
?。ㄒ唬┏晒λ刭|(zhì)教育的框架
成功素質(zhì)教育的基本框架包括一個目標、五大體系、兩大系統(tǒng)、兩個發(fā)展和四個成功（具體內(nèi)容用圖1表示）。
1、一個目標。成功素質(zhì)教育以培養(yǎng)大學(xué)生成功素質(zhì)為根本目標?！俺晒λ刭|(zhì)是指主體具備的與其所追求的人生目標相關(guān)聯(lián)的具有創(chuàng)新性且個性突出的優(yōu)秀素質(zhì)?！背晒λ刭|(zhì)具有先進性、獨特性、目的性、系統(tǒng)性、自控性和創(chuàng)新性的基本特征。
2、五大體系。成功素質(zhì)的五大體系不同于一般素質(zhì)的“五大體系”，它是實現(xiàn)特定成功目標所必需的優(yōu)秀素質(zhì)體系，包括觀念體系、品格體系、知識體系、能力體系以及方法體系。在成功素質(zhì)的五大體系中，觀念體系居于核心地位，是成功素質(zhì)的靈魂。
3、兩大系統(tǒng)。成功素質(zhì)教育將成功素質(zhì)分為專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)兩大類。專業(yè)素質(zhì)是指實現(xiàn)成功所必備的具有專業(yè)特性的優(yōu)秀素質(zhì)體系；非專業(yè)素質(zhì)是指不具有專業(yè)特性但同樣是實現(xiàn)成功所必備的優(yōu)秀素質(zhì)體系。專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)都是成功的必備素質(zhì)，二者缺一不可，是成功的必要條件。所以，成功素質(zhì)教育可以劃分為專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育二大系統(tǒng)。
4、兩個發(fā)展。成功素質(zhì)教育的根本要求是促使學(xué)生“五大體系”全面發(fā)展和個性發(fā)展。全面發(fā)展是指培養(yǎng)每個學(xué)生在各項素質(zhì)上都得到發(fā)展，即全體學(xué)生的全面發(fā)展和每個學(xué)生的全面發(fā)展。個性發(fā)展即個性特征充分開發(fā)，是指在尊重學(xué)生已有的先天基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)撡|(zhì)、素質(zhì)優(yōu)勢等個性特征的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢素質(zhì)，促進學(xué)生的個性充分發(fā)展。成功素質(zhì)教育要求教育要回歸素質(zhì)教育的本質(zhì)，突出對學(xué)生個性特征的充分開發(fā)。因為個性充分發(fā)展既是成功的本義，也是成功素質(zhì)的本質(zhì)特征，從而也是成功素質(zhì)教育的根本要求。
5、四個成功。成功素質(zhì)教育的目的是著眼于大學(xué)培養(yǎng)成功人才，并將大學(xué)生的成功劃分為學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)成功。在這四個成功中，學(xué)業(yè)成功是大學(xué)生的直接目標，是走向成功的基石。
?。ǘ┏晒λ刭|(zhì)與四個成功
成功素質(zhì)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的成功素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，是促進大學(xué)生成功的必要條件，是實現(xiàn)成功素質(zhì)教育根本目的的唯一選擇和必由之路，成功素質(zhì)對大學(xué)生四個成功即學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)成功具有決定性作用。
1、成功素質(zhì)決定學(xué)業(yè)成功。傳統(tǒng)大學(xué)教育往往把學(xué)生的學(xué)業(yè)成功理解為拿到畢業(yè)證和學(xué)位，因而重專業(yè)教育、輕綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)目的也主要放在各科考試成績過關(guān)，能拿畢業(yè)證上。成功素質(zhì)包括促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功的素質(zhì)。成功素質(zhì)教育把學(xué)生的學(xué)業(yè)成功定位為必須具備成功素質(zhì)，要求學(xué)生自覺把學(xué)習(xí)的過程變成發(fā)展成功素質(zhì)的過程，這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果，不僅僅是學(xué)生順利拿到畢業(yè)證，而且使他們?yōu)閷淼某晒Φ於▓詫嵉乃刭|(zhì)基礎(chǔ)。
2、成功素質(zhì)決定就業(yè)成功?，F(xiàn)代社會對人才的素質(zhì)不僅要求具有相應(yīng)的專業(yè)知識和專業(yè)能力，更重要的是要具有敬業(yè)精神、團隊精神、開拓精神和創(chuàng)新能力、忠實、文明、誠信、拼搏、實踐能力強、遵紀守法等綜合素質(zhì)，而這些正是成功素質(zhì)五大體系所包含的素質(zhì)要素。成功素質(zhì)是專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)的有機結(jié)合，其中包含就業(yè)成功的素質(zhì)。因此，是否具備成功素質(zhì)是就業(yè)成功的關(guān)鍵。
3、成功素質(zhì)決定創(chuàng)業(yè)成功。在現(xiàn)實生活中，很多成功者來源于創(chuàng)業(yè)成功，創(chuàng)業(yè)成功是成功素質(zhì)教育根本目的的重要體現(xiàn)。成功素質(zhì)教育要求在全面培養(yǎng)和發(fā)展成功素質(zhì)的過程中，通過開設(shè)《成功學(xué)》、《創(chuàng)新學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》等課程和大量的創(chuàng)業(yè)實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的素質(zhì)，使學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中必然會有所創(chuàng)造，有所發(fā)展。因而成功素質(zhì)是學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素，沒有成功素質(zhì)的人就不可能取得創(chuàng)業(yè)成功。
4、成功素質(zhì)決定事業(yè)成功。事業(yè)成功是成功素質(zhì)教育根本目標的最終體現(xiàn)。美國著名成功學(xué)大師拿破侖希爾通過考察大量的成功人士，認為凡成功者都具有超乎常人的對目標的執(zhí)著、敢于舍棄其他和對事業(yè)的耐心。這實際上就是我們所說的成功素質(zhì)所包含的內(nèi)容。成功素質(zhì)的特征要求為學(xué)生將來的事業(yè)成功奠定了堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)。
正是源于成功素質(zhì)教育根本目的的必然要求，以及成功素質(zhì)對學(xué)生四種成功的決定性作用，成功素質(zhì)教育將培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的'成功素質(zhì)作為自己的根本任務(wù)。
二、成功素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)觀是成功學(xué)習(xí)觀
學(xué)習(xí)觀是教學(xué)活動的主體雙方對學(xué)習(xí)的總體認識和基本觀點。簡言之，學(xué)習(xí)觀就是如何看待學(xué)習(xí)。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，教是為學(xué)服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)的需要進行，而學(xué)習(xí)觀是學(xué)的靈魂。成功素質(zhì)教育提出了全新的學(xué)習(xí)觀，是以培養(yǎng)和發(fā)展成功素質(zhì)為目的的學(xué)習(xí)觀，是科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，可以稱為成功學(xué)習(xí)觀。成功學(xué)習(xí)觀與聯(lián)合國教科文組織教育叢書《教育――財富蘊藏其中》提出的21世紀教育的四個支柱具有一致性。教育的四個支柱實際上就是21世紀的學(xué)習(xí)觀，即學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這表明了一種趨勢，即學(xué)習(xí)不再局限于書本知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的范圍不只涉及生命的某個階段或某一個層面，它與生命有共同外延并擴展到社會的各個方面。時代賦予了“學(xué)習(xí)”更加廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，成功學(xué)習(xí)觀是發(fā)展成功素質(zhì)的學(xué)習(xí)觀，其主要內(nèi)容包括三個方面：
?。ㄒ唬┤鎸W(xué)習(xí)觀
大學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于僅僅學(xué)好專業(yè)知識，而應(yīng)將相關(guān)知識的儲備、能力的鍛煉、品格的塑造、方法的習(xí)得、觀念的形成等成功素質(zhì)五大體系的開發(fā)、培養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。不僅要努力提高專業(yè)素質(zhì)，還需要提高非專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)形式不只是在課堂上學(xué)習(xí)，更不是純粹的理論學(xué)習(xí)，實踐也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)；第一課堂是學(xué)習(xí)，第二課堂也是學(xué)習(xí)?？梢?，大學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)途徑等全面的學(xué)習(xí)觀。全面學(xué)習(xí)觀與聯(lián)合國教科文組織提出的培養(yǎng)“完人”、與黨的基本教育方針、與《中華人民共和國高等教育法》提出的教育目的具有一致性。高等教育法第四條規(guī)定“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”，這一目的規(guī)定了高等教育必須是“全面發(fā)展教育”――通過德、智、體等方面的素質(zhì)塑造，促成人的全面發(fā)展并使之與社會發(fā)展相統(tǒng)一。全面學(xué)習(xí)觀要求正確處理好德與才，知識、能力與素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)，全面發(fā)展與個性發(fā)展等方面的關(guān)系。全面學(xué)習(xí)觀包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程等各方面的全面性。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，不僅包括專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，也包括非專業(yè)知識的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)形式上，認為課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)同等重要，學(xué)校學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)同等重要，理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)同等重要；在學(xué)習(xí)方法上，包括記憶學(xué)習(xí)法、問題學(xué)習(xí)法、研究學(xué)習(xí)法等多種學(xué)習(xí)方法；在學(xué)習(xí)過程上，不僅包括人生成長的學(xué)校學(xué)習(xí)各個階段，也包括走向社會以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，是既面向現(xiàn)在又面向未來的學(xué)習(xí)過程，是貫穿終身的學(xué)習(xí)過程。
?。ǘ﹥?nèi)化學(xué)習(xí)觀
成功素質(zhì)教育學(xué)習(xí)觀的核心思想是變傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)觀為素質(zhì)培育觀，即學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)知識，而是培養(yǎng)素質(zhì)特別是成功素質(zhì)。內(nèi)化學(xué)習(xí)觀要求把學(xué)到的知識內(nèi)化成為學(xué)習(xí)者的成功素質(zhì)。無論何種學(xué)習(xí)，所學(xué)到的東西剛開始往往是以知識的形態(tài)存在，不能夠直接轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)。如何將這些“死”知識轉(zhuǎn)化為實用的本領(lǐng)和能力，最大程度發(fā)揮這些知識的作用？這就需要將所學(xué)到的知識通過訓(xùn)練內(nèi)化和實際應(yīng)用等途徑轉(zhuǎn)化為成功所需要的素質(zhì)。學(xué)習(xí)絕不能囿于知識的機械堆砌。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)知識，這并非說讀書無用、知識無用，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于怎樣讀、怎么學(xué)。是否學(xué)以致用、是否內(nèi)化為素質(zhì)，才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。只有內(nèi)化為素質(zhì)的學(xué)習(xí)，才是有用的學(xué)習(xí)。知識是人類在認識和改造主客觀世界的實踐中獲得的認識經(jīng)驗的概括和總結(jié)，它包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，感性認識和理性認識。每一個人的知識都不是單一的，而是復(fù)合的，是由多種知識構(gòu)成的。各種知識的有機組合便形成了知識結(jié)構(gòu)。如何把知識轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)呢？成功素質(zhì)教育認為：后天開發(fā)內(nèi)化是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。開發(fā)內(nèi)化的途徑主要有：環(huán)境熏陶內(nèi)化、系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)化、系統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)化、自我修煉內(nèi)化和實踐經(jīng)驗內(nèi)化。通過一系列途徑的內(nèi)化，把那些從外在獲得的知識內(nèi)化于人的身心，形成一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì)和體質(zhì)。通過不斷反復(fù)的內(nèi)化學(xué)習(xí)過程，人的素質(zhì)就不斷提高。所以，素質(zhì)實質(zhì)上就是去掉了一切外在東西之后潛在于人的身心之中的品質(zhì)因素，“是一切已學(xué)過的東西都忘掉后所剩下的東西”。
?。ㄈ┙K身學(xué)習(xí)觀
人要“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)非一日之功，真正的學(xué)習(xí)是要結(jié)合自身素質(zhì)發(fā)展的需要、結(jié)合社會實際需要，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，永久學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)觀要求大學(xué)學(xué)習(xí)期間，在學(xué)習(xí)知識的過程中注重掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因為知識是浩瀚廣博的，而在大學(xué)的有限時間里所能夠?qū)W習(xí)到的知識相當(dāng)有限；知識又是隨著人類社會的進步而不斷更新與發(fā)展的，僅僅憑借在大學(xué)學(xué)習(xí)期間所掌握的知識注定適應(yīng)不了社會發(fā)展的需要。大學(xué)學(xué)習(xí)最主要的不是學(xué)到多少知識，而是掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，以后才能適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求。終身學(xué)習(xí)觀要求大學(xué)學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，正如聯(lián)合國教科文組織教育叢書《教育――財富蘊藏其中》所言：“教育應(yīng)圍繞四種基本的學(xué)習(xí)加以安排，可以說，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱” 。這四種學(xué)習(xí)是學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，“這四種獲取知識的途徑是一個整體，因為它們之間有許多連接、交叉和交流點?！庇捎谒姆N基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，因此，聯(lián)合國教科文組織把這四種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)稱為“教育的四個支柱”。為了獲得終身學(xué)習(xí)能力，要把四種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)貫徹到人的一生中去，貫徹到社會各行各業(yè)的所有人群中去，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育結(jié)合起來，使未來社會成為教育社會，使“教育處于社會的核心位置”，形成學(xué)習(xí)化社會。而這些正是成功學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容。
三、成功學(xué)習(xí)觀對研究生學(xué)習(xí)的幾點啟示
成功學(xué)習(xí)觀是以成功素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)形成的學(xué)習(xí)觀，是以培養(yǎng)和發(fā)展成功素質(zhì)為目的的學(xué)習(xí)觀，是科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，對研究生學(xué)習(xí)具有重要的啟發(fā)意義。研究生要獲得成功素質(zhì)，取得學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)成功，首先必須樹立正確的學(xué)習(xí)觀，取得學(xué)業(yè)成功，只有取得學(xué)業(yè)成功，才有可能取得就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)成功。由于研究生學(xué)習(xí)與本科生的學(xué)習(xí)重點有所不同，必須以研究性學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)研究方面的成功素質(zhì)，因此，研究生要注重在研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和發(fā)展研究方面的成功素質(zhì)。
?。ㄒ唬W(xué)會求知――研究生的學(xué)習(xí)觀念
有的研究生認為，自己已經(jīng)有十幾年的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，知識基礎(chǔ)比較雄厚，因而不重視知識的學(xué)習(xí)，甚至有人認為隨著知識爆炸時代的來臨，掌握知識已經(jīng)不重要了，重要的是要掌握獲取知識的方法，這種觀點似乎很有道理，但冷靜思考后卻發(fā)現(xiàn)在很大程度上是形而上學(xué)思維方式的產(chǎn)物，割裂了知識與方法、知識與能力、知識與品德的辯證關(guān)系?！翱梢韵嘈?，無論什么時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)和良好的知識素養(yǎng)，都是教育所要追求的目標，這在知識激增時代也不例外，甚至更加重要。通過知識而獲得發(fā)展，這算得上是一條顛撲不破的教育真理。”成功素質(zhì)教育強調(diào)成功素質(zhì)，并不否認知識的重要性，而且認為“知識量與素質(zhì)水平有著密切的關(guān)系”，這種關(guān)系對研究生也不例外。因此，研究生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)樹立正確的知識觀，在主動學(xué)習(xí)知識的過程中獲得研究方法、培養(yǎng)研究能力、養(yǎng)成研究品德，在不斷追求已知中探求未知。
?。ǘW(xué)會做人――研究生的學(xué)習(xí)品格
人才首先是人，然后才是才。成功素質(zhì)教育在五大體系別提出了品格體系，并認為“品格素質(zhì)的核心包括二個方面的因素，即道德和意志?！边@與許多教育家的論述具有一致性。“道德是做人的根本” 。人生的過程實質(zhì)上是學(xué)會做人的過程，而研究生作為學(xué)校學(xué)習(xí)的最高階段，應(yīng)當(dāng)在學(xué)會做人方面也達到最高境界。學(xué)會做人的內(nèi)容有很多方面，包括學(xué)會溝通、學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會負責(zé)、學(xué)會感恩等等。而且每個方面的內(nèi)容又十分豐富，如學(xué)會關(guān)心包括“關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動植物，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問?！毖芯可鷮W(xué)會做人要從學(xué)習(xí)做人的知識入手，從身邊做起，學(xué)會尊重導(dǎo)師，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，學(xué)會關(guān)心同學(xué)等，在學(xué)習(xí)研究中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣、健康的人格、優(yōu)良的品德，體驗做人的真諦。
（三）學(xué)會做事――研究生的技能訓(xùn)練
成功素質(zhì)教育強調(diào)理論學(xué)習(xí)的同時，也強調(diào)技能訓(xùn)練和實踐經(jīng)驗，提出了內(nèi)化學(xué)習(xí)觀，并把系統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)化、實踐經(jīng)驗內(nèi)化作為素質(zhì)內(nèi)化的二個主要途徑。這些都對研究生學(xué)習(xí)具有重要啟發(fā)意義。學(xué)會做事就是要在學(xué)理論的同時學(xué)會實踐?！澳芰碓从趯嵺`。不實踐，就無法將知識升華為素質(zhì)” 。研究生應(yīng)當(dāng)把參加校內(nèi)外實踐活動如課外活動、科學(xué)實驗、參加學(xué)術(shù)研討會等納入自己的學(xué)習(xí)計劃，接受導(dǎo)師的指導(dǎo)。只有加強學(xué)會做事，才能提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)?，F(xiàn)在一些研究生不受用人單位歡迎，其根本原因是他們不會做事，如學(xué)了管理不會搞管理，學(xué)了教育不會講課，學(xué)了物理裝不了電燈，學(xué)了生物五谷不分等。正如學(xué)游泳，如果只懂游泳知識，在岸上用手比劃，從不下水實踐，則永遠學(xué)不會。因此，研究生只有在學(xué)習(xí)理論的同時，加強研究實踐，進行研究訓(xùn)練，才能掌握研究技能。
（四）學(xué)會學(xué)習(xí)――研究生的學(xué)習(xí)方法
成功素質(zhì)教育在五大體系別提出了方法體系，特別強調(diào)學(xué)會“學(xué)習(xí)的方法”，將學(xué)習(xí)方法作為方法體系培養(yǎng)的重中之重來抓，提出了高效率的學(xué)習(xí)要求。成功素質(zhì)教育認為在當(dāng)今這個快節(jié)奏、知識爆炸的年代，社會競爭對一個人的要求越來越高，但是每個人的時間和精力總是有限的，所以學(xué)習(xí)的最高要求是高效率的學(xué)習(xí)。高效率的學(xué)習(xí)能力是成功素質(zhì)最重要的能力之一。研究生更需要學(xué)會學(xué)習(xí)。在知識成幾何級數(shù)增長的情況下，學(xué)習(xí)方法顯得特別重要。學(xué)習(xí)方法貫穿于研究生學(xué)習(xí)的全過程，是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。研究生必須在樹立全面學(xué)習(xí)觀、內(nèi)化學(xué)習(xí)觀、終身學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會上課、學(xué)會自學(xué)、學(xué)會寫作等。以學(xué)會自學(xué)為例，研究生從學(xué)校畢業(yè)走向社會后，獲取新知識的主要途徑是自學(xué)。學(xué)會自學(xué)，就是要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自學(xué)能力和自主研究能力。
?。ㄎ澹W(xué)會思考――研究生的思維訓(xùn)練
成功素質(zhì)教育認為，后天開發(fā)內(nèi)化是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。內(nèi)化學(xué)習(xí)觀要求把學(xué)到的知識內(nèi)化成為學(xué)習(xí)者的成功素質(zhì)。雖然內(nèi)化有多種途徑，但是，不管哪一種途徑都離不開思考。特別是在研究生學(xué)習(xí)階段，學(xué)會思考更加重要。學(xué)會思考必須學(xué)思結(jié)合，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有通過思考，才能消化知識，明白知識的真正含義，才能把知識變成提高自己素質(zhì)的文化素養(yǎng)。學(xué)會思考應(yīng)當(dāng)貫穿研究生學(xué)習(xí)的全過程，學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會做事和學(xué)會學(xué)習(xí)都需要思考，學(xué)會研究和學(xué)會創(chuàng)新更需要思考。思考是研究與創(chuàng)新的前提，各種科學(xué)研究成果都是通過反復(fù)思考后得出的結(jié)果。學(xué)會思考是研究和創(chuàng)新的必備素質(zhì)，學(xué)會思考才能學(xué)會研究、學(xué)會創(chuàng)新。只有學(xué)會思考，才能分析實際問題、解決實際問題。學(xué)會思考的方法很多，包括學(xué)會辯證思維、逆向思維、邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維等。
?。W(xué)會研究――研究生的研究方法
成功素質(zhì)教育及其學(xué)習(xí)觀非常重視研究性學(xué)習(xí)，認為“研究式學(xué)習(xí)是以問題研究為中心，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、獲取結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生研究創(chuàng)新能力為目的的學(xué)習(xí)方法，”提出了“在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)”，要求師生雙方在共同研究中學(xué)習(xí)提高。研究生離不開研究，沒有研究，就不是名副其實的研究生。學(xué)會研究是學(xué)會思考的高級階段。無論是理論學(xué)習(xí)還是實踐學(xué)習(xí)，都會不斷出現(xiàn)新情況新問題，需要通過研究才能解決。越是在高層次階段的學(xué)習(xí)，越需要學(xué)會研究。學(xué)會研究應(yīng)當(dāng)成為研究生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。在大學(xué)特別是研究型大學(xué)，科研――教學(xué)――學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個不可分割的統(tǒng)一整體。研究生要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，主動加強研究性學(xué)習(xí)，掌握研究方法，提高研究能力。
?。ㄆ撸W(xué)會創(chuàng)新――研究生的研究目標
成功素質(zhì)教育不僅提出了研究性學(xué)習(xí)方法，而且把創(chuàng)新教育原則作為成功素質(zhì)教育的基本原則，指出“全校師生都是創(chuàng)新的主體”，認為“學(xué)生創(chuàng)新是創(chuàng)新教育的落腳點和歸宿。創(chuàng)新教育要求學(xué)生時時想著創(chuàng)新，人人都能創(chuàng)新，處處踐行創(chuàng)新”。這些對研究生學(xué)會創(chuàng)新有一定的借鑒意義。創(chuàng)新是思考與研究的最高階段，只有學(xué)會創(chuàng)新，才有可能成為創(chuàng)新型人才?！皠?chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育”。具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格是創(chuàng)新性人才的基本素質(zhì)。創(chuàng)新精神是一個人創(chuàng)新的靈魂與動力；創(chuàng)新能力是創(chuàng)新的本質(zhì)力量之所在；創(chuàng)新人格是做出創(chuàng)新成果的根本保障，創(chuàng)新能力的形成往往以創(chuàng)新人格的形成為標志。研究生要在學(xué)習(xí)創(chuàng)新課程的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)創(chuàng)新思維，探索創(chuàng)新方法，提高創(chuàng)新能力。學(xué)會創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為研究生特別是博士研究生學(xué)習(xí)的目標，并通過學(xué)會創(chuàng)新不斷提高創(chuàng)新素質(zhì)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會9
大學(xué)生素質(zhì)教育在整個大學(xué)教育體系中占有舉足輕重的地位，對于大學(xué)生素質(zhì)教育的研究，國內(nèi)外不少相關(guān)學(xué)者和教育專家做了大量的工作，取得了可喜的成績，并為我國大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展作出了巨大的貢獻。隨著我國社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，新思想新元素的出現(xiàn)，以及國際形勢的新變化，大學(xué)生素質(zhì)教育也漸次出現(xiàn)了一些新的變化，增添了一些新的內(nèi)容和目標?；诖?，本文力圖站在理想人格的視角上，就當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育談幾點看法，以求有益于新時代大學(xué)生素質(zhì)教育研究。
一、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育之內(nèi)涵的重新定位及其研究意義
早在十幾年前，我國就已經(jīng)提出“素質(zhì)教育”一詞，目的在于通過全面提高受教育學(xué)生的素質(zhì)，進而提高全民族的整體素質(zhì)。至于“素質(zhì)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》認為，其除了指人的先天性質(zhì)外，更重要的是指人在后天所形成的素養(yǎng)、修養(yǎng)，其將素質(zhì)和后天的素養(yǎng)修養(yǎng)相連，說明一個人可以通過學(xué)習(xí)教育、實踐和自身的成長過程，把從外界獲取的知識、信息加以內(nèi)化，并逐步積累發(fā)展成為自身穩(wěn)定的基本品質(zhì)，這些品質(zhì)在內(nèi)容上包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)與社會素質(zhì)等。對于身心處于轉(zhuǎn)折期的大學(xué)生而言，所謂大學(xué)生素質(zhì)，指的是大學(xué)生通過大學(xué)教育所應(yīng)形成的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)與社會素質(zhì)等。
從“理想人格”的角度研究大學(xué)生的素質(zhì)教育，是近些年才出現(xiàn)的研究趨向。一般而言，“人格”有兩個方面的含義：一是指個人的道德品質(zhì)，二是指人的氣質(zhì)、能力、性格等特征的總和?！叭烁裢晟啤本褪峭ㄟ^身心圓融的省思與實踐使自身的品德、氣質(zhì)、能力、性格逐步趨于完美的境地。①這里，人格完善所指向的就是理想人格所應(yīng)具備的基本屬性內(nèi)涵。
我們知道，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于理想人格的內(nèi)容及其修養(yǎng)方式的論述十分豐富，這些論述所指向的都是如何實現(xiàn)個體和群體的全面發(fā)展。馬克思主義學(xué)說有一個基本的觀點，那就是社會的全面發(fā)展應(yīng)該以個人的全面發(fā)展為前提，站在時展的角度。可以這樣說，人格完善事關(guān)個人的全面發(fā)展和社會的`全面發(fā)展，一個人的人格越趨于理想，其工作和生活將更完美，對社會的貢獻也會越大，由此組成的社會也更加完善。正如同志所指出的：如果忽視思想政治教育、歷史知識教育和人格培養(yǎng)，那就會產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡。因此，從理想人格的角度入手探究大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑具有可行性，其意義也是十分重大。關(guān)于這一點，不少學(xué)者已經(jīng)認識到，他們認為在國家大力推行素質(zhì)教育的過程中，把理想人格教育作為素質(zhì)教育的重中之重，在體現(xiàn)素質(zhì)教育之主旨、落實素質(zhì)教育中的人文關(guān)懷、提升國民素質(zhì)和國民人格等方面有著積極的現(xiàn)實意義。
基于此，筆者認為，當(dāng)前社會發(fā)展最為迫切需要的其實就是人的發(fā)展，這種發(fā)展對于每個人而言，首先就是健康人格、理想人格的形成?？梢?，由理想人格入手開展大學(xué)生素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要方式之一，其不但規(guī)定了大學(xué)生素質(zhì)教育所應(yīng)考量的種種方面，還從根本目標的設(shè)定上為大學(xué)生素質(zhì)教育提供了一種可資借鑒的參考標準，即培養(yǎng)大學(xué)生在其以后的人生中，能夠適應(yīng)社會環(huán)境和社會發(fā)展，并為此在情感、意志、道德和信念上通過教育和修養(yǎng)進而形成正確、全面的綜合素質(zhì)。而在這一過程中，大學(xué)生的身心、文化各方面可以得到均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，并在以后的工作學(xué)習(xí)中處于良好的、適宜的、健康的人生狀態(tài)。
二、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)在規(guī)定及其實現(xiàn)目標
從理想人格的視野，相比以前的研究來看，我們對于大學(xué)生素質(zhì)所應(yīng)包含的內(nèi)容以及由此延展而來的素質(zhì)教育目標就有了新的認識和新的定位。通過研究，我們認為，“理想人格”在內(nèi)容上至少包括個人的道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)、心理調(diào)適能力、環(huán)境適應(yīng)能力、性格素養(yǎng)等，以及在此基礎(chǔ)上所形成的價值觀、幸福感、人生態(tài)度等等綜合素養(yǎng)。其要達到的目標是“理想”，所謂理想，不是一個僵化的標準，而是一個逐步完善的過程，即使人格的各個方面通過教育、學(xué)習(xí)和修養(yǎng)達到逐步完善的境地。大學(xué)生素質(zhì)教育就是從以上幾個方面入手展開，使之整體素質(zhì)得到切實提升。
如果對照現(xiàn)代的大學(xué)生素質(zhì)教育體系，我們可以將“理想人格”的內(nèi)容分為以下六大方面，其構(gòu)成了當(dāng)今大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內(nèi)在規(guī)定以及由此而應(yīng)有的實現(xiàn)目標：
1、定位正確的自我認識。自我認識的定位，是大學(xué)生素質(zhì)教育的出發(fā)點和中樞，從某種程度上來講，沒有準確的自我認識定位，素質(zhì)教育的其他內(nèi)容都是一句空話。因此，素質(zhì)教育要想培養(yǎng)大學(xué)生健全的理想人格，首先要能夠指導(dǎo)大學(xué)生去正確認識自我。古語有云：“人貴有自知之明?！逼湟馑季褪且獙ψ约河姓_的認識和定位。那么，怎樣才算有正確的認識定位呢？筆者認為，其至少包括三個方面：
?。?）正確認識生理意義上的自我，即對自己的身體和生理狀態(tài)有一個正確的認識、體驗，如容貌、身高、體重以及健康狀況等，不可因為生理自我的過美或過差而有忘乎所以或者自慚形穢之感，要有一個準確的定位。
?。?）正確認識心理意義上的自我，即對自己個性特點、心理素質(zhì)、性格特征等方面有一個正確的認識和感受，不可漠視自己的優(yōu)缺點，要有足夠全面的體認。
（3）正確認識社會意義上的自我，即能夠正確認識自己與外界客觀事物、其他人的關(guān)系，能夠正確評鑒出其是積極正面的，還是消極負面的；是融洽的，還是緊張的；并進一步認識到，在造成這種人際關(guān)系局面的諸多原因中自己扮演了怎樣的角色，倘若是消極緊張的人際關(guān)系，自己有沒有認識到應(yīng)該去積極面對和改善等。
2、積極樂觀的生活態(tài)度。每個大學(xué)生都有自身的性格品質(zhì)，由此導(dǎo)致在不同的環(huán)境下，其對待生活的態(tài)度也各不相同：悲觀的人總是為一些雞毛蒜皮的小事而悶悶不樂，常常預(yù)想可能發(fā)生的不幸，甚至抱怨生活，逃避生活，長此以往，漸漸封閉孤陋；而積極樂觀的人情緒穩(wěn)定，自我調(diào)節(jié)能力強，對自己的生活充滿信心，對自己所從事的職業(yè)抱有濃厚的興趣，并能發(fā)揮自身的智慧和潛力，即便是在困難和挫折面前，也能勇往直前，不畏艱辛，積極面對。正是因為生活態(tài)度的重要性，我們把它作為大學(xué)生素質(zhì)教育的第二大內(nèi)容。在教育過程中，教育者要通過在校大學(xué)生的生活態(tài)度來了解他們是否思維活躍、勇于克服困難，是否總是有一股蓬勃向上的精神面貌，倘若發(fā)現(xiàn)有悲觀消極、逃避生活的大學(xué)生，就要對癥下藥，培養(yǎng)他們積極樂觀的生活態(tài)度，以利于其素質(zhì)的提高。
3、操守良好的職業(yè)道德。簡而言之，職業(yè)道德就是指人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的基本道德操守。我們知道，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的逐步深入和完善，職業(yè)道德被許多企業(yè)和用人單位視為重要的人才選擇標準之一，從而使得其成為大學(xué)生在求學(xué)期間所應(yīng)形成的必備素質(zhì)之一。那么，什么才是職業(yè)道德這一素質(zhì)所要實現(xiàn)的目標呢？筆者認為，不同的行業(yè)，其職業(yè)道德也存在不同和差異，但是在多數(shù)行業(yè)之中，還是存在著一些普適的職業(yè)道德，如愛崗敬業(yè)、忠于職守、團結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、遵紀守法等?？傊?，操守良好的職業(yè)道德要做到忠實地履行崗位職責(zé)，認真負責(zé)地對待自己的職業(yè)行為，對自己從事的職業(yè)有自豪感和榮譽感，并盡可能地去開拓、創(chuàng)新自己所從事的工作領(lǐng)域。養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)需要，也是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一。
4、和諧適應(yīng)的人際能力。社會適應(yīng)能力的強弱反映了大學(xué)生與社會的協(xié)調(diào)程度，直接影響到大學(xué)生走向社會之后的工作、生活以及發(fā)展前途，因此，良好的適應(yīng)能力和溝通能力，也是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要素質(zhì)之一。只有能和社會保持協(xié)調(diào)一致的發(fā)展，能以一種平和開放的姿態(tài)主動關(guān)心、了解社會，并在客觀認識社會的基礎(chǔ)上及時調(diào)整自己，使自己的思想和行為跟上時展的步伐，才算素質(zhì)較高的大學(xué)生。因此，大學(xué)生和諧適應(yīng)的人際能力這一素質(zhì)所要實現(xiàn)的目標是培養(yǎng)大學(xué)生能夠通過觀察和接觸各種事物，積極地看待社會發(fā)展前景和主流現(xiàn)象，與社會的要求相符合，在勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任感的同時，不斷充實與完善自己，實現(xiàn)自己的價值和理想。
5、高雅健全的審美情趣。在“德智體美勞”五育之中，審美情趣教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對于大學(xué)生而言，培養(yǎng)其高雅健全的審美情趣，從大方面來看是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；從小的方面，即大學(xué)生個體身心方面來看，是培養(yǎng)大學(xué)生面對真與假、善與惡、美與丑之時，能夠明辨是非，能夠取舍得當(dāng)，能夠舍利取義，止惡揚善。要培養(yǎng)大學(xué)生通過健康理想的生活方式，提高修養(yǎng)，及時排解心理的憂郁和困擾，抵制各種不良思想的侵蝕，并能夠在人生的過程中，培養(yǎng)起高雅健全的審美情趣。
6、崇高濃郁的愛國情懷。俗語說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！边@其實就是在解釋個體和群體、和國家的關(guān)系，即個人的命運同祖國的命運緊密相連，每個人的發(fā)展最終還得依靠國家的發(fā)展。因此，培養(yǎng)大學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良愛國傳統(tǒng)，心系國家，把這種樸素濃郁的愛國情懷上升為愛國行動，把實現(xiàn)個人理想和國家利益結(jié)合起來，為祖國建設(shè)、社會發(fā)展作出貢獻，是大學(xué)生素質(zhì)教育中最為核心的內(nèi)容和目標。
三、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育的實現(xiàn)途徑
從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，“素質(zhì)教育是一種教育思想、教育觀念，而不是一套具體的教育方案?！狈彩欠线@種教育思想的做法就是實施素質(zhì)教育，如同教學(xué)方法是“法無定法”“有法而無法”一樣，素質(zhì)教育也不是一套固定的模式和方案。盡管如此，倘若剝離附著在大學(xué)生素質(zhì)教育的附屬元素，我們?nèi)匀豢梢哉业揭恍┚哂衅毡樾缘慕逃胧┖屯緩?，這些措施總體來說就是根據(jù)大學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展特點，制訂相應(yīng)的大學(xué)生素質(zhì)教育計劃，并通過有效措施加以落實，以培養(yǎng)大學(xué)生自知、自愛、自律、自強的理想人格。
1、基于課程教學(xué)設(shè)置，重視大學(xué)生的思想態(tài)度教育和道德情操教育。對學(xué)生進行思想道德、價值觀、人生態(tài)度以及道德情操等方面的教育，課程教學(xué)是必不可少的一種重要途徑，尤其是其中的思想政治理論課教育，尤為重要。不過，從當(dāng)前高校的思想政治教學(xué)來看，其效果遠沒有達到所設(shè)定的初衷――幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)道德觀等。究其原因，主要有三：
?。?）所設(shè)課程比較單一，可供學(xué)生選修、學(xué)習(xí)的課程寥寥可數(shù)；
?。?）教學(xué)方式比較單一、落伍，除了課堂講授之外，其他教學(xué)方式少之又少；
（3）學(xué)生參與度比較少，致使教與學(xué)脫鉤，上課的只管講，聽課的卻興趣不大。
為此，“思想道德修養(yǎng)”之類的課程在內(nèi)容設(shè)置上可以采取“突出中心、多元并舉”的方式，既要體現(xiàn)出服務(wù)國家、社會之需要，又要考慮學(xué)生之現(xiàn)實訴求；既要照顧到長遠素質(zhì)教育目標，又要抓住針對性、實效性和時代性。如此，才可以使得大學(xué)生的思想態(tài)度教育和道德情操教育在課程教學(xué)中得到提升。
2、基于社會實踐活動，培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力和心理素質(zhì)。社會實踐活動形式多樣，是培養(yǎng)適應(yīng)社會能力和心理素質(zhì)的重要載體，這種形式的活動主要包括兩類，一類是在學(xué)校之外開展的，比如社會調(diào)查、參觀訪問、公益勞動、科技咨詢服務(wù)、生產(chǎn)實習(xí)等；一類是在學(xué)校內(nèi)部開展的，比如科學(xué)實驗、技術(shù)培訓(xùn)、教師助教、文明校園建設(shè)、校園資訊傳播等。社會實踐活動除了承擔(dān)提升大學(xué)生的就業(yè)能力和鍛煉其實際專業(yè)知識技能之外，還要承擔(dān)培養(yǎng)大學(xué)生走向社會、適應(yīng)社會的能力和相應(yīng)的心理素質(zhì)。為此，高校相關(guān)負責(zé)人要在觀念上創(chuàng)新，根據(jù)大學(xué)生的興趣愛好，增加他們參與社會實踐活動的內(nèi)容和形式，使之明確活動的目的性，以此調(diào)動學(xué)生參與的積極性，并在這一過程中使之在社會協(xié)調(diào)能力、心理調(diào)適能力等方面得到應(yīng)有的提升。尤其需要指出的是，應(yīng)該有針對性地將相關(guān)社會活動和學(xué)校開設(shè)的心理素質(zhì)教育課程有機結(jié)合起來，以此培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理，加強大學(xué)生的自我訓(xùn)練，培養(yǎng)其自我調(diào)控能力和抗挫折能力。
3、基于多形式、多途徑手段，使大學(xué)生實現(xiàn)自我教育，提升其整體素質(zhì)。大學(xué)生素質(zhì)教育是一項長期的、系統(tǒng)化的教育工程，需要采取多種多樣的形式和手段來逐步開展實施。因此，對于校園內(nèi)外的各種有效途徑，都可以本著“拿來主義”的態(tài)度，積極加以借鑒利用，如廣播、電視、期刊、網(wǎng)站等多種多樣的現(xiàn)代社會的媒體手段，都可以在大學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)目標的指導(dǎo)下，拿過來對大學(xué)生開展相應(yīng)的素質(zhì)教育工作。這些手段可以充分調(diào)動大學(xué)生參與自我教育的積極性，使其從中得到切實的自我感受，有效提高自己的整體素質(zhì)。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會10
一、體育教學(xué)中要秉承素質(zhì)教育理念
幼師學(xué)校體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的主要功能包括：
1、增強身心健康。健康包括身體形態(tài)、生理機能等生理素質(zhì)和意志品德、調(diào)試能力、心理素質(zhì)以及衛(wèi)生健康和自我生存的知識和能力。
2、提高身體運動素質(zhì)。包括力量、耐力、速度、柔韌、靈敏性等基本運動素質(zhì)以及救生、求生、攀爬、游泳等基本活動技能。
3、提高社會人文素質(zhì)。它不僅體現(xiàn)于提高體育文化方面的基本素質(zhì)，也包括協(xié)作精神、競爭意識、管理意識等社會適應(yīng)方面的素質(zhì)。
在體育教學(xué)過程中，教師要確立素質(zhì)教育的思想，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在安排計劃和內(nèi)容上要有針對性，在教學(xué)過程中，要積極落實身體素質(zhì)教育，采用以發(fā)展基本身體素質(zhì)為主，以達標為輔的兩翼戰(zhàn)略，確保學(xué)生身心得到健康發(fā)展。學(xué)生的特點是精力充沛、靈活性好、接受能力強，比較活躍、好動、多變、直爽、爭勝好奇、自控能力差、情緒波動大、可塑性大，容易受社會、家庭、教育、生活環(huán)境的影響。只有針對學(xué)生的特點，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用競賽、娛樂等興趣教學(xué)的方法，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。提高學(xué)生的興趣，完全取決于教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。無論采取哪種教學(xué)方法，有兩點必須明確，一是“引趣”，因為“引趣”可以激發(fā)學(xué)生求知欲。“引趣”可采用形式多樣的游戲、球類練習(xí)等手段，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生愉快情緒，并隨這種情緒產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的欲望。二是“學(xué)習(xí)”和“練習(xí)”中進行練習(xí)指導(dǎo)，并采用一定的身體素質(zhì)強化手段，讓學(xué)生在有意或無意中進行大強度、大運動量的素質(zhì)練習(xí)，既提高學(xué)生體能，又使學(xué)生不覺得疲勞和枯燥。
體育教學(xué)在進行身體素質(zhì)教育過程中，也要強化德育功能。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的導(dǎo)向、動力和保證，是衡量素質(zhì)教育是否得到強化的重要標志。體育教學(xué)本身包含著德育，而且有豐富多彩的內(nèi)容和方法。例如，通過班級之間的體育比賽，可以培養(yǎng)學(xué)生強烈的集體主義精神和積極向上、努力拼搏的良好風(fēng)尚；通過集體項目練習(xí)，可以發(fā)揚學(xué)生團結(jié)、協(xié)作、熱愛集體的良好風(fēng)尚；通過大強度、大運動量的耐力練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生頑強的.意志品質(zhì)；通過武術(shù)、體操等練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的形體、高尚的情操和民族精神。因此，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮體育利于思想品德教育的優(yōu)勢，提高學(xué)生思想道德水準。
二、發(fā)揮非智力因素在幼師體育教學(xué)中的作用
非智力因素，從廣義上講包括智力以外的心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等，狹義上講是指那些不直接參與認識過程，但對認識過程起直接制約作用的心理因素，它包括動機、興趣、情感、意志、理智、個性等。
非智力因素在幼師體育教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在如下幾方面：
1、提供學(xué)習(xí)動力。學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)是需要一定的意志努力的，學(xué)生對體育學(xué)習(xí)沒有充足的動力支持，教師的體育教學(xué)效果就沒有保障。而學(xué)生的非智力因素恰好可以參與并影響著學(xué)習(xí)活動的進行和效率，在一定條件下甚至對學(xué)生的學(xué)習(xí)效能起著決定性的作用。學(xué)生的非智力因素如果積極地參與到智力和體力活動中去，就會使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)和活動有了明確的方向和推動力。
2、提供內(nèi)在潛能。體育教學(xué)不僅是師生身體運動和認知活動的過程，而且還是師生非智力因素活動的過程，是師生在各個方面不斷深入交往和交流的過程。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生不僅需要教師所傳授的知識、技術(shù)和技能，而且更需要教師在傳授知識、技術(shù)和技能的過程中所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的興趣、良好的情感、頑強的意志和活潑開朗的性格。
3、融洽師生關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)生上好體育課的關(guān)鍵因素，如果學(xué)生喜愛體育教師，就會主動捕捉教師的意圖與期望，欣然按照教師的期望主動的發(fā)展自己，這樣的體育課是每個體育教師都向往的理想境界。要達此境界，學(xué)生的非智力因素的作用是關(guān)鍵性因素。如果學(xué)生的非智力因素發(fā)展得好，那么，師生關(guān)系自然會變得很融洽，體育教學(xué)的效果也將很好。
三、針對幼師教育開展創(chuàng)新性教學(xué)
創(chuàng)新教育是以全面、充分發(fā)展學(xué)科創(chuàng)新能力為核心的教育，是適應(yīng)知識化社會發(fā)展的新的教育思想，是教育理念的具體實踐形式，是對現(xiàn)有的教育觀念和教育模式的根本性變革。在幼師體育教學(xué)中，創(chuàng)新教育也有著自己獨特的定義，要做好幼師學(xué)校體育課的創(chuàng)新性教學(xué)，教師要著重把握好以下幾點：
1、營造寓教于樂的課堂氛圍。課堂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育要注重促進探究、質(zhì)疑和好奇心，應(yīng)當(dāng)建立平等友好的師生關(guān)系，全力營造一個寬松的教學(xué)氛圍。這樣才可以建立和諧的人際關(guān)系，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮，創(chuàng)新意識得以提高。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在體育課上，教師可以通過組織全體學(xué)生參與的體育競賽來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，提高心理適應(yīng)能力。在體育競賽中，要想取得好成績，首先，要有良好的紀律性，服從安排，聽從指揮；其次，相互之間必須建立起平等坦誠協(xié)調(diào)一致的人際關(guān)系；第三，相互信任、相互尊重，寬容別人所犯的錯誤；第四，在競賽中要兢兢業(yè)業(yè)，不論比賽結(jié)果如何，都要從一而終。這些心理品質(zhì)的培養(yǎng)，無疑會促使社會責(zé)任力的形成。另外，它可以釀造一種緊張的競爭氛圍，激發(fā)學(xué)生對競爭的熱忱與自信心，充分調(diào)動和發(fā)揮他們的潛力，驅(qū)除懶散，煥發(fā)熱情，遵守規(guī)則，并在機會均等的條件下追逐成就，對學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
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