下面是范文網(wǎng)小編整理的責(zé)任心心得體會10篇(責(zé)任心與執(zhí)行力心得體會)，供大家參考。
責(zé)任心心得體會1
人生中有許多責(zé)任，說起“責(zé)任”二字的含義，我們變不陌生。常言：父母的責(zé)任就是對孩子負(fù)責(zé)，老師的責(zé)任就是對學(xué)生負(fù)責(zé)。子女有孝敬父母的責(zé)任，愛護(hù)環(huán)境是我們每位公民的責(zé)任等等。我們每天來到工作崗位上，工作就是一種責(zé)任。責(zé)任是一種永不消失的精神，一種敢于負(fù)責(zé)，主動負(fù)責(zé)的一種積極的態(tài)度。責(zé)任是用心做，專心做，盡心盡責(zé)的完成好自己該完成的事。對于工作崗位中的我們，就要對工作崗位負(fù)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，堅守崗位就是堅守責(zé)任，也是對自己負(fù)責(zé)任。工作中，我們要以高度的責(zé)任心，認(rèn)真對待工作中的每件事。企業(yè)的生存和發(fā)展關(guān)系到我們員工的生存和發(fā)展。在我們天天的工作中，責(zé)任無處不在。比如，掉落地下的螺絲和彈墊片，我們有撿起的責(zé)任，對于工作區(qū)域的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，我們有義務(wù)去清理清掃，保持干凈明亮的責(zé)任。對于我們每天裝配的小車，要對每安裝一個螺絲的尺寸和型號都要符合工藝技術(shù)參數(shù)要求的責(zé)任。裝配完調(diào)試過程中，如出現(xiàn)故障，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸，自己的責(zé)任不能推卸給他人，不推卸責(zé)任。這樣我們的工作才能體現(xiàn)出自我價值。堅持5s管理 每個階段的工作，持之以恒，不斷優(yōu)化，一起努力創(chuàng)造文明的環(huán)境提升良好的企業(yè)形象，也是每位員工對5S工作維護(hù)和保持成果的'責(zé)任 。
責(zé)任其實是很簡單的且又很重要的，責(zé)任需要堅持，天天盡守職責(zé)。每個人都要做好自己的事，增強(qiáng)自身的責(zé)任感。只有我們擁有一顆誠摯的責(zé)任心，就會倍加努力工作，有責(zé)任心的人才能把工作做好。工作中盡自己的責(zé)任就能享受工作帶來的無比喜悅，殊不知生命的真正意義在于快樂。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，讓責(zé)任成為工作崗位中永恒的主題。牢記“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”，激起我們對工作的熱情。讓責(zé)任沉淀在我們每一位員工的生命中，以敬業(yè)，負(fù)責(zé)，誠實的態(tài)度，做一個有責(zé)任心的員工，在工作崗位中把領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)按時保質(zhì)保量的完成。在今后 的工作中，揚(yáng)長避短，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身榮譽(yù)感，提高工作能力，更好更出色的完成任務(wù)。對自己每做的事件負(fù)起責(zé)任，履行好工作崗位中的責(zé)任，讓責(zé)任隨身而行。
責(zé)任心心得體會2
我國是古代四大文明古國之一，固然，文明是由我們一起創(chuàng)立的，只有我們一起努力，才會使我們的祖國變得更文明，更富強(qiáng)。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”，讓點燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比方，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的`垃圾……等等，都是一個又一個文明的表達(dá)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步或許微缺乏道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力氣，很多文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力氣，這種力氣如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
一分文明似乎一滴水，很多文明就是一片海。一分文明似乎一盞燈，照亮一個熱忱。一分文明似乎星星之火，很多文明可成燎原之勢。迎和諧，講文明，樹新風(fēng)信任我。
有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒。還有時，多一點急躁的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛。有時，多一點共享，對別人來說，就是多一份暖和。文明是一種力氣，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠會聚全部人的熱忱。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，用熱忱的笑臉，溶化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
責(zé)任心心得體會3
有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師甘為人梯，靜靜耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去；更有人說老師是太陽底下最崇高的職業(yè)。于是，心里的不平衡隨著精神和物質(zhì)的不平衡而產(chǎn)生了。而我認(rèn)為，不妨看得平凡些吧，把老師當(dāng)作自己謀生的手段也未嘗不行。但關(guān)鍵是你如何去對待老師所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣一段話：一個孩子的失敗，對一個老師來說，只是幾格外之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。這段話深深地震撼了我，使我深深地體會到老師的.責(zé)任之重大。
要成為一名合格的好老師，始終需要責(zé)任意識的推動。實踐證明，一個受到良好責(zé)任教育并有責(zé)任意識的老師，在人生道路上也比較簡潔有所作為。一個對國家與社會有高度責(zé)任感的老師，既能給同學(xué)以戰(zhàn)勝困難的士氣和才智，又能關(guān)懷同學(xué)不斷修正前進(jìn)的方向。作為一名踏踏實實的老師，我們除了要具有一般意義上老師的優(yōu)秀品質(zhì)，還應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)校的進(jìn)展，將生活與生命融入學(xué)校轟轟烈烈的建立中，為學(xué)校的進(jìn)展發(fā)光放熱。
一名老師，只有盡到對同學(xué)的責(zé)任，才能是好老師；盡到對教育的責(zé)任，才能是好公民。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。一個人道德修養(yǎng)的核心就是講責(zé)任。因此，加強(qiáng)老師職業(yè)道德修養(yǎng)，必需從“責(zé)任〞兩字做起。對自己應(yīng)盡的責(zé)任生疏得越早，越能安康快速地成長，也會在履行責(zé)任中實現(xiàn)自己的人生價值。
其實，老師也只不過是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所寵愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。可以是高尚的，也可以是平凡的。讓我們用我們的真心、真情、真愛去實踐我們所肩負(fù)的責(zé)任。
責(zé)任心心得體會4
今晚是xx升小班后的第一個家長會，很榮幸將于爸爸媽媽們分享交流孩子動手能力培養(yǎng)的心得體會，其實要說育兒經(jīng)驗，我也還處在摸爬滾打中磕得鼻青臉腫的階段，其他爸爸媽媽肯定都比我豐富，今晚不才，就班門弄斧下，和大家分享下我的一些心得體會。
一、耐心的陪伴
在智能手機(jī)橫行，低頭一族遍地的當(dāng)下，很多家庭可能都會出現(xiàn)人手一機(jī)各自嗨，咫尺天涯互不睬的現(xiàn)象，甚至小朋友也深陷這個怪相，忙著打游戲，看視頻，不亦樂乎。其實，我覺得，有些幼兒App固然能讓孩子們學(xué)到很多東西，但爸爸媽媽的陪伴更有益于孩子身心的健康成長。昨天，和單位同事聊起課余時間孩子在家里玩什么，我說我們家基本不看電視、不看手機(jī)，有時候我們看個短信，xx還會及時提醒：眼睛會近視的，不要看。同事說，那不是很無聊啊，這個殘酷的規(guī)矩肯定是我訂的。這都用上“殘酷”這個形容詞了，幸好是親媽。其實，要說我們家的節(jié)目，每天都很豐富的，就缺時間不夠用。畫畫、拼圖、做手工；運(yùn)動、積木、講故事；有時候講到一個有趣的故事，我們還自編自演來個情景劇，我想，我們家xx對“快樂的時間總是短暫的”這句話最有發(fā)言權(quán)，因為每晚半個小時的“故事時間”后，上床睡覺總是磨磨蹭蹭，依依不舍。所以，即使再忙，也多給孩子一點耐心的陪伴吧，不經(jīng)意間，聰慧的孩子們會從爸爸媽媽身上學(xué)到很多很多你想不到的東西。正如成長總是不經(jīng)意的。
二、安靜的等待
有一個詞說得好，“靜待花開”，我覺得等待孩子的進(jìn)步就該懷著這種心情。xx從小就喜歡拼圖，從2片的到100片，從平面的到立體的，我們家的拼圖是換了一茬又一茬。由于圖片數(shù)量太多，有時xx一時找不到她想要的，就會向我求救，當(dāng)然，即使看到了，我也不會直接告訴她，最多給點提示，比如：根據(jù)連接處的圖案、顏色去找吧，然后，就是等待，即使過程再長。有時候，遇到吃飯的點，為了趕時間，外婆會急著幫她找出來，一般我都會制止，因為我覺得這會阻礙孩子思維的拓展，無形中增加她對獨自解決困難的惰性和畏懼。在一旁安靜地等待，也是另一種對孩子的肯定。
三、溫暖的鼓勵
和xx一起玩折紙，鑒于我自己也不太理解虛線、實線之間的轉(zhuǎn)換、折疊，我會坦誠地告訴xx，這個媽媽也不太會，但我們可以根據(jù)書上的提示圖案一起學(xué)習(xí)，把小方紙變成可愛的動物。xx不太喜歡我?guī)兔?，每一個折痕她都要疊，有些難度較大，涉及到空間轉(zhuǎn)換，她也仍會一絲不茍地模仿我的動作自己去摸索，看著她一遍一遍搗騰，最后還是不成形，瀕臨放棄，我會及時告訴她，我們家xx自己的小作品自己做，不需要媽媽的幫忙，很棒，等爸爸回來，我一定要告訴他。得到肯定和鼓勵后，xx又笑彎了眼睛，“媽媽，我自己會疊的”。有時候，盡管她也想把邊邊角角對整齊，但還是會參差不齊，雖然最后的作品沒有我做得精致，但不失為憨態(tài)可掬，甚至，疊著疊著，會演變成另外一個事物，讓人忍俊不禁，這時，我也會給她一個大拇指肯定她，“媽媽怎么想不到這樣也能疊呢，還是xx的小腦袋聰明?！笨粗教幷故咀髌房蓯鄣膰N瑟樣，心里滿滿的欣慰。
四、執(zhí)著的堅持
我一直覺得xx在家的自我服務(wù)能力有待提高，學(xué)校里會自己吃飯，穿鞋，但在家里自己動手的意識就比較薄弱，依賴性較大?？赡苤拔覀兊膽B(tài)度給了她誤導(dǎo)，比如，早上時間比較緊張，為了不遲到，我們會幫助她穿衣服、刷牙、洗臉、喂飯，久而久之，xx就形成了一種認(rèn)識，只要我磨蹭著，媽媽、外婆就會幫我的，或者撒個嬌，就可以偷懶了，為了改變這種狀態(tài)，近兩個星期，我們家痛下決心，開展嚴(yán)格的整治工作，自己的事情自己做，刷牙、洗臉、吃飯都要自己動手，明確告訴她哭、磨蹭、拖延時間都是沒用的，開始幾天，遇到來自外婆那的阻力比較大，一大早就把孩子弄哭外婆舍不得。有一次，吃晚飯，xx不肯自己動手吃，我批評得有點嚴(yán)厲，最后把她的飯碗拿走了，跟她說，“不吃飯沒關(guān)系，等下除了水什么都不能吃，因為你不餓呀，今天晚上你的身體沒吸收到營養(yǎng)，晚上就不會長大了。”后來，爸爸配合地偷了我“藏”起來的飯，陪著xx吃完。
第二天，外婆告訴我，xx說夢話了，說，這是我的，不要拿走我的飯。我當(dāng)時很心酸，覺得特別對不起她，沒有控制好情緒，或許當(dāng)時我再克制下，xx就被感化了，自己動手了呢。之后我跟xx道歉，告訴她，媽媽發(fā)脾氣不對，xx不喜歡媽媽發(fā)脾氣，媽媽也不喜歡xx發(fā)脾氣，我們以后有事好好說，而且媽媽批評xx的時候聲音有點大，聲音大的'時候媽媽牙齒都痛了。之后有幾次，我嗓門大點，xx都會提醒我，媽媽你批評我的聲音不要那么響，牙齒要痛的。哭笑不得的同時，我也是倍感溫暖的，在我們?nèi)业呐ο?，一個禮拜后的現(xiàn)在，xx基本不會要求我們幫忙了，都會自覺去做，今天早上起床后，xx第一次主動提醒我，“媽媽我要刷牙了，幫我準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！备冻隹傆惺斋@，盡管這個艱辛而漫長的過程會時不時打擊得我們遍體鱗傷，隨時滋生放棄的念頭，但我相信，奇跡就躲在我們最后的一絲堅持身后。
其實，我們見證孩子成長的過程也是我們自己再成長的過程，身為爸爸媽媽，我們都有忙碌不完的工作，操心不完的瑣事，在遺憾沒有時間陪伴孩子的時候，是否能想一下，我們曾經(jīng)也是孩子，當(dāng)初的我們最渴望什么，或許就能找到陪伴孩子最好的方式了。
責(zé)任心心得體會5
《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事。有個名人這樣說：這個世界上有許多不得不去做的事情，那就是責(zé)任，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出?？梢?，責(zé)任就是我們每個人必須承擔(dān)的應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，必須完成的應(yīng)該完成的使命，必須做的應(yīng)該做的工作。
我們每一個人來到這世界上，就肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。從你呱呱墜地起，你就有了尊敬父母、孝敬父母的責(zé)任；你上學(xué)后，就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)的責(zé)任；當(dāng)你成家立業(yè)之后，你有了努力工作的責(zé)任和培養(yǎng)下一代的責(zé)任；父母老了，你有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。所以有人說，人類的進(jìn)步史，就是一部責(zé)任史。作為一個成年人，我們的責(zé)任是什么呢？我想有四方面的責(zé)任。一是對父母的責(zé)任。孝敬父母，贍養(yǎng)父母是我們首要的責(zé)任。二是對自己的責(zé)任。對自己的人生的責(zé)任是其余一切責(zé)任的根源，一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。三是對工作負(fù)責(zé)。一個人工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的職責(zé)。這種責(zé)任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，才會做好我們的工作。四是對社會負(fù)責(zé)。我們每個人都是社會的一員，遵紀(jì)守法，遵守社會公德是我們的社會責(zé)任，在社會、國家需要我們付出的時候要無私奉獻(xiàn)，勇于付出。這就是所謂的“天下興，匹夫有責(zé)”。
責(zé)任之于每個人是相同的，但履行責(zé)任的態(tài)度每個人是不同的，這種履行責(zé)任的態(tài)度就是責(zé)任心。責(zé)任心是促使一個人做好工作的動力，是影響工作質(zhì)量、工作效率和工作成果的最重要因素之一。由于很多責(zé)任是每個人必須履行的，所以就有很多法律、制度來監(jiān)督我們履行責(zé)任的情況。如父母必須養(yǎng)育子女，子女必須贍養(yǎng)父母，如果沒有履行這責(zé)任就會受到法律的制裁。我們老師必須按時上班、上課，違反了制度就會受到處理。然而，更多責(zé)任的履行是沒法用法律、制度來約束的，如法律不能規(guī)定你在公共汽車上讓不讓座，學(xué)校的制度沒法限制老師上課的所有內(nèi)容，沒法界定一個學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽課的具體數(shù)據(jù)。這時候，履行責(zé)任就必須靠每個人自己的自我約束，這就是自律。自律就是通過自我約束，自我調(diào)整，把自己的言行控制在制度、法規(guī)、道德允許的范圍內(nèi)。
自律對于履行責(zé)任有多重要呢？
臺灣有個大和尚叫做星云法師，有一次，一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？法師說：請講！來訪者說：您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？法師并沒有回答他的問題，反倒問他：您是開車來的嗎？來訪者說：是的`。法師說：開車要系安全帶嗎？來訪者說：是的。請問您得安全帶是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，那有沒有警察都要系。來訪者說：喔，我明白了！來訪者明白什么呢，我的理解是：做好一件事情靠的是發(fā)自內(nèi)心的自律，星云之所以會成為星云大師我想靠的是就是這種自律之心。
這種自律之心就是《中庸》所說的“慎獨”，《中庸》說：“君子慎其獨也。”指的是人們在一個人獨自居處的時候，更要自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。
歌德說過：“這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！”我想使歌德震撼的“內(nèi)心崇高的道德法則”其實就是自律之心?？梢姡沤裰型?，自律對于每個成功者的重要性，自律對于履行責(zé)任的重要性。只有時時刻刻自我約束，嚴(yán)于自律，我們才能更好地履行責(zé)任，立足社會。
所以說，責(zé)任之心，貴在自律。愿我們每個人都有一顆自律之心，做一個負(fù)責(zé)任的人。
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認(rèn)識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當(dāng)年他過世的時候，因為你年紀(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準(zhǔn)。
責(zé)任心心得體會6
工作就意味著責(zé)任，每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全心投入工作的過程中找到快樂。當(dāng)我們負(fù)起責(zé)任時戰(zhàn)勝工作中諸多困難的那種強(qiáng)大的精神動力，它使我們有勇氣排除萬難，甚至可以把不可能完成的工作任務(wù)完成得非常出色。一旦失去責(zé)任心，即使是做自己擅長的工作也會做得一塌糊涂。因此，我們在做任何一項工作的時候，成不成功，通常取決于是否有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心以及主動積極的工作態(tài)度。
我們對待工作要如何來強(qiáng)化工作責(zé)任心呢？我認(rèn)為首先，要充分發(fā)揮自己的主觀能動性。當(dāng)我們接到工作任務(wù)后，不能只是被動的服從，抱著完成任務(wù)、搪塞的態(tài)度去做，而是正確的態(tài)度去看待這份責(zé)任；其次，我們不僅僅要做好領(lǐng)導(dǎo)要求的工作，而且在工作中要主動，對自己所做的工作任務(wù)要切實負(fù)起責(zé)任。能夠結(jié)合工作過程中的實際情況，在不違背工作原則的情況下，創(chuàng)造性的完成任務(wù)，而不是拘泥于一定的形式，束手束腳，完成按照領(lǐng)導(dǎo)的'吩咐辦，要保持積極、認(rèn)真的工作態(tài)度。在工作中，經(jīng)常會遇到一些預(yù)想不到的困難，這時我們不能退縮，只能前進(jìn)，鼓足勇氣增加干勁，懂得運(yùn)用、發(fā)揮自己的聰明才智，去克服遇
到的各種困難，這就必須有著一種堅忍不拔的奮斗精神，最后，要有不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神。當(dāng)今社會充滿了競爭，我們都是競爭的主體，知識經(jīng)濟(jì)時代化的到來，對大家的工作、學(xué)習(xí)、生活的能力提出了全新的要求，優(yōu)勝劣汰的市場競爭法則面前人人平等。
因此，我們不能僅僅滿足于現(xiàn)有的知識及工作經(jīng)驗，工作中要不斷地充實自己，提高自己，虛心的向身邊的同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的寶貴經(jīng)驗并與新的知識相結(jié)合，才能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。工作是快樂的，讓我們珍惜今天所擁有的工作權(quán)利，珍惜這來之不易的工作崗位，強(qiáng)化自己的工作責(zé)任心，為出色的完成各項工作任務(wù)而奮斗。
工作責(zé)任心心得體會9
這學(xué)期我拜讀了《工作就是責(zé)任》這本書，發(fā)現(xiàn)這是一本很好的書，它能在工作中給人一種積極向上的責(zé)任感，能很好的提高工作激情和效率。想想這些年在教育事業(yè)的工作中，深有感觸。
何為責(zé)任，書中37頁是這樣表達(dá)的：“就是接受自已行為的正面和負(fù)面的后果?！边@句話的意思能不能理解為：責(zé)任是一種意識、一種觀念。一個人面對責(zé)任，要有敢于承擔(dān)的態(tài)度。一人做事一人當(dāng)，不論事情做的好與壞，只要盡最大努力，就要對產(chǎn)生的后果勇于負(fù)有責(zé)任。正如書中引用美國著名管理家瑪麗/弗洛特一句話：“責(zé)任是人類能力的偉大開發(fā)者”。我們可以得出結(jié)論：責(zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，會一事無成；一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人，也是不成熟的人。
怎樣在把工作當(dāng)成我們的責(zé)任，全力以赴去完成，把工作做得更好呢？我覺得應(yīng)該從以下幾個方面做起：
第一、要認(rèn)清楚自己的崗位職責(zé)，這就是說必須知道自己該做什么不該做什么。很多時候，一件事情的完成靠的不是什么能力，而是強(qiáng)烈的責(zé)任感，做事情的時候只要帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感去做，那么這件事情你肯定能出色的完成?？突f過“知道自己能做什么就已經(jīng)完成了一半的責(zé)任”，看來認(rèn)清楚自己的崗位職責(zé)對加強(qiáng)責(zé)任感是多么的重要。
第二、要給自己制定工作目標(biāo)。加強(qiáng)責(zé)任心不僅要知道自己該做什么，還要知道自己應(yīng)該做到什么程度，時刻牢記自己的工作目標(biāo)，才不至于怠慢工作，才不至于工作當(dāng)中半途而廢。
第三、熱愛本職工作，培養(yǎng)對單位的忠誠度。只有忠于本單位，熱愛自己的工作，才能對工作有高度的責(zé)任感，才能以最大的熱情投入到工作當(dāng)中。我們中心小學(xué)給我們提供了良好的工作環(huán)境和能干事、干成事的舞臺，我們每一個人都應(yīng)該抓住機(jī)遇，愛崗敬業(yè)、忠誠、奉獻(xiàn)。
讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，在日常生活中敢于承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，人人有責(zé)任感，共同為我們教育事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量，同時實現(xiàn)自己的人生價值！
責(zé)任心心得體會7
責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)作好的工作。就是對自己所肩負(fù)使命的忠誠和信守，就是忘我的堅守。在其位謀其政，司其職盡其責(zé)。對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)是每一名黨員干部義不容辭、不可推脫的責(zé)任。黨員干部肩負(fù)組織重托，承載人民群眾厚望，如何履職盡責(zé)事關(guān)事業(yè)興衰成敗，力重千鈞。只有每個黨員干部都不斷強(qiáng)化責(zé)任意識，做到言必責(zé)實、行必責(zé)實、功必責(zé)實，認(rèn)真地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，我們的事業(yè)才能不斷地向前發(fā)展。
古人講，“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！必?zé)任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，它于我們的工作生活中無處不在，只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，在各個不同時代、不同歷史時期，總有這樣一些視責(zé)如天的人讓我們感動。“精忠報國”的岳飛、“先天下之憂而憂”的范仲淹、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“綠了荒山、白了頭發(fā)”的楊善洲等，他們把黨的事業(yè)看得比天大，把肩負(fù)的責(zé)任看得比泰山還重，用自身的實際行動對“責(zé)任”二字做了最好的詮釋。
一個負(fù)責(zé)任的政黨，才能贏得人民的支持；一個負(fù)責(zé)的黨員干部，才能贏得組織的重托和群眾的信任。負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，是黨性要求，也是一個黨員干部的思想境界、精神追求。內(nèi)心有責(zé)任，行動有干勁。人的能力有大小，水平有高低，但工作能不能干好，很大程度上取決于有沒有責(zé)任心。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，就失去了干工作的根本動力，工作就不能很好地落到實處。每一個黨員干部都應(yīng)該視崗位為機(jī)會，視責(zé)任為使命，視工作為事業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實實做事。
在現(xiàn)實工作中，一些黨員干部的責(zé)任意識淡薄，不能很好地履行自己的職責(zé)。主要表現(xiàn)在：
一是遺忘責(zé)任。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，坐而論道，得過且過，無所作為，表面干實際不干，求無事、圖體面、享清閑，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過。
二是躲避責(zé)任。一見好事、有利可圖的事就“搶籃球”，一看是難事、煩事、棘手事就“踢皮球”。工作中不愿擔(dān)當(dāng)，不講責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題不敢抓，面對風(fēng)險不敢闖，敷衍推脫，躲事怕事，拿事不當(dāng)事。
三是背叛責(zé)任。不履行責(zé)任，也就意味著背叛。被形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)派，不講是非、推諉扯皮，甚至腐化墮落，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
一、講責(zé)任，記使命。
責(zé)任是一種與生俱來的使命。人生中只有一種追求，就是對責(zé)任的追求。負(fù)責(zé)任是一種人生態(tài)度，是一種價值追求。梁啟超在《最苦與最樂》一文中寫道：“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”講責(zé)任，就要義無反顧，勇往直前。20世紀(jì)初，一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價是39年的艱苦生活，寄出最后五筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的使命與責(zé)任。
使命高于一切，責(zé)任重于泰山。增強(qiáng)責(zé)任意識，是我們黨員干部要深刻認(rèn)識到“無功就是過、庸碌就是錯”，明白自己在什么崗位、有什么職責(zé)、應(yīng)該怎么干，使經(jīng)手的每一項任務(wù)、每一件工作都優(yōu)質(zhì)高效，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走。增強(qiáng)責(zé)任意識，就是要想干事、能干事、真干事、干成事，勇挑重?fù)?dān)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。增強(qiáng)責(zé)任意識，就是要真正到一線去了解發(fā)現(xiàn)問題，去研究解決問題，到矛盾多的單位去化解矛盾、到困難多的單位去解決困難，做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事、實事。
二、講責(zé)任，強(qiáng)意識。
衡量一個黨員干部是否有責(zé)任意識，對老百姓是否有真感情，一個重要標(biāo)尺就是看工作有沒有責(zé)任心，在本職工作崗位上是否恪盡職守、盡職盡責(zé)。比爾蓋茨曾經(jīng)說過，“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任。”責(zé)任心是一個品格和能力的承載，是一個人走向成功必不可少的素養(yǎng)，作為一名黨員干部，如果沒有責(zé)任心，工作中就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)漂浮。如果有強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。我們要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)黨員干部的.先進(jìn)性。
要勇于干事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負(fù)其責(zé)，守土有責(zé)，不能拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推。要在崗一日，盡責(zé)一天，做到該努力的不松懈，該負(fù)責(zé)的不推諉，該承擔(dān)的不逃避。一個責(zé)任意識強(qiáng)的人，從容而不浮躁、充實而不空虛、真誠而不虛滑。
作為黨員干部要深知，崗位與責(zé)任相連，事業(yè)與責(zé)任相牽，不可須臾淡忘責(zé)任、逃避責(zé)任，真正做到勇于干事、敢于負(fù)責(zé)，保持進(jìn)取心態(tài)。視黨的事業(yè)重如山、視黨的形象重如命，忠誠對黨、忠誠履職，不做失信、失行、失德之事，做到可信、可親、可敬。以愿負(fù)責(zé)的態(tài)度、能負(fù)責(zé)的本領(lǐng)、敢負(fù)責(zé)的精神，造福一方百姓、成就一番事業(yè)。
三、講責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任是一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)。大家熟知，自古以來的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“這官避事平生恥”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“鞠躬盡瘁，死而后已”等格言警句，都體現(xiàn)了沉甸甸的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。
黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，才能保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣，我們的事業(yè)才會從成功走向新的成功，從勝利走向新的勝利。無論什么時候、在什么地方，黨員干部都不要忘記自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只有心系事業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，對工作負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)，才能在抓落實的具體工作中實現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的黨員干部。
黨員干部是執(zhí)政骨干、事業(yè)發(fā)展的中堅，要把增強(qiáng)責(zé)任意識當(dāng)作一種品格來培養(yǎng)，一種精神來追求，一種信念來強(qiáng)化，自覺做到“三個負(fù)責(zé)”，即：對上負(fù)責(zé)、對下負(fù)責(zé)、對己負(fù)責(zé)。對上負(fù)責(zé)，就是要牢記組織為什么把自己放在這個崗位上工作，多思考怎樣才能不愧對組織的信任和培養(yǎng)教育；對下負(fù)責(zé)，就是要牢記自己的職責(zé)使命和工作任務(wù)，對人民群眾負(fù)責(zé)，多思考如何更好地為基層、為人民群眾服務(wù)。對下負(fù)責(zé)就是真正意義上的對上負(fù)責(zé)，也是最好的對上負(fù)責(zé)。對己負(fù)責(zé)，就是要牢記親人朋友對自己的囑托和期望，牢記組織紀(jì)律對自己的規(guī)范約束，多想想如何才能更好地增長干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，實現(xiàn)自己的價值和理想。
黨員干部履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，要摒棄“不惹事、不干事”的消極思想。有的黨員干部感到，現(xiàn)在官真不好當(dāng)了，要想不出事，最好就是不惹事、不干事，好好做個無所事事的“安穩(wěn)官”、四平八穩(wěn)的“太平官”吧。大家應(yīng)該都知道，不惹事不等于不干事，不干事就是不作為，就是不稱職、失職，同樣遲早會被組織和群眾所淘汰。任何一名黨員干部，都要在不惹事、不出事的前提下想干事、敢干事、會干事，最終還要干成事。
在工作中，我們會遇到困難、碰到挫折，要克服懶惰思想、畏難情緒，切實增強(qiáng)責(zé)任意識，在冰雪中搏擊風(fēng)浪、磨練意志、強(qiáng)健體魄。要鼓足勇氣、堅定信心，始終保持那么一股勁、一種精神，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，在困難中尋找對策，埋頭苦干，攻堅克難，才能把瑰麗的夢想變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。
責(zé)任心心得體會8
為積極響應(yīng)衛(wèi)生部關(guān)于開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”活動的號召，深入開展創(chuàng)優(yōu)活動我們通過深化“以病人為中心”的服務(wù)理念，持續(xù)改進(jìn)新護(hù)理模式臨床護(hù)理質(zhì)量，幾年來，我們科的護(hù)理工作一直走在醫(yī)院前列，取得了可喜的成績。在此，我談點個人心得體會，以供交流。
1、改變工作的觀念
轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，變被動服務(wù)為積極主動服務(wù)，對自己所管的病人主動地去關(guān)心，主動地巡視病房觀察病情、了解病人的心理、隨時進(jìn)行健康教育，規(guī)范病房管理。進(jìn)行護(hù)理治療的時候，由原來完成任務(wù)似的治療轉(zhuǎn)變?yōu)橹委熍c健康教育同步的模式。治療完成后，要關(guān)注患者心理對自己所患疾病的認(rèn)識，是否了解了術(shù)前及術(shù)后的飲食，臥位，康復(fù)后的飲食，做好口腔護(hù)理等等。用積極主動為主料，同情心、耐心、愛心、責(zé)任心為佐料去跟患者交流，贏得病陪人的信任，能夠讓患者主動的將她的痛苦和需要告訴你，那這樣我們就擁有了“主動權(quán)”，后面的病情觀察、健康指導(dǎo)就迎刃而解了。
2、與病人合理溝通
作為一名責(zé)任護(hù)士，應(yīng)有良好的溝通能力。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程，我們從繁重的病歷書寫中解放出來，讓我們和病人溝通的時間多了，能獲得更多有關(guān)病人病情的信息，了解不同病人的需要，及時解決病人存在的問題，更好地向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項，并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。只有與病人交流溝通，才與病人建立感情，生活上給予關(guān)心和幫助，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。我們把每一位病人當(dāng)成自己的家人，盡量給病人以家的感覺。我們和他們談心，了解他們的不同需求，跟病人交流，了解病人的心理需求，有利于身心的恢復(fù)。
3、細(xì)節(jié)決定成敗
在護(hù)理工作中也是如此，在我們看來很小的、無意間的一個動作也可能會讓患者倍感溫暖。比如在病人入院的第一天，責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通，要做完整的自我介紹，給為病人留下美好的第一印象及信任感，及時做好病人的'入院宣教。每天床頭交接時，我們親切稱呼病人為某某阿姨、某某大爺，同時了解患者的睡眠情況等等，拉近與病人的距離。在病人離院時，責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項，囑病人遇到不懂的問題及時打電話詢問，提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送，給病人留下美好的回憶，增加醫(yī)患之間的和諧。作為一名責(zé)任護(hù)士，還必須具有高度的責(zé)任心，全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。作為一名責(zé)任護(hù)士，不僅要有嫻熟的技術(shù)和高度的責(zé)任心，愛心、同情心，耐心、細(xì)心更要相伴左右，用不怕臟、不怕累的思想和美好的心靈去維護(hù)我們白衣天使的光輝形象，視病人生命和減輕痛苦高于一切。通過我們和藹的態(tài)度，細(xì)心的服務(wù)，真摯的同情，精湛的技術(shù)去緩解病人的心理壓力，共同創(chuàng)造出護(hù)患雙方的和諧。
4、排班模式的改變到工作職責(zé)流程的改變
示范病房開展后，從排班模式的改變到工作職責(zé)流程的改變，負(fù)責(zé)護(hù)士也從繁瑣的文書書寫中解脫出來了。我們本著以病人需求為中心提供優(yōu)質(zhì)滿意服務(wù)為宗旨， 我們科室多次召開護(hù)士會，制定了新的工作職責(zé)，工作標(biāo)準(zhǔn)，工作流程，共同討論保證基礎(chǔ)護(hù)理落實的排班模式，以保持天使良好的職業(yè)形象。一周每日都有工作重點，比如周一核對過敏標(biāo)示及護(hù)理級別，周三責(zé)任護(hù)士匯報病史等。
5、嫻熟的護(hù)理技術(shù)操作及扎實的專業(yè)知識
護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項護(hù)理技術(shù)操作，在減輕病人痛苦的同時，也獲得病人的信任，給病人以安全感。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流，是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。
護(hù)士的工作辛苦又瑣碎，要想做好護(hù)理工作，滿足病人的每一個合理要求，就必須有愛心、耐心和細(xì)心。病人來醫(yī)院治療，他們需要醫(yī)護(hù)人員的同情和關(guān)愛，作為責(zé)任護(hù)士，對病人要有同情心，關(guān)心體貼愛護(hù)他們，說話溫和，表情親切，耐心聽病人講解病情，細(xì)心觀察病人病情的變化，為醫(yī)生提供病情信息。做到眼勤、手勤、腿勤，讓病人體會到護(hù)士無微不至的關(guān)心，消除他們的各種恐懼感。多跑、多講、多看、多微笑，做醫(yī)患間的橋梁。
責(zé)任心心得體會9
在報告中，指出，教育是中華民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才。鼓勵引導(dǎo)社會力量興辦教育。加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
身為一線的教師，聽了報告深深感到黨和政府對教育的重視，教師肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。我就“增強(qiáng)教師育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”談我的思考和體會。
第一，教師要有自己的理想和信念。真正的理想和信念，是在深刻的職業(yè)體驗中產(chǎn)生的。當(dāng)我在燈下推敲備課的時候，當(dāng)我在課堂上面對著一雙雙渴求知識眼睛學(xué)生的時候，當(dāng)我在課后批改作業(yè)的時候，當(dāng)我在處理學(xué)生各種事件的時候，我意識到了，教師的真正價值是什么。教育是中華民族振興和社會進(jìn)步的基石，教師則是教育的基石?！皣鴮⑴d，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法存?！狈叛矍辏處煘槲拿鞯膫鞒?、國家的興盛、民族精神的塑造及學(xué)生成長發(fā)揮的無可替代的作用，為世人所敬重。今天，教師一定要有教育理想“不僅做教書匠更要做教育家”;一定要有堅定的教育信念“每一朵花都要盛開”。只有這樣，教師才能把自己融入到每天的教育教學(xué)中，才有可能教好書育好人。
第二：教師要講“良心”。 “憑良心做人、憑良心辦事”、“問心無愧”、“對得起良心”，這是幾千年來中國人做人處世箴言，其實更是教師的的工作要求和人生追求。教師是個“良心活”，要有榮譽(yù)感。教師的良心在于忠誠地執(zhí)行黨和國家的教育方針，忠實地遵循教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，教好每一位學(xué)生，成就每一位學(xué)生，做到自己與學(xué)生同成長、齊進(jìn)步、共成功。報告中指出：大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才。蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣和特長，為他們的發(fā)展提供正確引導(dǎo)?！痹谄匠５慕虒W(xué)工作中，我們要公平地對待每一個學(xué)生，盡管有些孩子在中學(xué)階段學(xué)習(xí)成績或表現(xiàn)差強(qiáng)人意，但是教師不可以以暫時的落后而歧視他們，應(yīng)該要相信他們、尊重他們、挖潛他們、激發(fā)他們，讓他們走向成功。
第三，要不斷提高教書育人的水平。報告指出：全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。教師要達(dá)到這樣的要求，就必須不斷提高教書育人的水平。“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，而且是長流長新水?！碑?dāng)今世界，科技日新月異，知識增長速度越來越快，更新周期越來越短，教育學(xué)和心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對學(xué)生成長的`規(guī)律也有了新的認(rèn)識。信息化浪潮襲來，教師“一支粉筆打天下”的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去;當(dāng)獨生子女成為學(xué)生主體，教育的方式必須調(diào)整;當(dāng)世界教育變革如火如荼地進(jìn)行，教師的“知識內(nèi)存”應(yīng)當(dāng)升級……“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為一名現(xiàn)代教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)教育新形勢的需要，適應(yīng)人民滿意的需要。教師在工作中要不斷研究學(xué)生，研究教材，研究教法，反思自己的行為，不斷鉆研，不斷投入、不斷積累，精益求精，深思熟慮，厚積薄發(fā)。教師不僅善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)?！白x萬卷書、行萬里路、交天下友”。要在平凡中發(fā)現(xiàn)他人熟視無睹的教育之惑，能在復(fù)雜的教育現(xiàn)象中把握教育本質(zhì)，能根據(jù)不同的教育情境和教育對象，因時、因情、因材施教，在保護(hù)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
責(zé)任心心得體會10
在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)的過程中，我有一點體會，就是必須要自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。
社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律樹干的因素。例如，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性，合理性;改善法律實施的狀況，保證有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究;深入開展法律宣傳教育，增強(qiáng)全社會的`法律意識。從個人的角度來說，應(yīng)當(dāng)透過各種方式努力維護(hù)社會主義法律權(quán)威。覺得至少應(yīng)做到以下三個方面：
努力樹立法律信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。應(yīng)當(dāng)透過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。
用心宣傳法律知識。在自我學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。個性是要宣傳社會主義法律觀念，幫忙人們徹底根除“權(quán)大于法”，“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，使人們了解和認(rèn)同我國社會主義法律，從而推動全社會構(gòu)成尊重和維護(hù)社會主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。
敢于同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。不僅僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律權(quán)威。同違法犯罪行為斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止，檢舉，揭發(fā)違法犯罪行為。
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