下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)讀書的心得體會(huì)12篇，以供參考。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)1
一本好書，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話，這是非常美妙的事情的事情?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，讓我們?cè)跁氖澜缋镥塾伟?
你可以把一本書讀上一百遍，甚至還可以把它背下來。因此，我的回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢?你不會(huì)因?yàn)橐郧耙娺^你的朋友就不愿在見到他們了吧?你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。從某中意義上說，它是你自己的東西，因?yàn)槭澜鐩]有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書。書就像一位循循善誘的老師，書這位好老師，好向?qū)В屛矣斡[了祖國壯麗的萬水千山，眾多名勝古跡，也讓我在數(shù)學(xué)的王國里認(rèn)識(shí)了新朋友。是她帶我領(lǐng)略了風(fēng)景如畫的'《桂林山水》，又到了氣勢(shì)非凡的《長城》，看見一片美麗的《火燒云》，晚霞的光輝映紅了祖國的山山水水。也是她帶我了解了加，減，乘，除等一些有趣的符號(hào)。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”像我這樣對(duì)閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。書像蝴蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，在書的心扉中，知識(shí)恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快的音符的頁章。都說：“一日無書，百事荒芫?！比绻?，一天沒有書，那你所有的樂趣以及事情全都會(huì)破滅。所以，書的價(jià)值是可能以用人的生命來代替的。古今中外有成就的人都喜歡閱讀，并善于從書中汲取營養(yǎng)，從而走上了成功之路。
“書籍是巨大的力量?！庇辛藭?，不可能的事也有可能實(shí)現(xiàn)了。只要你善于讀書，你就會(huì)領(lǐng)悟出人生的真諦。一生都會(huì)與好書相伴
有關(guān)讀書的心得體會(huì)2
“讀書破萬卷，下筆如有神”?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。這些名言名句說得真是讓人如吃如醉。書是我們的好朋友，一位時(shí)時(shí)刻刻我們離不開的朋友，我們能夠從它的身上學(xué)到知識(shí)，如何做人``````這樣一位朋友比世界上任何一位朋友都要好，我也常常被那位朋友吸引著，就像磁鐵一樣。
有一次，媽媽給我買了一本《三國演義》，我總是抱著那本書看，一有空我就津津有味地讀起來，就像吃著世界頂級(jí)的美味家肴。上面的人物被作家寫得栩栩如生，有的心狠手辣，有的英勇善戰(zhàn)，有的美麗如仙，有的運(yùn)籌帷幄。這真像穿越時(shí)空，來到三國時(shí)代。
有一天晚上我坐在床上看書，看著看著，只聽門外的媽媽說：“別看了，趕快睡覺！明天就開學(xué)了！”我不耐煩地說：“再看一會(huì)兒。”“不能再看了，再看明天起不來了，”媽媽生氣地說。我只好依依不舍地放下書，關(guān)燈睡覺。這種感受就像幾年不見的老友好不容易見面，又分開了。我在床上翻來覆去得想，再看一小會(huì)兒媽媽應(yīng)該不會(huì)介意。于是打開燈，拿起書繼續(xù)看，就在這時(shí)媽媽出來上廁所，發(fā)現(xiàn)我的屋子里有燈光，于是悄無聲息地推開門，看見我在看書，大發(fā)雷霆，“你在干什么呢？”這一聲把我從書的王國中驚醒，嚇了一身冷汗。媽媽走過來拿走了我的.書。我傷心極了，但我知道媽媽這是對(duì)我好，從此以后我再也不這樣了。
教育家說：“書是智慧的鑰匙。”史學(xué)家說：“書是進(jìn)步的階梯?！闭渭艺f：“書是時(shí)代的生命?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)家說：“書是致富的信息。”文學(xué)家說：“書是人類的營養(yǎng)品。”這些話是不同的人說的。而我認(rèn)為，書不管是什么都可以給我們帶來快樂、安慰和知識(shí)。我們可以從書中獲得許多好詞好句，還可以豐富我們的知識(shí)面，提高作文水平。
行動(dòng)起來吧！讓我們一起來讀書，一起熱愛這位有趣的朋友。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)3
我最近讀了一本書，書名叫《華佗投師》，故事講述了華佗向老郎中拜師學(xué)藝的故事。
我讀過這本書后，我終于明白了：“只要功夫深，鐵桿磨成針。”的深刻道理。華佗學(xué)醫(yī)就是如此。另外，他不僅勤學(xué)刻苦，不怕臟，不怕累，而且還很虛心，具有責(zé)任感。正因如此，他才學(xué)會(huì)師傅教給他的全部本領(lǐng)，取得了更大的成績(jī)，在以后的`行醫(yī)道路上有了很大的幫助。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要以華佗為榜樣，學(xué)習(xí)他那種認(rèn)真鉆研，不怕苦、不怕累的精神，這樣我們才能學(xué)有所成。
如果我們每一個(gè)人都能像華佗那樣去認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，那我們以后也會(huì)你華佗一樣成為一個(gè)有用的人。我心中暗暗下了決心，我一定要像他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)4
正當(dāng)各地按照黨中央和國務(wù)院的部署，大力治理商業(yè)賄賂的時(shí)候，我最近閱讀了《會(huì)計(jì)假賬法律治理》一書，感到書中頗有一些新見解、新觀點(diǎn)：
任何以回扣、折扣、信息費(fèi)等形式出現(xiàn)的商業(yè)賄賂行為，都無法按照會(huì)計(jì)法律制度入賬，必然體現(xiàn)為不同形式的會(huì)計(jì)假賬。會(huì)計(jì)假賬是助長、掩蓋腐敗的重要原因之一，也是阻礙我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的"毒瘤"。解決會(huì)計(jì)假賬問題，不能僅僅局限于會(huì)計(jì)理論和工作本身，只有結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門學(xué)科理論，用寬闊的視野進(jìn)行分析，注重制度建設(shè)，才能收到標(biāo)本兼治的效果。
會(huì)計(jì)假賬是不符合會(huì)計(jì)契約真實(shí)完整義務(wù)而給守約方造成損失的法律關(guān)系狀態(tài)，由體制型假賬、客觀型假賬和主觀型假賬構(gòu)成。治理體制型假賬，要消除會(huì)計(jì)信息所有權(quán)單位化、會(huì)計(jì)主體之間不平等、會(huì)計(jì)違約行為存在凈收益、會(huì)計(jì)契約誠信機(jī)制缺乏等原因。治理客觀性假賬，要解決會(huì)計(jì)法律博弈不足、會(huì)計(jì)職業(yè)機(jī)制缺乏、會(huì)計(jì)憑證控制錯(cuò)位、績(jī)效評(píng)價(jià)制度不健全等問題。治理主觀性假賬，要消除會(huì)計(jì)契約無形化、會(huì)計(jì)法律約束乏力、單位負(fù)責(zé)人濫用權(quán)力等原因。
會(huì)計(jì)法律本質(zhì)是經(jīng)充分博弈達(dá)成的合意契約。治理會(huì)計(jì)假賬，要運(yùn)用會(huì)計(jì)合意契約理論、會(huì)計(jì)法律博弈理論、會(huì)計(jì)耗散結(jié)構(gòu)理論、會(huì)計(jì)信息產(chǎn)權(quán)理論，采取綜合配套的舉措：一是建立以追究假賬倫理責(zé)任為基礎(chǔ)、以追究假賬民事責(zé)任為主導(dǎo)、以追究假賬刑事責(zé)任為重心、以追究假賬行政責(zé)任為補(bǔ)充的反會(huì)計(jì)假賬責(zé)任體系;二是建立獨(dú)立的.會(huì)計(jì)法院和會(huì)計(jì)檢察院，專門負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)糾紛、會(huì)計(jì)假賬、會(huì)計(jì)犯罪的司法訴訟活動(dòng);三是建立獨(dú)立的會(huì)計(jì)審計(jì)院，專門負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)法律制度的行政執(zhí)法和會(huì)計(jì)假賬治理職能;四是要與其他國家和有關(guān)國際組織協(xié)同行動(dòng)，制定會(huì)計(jì)假賬治理公約，強(qiáng)化跨國公司假賬治理，逐步構(gòu)建公正公平、規(guī)范有序、客觀真實(shí)、防治假賬的會(huì)計(jì)信息法治秩序。
隨著電子化時(shí)代的到來，電子會(huì)計(jì)假賬也隨之出現(xiàn)。電子假賬比紙面化的會(huì)計(jì)假賬更難認(rèn)定、鑒證、監(jiān)控，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治危害更大。這就迫切要求我們盡快建立以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)、以假賬認(rèn)證為根據(jù)、以立法規(guī)制為主導(dǎo)、以司法治理為主線、以國際合作為支撐、以過程監(jiān)控為重點(diǎn)、以行業(yè)自律為基礎(chǔ)的電子假賬治理和預(yù)防體系。
《會(huì)計(jì)假賬法律治理》一書，既揭示了會(huì)計(jì)假賬的本質(zhì)和原因，又系統(tǒng)地提出了治理會(huì)計(jì)假賬的對(duì)策措施，對(duì)治理會(huì)計(jì)假賬和當(dāng)前正在進(jìn)行的反商業(yè)賄賂，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
作為我所的一位財(cái)務(wù)人員，我不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格按照有關(guān)財(cái)務(wù)規(guī)定認(rèn)真操作，能夠進(jìn)行事前審查、事中復(fù)核和事后監(jiān)督。各項(xiàng)費(fèi)用均憑合法的發(fā)票報(bào)銷，并嚴(yán)格執(zhí)行"三簽"制度;無不正當(dāng)交易的行為。但我深知，治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作是一項(xiàng)長期的工作，需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦蟹牢⒍艥u，不斷完善。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)5
我看了《一粒種子》這個(gè)故事，使我懂得了那粒種子就像現(xiàn)在的小朋友，嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。故事中的國王，富翁，商人，士兵花了那么大的功夫都不能讓這種子發(fā)芽的原因就是他們種這顆種子都是為了自己的利益。國王想：如果種出這朵花，就會(huì)顯得自己最尊貴，最有權(quán)力。富翁想：如果種出這朵花，就會(huì)讓被人佩服自己最闊氣，最優(yōu)越。商人想：如果種出這朵花，自己就會(huì)發(fā)財(cái)。士兵想：如果種出這朵花，自己就會(huì)升官。而農(nóng)民能種出這朵花，是因?yàn)闆]有為自己，而是為別人，讓它自然的`生長，讓它開花。
他們得到種子后，首先國王把這顆種子種進(jìn)白玉盆里，土是御花園里的，篩了又篩，天一冷，暖屋里還要生上火爐。富翁把這顆種子種進(jìn)白金缸里，雇了四個(gè)有名的花匠，培養(yǎng)這顆種子開花。商人把種子種在商店旁邊，每天去看一下。士兵把這顆種子種在軍營旁邊，他盼望種子快點(diǎn)開花。農(nóng)夫什么都沒想，高興地把種子種進(jìn)土里。小朋友應(yīng)該養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的性格，不要嬌生慣養(yǎng)做小皇帝。
我的爸爸，媽媽很疼我，當(dāng)我做錯(cuò)事的時(shí)候，爸爸媽媽就會(huì)提醒我;當(dāng)我做對(duì)了的時(shí)候，爸爸媽媽就會(huì)表揚(yáng)我，鼓勵(lì)我。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)會(huì)開花的種子。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)6
在各種媒體上看到《獨(dú)唱團(tuán)》的出版，但一直沒買。因?yàn)闆]想買。直到看到它?？南?。當(dāng)即就托朋友打電話去書店訂購。新年的第一天終于看到了傳說中的《獨(dú)唱團(tuán)》。
先說看到它的一瞬間我就被它的樸實(shí)設(shè)計(jì)所吸引，很簡(jiǎn)單的牛皮紙封面，幾排小黑字。隨手一翻，里面的設(shè)計(jì)也簡(jiǎn)介明了，字比一般雜志的小很多，不是主流的那種字大行稀，配無關(guān)圖片，讀起來像吃泡水的面包。
第一頁摘抄：寫作者最快樂的事情是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
接著是書中文章的作者照片，按先后順序排的，韓寒排在最后，兩大張寸照中，韓寒的這張最有感覺。
第一篇：周云蓬的《綠皮火車》，題目是盲文，我不認(rèn)識(shí)，是看了前面簡(jiǎn)介的才知道。作者真實(shí)平靜的敘述讓我觸到一個(gè)堅(jiān)實(shí)自由的靈魂。
所有人問所有人，這個(gè)欄目的創(chuàng)意棒極了。真實(shí)的`聲音。無論你是誰，無論你是一個(gè)普通人，還是一個(gè)普通人，甚至是一個(gè)普通人，你都可以向任何人提問，提任何的問題。
《獨(dú)唱團(tuán)》停刊了，疑惑的聲音，猜測(cè)的紛紜。讀了這本我知道了，世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)7
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識(shí)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”……
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責(zé)心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會(huì)愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
現(xiàn)行的初中語文教材中，能夠滲透愛心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……
二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……
因此，在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個(gè)很好的誠信楷模么
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑Ｕ酒饋戆?”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;
職責(zé)心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有職責(zé)心的.孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會(huì)，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。
孩子們隨著年齡增長，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對(duì)老師及家長的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心，構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對(duì)自己的過失，勇于承擔(dān)職責(zé)，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé)，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)職責(zé)感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心。
當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔酃ぷ鳎瑹釔蹖W(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過言而無信嗎我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)8
我不常讀小說之類的課外書。因?yàn)槲也欢锰珡?fù)雜的寫作技巧，更別談去賞析某個(gè)作家的作品了。欣賞一件作品真是件不容易的事，就像數(shù)學(xué)題目的答案不是對(duì)就是錯(cuò)，可是你又能指著某篇文章的一句話說這句話寫的不對(duì)么。所以我更多的只能看作者的想法了。
就比如說我愛看王朔的'文章雖然有時(shí)候看不懂。又想了半天覺得還是韓寒的小說對(duì)我影響最大。他的小說也是我難得可以從頭到尾看完的小說。有的小說，雖說是小說，但又不完全是虛構(gòu)的，我喜歡讀到作者的真實(shí)情感。此類小說，并沒有帶給我虛無的幻想，或是對(duì)社會(huì)的美好憧憬。而是真實(shí)的社會(huì)和生活，那才是過來人口中的社會(huì)吧。
就說韓寒，開始爸爸媽媽跟大部分大人一樣，認(rèn)為對(duì)韓寒所謂的崇拜會(huì)讓小朋友學(xué)壞?；蛟S有時(shí)候我是羨慕他可以用自己的文字抨擊社會(huì)的陰暗面，用自己的行動(dòng)表達(dá)自己的向往和想法，重要的是可以被很多人所接受。
有機(jī)會(huì)和爸爸一起去書店，爸爸翻了幾篇韓寒的文章就反常的買了兩本他的書?！安皇撬麑懽骷记捎卸嗪?，是想法很大膽?！卑职诌@樣說。我自然很高興他可以這樣說。我知道好的文章并不是需要多好的寫作技巧，多出眾的結(jié)構(gòu)邏輯，而是可以讓人有共鳴，可以讓人理解反思。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)9
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的.周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)10
隨著教學(xué)改革，在提倡素質(zhì)教育的今天，社會(huì)對(duì)教師要求高，家長對(duì)學(xué)生的期望高，而學(xué)生自己卻無所謂。這樣的情況之下，我們教師應(yīng)該怎樣做？這是近來經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。通過上級(jí)組織的讀書活動(dòng)，使我受益匪淺。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師要善于保持平常心態(tài)
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
我們?cè)诮虒W(xué)過程中，常常會(huì)因?yàn)槠谕蹈?、急于求成，而心浮氣躁、患得患失；因?yàn)橛龅嚼щy、遭受挫折而容易垂頭喪氣、怨天憂人；因?yàn)樽约盒量嗝β刀吹缴鐣?huì)上一些腐X現(xiàn)象而心生幽怨、心態(tài)失衡，甚至一葉障目，對(duì)自己的理想追求產(chǎn)生動(dòng)搖。在紅塵滾滾，價(jià)值取向多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對(duì)我們這些不高不低的人來說，保持一顆平常的心，換個(gè)角度看問題，實(shí)在是太重要了。把困難當(dāng)作培養(yǎng)適應(yīng)能力的機(jī)會(huì)，把失敗作為人生的歷練過程，把成績(jī)作為對(duì)自己的鞭策和新的起點(diǎn)，把別人的要求和議論當(dāng)作是天使賜予的磨勵(lì)，始終保持自身良好的心態(tài)。否則我們就會(huì)在利益沖撞，矛盾紛爭(zhēng)中耿耿于懷，怕這怕那，作繭自縛，不能自拔，不僅害了自己，也成就不了事業(yè)。要相信，歷史總在前進(jìn)，社會(huì)總在進(jìn)步。要把自己融入社會(huì)發(fā)展的主流，融入學(xué)校生動(dòng)活潑的教育教學(xué)工作，融入和諧校園的建設(shè)，在學(xué)生成長中發(fā)展，在發(fā)展中體驗(yàn)人生的快樂。
二、教師保持不斷進(jìn)取的心態(tài)。
我們經(jīng)常在失誤、失利、失敗的時(shí)候，總是怪罪外界原因，什么大環(huán)境不好，家庭背景差，領(lǐng)導(dǎo)不識(shí)人，同事素養(yǎng)不高，甚至認(rèn)為時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一切命中注定。很少在自身內(nèi)部找原因，很少反思反省，從而使自己常常在苦惱和郁悶中煎熬。魏老師說：人生最難管理的實(shí)際是自己的心靈世界，最主要的還是要不斷解放自我，珍愛自我，超越自我。
處天外遙望地球很小，能使我們不自傲，不因取得成績(jī)而沖昏頭腦；居體內(nèi)細(xì)察心域極寬，能使我們不自卑，充滿激情地把自己應(yīng)做的事做好而寵辱不驚。珍愛自己的正當(dāng)權(quán)益，珍愛自己的時(shí)間空間，珍愛自己的特長特點(diǎn)，守住平常心，做好平凡事，不斷完善自己。
教書是手段，目的是育人。孔子曾說過“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹乃刭|(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生，使他們“親其師”，“信其道”，健康成長。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，必須清楚地意識(shí)到對(duì)學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。我想這樣才能真正的有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。
三、做一個(gè)善于反省的人。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的'心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說要加強(qiáng)自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)11
作為一名班主任，經(jīng)常要處理班級(jí)發(fā)生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學(xué)生的心理健康或心理素質(zhì)有關(guān)。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓(xùn)，盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，但對(duì)我的沖擊卻是極大的。我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識(shí)，也學(xué)到了正確對(duì)待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識(shí)到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)。
心理健康教育主要是針對(duì)兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動(dòng)，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等，使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的.教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
今后，我把要傳授的心理知識(shí)寓于活動(dòng)之中，讓學(xué)生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學(xué)中，以活動(dòng)課為主淡化理論，強(qiáng)化行為指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，進(jìn)行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這一課程是博大精深的，越是學(xué)習(xí)，我越是感覺自己對(duì)很多知識(shí)的了解還很膚淺，當(dāng)今世界心理學(xué)發(fā)展極快，我必須不斷地學(xué)習(xí)，才能使自己的心靈與學(xué)生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)12
最近我看了一本叫《手斧男孩》的書，主人公布萊恩因飛機(jī)事故，意外墜落在一個(gè)原始森林。沒有火，沒有食物，他依靠著一把手斧，在無人森林里生存了下來。他會(huì)了用斧子做魚叉捉魚、做弓箭……他從想吃漢堡到吃嗆櫻桃，從害怕到勇敢。
他的“首肉日”那一天，他只想吃笨鳥，但一直沒捉到。他發(fā)現(xiàn)笨鳥像一只會(huì)飛的大鴨梨后，他想到了一件事，那就是應(yīng)該按形狀去找。不是顏色，也不是羽毛，他應(yīng)該訓(xùn)練自己的眼睛的觀察能力。突然，他的眼前有三只笨鳥，他好不容易才能捉到一只。他在島上生活了54天，終于得救了。
他從中變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信了。當(dāng)你們面臨困境的'時(shí)候，你是選擇退縮，還是能像布萊恩一樣勇敢面對(duì)呢?你能將在課堂上學(xué)到的數(shù)理化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲婕记蓡?如果你會(huì)，就好好學(xué)習(xí)，為生活做準(zhǔn)備吧!
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