下面是范文網(wǎng)小編整理的月亮與六便士讀書(shū)心得11篇，歡迎參閱。
月亮與六便士讀書(shū)心得1
看了書(shū)友王宗英的評(píng)論，直接無(wú)話。原樣搬來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)門(mén)面：夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō)，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來(lái)自大地一樣，理想的'存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專(zhuān)利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì)得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來(lái)，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國(guó)藩們，既長(zhǎng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
月亮與六便士讀書(shū)心得2
今天讀完了《月亮與六便士》，此前它從未被放進(jìn)過(guò)我的書(shū)架，這不是自己讀書(shū)的偏好。但可能是因?yàn)榻诳傇谒枷肱c現(xiàn)實(shí)之間躁動(dòng)不安，而這小小的個(gè)人情緒也被無(wú)所不能的大數(shù)據(jù)敏銳的捕捉到了，要不讀書(shū)軟件怎么會(huì)日復(fù)一日的推送呢。我決定讀一讀，至少與我矯情的讀書(shū)宣言毫不違背——
“書(shū)里藏著一切答案”。
我絲毫不知道大作家毛姆講述的故事梗概，我閉上眼睛，嘗試著想象月亮和六便士可能的畫(huà)面：抬頭一片深邃墨藍(lán)的天空，中有月亮照耀下的繁星閃爍；低頭一片金燦燦的麥田，中有戴草帽穿泡泡裙的小姑娘跑過(guò)。“是用平淡甚至拮據(jù)的平凡生活所支撐的理想世界么？樸素而至尚，安寧而崇高。”我想象著，又仿佛看到深夜天盡頭的海，嗅到晌午烈日下的風(fēng)，總之，很是美好。
作者在書(shū)中以第一人稱(chēng)敘事，前面幾個(gè)章節(jié)重點(diǎn)講述了他對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，如果不是讀完全書(shū)，我甚至以為這是序，也甚至以為這是一部關(guān)于某位藝術(shù)家的真實(shí)的個(gè)人傳記（據(jù)說(shuō)是以畫(huà)家保羅.高更為原型）。而書(shū)中人物的性格、事件的沖突、語(yǔ)言的飽滿、還有那虛擬畫(huà)作的不拘一格，更是打破預(yù)設(shè)。越是想象，越是反差。
具有引人入勝的開(kāi)頭，尤其是體系化的表達(dá)價(jià)值觀的書(shū)，永遠(yuǎn)能勾起我的興趣。此刻，我甚至感覺(jué)自己的表述方式都多多少少的受到了原著作者或者譯者的影響。
我像一個(gè)小孩子，偷偷扒著門(mén)，小心翼翼的觀望著主角思特里克蘭德的后半生，時(shí)而憤恨、時(shí)而不解、時(shí)而抓狂。最大的疑惑是：這粗糙而細(xì)膩、虛幻而真實(shí)、淺薄而濃烈、扭曲而自然、愚蠢而天才、物質(zhì)而個(gè)性、些許罪惡而又值得尊重的二十年中，他變，還是沒(méi)變？
變了吧，不然怎會(huì)一反常態(tài)的愛(ài)上女人，不然怎會(huì)被面包這種只是充饑果腹的食物而刁難，不然怎會(huì)動(dòng)用了拳腳的暴力而非嘴角的譏笑？
沒(méi)變吧，他自始至終的追求歸根結(jié)底不都是最為本真最為狂放最為熱烈最為野性的天然狀態(tài)么，無(wú)論是愛(ài)人是朋友，無(wú)論是金錢(qián)是面包，無(wú)論是畫(huà)作還是生命，皆如此。
似懂非懂的感覺(jué)誘惑著我只想看看那幅勃朗什的身體畫(huà)、只想看看那副讓人感到猥瑣的水果靜物畫(huà)，只想看看那幅已經(jīng)在灰燼中化為月光星辰的恢弘壁畫(huà)，想從他的真跡中看看他到底在追求著什么。
偉大是什么？羅曼羅蘭說(shuō)“重要的是成為偉大，而不是顯得偉大”。多少傲慢狂妄的凡夫俗子自恃威望，清高的俯視著這個(gè)世界，他們才不會(huì)抬頭看看月亮，他們只想張開(kāi)翅膀，那感覺(jué)仿佛擁有庇護(hù)蕓蕓眾生的.無(wú)窮力量。我很矯情，我發(fā)自肺腑的認(rèn)為此等人兒只是在這個(gè)時(shí)代之下照了張相，不曾掀起任何值得后世歌頌的驚濤波瀾，當(dāng)然我接納他們的存在，只是不想聽(tīng)到他們虛榮的自我標(biāo)榜。而那些真正在滔滔歲月名垂青史的偉大人類(lèi)、事跡和作品，才不會(huì)虛頭巴腦，他們對(duì)于你的一切困惑、疑問(wèn)、興趣、獵奇，甚至靈感，對(duì)于這世間長(zhǎng)河的興衰榮辱是非成敗，都會(huì)給出答案，他們正是偉大本身。
評(píng)價(jià)是什么？評(píng)價(jià)隨著時(shí)代改變，隨著地域改變，隨著價(jià)值觀改變，隨著嘰嘰喳喳的人類(lèi)改變，尤其是對(duì)“美”而言，天差地別。
藝術(shù)是什么？是那些不在乎歷史如何定義和評(píng)價(jià)的藝術(shù)家們，在真實(shí)的時(shí)空里活出本真的追求、放縱天然的本性、表達(dá)原始的風(fēng)格、創(chuàng)造著與眾不同、自?shī)首詷?lè)著自我、珍重著與時(shí)間相處的時(shí)時(shí)刻刻。是他們種下的秘密，是你我陶醉的著迷；是他們的一場(chǎng)漫無(wú)目的，是你我賦予的千百種意義；是他們不被世界遺忘的憑據(jù)，是你我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知的載體；是他們這一刻的寂寂無(wú)聲，是他們下一世的璀璨留名；是一胸浩蕩的襟懷，是一抹壓抑的悲情。
看客是什么？“人類(lèi)生來(lái)就會(huì)制造神話”。被放之神壇的不一定是不朽，被棄之遍地的不見(jiàn)得一文不值。真正追逐摯愛(ài)的人從不為造神，盲目瘋狂造神的人哪里懂得何為摯愛(ài)。人們對(duì)油鹽醬醋茶的生活增加著情調(diào)，人們也瘋狂的堆砌狂熱、假情假意玷污浪漫。人們?cè)敢忏懹浀弁躐Y騁疆土拋灑熱血，人們也更愿意討論帝王隱私小情小愛(ài)。大事記彪炳史冊(cè)，雞毛蒜皮口口相傳。俗的神的、真的假的、實(shí)的虛的、至關(guān)重要的不值一提的，我們只曉得那個(gè)真正在意藝術(shù)的人兒，不落俗套，他一定是定睛一看，一眼便知，或者看了又看，早晚會(huì)知。
六便士是什么？或許就是種種世俗或者種種染塵蒙污的現(xiàn)實(shí)世界吧。
月亮是什么？或許是那至高無(wú)上的精神世界、不曾污濁的思想殿堂吧。
我該如何抉擇？我在如何抉擇？呵呵，想來(lái)是勇敢的，又是懦弱的。人性本來(lái)就是復(fù)雜的，尤其對(duì)于自己這樣的普通人而言，哪有那么多的非此即彼。人們的邪惡中也可能隱藏一絲善意動(dòng)機(jī)，美德中也可能包含矯揉虛榮。而面對(duì)月亮，能在心中始終將它高懸，之于物欲橫流的六便士，似乎都有些奢侈。但，不時(shí)的，還是要昂起頭顱，縱然不能置身其中，也要倔強(qiáng)的遠(yuǎn)觀欣賞。
◎藝術(shù)是人人都懂的語(yǔ)言，它傳遞的感情是最重要的。
◎人類(lèi)生來(lái)就會(huì)制造神話。
◎?yàn)榱诵撵`獲得寧?kù)o，一個(gè)人必須每天做兩件不喜歡的事情。
◎人們太看重別人對(duì)自己的看法，太害怕輿論對(duì)自己的批評(píng)，這樣反而導(dǎo)致自己給自己樹(shù)立了敵人。
◎藝術(shù)的本能就是宣泄。
◎ “他已經(jīng)瞎了啊。” “沒(méi)錯(cuò)，他差不多瞎了快一年了?！?/p>
◎上帝的磨盤(pán)雖然轉(zhuǎn)得很慢，但是卻磨得很細(xì)?！?/p>
◎魔鬼在干壞事之前總是可以引用《圣經(jīng)》的。
后記1：我滿篇尋找六便士的痕跡，卻只在一處“中國(guó)茅房”的描寫(xiě)中提到“六個(gè)銅子”，與各位小伙伴一樣激動(dòng)又有些別扭的做了重點(diǎn)標(biāo)記，心情很是詭異。
后記2：我常常思考人生的意義，多少年前自己提出一個(gè)答案“明了事物的根由，曉得世界的真諦”，那時(shí)候幼稚的自己居然擔(dān)心在追求答案的路上過(guò)分孤獨(dú)。后來(lái)大王給推薦了《高維空間》，書(shū)中的物理學(xué)家在最后說(shuō)他的人生訴求就是知道這個(gè)世界的真理究竟是什么，簡(jiǎn)直激動(dòng)的滿眼熱淚。后來(lái)偶然間當(dāng)然也是緣分意料中讀到了《僧侶與哲學(xué)家》，一位生物學(xué)博士僧人（兒子）與一位知名哲學(xué)家（父親）關(guān)于佛法與哲學(xué)的對(duì)話，書(shū)中開(kāi)篇便提到追求世界的真理，簡(jiǎn)直再次涕淚橫流。而《月亮與六便士》中有一句“追尋真理是好多人的終極目標(biāo)”，我簡(jiǎn)直蔑視自己到羞于再提。
后記3：“他已經(jīng)瞎了啊?！?“沒(méi)錯(cuò)，他差不多瞎了快一年了。”
萬(wàn)般的困惑不解甚至厭惡嫌棄都不復(fù)存在，我?guī)缀蹩蕹雎晛?lái)。偉大的毛姆“神來(lái)一筆”!
月亮與六便士讀書(shū)心得3
《月亮和六便士》是一本很神奇的一本書(shū)，前面幾章很亂很枯燥，我看不下去擱置了好久又重新拿起來(lái)看了，還好我看下去了，后面的故事真有意思。這本書(shū)以高更為藍(lán)本寫(xiě)了一個(gè)畫(huà)家斯特里克蘭德，他本是一個(gè)證劵家，生活穩(wěn)定舒服，在他四十七歲的時(shí)候卻拋棄妻子，為了自己的理想，畫(huà)畫(huà)。
他的一生冷酷無(wú)情，一切只為了畫(huà)出自己心目中的美，最后把自己奉獻(xiàn)生命畫(huà)出來(lái)的壁畫(huà)給毀掉了。真的是看的我目瞪口呆。書(shū)里說(shuō)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的，雖然我們沒(méi)有明確意識(shí)到，說(shuō)不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見(jiàn)，我們?cè)趧e人身上是否有影響力的，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫也不理會(huì)，我們就討厭他。
一個(gè)成功幸福的人生是什么樣的呢？四處漂流貧困潦倒是不是就是不幸？當(dāng)了醫(yī)生娶了漂亮太太每個(gè)月高收入就是幸福？各人有各人的.追求。
希望有朝一日，我也有這種，為了追求心中所想而不顧一切的勇氣。
一起分享情感故事，只有熱愛(ài)生活，生活才是你的。學(xué)會(huì)真誠(chéng)的包容，學(xué)會(huì)換位的思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。
月亮與六便士讀書(shū)心得4
很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō)，醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的`勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。
或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。
小說(shuō)中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立?為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。
理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒(méi)有的，卻始終找尋的。
月亮與六便士讀書(shū)心得5
每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢(mèng)想，誰(shuí)都希望自己夢(mèng)想成功的一天。心中涌動(dòng)著無(wú)可言喻的力量，它在不斷升起、沖突、翻騰，如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前，實(shí)際遠(yuǎn)在天邊，伸手觸碰不到。夢(mèng)想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口，有人在里面看到了天堂，有人將它直接丟棄，并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的敘述中，描繪了兩對(duì)追逐夢(mèng)想的人兒，一對(duì)是斯特里克蘭和斯特羅夫，另一對(duì)是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫(huà)家，從小的時(shí)候繪畫(huà)有點(diǎn)兒天賦，并且自學(xué)成才畫(huà)作得過(guò)獎(jiǎng)，他后來(lái)被送到專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫(huà)才能，隨波逐流在茫茫的世俗中了。可是，他卻有一顆古道熱腸的心，和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。在他看來(lái)，斯特里克蘭是個(gè)天才，是個(gè)不可多得的千里馬。他盡心盡力，甚至貼錢(qián)貼妻子地去輔助斯特里克蘭，即使被ma得狗血淋頭，也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫，雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高，兩個(gè)赤城熱愛(ài)繪畫(huà)的天才，彼此滲透，彼此仇恨。
“我”在搜尋過(guò)世三年后斯特里克蘭的故事，里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才，在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手，并且已經(jīng)成功晉級(jí)為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊，獨(dú)身去了亞歷山大港。這個(gè)機(jī)會(huì)就留給了卡邁克爾，他獲得了所有的一切——職位、財(cái)富、榮耀。當(dāng)問(wèn)亞伯拉罕后悔嗎，他說(shuō)他完全沒(méi)有后悔，他別無(wú)所求，他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀，他喜歡的是歸于平靜的生活，他愛(ài)上的是趨于平衡的內(nèi)心力量。
每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生，只是為了完成心目中最完美的畫(huà)卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的，雖然過(guò)程有些曲折，一個(gè)舍棄了溫飽安全的.家庭，一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事，毛姆問(wèn)出了很多人內(nèi)心渴望已久的話，“難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)?我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求?！?/p>
太多人說(shuō)毛姆根據(jù)畫(huà)家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》，但我覺(jué)得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語(yǔ)。在他的人生軌跡中，剛開(kāi)始的寫(xiě)作生涯郁郁不得志，評(píng)論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉(zhuǎn)到寫(xiě)戲劇后，火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢(mèng)。若不是戲劇拯救了他，想必他會(huì)從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路曲折又坎坷，可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使，忘了周?chē)娘L(fēng)景。有人走了一半，開(kāi)始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下，先撿起腳邊的六便士，再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
月亮與六便士讀書(shū)心得6
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，因?yàn)檫@句評(píng)價(jià)，我讀了這本書(shū)。
小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué)，之后他對(duì)真誠(chéng)善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來(lái)，“我”在從間接的過(guò)程中，了解到了他的'超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對(duì)最?lèi)憾镜脑u(píng)價(jià)絲毫不在乎，他也確實(shí)該罵。
但從另一個(gè)方面來(lái)看，他又是一個(gè)天才，40歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有任何基礎(chǔ)，也沒(méi)有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來(lái)他的畫(huà)作也證明了，他是一位足以載入史冊(cè)的藝術(shù)家。
天才異于常人，他們過(guò)著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
讀了這本書(shū)，人們才突然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
月亮與六便士讀書(shū)心得7
看完《月亮和六便士》很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的'那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常?？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
月亮與六便士讀書(shū)心得8
這本書(shū)間斷了好幾次，內(nèi)蒙，開(kāi)學(xué)，但讀完之后還是有幾句想說(shuō)的。
之前并不知道題目所隱含的意義，月亮與六便士都是很平常且有等級(jí)之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英國(guó)，便士是最基本的貨幣單位。
而斯先生意外或有意拋棄他在英國(guó)的家庭，轉(zhuǎn)而去尋找他自己真正所喜愛(ài)的生活方式。
二者生活方式也是月亮與六便士的一種象征，前者生活優(yōu)渥，妻美家滿；后者窮困潦倒，顛沛流離。
而他在中年四十六歲時(shí)為何會(huì)做出這種選擇，令人驚詫的行為？在作者暫時(shí)了解到之前只是簡(jiǎn)單歸結(jié)為女子的原因，而斯太太一度陷入無(wú)助哭泣當(dāng)中并后期略帶責(zé)備反思譏笑之感。
斯先生，他放棄了“月亮”，但他看起來(lái)比以前過(guò)得更舒適自在。他選擇了“六便士”，雖條件大不如前，但這才是他的巔峰人生的開(kāi)始。
一個(gè)人生活在一個(gè)人的世界中，并且對(duì)周?chē)挛锊桓信d趣甚至給予極大的.嘲笑，放蕩不羈的生活，厭煩過(guò)度依賴(lài)式的女人愛(ài)情。
他轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻畫(huà)深刻的一個(gè)人。他不聽(tīng)妻子勸阻，照顧斯先生，病好時(shí)候還占據(jù)了他的畫(huà)室，在兩人暴露情感之后又把房子留給他們，還時(shí)時(shí)處處打探妻子心意與生活。
在斯先生離開(kāi)之后，他又對(duì)妻子不計(jì)前嫌的相關(guān)細(xì)節(jié)描述更是加深了他對(duì)他的真摯和斯先生脾氣怪異和對(duì)女人態(tài)度—不要煩他。
在他后期生病甚至生病作畫(huà)，醫(yī)生的言語(yǔ)側(cè)面展現(xiàn)出艱辛和震驚，而他的冷靜無(wú)我狀態(tài)更是震驚我。
他瘦小蜷縮，看起來(lái)更不像一個(gè)活生生的人，卻在死前創(chuàng)造出那么偉大的作品。當(dāng)提及那所房子時(shí)眼睜睜看著自己的畫(huà)作化作灰燼，這或許是對(duì)世間的另一種告別吧。
死后，他的名聲大噪，而眾人只知斯太太而不知妮娜陪著他度過(guò)了那段最艱難的日子，并且在晚年創(chuàng)造的心態(tài)及觀后感。
人們都不對(duì)一個(gè)土著女人產(chǎn)生多大興趣，人們最后了解的斯先生也是一個(gè)不完整虛假的。除了我，這是世人的遺憾。
月亮與六便士讀書(shū)心得9
在閱讀這本書(shū)之后，我詢問(wèn)了幾個(gè)好友對(duì)書(shū)中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說(shuō)：他敢于去追逐月亮，他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn)，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià)：他拋家棄子，即使是為了夢(mèng)想，也該批判?？墒菈?mèng)想和金錢(qián)之間的抉擇，哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，不能一味的做非黑即白的判斷?！霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入?！焙芏鄷r(shí)候，我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起，你選哪個(gè)？但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷，會(huì)看到，沖突往往非常復(fù)雜。
書(shū)中的月亮象征著夢(mèng)想，而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最后的'結(jié)局可能是“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生?！彼€是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話，我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋?zhuān)何也幌胫\生，我想生活。我們這個(gè)年齡的人，也許每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因?yàn)槲覀兘K究只是一般人?！懊總€(gè)人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮?！币?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，所以堅(jiān)持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
如果他沒(méi)有這樣的選擇，也許他過(guò)著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會(huì)后悔，因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運(yùn)，因?yàn)樽分饓?mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程，能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個(gè)幸福的人，因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性，才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己：這還是我。
月亮與六便士讀書(shū)心得10
毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的`親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐?，仰望就好?/p>
誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
月亮與六便士讀書(shū)心得11
《月亮和六便士》雖然是一本接近100年前的作品，但卻一直有著經(jīng)久不衰的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這也是它暢銷(xiāo)至今的原因。
書(shū)名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上，是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢(qián)，象征著我們生活。
人生贏家總是能成功地將這兩者結(jié)合，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們幾乎每個(gè)人都曾嘗試過(guò)去平衡月亮和六便士的關(guān)系——當(dāng)然土豪富二代不在此討論范疇。
所幸的是，今時(shí)今日，這兩者之間已經(jīng)不再是水火不容了，起碼已經(jīng)進(jìn)步成貓和狗之間的關(guān)系——我們既可以追尋自己的理想，又能夠憑理想獲得相應(yīng)的收入。
簡(jiǎn)單跟大家梳理一下故事情節(jié)吧，思特里克蘭德是個(gè)百年難得的藝術(shù)天才，卻從事著普通的白領(lǐng)工作：股票交易所的經(jīng)紀(jì)人。
他已經(jīng)成功讓自己活到了四十不惑之年，并擁有一個(gè)看似美滿幸福的家庭，有米有房有車(chē)有嬌妻有存款有二胎甚至還是龍鳳款，可卻突然像是魔鬼上身，拋妻棄子，連夜做滴滴順風(fēng)車(chē)去到巴黎，追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，并在屢屢碰壁后，決定離開(kāi)文明的世界，去到一個(gè)荒島里混跡余生。
荒謬的是，逝世之后他的作品才得到世人認(rèn)可(聽(tīng)到這，像不像我們那悠然見(jiàn)南山的陶淵明呢)。
另外，這兒還有個(gè)小插曲，在巴黎窮困潦倒到幾乎要餓死的期間，思特里克蘭德還不忘風(fēng)流地勾搭了自己最好的而且還救了自己的朋友之愛(ài)妻，造成了對(duì)方的家破人亡(友妻殉情)。
需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，毛姆是現(xiàn)實(shí)主義作家的恪守者，書(shū)本里大量的故事環(huán)節(jié)都有生活的原型，包括男一號(hào)，正是死備哀榮的后印象派畫(huà)家保羅·高更(見(jiàn)下圖其作品)，只是換了個(gè)國(guó)籍而已。
也就是說(shuō)，還是印證了那一句話，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活。
總的來(lái)說(shuō)，作家毛姆的文字是偏向于敘述型，同時(shí)又不乏一定的幽默感(這一點(diǎn)的確能得，舉例如下)，其通過(guò)一種娓娓道來(lái)的態(tài)度，去解剖那些引藏在人們內(nèi)心的感情。
“我來(lái)同你談?wù)勀氖?。?/p>
“是嗎?當(dāng)您年紀(jì)再長(zhǎng)幾歲的時(shí)候，肯定就會(huì)懂得不該管別人的閑事了。如果你把頭稍微往左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你會(huì)看到那里有一扇門(mén)在這。
整部作品的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，用第三者的視覺(jué)娓娓道來(lái)，同時(shí)讓故事圍繞著某條線索串在一起，慢慢地引人入勝，最終形成了的一種強(qiáng)大的表達(dá)力。
高更《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》
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眾所周知，最近許巍有一首歌非?；穑荷畈粦?yīng)該是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。但是，如何平衡這兩者的關(guān)系呢?卻是一直困擾著所有的追求自由和夢(mèng)想的人，當(dāng)然也包括思特里克蘭德。
所幸的是，我們迎來(lái)了一個(gè)前所未有的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代更加包容，包容每個(gè)人的夢(mèng)，哪怕它偶爾不公平不正義還有些操蛋，而我們要做的就是全力以赴，然后耐心地等風(fēng)來(lái)。
作家王小波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，年輕的時(shí)候最痛苦的是找到自己喜歡做的'事。其實(shí)，就算是年輕時(shí)候沒(méi)有想明白也沒(méi)有關(guān)系，這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，只在于有沒(méi)有這勇氣去改變。
人到老年的陸游也曾發(fā)出這樣的感慨：”少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止?！?/p>
由此可見(jiàn)，倘若沒(méi)有勇氣去改變，即便是成功地混到了老，也無(wú)法跟自己妥協(xié)。既然這樣，既然我們?cè)缤硪穼ば闹械哪嵌渌{(lán)蓮花，那為何不早點(diǎn)出發(fā)呢?
“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻看到了月亮?！?/p>
最后，雖然跟本文主題無(wú)關(guān)，還是忍不住對(duì)類(lèi)似于思特里克蘭德的老婆那樣的好姑娘(賢良淑德又出得廳堂的英國(guó)好媳婦)說(shuō)上一句公道話：
如果你不夠愛(ài)一個(gè)人，而他又是一個(gè)絕對(duì)的月亮主義者的話，請(qǐng)真的要放大眼睛(不是放大瞳孔)，謹(jǐn)慎選郎，千萬(wàn)別盲目亂嫁——因?yàn)槟阋词斋@一個(gè)夏天的六便士滿地的繁華，也有可能收獲一個(gè)冬天的貧困寒冷的孤寂。
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