下面是范文網(wǎng)小編收集的基督山伯爵閱讀心得13篇 《 基督山伯爵》基督山伯爵讀后感，供大家賞析。

基督山伯爵閱讀心得1

　　一條漸漸流動的白江，一段靜靜哀痛的往事……

　　邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的接壤，獨自徜徉。

　　白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨自照料翠翠。盡管只留下祖孫二人，日子過得倒也甜美。在翠翠十三四歲時，已出落得娟秀美麗，得到城里許多人的尋求，特別是船總的兩個兒子——大老和二老。可是，由于種種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等候二老回家……

　　不論終究二老是否回來，在我看來，都不或許成果一段他與翠翠的夸姣姻緣。由于二老關(guān)于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種種苦難與檢測的，比方金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過綿長的別離，也有存亡的檢測，終究卻不離不棄，這才是真愛。或許二老仍愛著翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所謂的體面嗎?他已然現(xiàn)已下定決心去了桃園，那么即便有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必將過著仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是由于二老，假如二老不歸，莫非他們就會輕易地把他嫁出去嗎?他們只會讓她等，等那個或許再也不歸的人。

基督山伯爵閱讀心得2

　　最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。

　　拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位;35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

　　不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。

　　曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!

　　讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望，縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職猓龇D(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!　　《月亮與六便士》的作者以一個旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個追求夢想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。今天小編為大家?guī)砹藘?yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文，希望可以幫助到大家。

基督山伯爵閱讀心得3

　　有的報導(dǎo)說，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何，方鴻漸是個典型的知識分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，并且是那種帶著玩世的立場處世又有點良知的知識分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。

　　方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個知識分子，在買假文憑以前，他也問問良知，他為本身起了的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得本身當(dāng)個副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

　　方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會否決，是他在處置情感成績時刻的玩世立場。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間，做個大人物并非每個人都有本事的。然則他照樣盼望做個大人物，買文憑時，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會上只要兩種人可以或者混得好。

　　種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時，可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯，他們的行動活動偶然真是沒有良知可言。而社會上更多的，是后者，古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手腕，不是你死便是我亡。

　　然則，并非所有人面臨這些時都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點的良知，有那末點的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進去。

基督山伯爵閱讀心得4

　　《浮士德》是德國大文豪歌德的一部詩劇，后來被改寫成小說。它是世界文學(xué)庫里一朵永不凋謝的花朵，閃射著美麗迷人的光彩。它曾是馬克思“最喜愛的”一部德語文學(xué)著作，被他讀得滾瓜爛熟。正如研究《紅樓夢》有《紅學(xué)》一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也已形成文學(xué)領(lǐng)域里的一個獨立學(xué)科，被稱為“浮學(xué)”。

　　《浮士德》給我們講述的是一個“異人”，一個永遠不安于現(xiàn)狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他的一生痛苦曲折，卻敢作敢為，豪邁悲壯。

　　故事大體是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭論，魔鬼認(rèn)為世人的代表――浮士德野心勃勃，好高騖遠，永不知足，不會有好下場。而上帝認(rèn)為浮士德在追求時偶爾誤入彎道，但最終會走上正途。他們打賭;由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會放棄自己高尚的追求;棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼靡非斯托下到人間，與已對追求感到厭倦和失望的老博士浮士德說，他可以讓浮士德永不安寧得到滿足，條件是浮士德要用鮮血做抵押，一旦有一天說出：“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。

　　浮士德同意了。他在魔鬼的幫助下，喝了巫婆神奇的魔湯，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了美好的愛情，對宮廷中的權(quán)勢財富的追求，以及對古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受。結(jié)果都不能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的主人公找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后心滿意足地倒地而死。然而浮士德的靈魂，并沒有被靡非斯托抓進地獄，而是天使們奮力從魔鬼手中救出浮士德，護送著送上了天堂，因為他最終投身于替大眾謀幸福這一崇高的事業(yè)。

　　《浮士德》是一本說不盡的書，把它改寫成小說其實是一種冒險，因為誰也不敢說自己讀懂了它。書中運用了許多象征、隱喻手法。為了讓更多人了解《浮士德》，筆者于是斗膽冒險試一試。在改寫過程中，筆者盡量扣緊詩劇原有的情節(jié)和文字，以免破壞它原有的內(nèi)涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染。

　　當(dāng)我從第一章一直讀到第八章時，我開始覺得浮士是個只會享受的登徒浪子。我一邊厭惡地思考著浮士德的所作所為，一邊繼續(xù)往下讀――第九章：美夢成真。這章故事寫的太美了!里面有一段話不僅把我對浮士德的壞印象沖淡掉，還使我十分感動，淚水情不自禁地奪眶而出。這段話是這樣寫的：后來，他又得到皇帝的賞賜，有了自己的一塊封地，于是開始孜孜不倦地圍海造田。經(jīng)過艱苦奮斗，終于使一片荒涼的海灘變成了美麗的花園。他已年近百歲，雙目失明，黑暗之中他仿佛聽到成千上萬的人在海邊勞動的歌聲。這時，他突然悟到：這就是自己要追求的目標(biāo)――要每天每日去開拓生活和自由，然后才能去做自由和生活的享受。他說：“我愿意看見這樣熙熙攘攘的人群，在自由的土地做著自由的國民?！彼椴蛔越睾暗溃骸澳阏婷腊?請停一下!”說罷，他倒地而死結(jié)束了他探索的一生。此后，他的尸體和靈魂，被上帝派來的天使接到天國去了。天空中，圣母和他的女友瑪格莉特迎接他，一起飛往最高的天堂。

　　德國作家歌德的詩劇《浮士德》是德國文學(xué)中最杰出的作品。此書寫了近60年，它取材于民間傳說。作品通過浮士德一生不懈的追求，概括地反映了從文藝復(fù)興時期到19世紀(jì)初西歐資產(chǎn)階級上升時期進步人士不斷追求光明、探索真理的過程。詩劇中的浮士德是個自強不息者。

基督山伯爵閱讀心得5

　　今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。

　　《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是后來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

　　劇中還有一個情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。銀匣外面刻著：誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。鉛匣外面刻著：誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。后來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。

　　讀完《威尼斯商人》這個劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。所以在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我明白一個道理：發(fā)閃光的不全是黃金，而且，只要是金子終究是會發(fā)光的。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，但是一個學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會做出貢獻。

基督山伯爵閱讀心得6

　　閱讀如一把鑰匙，打開了心靈的窗戶，讓我看到了一個美妙的世界。

　　書雖沒有春天那般落英繽紛，卻藏著如桃花般的美妙;書雖沒有夏天那樣的綠葉成蔭，卻蘊含荷花一樣出淤泥而不染的品質(zhì);書雖沒有秋天時稻麥成熟金浪翻滾的壯觀，卻多了一份似秋葉紛落的縹緲與奇幻;書雖沒有冬天銀裝素裹，玉樹瓊枝的盛景，卻能把迎寒怒放的梅花描繪的活色生香。從童話故事到哲理小說，書伴我走過了童年，直到現(xiàn)在，閱讀如一把鑰匙，打開了心靈的窗戶，讓我看到了一個美妙的世界。

　　也許閱讀是一扇窗，窗后還有窗;也許閱讀是一條路，路的盡頭有岔路。閱讀，好似一個挖掘的過程，最后有沒有寶物要看你有沒有領(lǐng)悟到其奧秘。

　　閱讀像音樂，時而歡快，就仿佛在讀艾利克卡斯特納的《會飛的教室》，感受童年的無限樂趣;時而高亢，好似看到了凡爾納的《海底兩萬里》同鯊魚搏斗的場景;又時而抒情，朱自清的《荷塘月色》那般美景浮現(xiàn)腦海。閱讀亦是如此美妙，它伴我成長，與我同行。

　　閱讀像一眼泉水，寫作文時的文思如涌就是從那來的。多讀書，寫作文時就輕松的如草叢中輕盈的蝴蝶，而不用像那瘦骨嶙峋的牙膏一樣擠呀擠;好讀書，閱讀是主動的，而不是被動的，我雖沒有像同桌一樣嗜書如命，卻把閱讀視為生活中不可缺少的一部分;讀好書，就仿佛與一位高尚的人對話。

　　我對雜志情有獨鐘。讀雜志的時候，仿佛在追趕時代，它脫離了老套的寫作方法，將我領(lǐng)入一個新的文學(xué)天地，也是我懂得了:寫文章要獨出心裁，這樣那些文字一定能在你的筆下大放異彩的。

　　我們在閱讀中成長，在成長中閱讀。閱讀賜予我們智慧，教會我們?yōu)槿颂幨?。閱讀像春天的水，使花兒成長;似夏天的樹，讓人乘涼;如秋天的風(fēng)，使麥浪翻滾;同冬天的雪，銀裝世界。正是閱讀，伴我成長，讓我看到了一個美妙的世界!

基督山伯爵閱讀心得7

　　《基督山伯爵》，作者法國大仲馬。這本書是余華還是莫言的推薦，稱作是中國人閱讀外國文學(xué)最好的入門書籍?？催^之后，才明白是情節(jié)不復(fù)雜卻曲繞，讀起來容易上手容易讓人掉進去，所以便能吸引著讀者一直往下讀著走。然而，這些情節(jié)頗有一種故意設(shè)置好靜靜等你來入場的感覺，在閱讀的同時便能猜到即將要發(fā)生的故事情節(jié)，于我而言其吸引力不大。書中對唐代斯獲得財富一段的設(shè)置成為小說的高潮序曲，因為有了一筆巨額財富，便過上了與之前天壤之別的生活。這種并不是靠自己的勞動和努力得來的財富，真的會讓人開心而不是惶恐嗎?有了一筆巨大的財富之后，真的能讓智慧修養(yǎng)以及審美得到飛躍性的提升嗎?對這筆財富的重視讓我審視到大仲馬這個作者身上并沒有讓我十分喜歡的特質(zhì)，從小說情節(jié)看來，他過度崇拜了財富，他夸張地渲染了許多隨著財富而帶來的諸多特權(quán)以及讓常人羨慕的一些生活?？墒撬麉s忘了對人們心靈的刻畫，這筆錢真的能讓一個窮小子又毫無學(xué)歷的人頓時成長到有勇有謀地應(yīng)對生活中所有棘手的困難嗎。大仲馬在這部小說構(gòu)思里，極大地忽略了智慧的養(yǎng)成，這對常人的生活沒有借鑒參考意義。因為我們沒有天降橫財?shù)臋C會，在降了橫財以后也不見得會首得住橫財。所以大仲馬這個會做著一夜暴富夢想的作者也是十分的可愛。

　　看了《列夫托爾斯泰》《雙城記》《基督山伯爵》這類書后，都是咬著牙忍忍把書看完的心情。不得不承認(rèn)外國文學(xué)對我的吸引力不是很大，我無法感受到翻譯過后的文字的曼妙美，只是簡單地了解書里的故事情節(jié)，也因而簡單認(rèn)識那個時代的國家歷史背景。遠遠不如中國文學(xué)的文字美以及土生土長與中國后對文化的認(rèn)同感，如果出于這個原因而講，以后的生活，心里的歸屬總是要向著中國的傳統(tǒng)文化的，只是當(dāng)代的文化，可能又更喜歡國外的悠閑舒適和高素質(zhì)人群充滿活力的人們所營造出的一種居住文化。而不喜歡浮躁膚淺不讀書大聲嚷嚷隨意發(fā)泄自己情緒的中國人群們。廣泛地閱讀，吸收中國博大精深的文化，又不斷了解國內(nèi)外的新聞動態(tài)，讓自己的活得輕盈新鮮一點。

基督山伯爵閱讀心得8

　　寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。

　　本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因為幾個人的陰謀而無辜的進了監(jiān)獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財寶，成功逃出后，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。一切都進展得很順利，他的仇人一個個因為當(dāng)初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。

　　基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之后。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮?！彼麤Q定第二天就離開巴黎，因為“天主希望我別做得太過分了!”

　　對于唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置于死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，并且用饑餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔!我懺悔!”的時候，基督山伯爵說：“那么我就寬恕您!”

　　我以前不知道什么是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當(dāng)基督山伯爵開始意識到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠無法得到解脫，人最終要學(xué)會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質(zhì)上你也成為了和那個人同樣的人。哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點，我們?nèi)匀灰徦麄?，因為他們就是我們?/p>

　　人生不可能永遠都一帆風(fēng)順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報復(fù)嗎?惡有惡報，善有善報。這樣說并不是要任由別人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。

　　當(dāng)然在現(xiàn)實生活中，不會發(fā)生基督山伯爵那么極端的事，我們跟很多人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。

基督山伯爵閱讀心得9

　　中國有一句古話“君子報仇，十年不晚”，這句話充分的體現(xiàn)在了世界名著——《基督山伯爵》中?！痘缴讲簟肥谴笾亳R最著名的歷史小說之一。小說發(fā)生在1814年至1838年間的法國和意大利，當(dāng)時年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場災(zāi)難正等待著他。水手唐格拉爾覬覦他的船長位置，情敵費爾南對他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破侖送給巴黎親信的密件，當(dāng)?shù)氐拇頇z察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當(dāng)時最危險的政治犯，投入紫杉堡監(jiān)獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結(jié)成忘年交，神甫將畢生所學(xué)盡數(shù)傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個領(lǐng)域的知識。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死后，唐泰斯的腦海里閃現(xiàn)出一個大膽的計劃，他假扮成神甫的尸體，讓獄卒將他投入大海，然后他憑著過人的毅力和膽識從暴風(fēng)雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎社交圈，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

　　俗話說“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復(fù)仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監(jiān)獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢獄之災(zāi)后變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，為達目的而學(xué)會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復(fù)仇為生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復(fù)手段的殘酷令人不寒而栗，而對于曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報，救他們于水火中卻不留姓名，以沉默的關(guān)懷表達自己的感激之情。當(dāng)他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情后，他是怎樣不眠不休地忠實地守護著那被繼母下毒的可憐的姑娘。當(dāng)他不小心將維勒?？蓱z的小兒子愛德華卷入他的復(fù)仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多么地悔恨，他意識到，自己已經(jīng)超越了報仇的權(quán)限。這些品質(zhì)都是我們該學(xué)會的?；缴讲舄q如一架精確而冰冷的復(fù)仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂著他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂并送上父親般的關(guān)愛，他人性中的美并未在那暗無天日的14年間磨滅，而是愈加光輝奪目!

　　伯爵說過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”就像伯爵說的那樣，我們在遇到困難時要學(xué)會將等待與希望融合在一起，學(xué)會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓(xùn)，讓成功更上一層樓!!

基督山伯爵閱讀心得10

　　看完了影片《愛麗絲夢游仙境》。我不是很喜歡翻譯成仙境二字，覺得還是原來的奇境比較貼切。說到仙境，人們只會想到優(yōu)美祥和的畫面，而奇境則可以包含美麗寧靜和險象環(huán)生。一切絢麗的、詭異的、離奇的都可以在奇境中發(fā)生。

　　狂愛里面的一句臺詞：

　　小愛麗絲躺在床上告訴爸爸說自己總是做夢，做離奇的夢，說完擔(dān)憂地問爸爸：你覺得我瘋了嗎?

　　爸爸探了探她的額頭說：恐怕是的。你瘋了，失去理智，神志不清。但我要告訴你一個秘密，所有最優(yōu)秀的人都是這樣的。(All the best people are電影中翻譯成所有上流社會的人都是瘋子，我認(rèn)為不妥)

　　小愛麗絲聽了滿意而輕松地笑了。想象的小種子，就在這樣的溫柔呵護中存留下來了。

　　也許正是這種寬容的環(huán)境才催生出愛麗絲那些瑰麗的夢境。很遺憾地，我不由得傷感，在外國人想象得流光溢彩的時候，我們卻在致力于挖墳，拍來拍去前朝那些事兒，我們的想象哪里去了?

　　說一個老生長談的話題：應(yīng)試教育。我記得有人說過一句話：先有文化革命切除了中國文化的男根，再有應(yīng)試教育為年輕一代的審美做了絕育手術(shù)。我想，這真是無法反駁的了。不管我們?nèi)绾闻e例身邊有多少小才子，小畫家，我們還是無法驕傲地說出：啊，我家有個愛做夢的小妞!因為，在我們周圍，夢，是沒有意義的`，而一個孩子的想象，頂多只能在幼兒時候逗人發(fā)笑，稍大一點就沒有人會去關(guān)注你腦子里的胡思亂想。

　　我們只會說：我女兒又在報紙上刊登了一篇文章!

　　或者我兒子數(shù)學(xué)奧賽得了一等獎。

　　望子成龍的父母啊，為什么要把人生當(dāng)成一條跑道呢?我們?yōu)槭裁床荒苈犅牶⒆拥穆曇?，陪著孩子一起?shù)地上的螞蟻，鼓勵孩子說出他的想象呢?哦，我能理解你們，不責(zé)令他寫完作業(yè)，他的成績就會下降，這會影響他的前途，前途可是天大的事!可是，他的前途是什么?哦，又差點忘了，是一份好工作，升官發(fā)財，光宗耀祖。當(dāng)這一系列完成之后，父母就會非常滿意自己的作品，而孩子呢，他也會由衷地感嘆：要是沒有父母，就沒有我的今天啊!音樂響起，大團圓的結(jié)局。然而，坐在辦公室里的那位開始空虛了：啊，這就是我的人生?這可有什么意義呢?原來，活著只是為了活著?遠離地面太久的我們，與泥土失去了親密，我們開始發(fā)狂

基督山伯爵閱讀心得11

　　在現(xiàn)代的社會里，處處都應(yīng)存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本;對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。

　　寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來，文明跨步前進。

　　《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。

　　“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一種種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)里各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪?？磥恚@毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

　　無論是在生活、社會里的哪一個角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當(dāng)于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可?！?/p>

　　這《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠信永駐人間，讓誠信保留最真實最美麗的容顏!

基督山伯爵閱讀心得12

　　“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個憂郁的人是誰嗎?他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

　　埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸，也有他愛的姑娘，還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識了法利亞長老，才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。

　　我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇;當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂;當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。

　　與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……在被關(guān)進暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后，他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說：“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀，死亡在向我微笑。我心甘情愿去死，我已心力交瘁，需要躺下?！钡?，當(dāng)機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智?大仲馬在書中是這樣描寫的：“三天里面，他小心翼翼地挖掉了水泥層，讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢?冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵!

　　聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢?那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的!

基督山伯爵閱讀心得13

　　明朝，在它長達二百七十六年的統(tǒng)治時間里，誕生了一個個偉人，發(fā)生了一件件奇事，這是一個偉大的王朝，一個人才輩出的王朝，一個無與倫比的王朝。

　　在《明朝那些事兒》里，“勞?！敝煸?、“造__家”朱棣、懦弱的建文帝、貪玩的朱厚熙，不求富貴名利的政治家、野心家姚廣孝，以諸葛亮自喻的哲學(xué)家、教育家王守仁等等，他們一個個從書里栩栩如生的走進我的視線，并讓我記憶深刻。

　　個人見解，我認(rèn)為明朝里最偉大的皇帝是朱棣。他自幼隨父親四處流浪，過著顛簸流離的生活，小小年紀(jì)就展示出超人的軍事才能。為了爭奪政權(quán)、奪取皇位，不惜一切代價，卻任用賢才，他打來的江山，有一半是姚廣孝替他得來的。姚廣孝那句：“我要給大王送一頂白帽子”，讓朱棣即興奮又恐懼，要知道朱棣除了自己的父親再就沒有第二個害怕的人了。當(dāng)然他的造__之路也并非一帆風(fēng)順，在打敗了N多個人之后，卻與鐵弦、盛庸等名不見經(jīng)傳，但寧死不屈、非同小可的人展開了激烈的戰(zhàn)斗，最終還是他取得了決定性的勝利。他是一個成功的藩王，也是一個偉大的藩王。

　　更是他，在成為皇帝后，為國家獻出了一切。為了大明朝的江山，他不顧自己的辛苦勞累，一次次親征，打敗了久久困擾大明王朝的心腹之患——蒙古各部落。戰(zhàn)爭總是殘酷的，但對享受它的人，或許是一個展示自己命運的機會。一代英明神武的“永樂大帝”，開創(chuàng)了“永樂盛世“，使大明步入一個飛速發(fā)展的時代，為中國歷史添上了濃墨重彩的一筆。

　　縱觀朱棣的一生，生于兵荒馬亂，又亡于御駕親征的途中，或許他喜歡這種金戈鐵馬的生活，或許這是他的命運，也或許這是他最好的歸宿。為了皇位，他不惜一切代價，違抗圣意造__，不顧他人安危。他實在不是一個好人，卻是一個好皇帝，一個不折不扣的好皇帝。這個偉大的帝王如流星般隕落，大業(yè)未成，他的遺憾、他的堅持不懈、他的憂國愛民，實在是讓我感到可惜、可嘆、可敬!

　　歷史已經(jīng)過去，但當(dāng)年的明月，依舊掛在那高高的天空，明朝那些事，卻留在我的腦海的深處，每一個人、每一件事，都在指引著我、警示著我、激勵著我，讓我心潮起伏，激情澎湃。

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