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教書育人心得體會11篇(小學(xué)教師教書育人心得體會)

時間:2022-08-08 15:07:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編分享的教書育人心得體會11篇(小學(xué)教師教書育人心得體會),供大家品鑒。

教書育人心得體會11篇(小學(xué)教師教書育人心得體會)

教書育人心得體會1

  短短工作幾個月,使我對教師這個職業(yè)有了很深的認(rèn)識,讓我看到了很多以前不知道的事情,我真正體會到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。

  他們能忠誠教育事業(yè),關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,努力培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展;能工作踏實(shí),敬業(yè)愛崗,鉆研業(yè)務(wù),始終以滿腔的熱忱投入教育工作,嚴(yán)于律己,為人師表,在學(xué)生、家長和同事里享有良好的聲譽(yù)。

  優(yōu)秀教師群體能團(tuán)結(jié)協(xié)作,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,掌握現(xiàn)代教育技術(shù),開拓創(chuàng)新,積極參與教育教學(xué)改革與實(shí)踐,努力發(fā)揮教學(xué)團(tuán)體優(yōu)勢;加強(qiáng)傳、幫、帶工作,有計(jì)劃、有目標(biāo)地開展師徒結(jié)對活動,使新老教師在互幫互學(xué)中共同進(jìn)步,在實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績顯著。

  我國偉大的教育家徐特立先生說過:教師是有兩種人格的,一種是‘經(jīng)師,一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個教科學(xué)知識的人,他就是一個模范人物,同時也是一個有學(xué)問的人。

  做為一個人民教師,在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任心,對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起,便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

  教師是教育的主體之一(師生即是教育的雙主體),其在教育過程中起著主導(dǎo)地位;教育的目標(biāo)是德才并重,以德為主, 以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過程中的現(xiàn)身說法、以身示范,將對學(xué)生的人格現(xiàn)成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德產(chǎn)生起著重要的影響作用,如果這個影響作用是正面的、 有益的,那么必將實(shí)現(xiàn)良好的教育目的,因此我說教師的自我價值在師德師風(fēng)中得以實(shí)現(xiàn)。

  師德體現(xiàn)在方方面面,從大處而言,就是忠誠于人民的教育事業(yè);從小處而言,就是熱愛學(xué)生、教書育人。

  首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。

  再則,要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

  其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)社會重任。

  另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正,不令而行否則,雖令不從。所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。

  上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說:如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完美的教師。反過來說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為教書匠,所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來,德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

  在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價值。

教書育人心得體會2

  蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。”

  “百年大計(jì)、教育為本,教育大計(jì)、教師為本?!碑?dāng)前,我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人,是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,是學(xué)生成長過程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性,使教書育人工作成為教師的自覺行動。

  教書育人,我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責(zé)。作為一名普通教師,我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀,不能改變整個社會潮流和輿論,但我們能改變學(xué)生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對自己說:“教書育人,我的職責(zé)?!蔽覀冇新氊?zé)繼承良好的教育傳統(tǒng),并透過教育實(shí)踐,不斷發(fā)揚(yáng)光大。

  作為老師,作為教書育人的使者,要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念,用心探索教育教學(xué)規(guī)律,改善教學(xué)方法,鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革,做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。

  首先需要有愛心。在教育中,愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維,彰顯學(xué)生的個性,放飛學(xué)生的心智,啟迪學(xué)生的心靈,喚醒學(xué)生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂,學(xué)習(xí)的快樂,成長的快樂。

  其次,教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱,對每一個學(xué)生負(fù)責(zé),為全體學(xué)生服務(wù),這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的,給他們樹立信心,讓他們有“克敵制勝”的決心,這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

  透過這次師德學(xué)習(xí),收獲是十分豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師,學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究,不斷學(xué)習(xí),努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛崗敬業(yè),愛生如子,忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量,把學(xué)生教好,使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用,我將在以后的工作中逐步完善自己。

教書育人心得體會3

  通過學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡,我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點(diǎn),那就是每個人都結(jié)合新時代新要求,圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí),把初心浸潤在每一項(xiàng)工作之中,把使命付之于每一個行動之上。

  不忘初心,時時不忘。我們黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員,要時時不忘初心、把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我,為了人民”的崇高境界,把初心浸潤在每一項(xiàng)工作之中;無論何時何地、無論何種條件,我們的一切工作都致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。榜樣的故事告訴我們,只有時刻不忘,才能在新時代善作善成、一往無前,贏得光明未來;也無論我們走得多遠(yuǎn),都不要忘記來時的路。

  牢記使命,事事牢記。在具體工作中,每個人的職位有高低,分工有不同,但不管是誰,只要是黨員,就得按黨員的標(biāo)準(zhǔn)守初心、擔(dān)使命,把使命付之于每一個行動之上。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗征程上,全黨同志須臾不能忘記為什么出發(fā)、為誰出發(fā),時時刻刻為黨的崇高使命頑強(qiáng)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗。當(dāng)下,全國擁有黨員9000萬多,中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大,正是因?yàn)辄h始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心,承擔(dān)起民族復(fù)興的使命,代表了人民利益,得到了人民的衷心擁護(hù)。

  尋找差距,拉近距離。當(dāng)前,一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上同黨中央要求相比還存在不小差距,在實(shí)踐工作中同人民群眾的期待也存在一定的距離,同身邊的榜樣相比肯定存在一定的差距。但無論是誰,我們都得明白一個真理,政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定、都離不開理論上的堅(jiān)定,聚焦解決思想根子問題,是發(fā)現(xiàn)差距的“總鑰匙”,是解決問題的第一步。

  抓好落實(shí),就是當(dāng)擔(dān)使命。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,是我們的初心和使命,每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣,在自己的職責(zé)范圍,做好本職工作,對照自己的差距,抓好工作的落實(shí),做好人民的公仆,心系人民、心系中華民族,把初心浸潤在每一項(xiàng)工作之中,把使命付之在每一個行動之上,時時不忘初心、事事牢記使命。擔(dān)當(dāng)是一種胸襟,也是一種能力,我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神,來增強(qiáng)自己的才干、提高自己的本領(lǐng),提升勇于當(dāng)擔(dān)的底氣,擁有善于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>

教書育人心得體會4

  重智育,輕德育,重“雙基”訓(xùn)練,輕思想教育,這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個突出問題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出:“教育是一個系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育,并且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。教師作為‘人類靈魂的工程師’,不僅僅要教好書,并且要育好人?!彼?,教書育人,是對每一位教師的基本要求,也是我們義不容辭的職責(zé)。如何搞好教書育人呢下頭淺談一下自已的幾點(diǎn)做法。

  一、充分利用教材,加強(qiáng)思想教育

  教師為了在課堂上教書育人,必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育資料結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中,從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時,總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時,文中講述了四件事,其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類是一對矛盾。所以,我特地設(shè)計(jì)了兩個問題:1、假如說此刻下雪了,你會去捕鳥嗎2、如果捕到鳥,你打算怎樣辦呢經(jīng)過一番討論,有一位同學(xué)說:“我不會去捕鳥,因?yàn)橄卵┝?,小鳥沒吃的了,已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它,這太不公平了。如果小鳥會說話,它必須會罵人類太卑鄙了?!绷硗庖粋€同學(xué)卻說:“我會試一試,但我只是學(xué)著閏土去做一做,我并不會傷害鳥兒。如果捕到了小鳥,我必須會請它飽餐一頓,再讓它回到大自然去?!蓖瑢W(xué)們各抒己見,說法不一,但不管是否會捕鳥,他們都意識到了:不能傷害鳥類!

  思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué),充分挖掘教材的教育因素,在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新本事、學(xué)會學(xué)習(xí)的本事、經(jīng)受挫折的本事、與人合作的本事、競爭精神及誠實(shí)守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會有重要意義。作為一個思品課教師在每一堂思品課,我都花費(fèi)不少心思,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后,又得盡可能開展相應(yīng)的活動,讓學(xué)生在活動中加深認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文,配合這篇文章,我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動,競賽以小組為單位舉行。在這項(xiàng)活動中,不僅僅鍛煉了學(xué)生的動手制作本事,發(fā)展了思維,并且加強(qiáng)了團(tuán)體的凝聚力,讓學(xué)生體會到集思廣益、團(tuán)體的力量大這個道理。

  二、針對新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

  此刻的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動,把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

  三、經(jīng)過教師自身形象塑造,為學(xué)生樹立榜樣

  教書育人能否收到實(shí)效,關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象,真正起到為人師表的作用。

  1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,要千方百計(jì)組織好教學(xué),學(xué)生僅有佩服你,才能尊重你,信服你。主動接近你和求教你,才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。

  2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一,情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說:“當(dāng)教師的必不可少的,甚至幾乎是最重要的品質(zhì),就是熱愛兒童?!绷_素說:“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧,都不能充分地或自由發(fā)展。”沒有愛,就沒有真正的教育。

  作為班主任,我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂,扮演的不僅僅是教師,還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時糾正偏差,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,是班主任工作的主旋律,獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條,也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到,不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿。為此,他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對這一情景,我沒有厭惡他,控制他,孤立他,或采取極端做法懲罰他,而是多次找他談話,尋找他犯錯誤的根源,在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后,進(jìn)取為他尋求解決的辦法,耐心細(xì)致地對他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育,要求大家關(guān)心他、幫忙他、信任他,他最終徹底改掉了這一缺點(diǎn),此刻還被評為小組長呢。

  對于后進(jìn)生,要異常關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵、耐心輔導(dǎo)。古人曰:“精誠所至,金石為開。”記得上學(xué)年,我班有個后進(jìn)生,她受社會影響,經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機(jī),無心上學(xué),成績屢考不及格。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一情景后,及時配合家長,對她耐心教育。有一次冒雨到處找她,使她深受感動。從此她改正了缺點(diǎn),學(xué)習(xí)有了很大的提高淺談。

  看到學(xué)生的提高,我雖品嘗到了成功的喜悅,也感受到肩上的重任,深深體會到教育的重要性。要搞好教育,離不開教師的循循善誘,更離不開一種特殊的催化劑,那就是愛。

  3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教

  教師必須要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑,都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。所以,教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡,什么是善,教師的行為準(zhǔn)則、確定標(biāo)準(zhǔn),往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

  總之,教師在教學(xué)中把傳授科學(xué)知識與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來,教書育人,管教管導(dǎo),教導(dǎo)合一。

教書育人心得體會5

  這幾天我透過觀看《魏書生談教書育人》,受益匪淺,感觸頗深。我認(rèn)為,每一位有思想的教育工作者,都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識和研究,做教育的明白人。

  在人的成長過程中,各育發(fā)揮不同的作用,其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師,不能當(dāng)經(jīng)師,既要教書又要育人,教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分,育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人,在育人中教書,教育工作要堅(jiān)持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣,才能給學(xué)生以完整的、全面的教育,才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。

  魏書生還個性強(qiáng)調(diào)身教,他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格,他認(rèn)為教師沒有人格力量,不能率先垂范,事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。

  由此看來身教只有親自實(shí)踐才會起到意想不到的效果,自己就應(yīng)用心學(xué)習(xí)這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。

教書育人心得體會6

  教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對師德的規(guī)范和培養(yǎng),通過對師德主題教育的學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的理解。我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:

  一、以人為本,熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

  熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是一種責(zé)任。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。

  二、要為人師表。

  教師在傳授知識的同時,更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人?!睂W(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪7蹲饔?,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長?,F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛,從小養(yǎng)成了事事占先,以自己為中心的壞習(xí)慣。因此,我們教師不僅要言傳,更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時,還要注意,讓每個孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。比如:有時學(xué)生犯了錯誤,家長來說情,學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的,學(xué)生是平等的,可面對家長,我們得尊重,得給面子,我們需要他們支持,我們的目的是教育好學(xué)生。因此,在不影響原則的前提下,為了工作,我們教師可以退一退,讓家長釋懷,有面子,同時,也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面,贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心,尊重家長,爭取家長的理解、支持、配合,對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說:退一步海闊天空,進(jìn)一步走投無路。因此,教師處處都要為人師表,這是師德的重要表現(xiàn)形式。

  三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。

  博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的,更多學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識就是一桶死水,終會走向腐化。因此,教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),要以科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

  四、要樂于合作,善于合作。

  教師的工作需要競爭,更需要合作。 競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮,為教育增添了活力。但教師又要樂于合作,善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間,教師與家長及社會積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率,因此,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

  “一年樹木,百年樹人?!苯逃ぷ魇切量嗟模處熋刻於歼M(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課、上課、批改作業(yè),管理班級……但是,我們應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁,”教師是“燃燒的蠟燭”……教師的工作就是奉獻(xiàn),讓我們牢記學(xué)無止境,為人師表,讓我們用行動去播撒愛,讓我們用愛去培育心靈,讓我們站的新的歷史高度,在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì)。

教書育人心得體會7

  古人云:師者,傳道授業(yè)解惑也?!皞鞯馈碑?dāng)指育人,“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看,古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性,更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。

  教育教學(xué)的理想境界,本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴,老師除了教他們怎樣學(xué)好知識,還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識,幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖,設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是,現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的,而且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因,最終作用于學(xué)者(相對于教者而言,即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。

  先說學(xué)者,就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說,大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者,這就給“教”增加了難度,使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且,這“育”也是外因,是后天的,是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)敢于說真話,真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人,都會承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者,學(xué)生知識潛力有問題,是老師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué),是教師沒有育好。那教師無話可說,因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”,教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說,緘口不語,就會把教書育人做好了嗎不見得,他滿腹怨言,滿腹委屈,能把潛力發(fā)揮到極致,把工作做到最好嗎所以,真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等,制定得不要太理想化,稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下,物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造,只明白快樂和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的地步,稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折,更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī),應(yīng)對如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師。

  教師想盡千方百計(jì),從物質(zhì)和精神兩方面著手,一會在前召喚引導(dǎo),一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木,你的鞭策也不能太輕或太重,太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問,重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重,況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力,在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。

  相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中,度過了寶貴的學(xué)生時代,熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性,反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán),代代相傳。人們啊,學(xué)生啊,為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn),我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢

  再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者,最好是一個博學(xué)者?;ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時間、精力,投入自己所能投入的情感、智慧,努力學(xué)好文化精髓,并且有自己個性的心得和感受,準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí),以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者,在這個過程中,不斷修正學(xué)生的靈魂,為世界為人類打造一縷縷陽光。然后,教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心,不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù),也是教育教學(xué)的需要,因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過,教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說,學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點(diǎn)問題,都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以,教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心,而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私,還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者,教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家,因?yàn)?,一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作,而是當(dāng)作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先,你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個圣人,因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?,只有健康的心靈才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。

  這本應(yīng)是教師的神圣使命,說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因,修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了,變成為考上高一級學(xué)府而教,這本是教育的副產(chǎn)品,卻成為唯一的主產(chǎn)品。

  更令人痛心的是,我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告:關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

  這位高明的教育家,他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是,社會(尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件,無法量化,無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

教書育人心得體會8

  桂賢娣,從一名普通的鄉(xiāng)村小學(xué)教師成長起來的優(yōu)秀教師,在近30年的小學(xué)語文教學(xué)和班主任工作中,傾情教育,積極探索,勇于創(chuàng)新,在這樣平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)幾十年,我認(rèn)真學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡之后,為她的堅(jiān)持,為她的無私奉獻(xiàn),為她的崇高追求而深深感動。

  做好一件事不難,難的是一做就是30年,這正是由于她幾十年如一日的不懈追求,才體現(xiàn)了她的.可貴。實(shí)際上我們每個人都有做好每件事的愿望,但往往是虎頭蛇尾,難以持久,因此在這個時候,我們就應(yīng)該多想想桂賢娣老師,她是如何做到堅(jiān)持不懈的?為了上好拼音教學(xué)課,她給班上的64個孩子每人做了10根銅絲小棒,為了防止銅絲劃傷孩子的臉,還特地買來了彩色的吹塑紙將銅絲纏上,這樣不僅消除了一些潛在的危險(xiǎn),還使銅絲呈現(xiàn)出各種各樣的顏色,無意中又增加了孩子的興趣。她用自己的辛勤勞動和智慧,把拼音學(xué)習(xí)變成了學(xué)生玩的過程。這樣細(xì)小而又容易做好的事情為什么自己不能堅(jiān)持呢?因此我們要時刻鞭策自己努力向前,不斷進(jìn)步。

  “你愛你的學(xué)生嗎?你會愛你的學(xué)生嗎?你的學(xué)生感受到你的愛了嗎?”這是桂賢娣老師每周問自己的三問,也是她滿腔熱情和真摯愛心的源泉。學(xué)生是祖國的未來,他們的健康成長,離不開家庭的愛,離不開社會學(xué)校的愛,而學(xué)生階段的成長是與老師的愛分不開的,失去了老師的愛,他們也許會走彎路,也許會夭折,也許不能成為國家的有用之材。因此,我們應(yīng)向桂賢娣老師學(xué)習(xí),用真愛的情感和巧妙的智慧搭起學(xué)校與家庭,老師與學(xué)生之間溝通的橋梁。光有愛心仍是不夠的,更重要的是“會愛”,用智慧的愛,得體的愛,恰到好處的愛,能激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛去呵護(hù)每個孩子,桂賢娣老師的可貴之處,還在于她對教育事業(yè)的崇高追求。她創(chuàng)新的獨(dú)特“情感教育法”,抓住了教師教育活動的關(guān)鍵,得到了有關(guān)部門的肯定,成為在全國有影響的小學(xué)語文教學(xué)方法之一。在提高自己的同時,充分發(fā)揮輻射作用,多次送教,培訓(xùn)教師5萬人次。她的心里裝的是教育大局,不僅要求自己進(jìn)步,也帶動學(xué)校發(fā)展,幫助其它教師共同進(jìn)步。

  桂賢娣老師的先進(jìn)事跡,深深地感染了每一個老師,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桂賢娣老師的做法,審視自己,什么地方需要提高,什么地方需要加強(qiáng),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不斷提高師德水平和教書育人能力,為教育的全面發(fā)展而努力奮斗。

教書育人心得體會9

  我深深體會到作為教師教書育人,為人師表是師德師風(fēng)的核心內(nèi)容。

  作為一名人民教師,工作是教書育人,教書對象是學(xué)生,我們不但教學(xué)生專業(yè)知識,還要教學(xué)生做人的原則。通過教書育人是師德修養(yǎng)的核心的學(xué)習(xí),結(jié)合自己的實(shí)際情況,我認(rèn)為當(dāng)一名教育工作者,要不斷加強(qiáng)自身專業(yè)知識的積累,加強(qiáng)教學(xué)法的研究,努力提高課堂教學(xué)的綜合能力,構(gòu)建和諧高效的課堂教學(xué)氛圍。

  師德核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表,也是最基本的要求,因?yàn)閻蹗従礃I(yè)是對一切職業(yè)的共同要求,沒有愛崗敬業(yè)的精神,一切都無從談起。因此,它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此而體現(xiàn),所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,教師的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體,缺一不可。

  學(xué)習(xí)教書育人是師德修養(yǎng)的核心后,我覺得教師首先要為人師表,其次要教書育人。教師不僅是知識的傳授者,問題的解惑者,而且更重要的是教師要會教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生在德智體各方面全面發(fā)展做一個合格的社會主義接班人。教育學(xué)生體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的方方面面,不僅教育學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,好好學(xué)習(xí),以便將來報(bào)效國家,更重要的是要教會學(xué)生做人的道理,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。對學(xué)生的身心教育不僅要有專門的課程,而且在平時的課堂中,我們應(yīng)該利用自己學(xué)科的特點(diǎn)潛移默化地教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和道德情操,使學(xué)生增強(qiáng)明辨是非的能力,思想覺悟和政治素養(yǎng)得到提高。中華民族的傳統(tǒng)美德有很多值得我們繼承,作為教師,我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任,讓學(xué)生懂禮貌,講文明、從小就懂得感恩和回報(bào),學(xué)會正確的人際交往,把我們的國家建設(shè)成一個和諧、幸福的國家。

  回顧自己這幾年的工作,桃李不言,下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下,但求問心無愧,配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我相信,只要勇于攀登,不畏艱險(xiǎn),就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

教書育人心得體會10

  作為一名教師,在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

  “一切教育都源于愛?!睅煇凼菐煹碌暮诵?,不僅能夠提高教育質(zhì)量,也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。

  加強(qiáng)對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。

  從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

  我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個進(jìn)步。因此,新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

  通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。

  素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會效率很高,因?yàn)檫@時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大??鬃釉缇驼f過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

  師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上,成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人,教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。

  人活在世上都有自己的夢想,而教師的夢想就是想讓自己盡快成長起來,教出更多祖國的未來?xiàng)澚褐?,為人類的幸福事業(yè)而奮斗。

  從某種意義上講,一個人的一天應(yīng)該是其一生的縮影,優(yōu)秀者和平庸者之間的距離就蘊(yùn)藏在一個又一個的“每一天”中。教師的工作是平凡樸實(shí)的,平凡樸實(shí)決不是平庸、碌碌無為,教師正是在天、周、月、學(xué)期、的基礎(chǔ)上建構(gòu)著自已的教學(xué)人生。教師職業(yè)的生命價值不是由外在決定的,而是來自內(nèi)部,來自于教師每日每時都在從事著的創(chuàng)造性的工作。上天給每一個人一項(xiàng)才能,那些看似沒有才能的人,只是因?yàn)槟欠莶拍茈[藏得深,隱藏在不為人知的某個角落里。蘇霍姆林斯基說過,沒有教育理念的教學(xué)實(shí)踐,如同魔術(shù)治病的巫醫(yī),難以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。如果不想讓自已迷失于復(fù)雜的理論體系和變化多端的教學(xué)實(shí)踐中,教師就要借助個的眼睛去觀察教學(xué)的世界,在凸現(xiàn)自己的與眾不同中尋個人奮斗的滿足,否則只會一輩子蹉跎于抱憾此生的苦澀。

  一、沒有一種給予是理所當(dāng)然的

  前階段,我去看望小學(xué)時候的班主任,班主任說的一番話讓我很受觸動,她說“我教了一輩子書,現(xiàn)在退休了,總結(jié)這輩子的教書育人心得,得出了一個非常寒心而慚愧的結(jié)論,那就是當(dāng)年成績優(yōu)異的學(xué)生,很少有人過來看望我,倒是你這樣當(dāng)初調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,這些老師當(dāng)年對你們不是很上心的學(xué)生,反而很有情有意,逢年遇節(jié)過來看看。我理解老師的這番話,我讀書的時候,是調(diào)皮些,經(jīng)常挨她的批評,甚至是罰站。我覺得老師對我還是非常上心的,平時的嚴(yán)厲批評和指責(zé)都是因?yàn)樗昂掼F不成鋼”。所以我對她心存感激,畢業(yè)多年來,逢年過節(jié),只要有機(jī)會,我都會去看望她。

  如果沒有當(dāng)年班主任心血的傾注,我相信,那些所謂的優(yōu)秀學(xué)生就不會那么優(yōu)秀,甚至是非常平庸。沒有任何一種給予是理所當(dāng)然的,我們應(yīng)該永懷感恩之心。子女要感恩父母的養(yǎng)育,員工要感恩領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵和提拔,職場中人要感謝同事的幫助和默契合作。不懂得感恩的人憑著運(yùn)氣,也許會一時得意,但是,他那種漠然面對別人伸出援助之手的表情,會傷害眾多善良的心,熱情也會在漠然面前很快冷卻,不懂感恩的人。會因?yàn)椤肮阎倍沟萌松吩阶咴秸?/p>

  二、贏得學(xué)生的認(rèn)可

  著名詩人但丁說:“愛是美德的種子?!备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界就會變成美好的人間。作為一個老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍,具備“精誠所致,金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離,和三尺講臺近距離,與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座座溝通橋梁,打造一個互動平臺。愛心溫暖人心,真誠消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解,展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年,總是回憶時含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。

  成功和你與學(xué)生的關(guān)系息息相關(guān),學(xué)生是我們上課的主體,贏得學(xué)生的認(rèn)可是我的法寶,也是我的目標(biāo)。記得剛接這兩個班時,兩個班里都有不少學(xué)生由于小學(xué)基礎(chǔ)差,不愿學(xué)習(xí)英語,導(dǎo)致的直接后果是上課搗亂,不學(xué)習(xí),經(jīng)常睡覺。后來,當(dāng)我和他們熟悉了以后,針對學(xué)生不同的性格,我要采取不同的方法。經(jīng)過一段時的觀察,捉摸他們不學(xué)習(xí)的原因入手。他們主要是單詞不會讀,怕老師罵,再加上自尊心強(qiáng),因而不問老師,背就更不用說了。當(dāng)我與他們交談時,他們的表現(xiàn)是尊敬老師待人有禮貌。于是我從情感方面入手,用師愛去感化他們。一個單詞一個單詞地去教他們讀,一個詞一個詞去檢查他們。我終于成功了。雖然他們每天只會十一二個單詞,在進(jìn)步著,記會了。其中還有一位男生,不愿意記單詞。自律性也不好。在我的耐心勸說下,開始每天背兩個簡單句子。一周內(nèi)背會了八個句子。課外時間也不貪玩了,他自己說:“我要背英語。聽老師我每天背兩個句子。背會了我就能和外國人交談?wù)f話了?!弊院栏杏腿欢?。讓我深感自豪。

  如今,班里的成績比以前有了一點(diǎn)小小的進(jìn)步。這和學(xué)生們對我的認(rèn)可是分不開的。要想學(xué)生自己愿意學(xué),內(nèi)因必須起作用。當(dāng)他們認(rèn)可老師后,才愿意聽老師的話,才愿意和老師們配合。這樣,我們才能將工作做到最好。

  三、用欣賞的眼光看自己

  人生之路千萬條,總是踏著別人的腳印前進(jìn)的人,也許一生只會碌碌無為。只有敢于走別人從來未走過的路,獨(dú)辟中開出一條屬于自已的路,才有發(fā)現(xiàn)成功的可能。用欣賞的眼光看待自己,不是自負(fù)的驕傲也不是百年的自憐,而是懷著人類與生俱來的尊嚴(yán)感,認(rèn)真地,誠懇地接受自己,只有這樣才能保持自己的個性,才能發(fā)揮創(chuàng)造的潛能。

  生活中,你們要學(xué)會欣賞別人,贊美他人,學(xué)會了欣賞自,才發(fā)現(xiàn)自己是很棒的,不比別人差,喜歡自己才能自信地生活,才能有自己的獨(dú)特的思維方式。引用“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!?/p>

  教師成長固有賴于好的環(huán)境,但更重要的是取于自己的心態(tài)和作為。教師是善于反思體悟、內(nèi)心充滿理性光芒的人,是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他們能夠在平凡的工作和生活中,通過持續(xù)不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思體悟,用自已寧靜自然的人格特征和清明透徹的理性,反面自我、反觀學(xué)生、反觀知識、反觀實(shí)踐,真誠地把握現(xiàn)實(shí)世界中的各種流動著的、不確定的現(xiàn)象,賦予單調(diào)重復(fù)的日常教學(xué)以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自覺意志來推動教學(xué),而不受強(qiáng)加的外部力量的驅(qū)使,才能成為一名有所作為的教師,教師的成長是一個更加理性的生命歷程,而不是任由外部力量裹挾的、完全被動的過程。人生追求得到提升,進(jìn)而擁有平凡而絢麗的教學(xué)人生

教書育人心得體會11

  “一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師”是于漪老師一生的追求,一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘,時刻勉勵著我,時刻鞭策著我努力學(xué)習(xí)、努力工作。

  “備課不是讓字躺在紙面,而是鉆研到讓它站起來跟你對話”。多么生動的一句話,但要真正做到實(shí)屬不易。對照自己,慚愧的很,自己在備課方面花的時間、花的精力還太少,目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。

  “做老師的一定要教在今天,想到明天,孩子是有未來的,一定要為孩子的未來著想”。讀完這句話,我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師,是為國家培養(yǎng)各色有用人才的。自己在工作中難免會碰到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣差,不愛念書的頑皮孩子,對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心,在生氣時甚至還會有不想再管的可怕念頭。“一定要為孩子的未來著想”。于漪老師的這句話時刻在我耳邊回響,促使我不拋棄、不放棄任何一位學(xué)生,做一名合格的教師。

  “活到老,學(xué)到老”。80多歲高齡的于漪老師,還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她的執(zhí)著、學(xué)習(xí)她的無私、學(xué)習(xí)她的大愛無疆。立足崗位。讓生命與使命結(jié)伴同行。

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