下面是范文網(wǎng)小編收集的論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記16篇 讀書(shū)筆記《論語(yǔ)》，供大家品鑒。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記1

　　描寫(xiě)高山的好詞好句好段

　　好詞

　　高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

　　千山一碧 萬(wàn)山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹(shù)茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山

　　峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢(shì)雄偉 群山簇立 千山萬(wàn)嶺

　　好句

　　露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

　　周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

　　山浪峰濤，層層疊疊。

　　大山黑蒼蒼沒(méi)邊沒(méi)沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

　　起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

　　龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

　　峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

　　幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

　　山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場(chǎng)。

　　晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記2

　　“名言的意義”

　　好詞：振動(dòng)儀、搬遷、浸沒(méi)、漫長(zhǎng)、災(zāi)難、利用、展開(kāi)、喜悅

　　佳句：我來(lái)列舉一下愛(ài)和它的特征間的區(qū)別，對(duì)此我們常常犯錯(cuò)誤。

　　它形成于思想，受思想的調(diào)節(jié)。

　　感受:1920__年《我的生活》，第一本自傳;1920__年《樂(lè)觀》文集;1920__年《我生活的世界》……

　　海倫·凱勒寫(xiě)了這么多的書(shū)一定付出了很多吧，對(duì)于一個(gè)失去了光明和聲音的海倫·凱勒來(lái)說(shuō)一定很難。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記3

　　我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無(wú)愧于自己的一生。

　　天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。

　　我們現(xiàn)在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng)，僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大，許多事情就小了，原來(lái)如此，就是“忠恕”二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。

　　言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

　　關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。

　　讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬(wàn)分?，F(xiàn)實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無(wú)理、霸道，這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等。這樣，自己的人生不是才會(huì)更完美嗎?

　　我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。

　　趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記4

　　利用寒假的時(shí)間，我讀了一些名著，那下面就說(shuō)一下《野性的呼喚》吧。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰克·倫敦。

　　主要內(nèi)容是：淘金時(shí)代，一條狗的命運(yùn)是可悲的，但如果是一條絕頂聰明的狗呢?這本書(shū)就是圍繞這樣一條狗——巴克的生活展開(kāi)的。離開(kāi)溫暖舒適的家，一頓痛打教會(huì)了他第一課：狗永遠(yuǎn)贏不過(guò)大頭棒;拉雪橇的生活教會(huì)了他第二課：只有適者才能生存;與印地安人的決斗教會(huì)了他第三課：沒(méi)有什么是戰(zhàn)勝不了的!他在短時(shí)間內(nèi)脫穎而出，打敗斯皮茨，取而代之成為雪橇隊(duì)的首領(lǐng)，遠(yuǎn)近馳名：他為挽救被困水中的主人桑頓，幾次下水，不顧一切。

　　他向往著祖先充滿野性的生活，可是又對(duì)主人充滿著深深的眷戀，該何去何從?這時(shí)主人慘遭橫禍，野狼的呼喚又在遠(yuǎn)方響起。最終，他成了野狼的首領(lǐng)，帶領(lǐng)狼群歌唱富有生命力的歌。

　　看了這本書(shū)，最明顯的感受是向往自由，向往自己喜歡的生活。像書(shū)中的主人公巴克，很眷戀充滿野性的生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林里，晚上再回到主人身邊。很多人也像巴克那樣，向往著這邊，又眷戀著那邊，實(shí)在是不知道要選擇哪個(gè)，要放棄哪個(gè)。現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都嚴(yán)格要求自己的孩子，都望子成龍，望女成鳳，很少給孩子自由活動(dòng)時(shí)間。孩子現(xiàn)在還小，需要的是一片自由的天空。

　　同樣，讓我們給別人自由，也要愛(ài)護(hù)動(dòng)物。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記5

　　《瓦爾登湖》不太好讀的原因，我覺(jué)得李繼宏在翻譯這本書(shū)時(shí)，寫(xiě)的序中的解釋很好。首先是梭羅大量的引用古代希臘，羅馬。印度和中國(guó)的典籍，缺少足夠的古典學(xué)知識(shí)的讀者很難領(lǐng)略，其次是書(shū)中出現(xiàn)了許多植物和動(dòng)物，如果沒(méi)有一定的博物學(xué)基礎(chǔ)，那么聯(lián)想出的畫(huà)面絕對(duì)是不夠完整的。最后就是作者很多的假設(shè)和推斷都是建立在超驗(yàn)主義的基礎(chǔ)之上，如果沒(méi)有讀過(guò)其他相關(guān)作品，讀這個(gè)就很難從超驗(yàn)主義的層面上去理解作者要表達(dá)的意圖。

　　另外我覺(jué)得讀這個(gè)之前也應(yīng)該對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)的文化，個(gè)人主義，還有梭羅的生活有一定的了解。如果沒(méi)有這些基礎(chǔ)，我相信只要我們能用我們最集中的精力，平復(fù)心情直至內(nèi)心坦坦蕩蕩，以一種心無(wú)雜念，心如止水的沉靜去閱讀去思考，也能感受到作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，美麗的自然美景，以及融在文字之中的人生哲學(xué)。

　　梭羅的這種生活似乎跟陶淵明“采菊東籬下。悠然見(jiàn)南山”的生活有幾分相似。但梭羅和陶淵明是完全不同的“梭羅到瓦爾登湖去，并非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現(xiàn)之一”。

　　當(dāng)代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區(qū)別，他這樣的寫(xiě)道：“他真的想做隱士嗎?為何不到人煙罕至的更遙遠(yuǎn)的森林去?我的答案是梭羅是一個(gè)思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構(gòu)建了桃花源，是想自得其樂(lè)，而梭羅呢?他卻是通過(guò)獨(dú)居來(lái)解析人類的心靈。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質(zhì)的區(qū)別。”是的，這兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我著迷。回歸自然，回到自然中去，做一個(gè)自然中的人，一個(gè)自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)略自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，好像在笑，笑我們蕓蕓眾生。

　　梭羅致力于把日常生活的每時(shí)每刻變成藝術(shù)性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來(lái)而歡欣，他傾聽(tīng)，他真正體驗(yàn)著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活，他的寫(xiě)作中，他說(shuō)：“片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗(yàn)中獲得真理和倫理。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記6

　　“晨星閃閃，迎接黎明。

　　林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。

　　東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！薄}記

　　這是一部用血與淚書(shū)寫(xiě)成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)……

　　“為免除下一代的苦難，我們?cè)赴牙蔚鬃?，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口”。是什么?讓共產(chǎn)黨員有這樣的意志。這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識(shí)分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國(guó)家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?

　　當(dāng)我們坐在溫暖的家里悠閑地喝著熱茶時(shí);當(dāng)我們?cè)谠O(shè)備先進(jìn)的校園里讀書(shū)時(shí);當(dāng)我們?cè)诩倨诶锟鞓?lè)地玩耍時(shí)，我們是否會(huì)想起幾十年前為了建立新中國(guó)而勇敢地與敵人作斗爭(zhēng)的烈士們?是他們讓我們過(guò)上了美好的生活，是他們使我們的祖國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)!這種拋頭顱、灑熱血，為共產(chǎn)黨，為一代代人的精神，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)!我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!紅巖精神，時(shí)代的驕傲!

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記7

　　終于讀完了華裔女作家伍綺詩(shī)的小說(shuō)《無(wú)聲告白》( Everything I Never Told You)，一部極其壓抑的關(guān)于異族通婚的小說(shuō)，通篇的壓抑讓我難以忍受。

　　小說(shuō)以莉迪亞死了為線索開(kāi)篇，莉迪亞是詹姆斯。李先生家里的大女兒，也是他們寄予最大的希望的一個(gè)孩子，母親瑪麗琳因?yàn)榉钭咏Y(jié)婚未能實(shí)現(xiàn)的職業(yè)女性的理想，通通傳遞給了莉迪亞，使莉迪亞變成了那個(gè)完全不是自己的自己，直到有一天，她失蹤了、死了，瑪麗琳還是沒(méi)有覺(jué)悟女兒的死，是因?yàn)檫@個(gè)家庭，這份沉重到無(wú)法釋?xiě)训南Ｍ麣⒘怂?/p>

　　這本書(shū)讓我看到身為母親，在一個(gè)家庭里的位置何其重要，只有一個(gè)陽(yáng)光，積極的母親才能夠成就健康向上的孩子們，也只有這樣的母親才能夠讓一個(gè)家庭充滿凝聚力，瑪麗琳婚后的生活在別人眼里或許是幸福的，但是對(duì)于她的內(nèi)心，卻始終充滿掙扎和痛苦，這份揪扯讓她失去了作為母親的敏感，失去了和孩子們成為朋友的可能性，她終究是活在自己的世界里的，身為母親，我想她是失職的，因?yàn)樗](méi)有真正成為孩子們精神世界、成長(zhǎng)路上的那個(gè)最好的陪伴，而只是一個(gè)不稱職的主婦。

　　很遺憾，這個(gè)家庭的男主人華裔大學(xué)教授，詹姆斯。李是一個(gè)內(nèi)心壓抑的男人，為了逃避他人對(duì)這個(gè)異族通婚家庭關(guān)注的異樣目光，他讓孩子們失去了每年假期旅游的機(jī)會(huì)，并完全放任自己躲避在安全的世界里，這樣的母親和父親用行動(dòng)不斷的提醒著三個(gè)孩子他們的特殊性。當(dāng)然，詹姆斯的壓抑來(lái)自于他從小的生活環(huán)境，這是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作為生活在美國(guó)的華裔底層，詹姆斯的父母承受了巨大的生活和精神壓力，這份壓力也毫無(wú)意外的傳遞給他們的孩子詹姆斯，雖然他有幸寄讀在貴族學(xué)校，但是他永遠(yuǎn)都知道自己是低人一等的，而這種感覺(jué)終將成為他生命中最深刻的烙印，影響他一生。

　　身為一個(gè)哈佛大學(xué)肄業(yè)女大學(xué)生，莉迪亞的媽媽瑪麗琳的內(nèi)心始終有難以釋?xiě)训倪z憾，遺憾自己沒(méi)有完成的學(xué)業(yè)，遺憾自己變成了一個(gè)家庭主婦，她是那么渴望被這個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，那么渴望能夠成為完全的自己。在莉迪亞只有5歲某一天的早晨，瑪麗琳消失了，我無(wú)法明白她為什么會(huì)選擇這樣的方式離開(kāi)家庭和孩子去追尋所謂的夢(mèng)想，身為母親的我更是無(wú)法理解她怎么可能就這樣離去!因?yàn)槿魏我粋€(gè)有愛(ài)的母親都是無(wú)法主動(dòng)的放棄她心愛(ài)的孩子的，更何況家里還是一兒一女兩個(gè)孩子需要她的照顧，哦，或許也正是因?yàn)檫@兩個(gè)孩子帶來(lái)的繁重家務(wù)，讓她不勝其煩，所以，她才會(huì)想要逃離。我一直相信，當(dāng)你帶著愛(ài)去做家務(wù)的時(shí)候，那就是愛(ài);當(dāng)你帶著厭煩去做家務(wù)的時(shí)候，那一切真的就變成了煩擾。

　　瑪麗琳離開(kāi)了，因?yàn)樗胍ブ匦抡业饺松姆较蚝妥约旱亩ㄎ?，但是這種離開(kāi)是自私的，此刻的她已經(jīng)不是孑然一人，那段離開(kāi)家的日子成了全家人的噩夢(mèng)，不辭而別的妻子讓詹姆斯從戀愛(ài)伊始就恍惚的所謂自己的"不值得"變成了現(xiàn)實(shí)，畢竟那是一個(gè)還有很嚴(yán)重的種族歧視的時(shí)代，小個(gè)子的華裔男人在那種文化里永遠(yuǎn)顯得那么特別和尷尬，瑪麗琳給予他的愛(ài)情曾經(jīng)讓他重生，卻又始終令他忐忑，所以當(dāng)瑪麗琳突然不辭而別的時(shí)候，這個(gè)男人的自信被摧垮了。當(dāng)然，母親的離去受到傷害最重的一定是兩個(gè)孩子，內(nèi)斯和莉迪亞，他們失去了對(duì)生活的信任，變得驚恐萬(wàn)分，母愛(ài)所能給予的那份成長(zhǎng)的安全感在那一次出走事件中完全的被剝奪了。

　　所以，當(dāng)瑪麗琳回家時(shí)候，全家人并沒(méi)有欣喜若狂，而是變得小心翼翼，敏感的孩子們?nèi)萑棠赣H每天的不做飯，容忍母親提的任何要求，尤其莉迪亞，容忍并接受母親把全部人生的希望都寄托在自己身上，看到這里的時(shí)候，我又一次相信，娶老婆必須要娶一個(gè)情商高的女人，一個(gè)能為自己和別人負(fù)責(zé)任的女人，只有一個(gè)心智健全的女人才能成為一個(gè)合格的母親，而瑪麗琳真的不是一個(gè)合格的母親，雖然她為了這個(gè)家庭完全失去了那個(gè)年輕時(shí)的自我，可是這份失去給予她的不是愉悅的對(duì)生命狀態(tài)的接受，而是讓自己永遠(yuǎn)的變成了一個(gè)受害者，這種受害的心情毀掉的何止是自己的人生，詹姆斯幸福嗎?當(dāng)年娶了一個(gè)如此愛(ài)他的白人妻子是喜悅和深情的，但在漫長(zhǎng)的婚姻生活里，這個(gè)女人的表現(xiàn)卻擊敗了他們共同創(chuàng)造的這個(gè)家庭、這個(gè)家庭里的每一個(gè)人，當(dāng)然這其中有一個(gè)很重要的原因是詹姆斯覺(jué)得妻子就理所應(yīng)當(dāng)被丈夫養(yǎng)，這種思想源自從小看到母親做工的辛苦，他以為丈夫養(yǎng)家是對(duì)女人的救贖，殊不知正是這種思想最后害了瑪麗琳，最終更是傷害了他心愛(ài)的女兒莉迪亞，所以異族通婚是一件絕對(duì)需要慎重面對(duì)的事情，因?yàn)樗牟粌H僅是愛(ài)情，還有兩種文化的融合，而這種融合可能需要一輩子的時(shí)間。

　　莉迪亞最后變成了一個(gè)敏感孤立的姑娘，她和兄妹們的長(zhǎng)相遺傳了爸爸的東方人面孔，媽媽的藍(lán)眼睛，那個(gè)樣子在70年代的美國(guó)，她只能被稱為"東方女孩",長(zhǎng)相上的特別，鑄就了她內(nèi)心的孤立，而母親近乎瘋狂的管教和期望更是勒的莉迪亞喘不過(guò)氣來(lái)，她沒(méi)有自己的時(shí)間，也就完全失去了業(yè)余社交的可能性，這個(gè)女孩太多內(nèi)心的痛苦無(wú)以表白，最后統(tǒng)統(tǒng)化作了"無(wú)聲告白".

　　莉迪亞在哥哥內(nèi)斯即將要去哈佛上大學(xué)的時(shí)候，自己選擇了離開(kāi)，因?yàn)楦绺缭臼撬顖?jiān)定的依靠，她無(wú)法想象沒(méi)有哥哥的日子。

　　孤立的她，沒(méi)有勇氣去面對(duì)一個(gè)沒(méi)有溫暖只有壓抑的家庭，沒(méi)有勇氣去面對(duì)沒(méi)有同伴，沒(méi)有朋友的學(xué)校生活，莉迪亞的這些痛苦和掙扎媽媽并不知道，或者說(shuō)完全不曾覺(jué)察。瑪麗琳從來(lái)沒(méi)有去關(guān)心過(guò)她的孩子們內(nèi)心的需求，一份以自己的需求為出發(fā)點(diǎn)的所謂母愛(ài)是自私的，我只能說(shuō)那不是愛(ài)，而是以愛(ài)的名義實(shí)施的對(duì)孩子的控制。

　　真正的愛(ài)是需要把焦點(diǎn)放到對(duì)方的身上，切實(shí)的去感知對(duì)方的需求，而不是讓被愛(ài)的人成為施愛(ài)者情緒、思想的寄托。，記得在哪里看到過(guò)一句話：只有一個(gè)內(nèi)在匱乏的人，才會(huì)在缺乏安全感的情況下希望通過(guò)對(duì)他人的控制來(lái)讓自己安穩(wěn)。這，或許正是瑪麗琳的狀態(tài)，她對(duì)自己失望了，所以轉(zhuǎn)而在莉迪亞身上尋找希望，卻完全沒(méi)有想到那所謂的母愛(ài)最后成為戕害莉迪亞的兇手。

　　我不喜歡這部小說(shuō)，太過(guò)壓抑，從這本書(shū)里我才知道，原來(lái)今天如此開(kāi)放的美國(guó)也曾走過(guò)那樣一段排斥異族的時(shí)期，那是時(shí)代的產(chǎn)物，作者揭示的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這可能就是這部小說(shuō)的意義所在，從這本書(shū)聯(lián)想到近百年中國(guó)人漂洋過(guò)海的歷史，會(huì)是怎樣一部深重的苦難史啊，所有的悲苦最大的莫過(guò)于加諸于精神上的傷害，那種傷害的傳遞會(huì)讓一代代人背負(fù)承重的枷鎖，如同莉迪亞的不快樂(lè)，內(nèi)斯內(nèi)心的壓抑，漢娜的惶恐，只能在這里祈禱，現(xiàn)世安穩(wěn)，愿更多這樣的家庭一代代健康成長(zhǎng)，沐浴陽(yáng)光和愛(ài)，生命永遠(yuǎn)充滿希望。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記8

　　高爾基說(shuō)過(guò):"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯!"可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要啊!讀書(shū)可以讓我們學(xué)到豐富的知識(shí),還可以使人進(jìn)步.

　　平時(shí)我們還應(yīng)該多讀一點(diǎn)書(shū),而且要讀好書(shū),比如說(shuō):科幻.作文.童話.寓言.神話等一些有用的.有意義的書(shū).不過(guò),像漫畫(huà)這樣的書(shū),最好還是少看點(diǎn).

　　"讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神."我認(rèn)為多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作是有好處的,在讀書(shū)的時(shí)候要多積累一些好詞好句好段,再把它們抄在筆記本上.還要多學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作手法.內(nèi)容,這樣在寫(xiě)作的時(shí)候,積累的和學(xué)習(xí)到的東西就可以派上用場(chǎng)了!

　　書(shū),是我們的好朋友;書(shū),也是我們的好老師;我們誰(shuí)也離開(kāi)不誰(shuí),書(shū)這個(gè)知心的老師,這個(gè)稱職的老師!

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記9

　　在學(xué)校組織的親子閱讀活動(dòng)中，我和女兒將《安妮日記》重溫了一遍，主人公安妮·弗蘭克是一位可愛(ài)的猶太少女，剛過(guò)了13歲生日的她為了躲避德國(guó)納粹的迫害和家人躲在了狹小的密室里。在暗無(wú)天日的25個(gè)月里，她用手中的筆在心愛(ài)的日記本上記錄了成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、人際關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了反思。安妮在日記中寫(xiě)到“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的開(kāi)端。當(dāng)我凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶?，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨。我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能實(shí)現(xiàn)所有的夢(mèng)想;我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并成為享譽(yù)盛名的作家，我仍堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”當(dāng)我和孩子讀到這一段時(shí)深深地被安妮的樂(lè)觀和善良所打動(dòng)，常年被黑暗和恐懼籠罩著的密室，依然阻擋不了少女對(duì)美好未來(lái)的向往。女兒紅著眼眶對(duì)我說(shuō)：“安妮如果和我生活在一個(gè)時(shí)代多好啊!她一定能健康快樂(lè)的長(zhǎng)大，實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，像安妮一樣用樂(lè)觀向上的精神去面對(duì)困難?！蔽液苄牢亢⒆佑幸活w善良和感恩的心。

　　我覺(jué)得學(xué)校組織的親子閱讀活動(dòng)很有意義，我身邊不少家長(zhǎng)總抱怨孩子長(zhǎng)大了反而跟父母關(guān)系疏遠(yuǎn)了，我覺(jué)得陪孩子讀書(shū)是拉近親子關(guān)系很好的途徑，陪孩子讀完一本書(shū)后可以跟他就一些問(wèn)題進(jìn)行討論及時(shí)的了解孩子的心理活動(dòng)，加以正面的引導(dǎo)，陪伴也能讓孩子感受到父母對(duì)她的愛(ài)護(hù)和重視。書(shū)籍不僅僅是人類進(jìn)步的階梯，也是孩子認(rèn)識(shí)世界最好的窗口，在女兒很小的時(shí)候我就給她講一些生動(dòng)易懂的小故事，有時(shí)鼓勵(lì)她往下編，雖然只是簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)，但是我發(fā)現(xiàn)孩子的想象力真的讓我們這些家長(zhǎng)自嘆不如。等孩子上了小學(xué)后，除了讀學(xué)校推薦的經(jīng)典書(shū)籍，我不強(qiáng)迫她必須讀什么書(shū)，反而鼓勵(lì)她到書(shū)店買一些她感興趣的書(shū)籍。我會(huì)抽時(shí)間把她的書(shū)看一遍，我會(huì)和孩子講，一件事情的是非對(duì)錯(cuò)不能一概而論，要從不同的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容的人。好的書(shū)籍不僅能讓我們豐富思想，開(kāi)拓視野，還能從書(shū)中吸取人類傳承下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母苦口婆心的說(shuō)教。俗話說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”當(dāng)孩子從被動(dòng)讀書(shū)到愛(ài)上讀書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在寫(xiě)作文的時(shí)候再也不是苦思冥想的湊字?jǐn)?shù)了，我在讀小孩作文時(shí)就經(jīng)常會(huì)有耳目一新的感覺(jué)。

　　“成事在勤，謀事忌惰”讀書(shū)也是一樣貴在持之以恒，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)和書(shū)籍一起陪伴孩子快樂(lè)成長(zhǎng)!

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記10

　　從好奇到責(zé)任，亦是成長(zhǎng)與親情的凝結(jié)。

　　從《活著》到《許三觀賣血記》，余華的作品帶給我的從來(lái)都不是震撼，他的文字三言兩語(yǔ)，總是很簡(jiǎn)單，每個(gè)字眼都顯得特別樸實(shí)，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無(wú)法言語(yǔ)的壓抑感。這種感覺(jué)我無(wú)法精準(zhǔn)的描述，就像夏日里的空氣，一動(dòng)不動(dòng)的悶在那里，揮之不去。

　　《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用的是一種客觀的敘事方式，沒(méi)有細(xì)膩的心理活動(dòng)，也沒(méi)有細(xì)致的刻畫(huà)所處時(shí)代的生活困苦，而是采用第三方視角，簡(jiǎn)潔平緩的語(yǔ)氣講述了一個(gè)平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會(huì)生活面前的選擇，掙扎和擔(dān)當(dāng)，整篇下來(lái)除了歷史背景的難過(guò)和無(wú)奈，更給人溫情和希望。

　　許三觀是一個(gè)什么樣的人呢?他無(wú)知，認(rèn)為賣血可以使身子骨更結(jié)實(shí)，賣血前要喝八大碗水;他好面子，賣完血后要裝作熟客般“一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”;他顧家，對(duì)妻子許玉蘭是真的疼惜，對(duì)兒子更是疼愛(ài)，對(duì)家庭更有一份擔(dān)當(dāng)。

　　他是一個(gè)矛盾體，正因如此，才塑造了一個(gè)活生生有血有肉的人。

　　他一生賣過(guò)十二次血。

　　第一次是出于好奇，跟著跟龍和阿方去賣血，并用賣血的錢添置了家具，迎娶“油條西施”許玉蘭。

　　第二次是賣血賠錢給被一樂(lè)打傷了的方鐵匠的兒子，一樂(lè)并不是自己的親生兒子。

　　第三次，一半是為了報(bào)復(fù)許玉蘭(或者說(shuō)是尋求一種平等)，一半是為了補(bǔ)償暗戀對(duì)象林芬芳。

　　第四次是大饑荒時(shí)期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣血去勝利飯店吃面條。

　　第五次是因?yàn)橄锣l(xiāng)當(dāng)知青的一樂(lè)生病了。

　　第六次賣血是二樂(lè)所在生產(chǎn)隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)來(lái)了，為了給二樂(lè)拍馬屁，賣血大設(shè)宴席。不久之后，二樂(lè)背著病重的一樂(lè)回來(lái)，為了救一樂(lè)，許三觀一個(gè)上午借了63塊錢，他一邊要許玉蘭護(hù)送一樂(lè)去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設(shè)計(jì)好路線，在六個(gè)地點(diǎn)上岸，一路賣血去上海，這一路下來(lái)幾乎要來(lái)他的命。

　　第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了400ml血的錢，在醫(yī)院搶救輸了700ml，白買了兩次;第十次，和來(lái)喜來(lái)順在黃店賣;第十一次在長(zhǎng)寧……趕到上海，一樂(lè)在恢復(fù)中。

　　最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒(méi)人要了，傷心的哭了起來(lái)。

　　他的每一次賣血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣血是在生活困頓走投無(wú)路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發(fā)現(xiàn)血沒(méi)人要時(shí)，更多考慮的是萬(wàn)一家里有急用他沒(méi)辦法籌錢。

　　最后還好是一個(gè)圓滿結(jié)局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個(gè)荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。

　　人生而渺小，人生而偉大。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記11

　　結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開(kāi)展“品讀好書(shū)共鑄師魂”讀書(shū)征文活動(dòng)，我利用短暫的寒假仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得這本書(shū)，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。

　　大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。

　　在第二屆上海市十大“平安英雄”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人問(wèn)黃埔區(qū)法官徐文娟“為何在信訪調(diào)解上成績(jī)斐然”時(shí)，她說(shuō)是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵(lì)她努力、勇敢、奮進(jìn)。由此可見(jiàn)，教師的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì)：

　　一、讓“快樂(lè)”陪伴我們的教師。

　　孔子說(shuō)，“居之無(wú)倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政。”“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識(shí)，讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí)，來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和快樂(lè)。

　　在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。

　　比如這幾年，我任教三個(gè)班級(jí)數(shù)學(xué)，課時(shí)少，內(nèi)容多，要求高，班內(nèi)差生多，教學(xué)任務(wù)繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)又擔(dān)任班主任和教研組長(zhǎng)，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己：每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)學(xué)生有耐心，有愛(ài)心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會(huì)影響工作的心情，效率，甚至一事無(wú)成。

　　其實(shí)學(xué)生都怕老師，特別是犯錯(cuò)誤后，更不敢在老師面前抬起頭來(lái)，這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會(huì)起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，我們很盡力，也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試成績(jī)卻不盡如人意，總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比。

　　在每一次考試成績(jī)出來(lái)后，總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀了“論語(yǔ)心得”后，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)的，也許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)，絕不要抱怨學(xué)生的懶惰，抱怨家長(zhǎng)的不配合，抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考，班級(jí)里盡管有部分差生，但也有較多好學(xué)生，說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對(duì)于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。

　　正如那句經(jīng)典的老話：“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。”在日常的教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒，讓快樂(lè)成為教師生活的主旋律。

　　二、用“真愛(ài)”對(duì)待我們的學(xué)生!

　　儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛(ài)別人，就是仁”。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)就是要愛(ài)學(xué)生。那么怎樣愛(ài)學(xué)生呢?

　　于丹說(shuō)得好，過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會(huì)了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容，我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。

　　作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚頃r(shí)，多從積極的方面來(lái)看問(wèn)題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開(kāi)展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。

　　《論語(yǔ)》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。

　　尊重學(xué)生才是真正意義上的愛(ài)學(xué)生。作為一名教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，不說(shuō)任何傷害他們自尊的話語(yǔ)等，讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。

　　隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，“以學(xué)生為本”的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會(huì)寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛(ài)由心生，心中有愛(ài)，言行才能有愛(ài)!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛(ài)心!

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記12

　　書(shū)上的這樣一句話引出了我濃濃的好奇：“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。”為什么會(huì)有這樣一句話呢?我因?yàn)檫@句話，買了這本書(shū)。當(dāng)拿到書(shū)后，書(shū)的腰封上有這樣一句話：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！背跻?jiàn)這句話時(shí)，這難道是本講風(fēng)雨過(guò)后會(huì)見(jiàn)彩虹的書(shū)嗎?或者說(shuō)是心靈雞湯的人生范本?隨后，我便開(kāi)始了對(duì)此書(shū)的閱讀。這本書(shū)的開(kāi)頭并沒(méi)有如他封面的內(nèi)容那么讓我感興趣，甚至可以說(shuō)書(shū)的開(kāi)頭是很難懂的，無(wú)法明白他到底在講什么，再加上書(shū)中會(huì)出現(xiàn)很多長(zhǎng)長(zhǎng)的名稱使我很難對(duì)此書(shū)感興趣。我突然想到以前看到的一句話——外國(guó)人制造出的笑點(diǎn)也是我們無(wú)法產(chǎn)生共鳴的。

　　書(shū)中講的是一位男性書(shū)店老板與一個(gè)遭遺棄的孩子，一位女性出版社推銷者的故事。書(shū)中的男性書(shū)店老板名叫A.J.費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與出生在本地的妻子妮可相識(shí)于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆錢開(kāi)了這家“島上書(shū)店”?？墒撬臅?shū)店不景氣，愛(ài)妻車禍喪命，價(jià)值不菲的古董書(shū)也被盜竊，他覺(jué)得自己跌入了人生谷底，每日都在酗酒茍活，他最大的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生，然后就此離去。你仿佛都能從書(shū)中嗅出他的酒味、感受到他的頹廢，頭腦中總是顯現(xiàn)出一個(gè)穿著棕色的條絨西服、滿臉胡茬的待在一個(gè)昏暗的房間的人，說(shuō)不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。本想書(shū)中的他會(huì)就此頹廢老去。

　　當(dāng)書(shū)讀到第43頁(yè)時(shí)，一切都開(kāi)始變了，出現(xiàn)了不一樣的風(fēng)景。這一切變化都來(lái)源于一個(gè)遭遺棄的孩子——瑪雅。他收養(yǎng)了這個(gè)孩子，成為了一名父親?！耙坏┮粋€(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。”瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了A.J.費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫和好相處起來(lái)，不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)最高的人，是一位最好的爸爸。因?yàn)楝斞?，他的人生充滿了希望，同時(shí)，瑪雅也成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái)。使他學(xué)會(huì)了去付出，學(xué)會(huì)了溝通。再也不是一個(gè)沉浸于自己閱讀世界的書(shū)呆子，他成為一個(gè)愿意與人分享好書(shū)，分享閱讀感受的小島書(shū)店老板。本以為故事會(huì)這樣開(kāi)心的發(fā)展下去，所有的人會(huì)和書(shū)來(lái)個(gè)美麗的邂逅，可是現(xiàn)實(shí)很殘酷，這位改頭換面的書(shū)店老板卻被診斷出患了罕見(jiàn)的癌癥，并在很短的時(shí)間內(nèi)器官衰竭然后離世了。對(duì)這樣的結(jié)局我很感傷，因?yàn)槲沂且粋€(gè)很喜歡美好結(jié)局的人，不喜歡悲傷的結(jié)局。每次看到這種讓人傷感的結(jié)局時(shí)，我總是感到遺憾，為什么就不能有一個(gè)好的結(jié)局呢?這樣一個(gè)改頭換面的人，為什么要讓他再次陷入黑暗中呢!可是，回過(guò)神來(lái)，卻在想費(fèi)克里的離世，或許并不僅僅只有傷感，他在離世之初，他是沒(méi)有遺憾的離開(kāi)的。因?yàn)樵谒Y(jié)束之前，他學(xué)會(huì)了愛(ài)，他也感受了別人對(duì)他的愛(ài)。正如A.J.費(fèi)里克在本文的結(jié)尾所說(shuō)的一句話：“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛(ài)，我們所愛(ài)的事物，我們所愛(ài)的人。所有這些，我認(rèn)為真的會(huì)存活下去?！?/p>

　　A.J.費(fèi)里克因?yàn)閻?ài)度過(guò)了自己最艱難的一年，人生開(kāi)始變得有信仰，有追求了。他的生活中有了他愛(ài)的人和愛(ài)他的人。他學(xué)會(huì)了與人溝通，勇敢的去面對(duì)自己的愛(ài)情。在現(xiàn)實(shí)中也是這樣，無(wú)論是對(duì)親人還是朋友，你只有去愛(ài)別人，別人才會(huì)愛(ài)你。如果你因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，才會(huì)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。愛(ài)是相互，有了愛(ài)的人，才能堅(jiān)持著度過(guò)自己最艱難的時(shí)光。

　　一本書(shū)看完。總覺(jué)得遺憾，不能在繼續(xù)陪伴主角走下去，可人生就該是這樣吧，看完一本又要打開(kāi)新的一本，走入另一個(gè)人的人生，陪他一段路，去感受他的情感變化。有時(shí)快樂(lè)過(guò)，擁有過(guò)，珍惜過(guò)，無(wú)怨無(wú)悔就夠了。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記13

　　最近我讀了一篇文章，叫做《小英雄雨來(lái)》。講述的是花村有一個(gè)12歲的少年——雨來(lái)。

　　雨來(lái)非常喜歡游泳，因此，常常去河邊游泳。一個(gè)秋天，雨來(lái)上了夜校，在這里他學(xué)會(huì)了“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這幾個(gè)大字。一天鬼子進(jìn)村，交通員李大叔藏到了雨來(lái)家的大缸下。敵人闖了進(jìn)來(lái)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔。他在敵人嚴(yán)行拷打、威逼利誘下，守口如瓶。敵人決定槍斃他，但他趁敵人不注意之際，跳到河里，他得救了。雨來(lái)也成了有名的小英雄。雨來(lái)的勇敢，深深地鑄刻在我的心里。我不由得想起了自己的怯懦。那是一個(gè)下著雪的冬天，我無(wú)意間看見(jiàn)三四個(gè)和我一樣大的人，正在欺負(fù)一個(gè)大概是五歲的小男孩，見(jiàn)到此景，我內(nèi)心立即充滿了氣憤，可是他們?nèi)颂嗔?，我又轉(zhuǎn)念一想：反正不關(guān)我的事。便轉(zhuǎn)向，大步大步的往前走。此時(shí)此刻，什么樂(lè)于助人，什么拔刀相助，都拋到了腦后。都因?yàn)槲业呐橙酰覒M愧了好幾天?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)我面臨問(wèn)題的并不只是幫助那個(gè)小男孩，而是一場(chǎng)道德、勇氣的抉擇。當(dāng)我讀到雨來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，更像是雨來(lái)教導(dǎo)了我做人的道理。

　　“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)!”這是老師教給雨來(lái)的話，看得出雨來(lái)對(duì)這句話很有感觸，說(shuō)明雨來(lái)渴望在光明的教室學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)環(huán)境?？晌覀兡?坐在窗明幾凈的教室學(xué)習(xí)，卻不珍惜，上課不但愛(ài)做小動(dòng)作，還愛(ài)交頭接耳。更有一些學(xué)生，竟然厭倦上學(xué)，做出違法亂紀(jì)的事情。真的不值啊!當(dāng)我們有這種思想時(shí)，想一想雨來(lái)，渴望學(xué)習(xí)的態(tài)度，珍惜眼前的美好生活。我記憶里模糊記著這么一句話：“自己選的路，就算跪著也要走完”用它來(lái)形容雨來(lái)再合適不過(guò)，他選則了一條革命道路，不管有多少艱辛，多少難過(guò)，他都用他的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)，我想雨來(lái)一定有許多痛楚吧，但他一直堅(jiān)持著，一直努力著。

　　這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?有的時(shí)候，我遇到一點(diǎn)困難，就要退縮，沒(méi)有一點(diǎn)毅力。這豈不是魚(yú)游鍋中——好景不長(zhǎng)嗎?美國(guó)有個(gè)作家叫海倫·凱勒，她不但是聾啞人，還是盲人，沒(méi)人能想到她會(huì)寫(xiě)出《假如給我三天光明》這本書(shū)。但她做到了，她打破了常人的思維，同樣使我們敬佩。只要我們向他們學(xué)習(xí)，同樣也會(huì)有一股自己也無(wú)法預(yù)料的力量。一首歌不是唱嗎：他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕……戰(zhàn)爭(zhēng)年代，硝煙繚繞。雖然我們擺脫了那時(shí)的苦難日子，但一定要記住那個(gè)年代雨來(lái)教導(dǎo)我們做人的道理，因?yàn)槟蔷渚涫钦胬?，也許能讓你一生受用不盡。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記14

　　總夢(mèng)想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫(xiě)的序，讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著。每每對(duì)人提及，得到的回答無(wú)非是：“放著那么些個(gè)專家學(xué)者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著，臉上掛著尷尬的笑。時(shí)至今日，雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想，但我也知道，有些夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)不了。為《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，便是其中之一。

　　然而我寫(xiě)序的熱情依舊不減，于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目。好在我寫(xiě)這些東西無(wú)非是自?shī)首詷?lè)，絲毫沒(méi)有發(fā)表或者公開(kāi)的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫(xiě)作的快樂(lè)。周國(guó)平有一段說(shuō)日記的話：“日記是最純粹的私人寫(xiě)作，是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域。在日記中，一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂，只和自己的上帝說(shuō)話……”我覺(jué)得這段話用在寫(xiě)文章上也未嘗不可，一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫(xiě)出超凡脫俗的作品來(lái)。所以我覺(jué)得，每個(gè)人都有為書(shū)寫(xiě)序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊，大不了當(dāng)作日記。能夠當(dāng)作日記的文章并不多。

　　中國(guó)人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過(guò)分地抬高他人，在介紹某個(gè)作家作品時(shí)，動(dòng)輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史，真的迎來(lái)了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。

　　首先說(shuō)到他的《兄弟》，因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品，看了上部過(guò)后，覺(jué)得不對(duì)胃口，和想像的太不一樣，于是沒(méi)了看下部的沖動(dòng)。對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況，我看書(shū)向來(lái)是有始有終的?；蛟S就像許多評(píng)論家說(shuō)的那樣吧：荒誕的故事情節(jié)，失敗的人物刻畫(huà)，沒(méi)有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見(jiàn)一斑。

　　于是又過(guò)了好久，我才又敢看余華的作品。看《活著》就是在這個(gè)時(shí)候。不長(zhǎng)的故事，只花了一上午的時(shí)間。

　　一貫的大時(shí)間跨度，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因?yàn)槌聊缳€博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地，與母親、女兒一道勞動(dòng)，過(guò)起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實(shí)從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕?！钡谀菢右粋€(gè)兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元，到城里買藥，沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞。真?zhèn)€是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說(shuō)，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學(xué)，逼于無(wú)奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛(ài)的兒子，卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來(lái)了，春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目，男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸，但人卻實(shí)在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。然而好景不長(zhǎng)。鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘，因?yàn)榇蟪鲅?，死在了奪去有慶生。

　　《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

　　在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時(shí)間的推移，市場(chǎng)，尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后，有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等。

　　事實(shí)上，后一種可能是非常大的，因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

　　實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

　　也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

　　余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記15

　　不同于春節(jié)紅紅火火，讀書(shū)要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過(guò)。

　　似乎曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué);他對(duì)世俗施教對(duì)人民的教誨不難看出;看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書(shū)，那和睦之下更沒(méi)有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>

　　似乎與論語(yǔ)而從他相見(jiàn)，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書(shū)似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對(duì)調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。

　　妙句不說(shuō)，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書(shū)生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書(shū)知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會(huì)看一字有同樣體會(huì)，那些感覺(jué)豈豈不過(guò)千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見(jiàn)只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。

　　如何?手捧竹卷書(shū)頭扎發(fā)帶盤(pán)頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有?志心中心如神明便若斯飛天也不覺(jué)如讀書(shū)來(lái)的輕盈，聽(tīng)他談國(guó)家大事何治何說(shuō)何學(xué)何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說(shuō)如果能一張嘴說(shuō)完所有人睡熟無(wú)人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平?

論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記16

　　導(dǎo)演努力地講解著這部童話電影的訴求，他說(shuō)：我們活在一個(gè)懷疑主義、憤世嫉俗的世界，也容易變得憤世嫉俗。善待他人看上去既不聰明也不酷，會(huì)讓我顯得很弱，別人會(huì)笑我蠢，笑我天真，笑我不成熟。但是最終這部電影是個(gè)童話，他提供一面鏡子，讓你審視善良和勇氣。與人為善是向外看，看到所有的他人，而不要總是我我我。我想人們看到后媽和灰姑娘這兩個(gè)人物，很簡(jiǎn)單就能夠決定自己要做哪一個(gè)，選擇做善良的人是一個(gè)簡(jiǎn)單而又難以堅(jiān)持的決定。

　　在電影里面灰姑娘和王子經(jīng)常重復(fù)的一句話就是：堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，仁慈而善良。這也是灰姑娘的母親留給她的教誨。堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，仁慈而善良，我想這是我們應(yīng)該努力去做到的。

　　星原開(kāi)了一下腦洞，時(shí)間穿越回了自己讀小學(xué)的時(shí)候，黑板上面的標(biāo)語(yǔ)是：團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。我想那個(gè)應(yīng)該是精神分裂的范疇。《灰姑娘》真人版的電影做了些許的改動(dòng)，我想這種改動(dòng)是成功的，你覺(jué)得呢?

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