下面是范文網(wǎng)小編整理的高中生觀看肖申克的救贖心得體會15篇(《肖申克的救贖》心得體會)，供大家賞析。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會1

　　最愛在炎熱煩躁的夏天的午后，坐在茶桌上，隨著柔和的調(diào)子，在那種特殊的寧靜中獨自品茗。慢慢將茶倒入杯中，看著茶葉慢慢的翻卷，緩緩的伸展，再輕輕端起茶杯，貼近嘴邊，緩緩把茶水灌進口中，閉上眼睛，這時候先讓茶水在口腔里停留，讓味蕾充分感受茶的味道，幾秒鐘后徐徐咽下。你會覺得，外界的一切都已經(jīng)不重要，你所能感覺到的就只是潤潤的茶味以及揮之不去的茶香，其實讀書也是一樣的。

　　喜歡在清晨或者午后，帶上一本自己所鐘愛的書，騎著單車，在公園的座椅上讀書，將書放在腿上，慢慢翻開，聞著著淡淡的墨香，感受著書頁翻動時與指尖摩擦，品讀著書里的內(nèi)容。此時便覺得少了一分浮躁，少了一分庸俗，多了一分儒雅，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。讀書對于我們來說，可以增知，獲趣，致雅?？磿屇惴路鹬蒙頃?，體味人生百態(tài)，咀嚼百變?nèi)松?/p>

　　讀書與品茗的魅力在于你深入了解的越多，就越欲罷不能。剛開始品茗時，茶水微濁，品時舌尖所感覺的只是淡淡的苦澀，第一口品到的并不是茶水的真味，當沖上第二杯時，茶葉開始變得舒展，茶汁變得有點濃厚了，此時再喝一口，滿腹茶香，茶水變得不是那么苦澀。再沖上一杯，茶葉完全舒展，可以清晰地看清楚茶葉的脈絡(luò)，茶水碧綠而清澈，此時慢慢飲啜，妙不可言啊，讀書也是如此，剛開始讀時，興味索然，不得其解，感覺很苦，再讀，感覺有點看明白了如同喝第二杯茶時，對書中所講的內(nèi)容大致已經(jīng)明了，最后的時候再反復(fù)研讀，你就會發(fā)現(xiàn)自己對這本書的理解又加深了，明白了很多以前你讀這本書時所不能理解的內(nèi)容，做同一樣事情，卻能產(chǎn)生這么多不同的理解，真是妙哉。

　　讀書與品茗一般，都是一種藝術(shù)。

　　品茗，一種基于意境與想象的，一種講究過程和心情的藝術(shù)，“高燈喜雨坐僧樓，共話茶杯意更幽。”飲茶是很講究環(huán)境氛圍的，也講究水質(zhì)，更講究的是茶之香氣、形狀，甚至茶之來源產(chǎn)地，蘊含的歷史典故也都是值得一品之事。因此，“醉翁之意不在酒，在于山水也。”，更多的時候，品茗者品的不是杯中的茶，而是這茶外的事情。和尚喝茶是講究禪，道士喝茶是講究道，學者喝茶是講究文化，商人喝茶是一種應(yīng)酬，不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦，有人品茶說香。品茗是一種獨特的藝術(shù)。

　　反觀讀書，讀書是一種提升自我的藝術(shù)，“書山有路勤為徑，苦海無涯苦作舟。”每一本書，都有它獨特的魅力，獨特的見解，會讓你明白很多做人的道理。讀書是一種享受生活的藝術(shù)，當你煩惱苦悶時，捧著一本好書會讓你心情愉悅;當你迷茫無所適從時，讀書會讓你寧靜下來，撥開前方道路的迷霧;當你心情愉悅時，讀書會讓你發(fā)現(xiàn)生活中更美好的事情，讀書是一種美麗的享受，每本書都有一個故事，每個故事敘述了一段人生，一段人生就折射一個世界，讀書何其不也是一種獨特的藝術(shù)。

　　于是乎你便會發(fā)現(xiàn)讀書與品茗往往是相伴的，在古代，于書室之內(nèi)，點燃一柱香，煎起一壺茶，遠處的是翠綠的青峰，指間流淌著的是翰墨的馨香，口唇盡是茗茶的甘甜。讀書之味如品茗，樂在其中，正所謂“古書在側(cè)，佳茗作伴”，茶可以使人守時、心靜、戒躁。讀書伴茶正得其妙，書中情、茶中味相互滲透、相得益彰。愛茶，因為它是淡然的，不似酒般濃烈，有著清新淡雅的本質(zhì)。愛讀書，因為它是高雅的，能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢。兩者本質(zhì)上都是相通的。

　　一本書你要反復(fù)地讀才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜，才能體會其中的喜怒哀樂。一杯茶你并不是為了解渴，而是慢慢的飲啜，才能品到它的味，它的香。

　　讀書如品茗。百讀方得其精，百品才得其味。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會2

　　肖申克的救贖是一部非常好的勵志影片，最近幾天，我又把這部片子下載下來，一個人靜靜地看了一遍。其中精妙的劇情，讓人震撼并且回味無窮。人生在世，酸甜苦辣都會嘗過，只不過是我們的各種味道占的比例不一樣，或是濃了或是淡了，但我希望各位能去珍惜自己的那一份，因為懂得感恩才知道自己生活的多么幸?？鞓贰?/p>

　　從這部片子，我總結(jié)了幾個詞：信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼。

　　人生要有理想或是目標，能永遠屬于我們自己的東西。盡管我們的理想會不同，但我相信都是美好的，是一種希望，在我們最困難的時候我們會因為它的存在而加倍堅強。在美好的時候，我們會找自己的親人或是朋友去分享。我們對人生應(yīng)該用什么樣的態(tài)度?人生是公平的么?遇到不公平的，我們應(yīng)該怎樣做呢?我想是要有勇氣面對，同時還需要你的智慧。看著腳下，想著遠方，那里有你想要的一切，即使偶爾迷茫，也不要停下腳步，因為每一步都是前進的。

　　先看看主人公Andy的入獄?？催^影片我們知道他是無辜的，卻被判無期徒刑，被人們認為是冷血的。從年輕有為的銀行家，正值事業(yè)巔峰卻很無奈的成為肖申克監(jiān)獄的一名囚犯。所以，千萬不要去計較公平不公平，面對人生中的挫折或是災(zāi)難，一定要勇氣面對，對生活總要有信念，同時需要我們一定要有長遠理解，時刻有目標。

　　Andy的不平凡，除了自身的才華，更主要是他的智慧，他的勇氣體現(xiàn)。他沒有在監(jiān)獄里消沉，他逐步的適應(yīng)了這里。他很樂觀，看到自己未來的希望，在這里，他創(chuàng)建圖書館，用自己的才學帶給別人優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓大家有他的生活更快樂。

　　Andy曾有過可以幫助他洗脫冤枉的機會，但是典獄長落井下石，決不會讓他跑掉，Andy的一切都被典獄長滅絕人性的毀滅，包括他以前所有的工作，所有的心血，甚至他出去的希望。然而，這種崩潰絕望的事對Andy怎么看呢，他看到的更長遠，最壞不過是對自己的希望會晚些實現(xiàn)，他如此執(zhí)著堅定的理想起到了很多大作用，人生要有信念

　　為了理想，為了信念，我們要努力的提高自己的能力，不斷的完善自己，積極的生活。善于把握人生機會對一個人的意義非常重大，這里我不禁要想起Andy在外出勞作時候說服了獄警并幫助了他逃稅，同時也為獄友贏得了美好的冰瓶酒。這段導演得非常刺激，Andy很敏感的注意身邊的機會，他沒有聽別人勸告，鼓起勇氣，盡管他冒著可能被打暴頭的風險，最終他自信成功的有效表現(xiàn)出自己才華，對于他在這里的發(fā)展，相信看過的人都知道了，意義不同一般，一個犯人能有多少機會主動幫助獄警。同樣，平時我們要努力積極的武裝自己，對待我們的機會，一定不要有太多顧慮，勇于展示自己。

　　為了實現(xiàn)自己的理想，要有效的執(zhí)行每件事，不要惡意閑談，發(fā)無用的牢騷。影片中多出細節(jié)耐人回味，Andy開始的時候很少和別人說話，有些異常的舉動，等到影片結(jié)束的時候自然會為這些情景安排的巧妙贊嘆。他開始階段對環(huán)境的適應(yīng)能力也非常好。從始至終，Andy做事都是為了他的自由，很有效率，他沒有對身邊的人發(fā)牢騷或是消沉意志，我們很多人，都會為一些改變不了的事抱怨，如果有自己的追求，為什么不去做些有效的事呢。他要的小錘子，除了雕刻，還能幫他打開那個逃跑的隧道，他要的美女畫，成功的遮掩自己的地下工作，甚至圣經(jīng)都用來藏他得錘子。

　　怎么去克服我們的憂慮而生活得更快樂?我會用片中的“姐妹花”來打個比方。那對姐妹花(一對惡棍)對Andy沒有好感，對他的騷擾未曾間斷，很無聊。人的一生總會有類似“姐妹花”人或是讓我們煩惱或憂慮，不理它不行，甚至會影響自己的進一步工作學習。對這種事怎么處理得體適當呢，看看Andy怎么做的，Andy有自己的原則，決不會為此屈服，最難能可貴的卻是他不會被這種事左右，因為他有自己執(zhí)著的追求，為了這些無聊的人或事已經(jīng)花了一些代價，沒有必要再去煩惱或憂慮了，它們不值得，所以對煩惱或憂慮一定要控制自己的思想成本，不能花費太多如果的確是不能不理會的。

　　在片中，Andy和Red在獄中結(jié)下的友誼讓我很為之感動，正是有了Red，Andy在獄中的生活也沒有想象中那樣Boring。

　　有時也在什么樣的信念讓Andy越獄成功，我覺得就是因為他渴望自由，這個讓我想起了一個故事：

　　著名心理學家維克托·弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但是，他在納粹集中營里經(jīng)歷了一段凄慘的歲月后，開創(chuàng)出了獨具一格的心理學流派。

　　弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死于納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營里受到嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處于囚室之中，突然意識到了一種全新的感受——也許，正是集中營里的惡劣環(huán)境讓他猛然警醒：“在任何極端的環(huán)境里，人們總會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度的自由?！?/p>

　　弗蘭克的意思是說，在一個人極端痛苦無助的時候，他依然可以自行決定他的人生態(tài)度。在最為艱苦的歲月里，弗蘭克選擇了積極向上的態(tài)度。他沒有悲觀絕望，反而在腦海中設(shè)想，自己獲釋以后該如何站在講臺上，把這一段痛苦的經(jīng)歷介紹給自己的學生。憑著這種積極、樂觀的思維方式，他在獄中不斷磨煉自己的意志，直到自己的心靈超越了牢籠的禁錮，在自由的天地里任意馳騁。

　　上研究生也兩年多了，很多朋友們都是直接在本科畢業(yè)時就出來打拼了，這段打拼有什么體會呢?就我自己來說，經(jīng)歷了很多，也收獲不少。我想對你們和自己說，沒有什么能夠阻擋我們前進的道路，只要我們有信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼

高中生觀看肖申克的救贖心得體會3

　　用了斷斷續(xù)續(xù)一個夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。

　　初識它是在某個出版方的官方公眾號上，簡單的一篇推送，寥寥數(shù)語的評價，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內(nèi)心，他會寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學作品，說實話，此前對日本文學知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象，聽說很是扭曲，獨特，然而，我沒想到，我是從一個第一次接觸的作家，來接觸日本文學，嗯，是的，此前高考為一切的我，甚至還沒有聽說過太宰治。

　　回到這本書，可以說，是有一些驚艷的，我確實沒想到，可以有人把這么真實的自己，哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈，血淋淋地撕開，展示給人看。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死后的事兒，也都為自己安排好了呢?？吹臅r候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，當然，我沒有那種出身，也未曾那樣經(jīng)歷，大約更多的是，那種孤獨感的共鳴，周圍的一切似乎都在排斥自己，其實更可能的，是自己在排斥周圍。但是，誰沒有絕望的時刻呢?或多或少。故而，即便過了這么多年，跨越著國界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個社會太快了，太冷漠了，我們大多數(shù)時候漠不關(guān)心，也無從關(guān)心，所以一切的一切，只能默默消化，糜爛在心里，現(xiàn)在，好像通過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那么孤獨，我突然之間，找到了表達的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見得就看懂了，畢竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學，卻跟國內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用，真正是生命的藝術(shù)，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨越時空，進入作品，產(chǎn)生自己的理解，這也是一種高明。

　　關(guān)于具體的內(nèi)容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時間，亦有不同的心境，自是欣賞而已。關(guān)于版本呢，今天才知豆瓣有這么多版本的評分，但我向來不是很介意，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領(lǐng)悟的，不深入研究，卻是無傷大雅。

　　以上，個人拙見，不成文。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會4

　　駱駝祥子

　　這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。小荷作文網(wǎng)，你也可以投稿

　　它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

　　我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

　　這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。

　　整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代!

高中生觀看肖申克的救贖心得體會5

　　我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學界的地位。但是由于種.種原因，直到20__年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。

　　整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。

　　回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……

　　小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。

　　這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國后工作是三閭大學施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。

　　錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會6

　　社會實習是一附中的光榮傳統(tǒng)。每年學校都會組織高二年級的學生參加，作為其中的一員，我很榮幸能在這正風華正茂之時，走出教室，走出學校，走向社會，走向百態(tài)人間去體驗生活，拓展視野。雖然，這次的社會實習早在上周就已結(jié)束，但是它帶給我的深刻印象并沒有消逝，給我的思考也沒有結(jié)束。

　　這次給我留念最深的便是參觀中山艦和農(nóng)村體驗生活了。

　　看著打撈出來的中山艦，看著那被魚雷撕開的裂口，這邊讓我聯(lián)想起當時戰(zhàn)斗的場景：槍林彈雨中，面對六架日軍戰(zhàn)機的輪番轟炸，它絲毫沒有退縮。盡管這并不是一艘擁有多大噸位的巨艦，盡管其上的主、副炮已被拆下，但是，全體船員仍然堅守崗位，運用身邊所可以運用的武器奮起還擊。無奈敵我實力懸殊過大，船長在內(nèi)的二十五名軍人戰(zhàn)死，中山艦也被魚雷擊中，徐徐沉沒。雖然他并沒有對整個戰(zhàn)局起到什么作用，但是，他對得起它的使命，對得起他的名字——中山。這是怎樣的氣魄，這是怎樣的精神!如今，國際形勢風云變幻，世界和平仍在被威脅。伊拉克、利比亞、阿富汗的死神之手并沒有放松，中國南海、朝鮮半島的戰(zhàn)爭陰霾仍然籠罩。我們作為熱愛和平的人，就應(yīng)該擁有過去英烈一樣的勇氣，來捍衛(wèi)正義、保家衛(wèi)國;我們作為中華民族的一員，就應(yīng)該恪盡職守、積極進取;作為學生的我們，更應(yīng)該努力學習，爭為國家棟梁。

　　農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村并稱為三農(nóng)。三農(nóng)問題始終是全國關(guān)注焦點。中國雖然正在向現(xiàn)代化大步邁進，但農(nóng)業(yè)仍舊是中國最大的產(chǎn)業(yè)之一。這次，我能夠深入農(nóng)村正視三農(nóng)的情況。我們是作為小組活動的，我們的任務(wù)就是走進農(nóng)家，和當?shù)剞r(nóng)民一道勞動，和他們一起進餐。我們的小組找到了一戶愿意的人家。那一家只有一位奶奶和三個孫子。在我們交流的時候了解到，她的子女都外出打工去了，留下了三個孫子給她照顧，不過每隔一段時間會寄錢回家。由于家中缺少勞動力，家里的地也就荒掉了。在和奶奶告別后，我們回去集合點的路上，發(fā)現(xiàn)很多人家都是類似的情況，家中只有留守老人和留守兒童。這便是如今絕大多數(shù)農(nóng)村的境況。城市化、現(xiàn)代化的大潮創(chuàng)造出了許許多多的就業(yè)機會。較高的收入吸引了農(nóng)村年輕人來到城市謀生，從而催生出了“農(nóng)民工”這一獨特的群體。這樣是可以為城市提供大量勞動力，但隨之而來的副作用便是農(nóng)田的荒廢、農(nóng)村年齡結(jié)構(gòu)的失衡，進而造成一系列的社會、經(jīng)濟問題。近年來，對三農(nóng)問題的關(guān)注度陡升，每年黨中央第一號文件也是圍繞著三農(nóng)的。但是，要徹底解決問題，需要我們?nèi)鐣墓餐Α?/p>

　　為期五天的社會實習在一場精彩紛呈的軍民聯(lián)歡中勝利結(jié)束。我懂得了合作的快樂，我明白了團結(jié)的重要，我了解了祖國的強盛，我也感受了社會的弊病。這將成為我永生難忘的回憶。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會7

　　人生本是一條有始有終的長旅，它的珍貴就在于它的不可逆轉(zhuǎn)。如果我是那個年輕人，我會拋棄“金錢”“榮譽”或者“美貌”，我會用生命去捍衛(wèi)“信任”，因為那才是屬于心靈的最珍貴的東西。正如一位哲人所說的：“我把世俗的東西都拋開，只求一顆不受紛擾的心靈?！痹囅胧チ恕靶湃巍?，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?

　　金錢這些物欲越來越多地涌入人們的生活，許多人把“一擲千金”看成了一種榮耀與時尚。人們在越來越富足的同時，精神卻越來越貧乏。想想還有多少人堅守著“信任”二字作為人生的準則和信條呢?

　　人們一面不擇手段地賺取大把大把的鈔票，一面用怪異的眼神看著“信任”，如同看一位不合時宜的美女，滿目的驚詫和不可理解?？吹竭@一幕，我還能說什么呢?

　　于是，我把“信任”拉過來，與我一同上路。

　　我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。

　　我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆信任之心是多么幸福的事啊!”

　　在布撒“信任”的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“信任”也越來越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。

　　盡管我除“信任”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。

　　人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領(lǐng)進天堂：這里歡迎“信任”的人。

　　與此同時，我看到了那個拋棄“信任”的年輕人。天使正檢查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丟了。”“那對不起，天堂不歡迎無‘信任’的人，你將‘信任’找回來吧?！?/p>

　　人們啊，請不要忘記帶著“信任”上路!

高中生觀看肖申克的救贖心得體會8

　　俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。

　　以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng)。

　　曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業(yè)是不是復(fù)習了呢?

　　是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的?，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人!交而不信是多么要不得!后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。

　　子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長處的人學習，拜他們?yōu)閹?。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學習，讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。

　　《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù)，時時讀來，獲益匪淺!

高中生觀看肖申克的救贖心得體會9

　　“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數(shù)?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城。《邊城》創(chuàng)作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會動蕩的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!

　　茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒有軍閥混亂時的階級對立與斗爭。

　　小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。

　　翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒有你死我活的斗爭，很公平的，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來?！苯o翠翠這個人物增添了一些哀怨。

　　也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著我們……

高中生觀看肖申克的救贖心得體會10

　　疫情宅家快樂學，春暖花開再相見

　　庚子伊始，沒能打開傳統(tǒng)的劇本。一位不速之客的到來，讓年味悄無聲息，一串串數(shù)字，降低了城市的溫度，磕絆了春天的腳步。我們沒能如期地在學校相遇在教室學習，但這并沒有停止我們學習的腳步。網(wǎng)絡(luò)在線課堂順理成章成為了疫情下學習方式的主流。

　　經(jīng)過了這一個多月的網(wǎng)課學習，我感觸頗深。大家在網(wǎng)絡(luò)上交流起來很方便，沒有時間和空間的限制。還有我認為非常好的一點就是如若哪些地方?jīng)]有聽懂，可以觀看回放加深對內(nèi)容的理解。老師們都非常認真負責，很照顧我們的上課感受，會時常問大家能不能聽清，語速可不可以，屏幕清不清楚等等。對于我自己來說，有的時候我的自控力不夠高，不能做到百分百專注，老師也會用各種各樣的教學方式來激發(fā)我們的興趣，提高課堂的互動，及時進行課上提問，每天督促我們打卡和完成作業(yè)，全方面的對我們進行輔導和監(jiān)督。

　　其次，網(wǎng)課的學習效率不比學校，十分考驗我們的自律性和自主學習能力，需要大家的自覺。因為老師不能實時監(jiān)控每個學生的狀態(tài)，而且在使用電子產(chǎn)品的同時也有很多其它的誘惑，這對我們來說是機遇也是挑戰(zhàn)。如果能克服住這些誘惑，將收獲更高更強的自制力。

　　居家隔離的日子，也讓我們深切感受到健康和自由的重要性。我們應(yīng)該珍惜這段隔離的時間，惜時勤勉，上好網(wǎng)課，每天進步一點。延遲開學這段意外的時光，我們也可以靜下心來提升自己，感悟人生，認真體驗網(wǎng)絡(luò)教學模式，相信這意義不凡的日子將來會成為我們一段獨特的回憶。希望疫情早日結(jié)束，待春日暖陽高照時，我們九中校園再相聚!

高中生觀看肖申克的救贖心得體會11

　　影片開場的音樂一響，動聽的音樂不僅輕輕飄入了我的耳畔，也很快就叩響了我的心扉。伴隨著小男孩的旁白，電影在樸素的鏡頭中把觀眾一下子就帶進了幾十年前的舊香港，也走進了這平凡普通的一家人的生活。調(diào)皮搗蛋的小弟，優(yōu)秀上進的哥哥，勤勞踏實的父親，聰明賢惠的母親，還有巷子里友善的街坊四鄰。透過小主人公天真無邪的雙眼，穿插著歷史資料的鏡頭，我們仿佛看到了整個六十年代香港社會的縮影，市井買賣里小販的艱辛，英人治港下華人的尷尬，平民百姓家溫暖的幸福。這些我們感到既熟悉又陌生的畫面很從容地讓我們隨著小男孩哥哥的出現(xiàn)而感受到故事的轉(zhuǎn)折。優(yōu)秀的哥哥墜入了初戀的愛河，誰料病魔襲來，給他和這個家庭帶來了巨大的挫折。然而，面對著雪上加霜的處境，一家人并沒有垮掉，而是堅強地面對困難，樂觀地迎接生活帶來的挑戰(zhàn)。

　　其實，打動人的電影歸根到底就是一個“情”字上的成功。從父親和母親的相視一笑中，從父親為母親親手做的那雙紅色皮鞋中，我們就能感受到他們相濡以沫，看似平淡卻情深似海的愛情與親情;從父母帶孩子看電影的一幕，從父母對兒子患病后四處奔走的焦急和喪子之后悲慟的感傷中，我們每個人都感到了可憐天下父母心的真實;還有晚飯時分鄰里街坊們串門吃飯，家長里短的聊天中，我們又感受到了他們互相幫助，融洽和睦的關(guān)系。當然，不能忘記的還有兄弟倆之間自然流露的親情，哥哥和女友初戀的美麗，這些都將本片的情感匯集，成為了讓觀眾為之心動的源泉。

　　影片的主題是關(guān)于生活和人生。正如片中吳君如所說，“一邊難，一邊佳”，“人活著要有信”。歲月雖然能夠無情地偷去我們?nèi)松斨泻苤匾囊恍〇|西，但是卻帶不走我們最重要的，那就是信念，活下去的，對未來美好生活向往的信念。影片開頭也借弟弟之手象征性地描寫了時間對我們生活的偷竊一般的行為，毫無察覺地，我們也許就失去了那些對我們很重要的東西。然而青春可以逝去，容顏可以老去，親人終會離去，朋友也會散去，可在溫暖的情感下依托著的我們對于生活的美好向往，卻是永不改變的。正如片中提及的兩道彩虹，也如本片的英文名所示，彩虹正像是我們對未來的一種美好向往，不論你有沒有曾經(jīng)見過它，你知道它的存在，它就是美麗的，這就夠了。而電影結(jié)尾處兩道彩虹的出現(xiàn)，也給了我們觀眾一個淡淡的微笑。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會12

　　在我們自己的現(xiàn)實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經(jīng)常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

　　片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語發(fā)人深省:“剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存?！北O(jiān)獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源?！比欢髲姷陌驳鲜冀K堅信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

　　肖申克就如現(xiàn)實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當?shù)勒撸星扇『缞Z的投機者，當然有潛伏伺機而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權(quán)者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

　　“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現(xiàn)個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經(jīng)典的臺詞:

　　“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)劊以噲D講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

　　我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態(tài)中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

　　再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過窗的”吧!

　　《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

高中生觀看肖申克的救贖心得體會13

　　國慶節(jié)放假了，在這七天“黃金周”里，我每天都過得非?？鞓贰⒊鋵?，特別是回老家參加秋收?，F(xiàn)在，就讓我們一起來分享吧!

　　那是10月3日的中午，我正在屋里看電視，突然聽見“嘟嘟”響的聲音，我趕緊爬到窗戶邊往外看，只見爸爸開著拖拉機進來了。我急忙關(guān)了電視，跑了出去，問是怎么回事。原來是爺爺讓爸爸去姥姥家開來拖拉機軋豆子。

　　勞動開始了。只見爸爸和爺爺用叉把豆秸鋪在院子里，然后爸爸開著拖拉機圍著院子轉(zhuǎn)，來軋豆子。拖拉機轉(zhuǎn)了一圈又一圈，砰砰直響，豆子也嘎吧嘎吧在跳，我看見一個個金燦燦的黃珠子爭先恐后地從媽媽的懷抱里擠出來，好像迫不及待地要到外面的世界來玩。我見這樣很好玩，就叫住了爸爸。爸爸停了下來，我也上了車，讓爸爸接著軋。不一會兒，車停了下來，豆子也軋好了。爸爸把拖拉機開出去院，我們下了車，回來用叉把豆秸叉走。這時，院里遍地都是金黃的豆子。我興奮極了。我們用篩子把堆成堆兒的豆子篩了一遍，整齊又干凈的豆子就被我們收拾好了。我們干得熱火朝天，滿頭大汗，我還不時用手去擦汗。爸爸看了直笑我是“泥猴”。爺爺看了我一眼，笑了，我也笑了。這是喜悅的笑，豐收的笑。

　　把豆子收完后，我便坐在凳子上看樹上像燈籠一般的柿子?？粗粗炖镏绷骺谒?，忍不住想去吃。干脆，再替爺爺收幾個柿子吧。我便又站在凳子上，摘起了柿子……

　　第二天，我在家啊無事可做便讓奶奶給我一些活干。奶奶指了指門前割了一半的稻子，說：“既然沒事干，就幫我一起割稻子吧。”沒等奶奶說完我就拿起鐮刀沖出門外。來到田里，腳就扭;一跤。站起來我才發(fā)現(xiàn)：原來，田地里有許多密密麻麻的深深的腳櫻我一想，一定上次種到子時留下的。沒準還有我的腳印呢!站在稻田里，我卻不知該從何下手。奶奶見了，就用鐮刀割了幾棵稻子示范該我看。我學著奶奶右手抓住稻子揮起鐮刀橫著一割稻子立刻被割斷了。我高興的拿著稻子奔向奶奶?！澳棠?，我我終于成功了!”“好繼續(xù)吧。”

　　我真割得高興時，突然，感到手上一陣劇烈的疼痛?！鞍?我一看手上被割開了一個小口子。我一見問題不大，便甩也幾下手就又放心地割起來。我正為剛才的粗心而感到自責時，真是老天不長眼，我一不小心，腿上又被劃開了一道口子。我真是太馬虎了!我打算回家看電視了。當我看到那一堆堆割好的稻子，想到爺爺一人在家白天要上班，晚上回到家還要割稻，太辛苦了!我怎能遇到這樣一點小困難就退縮呢!我又拿起鐮刀用力地割了起來。不一會兒，汗水就從額頭上流了下來。一會時間一排稻子便被割光了。我割了一行又一行，手被粗糙有鐮刀柄磨出了一個水泡。

　　經(jīng)過這些事，我才真正感受到秋收是一件多么不容易的事!

高中生觀看肖申克的救贖心得體會14

　　第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內(nèi)心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。

　　安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨著故事的發(fā)展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最后，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因為我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向?qū)Ψ皆V說。也許，如果安迪善于向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發(fā)生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。

　　安迪在監(jiān)獄里的19年，救贖的就是自己。正因為在監(jiān)獄里的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因為這樣，他才會在修葺房屋的時候，冒著生命的危險，利用自己的知識，為自己的“同事”贏得了一點點的自由。

　　“公差犯人，在五月的早上十點，喝著冰涼的啤酒，由肖申克監(jiān)獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，仿佛自由人，像在修葺自家屋頂，我們仿佛造物之主般存在?！本驮谶@一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生為人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行為，他表達了對別人的愛。

　　自我的救贖從此開始。

　　當然，監(jiān)獄的生活不是那么的美好。從第一天，洗澡和灑除虱粉，帶他們進入到了監(jiān)獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接著，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，并沒有使安迪屈服。他依舊堅持著自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸著一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行為告訴了我們什么是堅強。

　　后來，安迪開始向議會寫信，一周一信，整整寫了六年。正是由于他的堅持，終于使得監(jiān)獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監(jiān)獄長的發(fā)怒與威脅，他微笑著放大聲音“有音樂才不會忘記，是石墻關(guān)不住的，在心里，有他們管不到的，是完全屬于你的，希望?！币苍S，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!

　　“監(jiān)獄里的高墻實在是很有趣，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化?！币苍S，安迪害怕自己的伙伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，為監(jiān)獄長洗錢，來為自己的伙伴們獲得更大的利益。

　　他每周寫兩封信給議會和慈善團體，將監(jiān)獄里的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監(jiān)獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監(jiān)獄，因為他覺得自己應(yīng)該救贖自己的囚友，同時，也救贖著自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監(jiān)獄，揭發(fā)監(jiān)獄長的罪行。

　　于是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監(jiān)獄。當他終于逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接著新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅為他的重獲自由高興，更感動于他的執(zhí)著。

　　安迪的自我救贖，在他的努力適應(yīng)環(huán)境，利用自己的知識，并通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!

　　當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應(yīng)它。利用自己的知識，和伙伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環(huán)境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關(guān)系的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。

　　從此，自我救贖，正在開始……

高中生觀看肖申克的救贖心得體會15

　　還在兒時就知道冬至這天必吃餃子，當時不明白其中的真正含義，只記得媽媽的那句話：冬至吃餃子不凍耳朵，那個年月餃子是很好吃的食品。

　　一般情況下是吃不上的，所以很期盼冬至的到來可以有餃子吃了，這是我家的傳統(tǒng)習慣一直沿續(xù)到現(xiàn)在。隨著社會文明的發(fā)展和進程，古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日，不斷的被國民所認同和傳承。

　　冬至，是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天，中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。

　　民間諺語：冬至到吃水餃，這種習俗是因紀念“醫(yī)圣”張仲景，冬至舍藥留下的。

　　張仲景辭官回家鄉(xiāng)時正值冬季，他看到鄉(xiāng)親饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便搭起醫(yī)棚;支起的大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫(yī)治凍瘡。

　　他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”分給來求藥的每個人兩只“嬌耳”;一大碗肉湯。人們吃了“妖耳”;喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后來人們學著“妖耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。醫(yī)圣張仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。

　　冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今仍有“冬至不端餃子碗。凍掉耳朵沒人管”的民謠。

　　現(xiàn)今人們講究進補養(yǎng)生保健，在嚴冬季節(jié)里進補是多數(shù)人的選擇。從中醫(yī)養(yǎng)生方面講，冬令進補也是在冬至前后;三九天開始。民間早就有“冬補三九”的說法。冬至是數(shù)九的開始，因此民間認為，在冬至前后進補為最佳。

　　冬至過后，各地氣候進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“數(shù)九寒天”，我國民間有“冷在三九”的說法。

　　《九九歌》就是從冬至這天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個九天，到九九八十一天，冬天就過去了。

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