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關于教師的教育心得體會6篇(教師的教育心得感悟)

時間:2022-10-09 11:28:00 心得體會

  下面是范文網小編整理的關于教師的教育心得體會6篇(教師的教育心得感悟),以供借鑒。

關于教師的教育心得體會6篇(教師的教育心得感悟)

關于教師的教育心得體會1

  作為一個教師,我認為自身的知識很重要,一錯就是錯一整個班。在讓學生學會到知識的同時,我也在復習。與學生一起學習的效率會更高。一節(jié)課是否有效,老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解,之后備好一節(jié)課。上課前的教具學具的準備,對教案的熟悉,都是必不可少的。到了上課的時候,老師良好的教學素質,對課堂的掌握,教學中練習的設計是否合理科學,有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求,從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關系到教學的效果。所以,我覺得備課這一個環(huán)節(jié),是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程,但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反,有效的教學對預設的要求不是降低了,而是提高了。預設要能真正關注學生的發(fā)展,關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材,改變傳統(tǒng)的備課模式,讓“預設”真正服務于生成性的課堂教學。

  首先,要認真鉆研教材,為“預設”打好基礎。

  教材是教學內容的載體,每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材,了解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所提供的數(shù)學活動的基本線索,分析教材所滲透的數(shù)學思想、方法和學生活動的科學內涵,這樣才能體會新教材蘊含的教學理念,備出高質量的教學預案。

  其次,要改變備課模式,變“教案”為“學案”。

  學生是學習的主人,一切知識經驗的獲得都依賴于學生的自主建構、自我內化。離開了“學”,再精心的“設計”也沒有意義,教師要充分考慮,預設學生可能出現(xiàn)的情況,并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。

  第三,重課堂動態(tài)生成,著眼學生發(fā)展。

  教學過程是動態(tài)生成的,盡管教師在備課時已經對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設,但是在課堂中,依然有太多的不確定性,更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂,教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到:心中有案,行中無案,寓有形的預設于無形的、動態(tài)的教學中,不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里生成的各種各類信息,靈活駕馭教學過程,推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中,當學生有了火花生成時,不要被這種火花電倒,應該采取積極的鼓勵態(tài)度,如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的,則留到課余或其他條件成熟時再研究,而這個過程需要教師全程參與和關注,不要簡單的布置學生下課之后再研究,然后就不了了之,學生由于受到年齡、心理方面的影響,不可能會再進行進一步的研究,一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的,則必須敏感的捕捉和利用起來,要讓學生有這樣的感覺:無論是課堂上能研究的還是不能研究的,只要是我提出來的而且是有價值的,老師都會很重視,而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久,學生的問題意識,學生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。

  第四、“設計科學合理的練習”是提高數(shù)學課堂教學有效性的重要保證。

  有效的數(shù)學教學,不僅在于成功的講解,而且更取決于科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數(shù)學,發(fā)展思維的一項經常性的實踐活動,也是師生信息交流的一個窗口,新課程下的數(shù)學練習應成為一種生活,一種活動,應著眼于學生的發(fā)展,而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來,及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學知識的鞏固和應用,使學生的思想品德得以熏陶,學習習慣、思維品質得以培養(yǎng),思維方法得以訓練,提高數(shù)學教學的有效性。

  我覺得一個教師能教好所有學生不容易,所以我會好好了解學生的心理,在課堂上我會抓好他們的計算能力,學生的計算能力也是影響教學的進展的重要因素。所以在將來我會在段實際那內進行必要的練習。

關于教師的教育心得體會2

  9月27日——29日,我有幸參加了海南農墾通什師范學校培訓中心舉辦的為期3天的“20xx年墾區(qū)南片小學教育技術培訓”,通過3天培訓教師認真的講解、不厭其煩的答疑,同班學習的各校同行們激情四射的討論交流,使我真當有醍醐灌頂之感,收獲頗豐。我不僅明白了信息技術在教育中的應用,要求教師必須提高職業(yè)的專業(yè)性。而且清楚地認識到隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用,教師不是像以前那樣,單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學,而是綜合應用多種媒體技術,利用多媒體和微機網絡,以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。所以這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式,而構建出適應信息社會的新型教學模式來。我深深的體會到了信息技術與各學科的密切聯(lián)系,信息技術今后將成為教師教學和學生學習的重要工具。在新課程改革的形勢下,未來教育應溶入先進的教學理念與最新的信息技術,致力于信息技術在課堂上的有效應用,提高課堂教學效果,沖擊著傳統(tǒng)教學模式。學生通過掌握計算機的基本操作,讓學生利用各種渠道收集數(shù)據,并對所收集的數(shù)據進行整理、分析。充份發(fā)揮學生自主探究、合作學習的能力,通過對所收集的數(shù)據加以綜合分析達到學習的目的,使學生可以更好地利用信息技術提高學習水平。

  通過這次培訓,使我對今后的教育教學方法產生極大影響,感受到教學工作的艱巨。同時對我各方面的能力有了很大提高,特別是對信息技術的綜合運用能力,現(xiàn)在已不只停留在課件的制作上。使我認識到做為一名教師應積極主動吸納當今最新的技術,并致力于把它們應用于課堂內的教與學活動中,在這短短的幾天培訓中,我深深的體會到:

  1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學習、不斷完善自身的需要。

  信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會,一名高素質的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念,掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段,熟練運用信息工具(網絡、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;通過網絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流,在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習,才能滿足現(xiàn)代化教學的需要;信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質之一,如果教師沒有良好的信息素養(yǎng),就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質的教師。

  2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質、復合型創(chuàng)新人才的需要。

  中國加入WTO后,需要更多的高素質、復合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時,信息社會呼喚信息人才,如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力,就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說,要求這些高素質的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

  3、教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。

  在迅猛發(fā)展的信息社會,信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中,教育信息則成為最活躍的因素,成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看,教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者,在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此,教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

  三天的培訓雖然短暫,但使我的受益不淺,其感觸非一一能言盡。在未來的工作崗位上,我一定扎實工作,努力學習,把用所學到的教育技術知識更好地應用教研教改中,做一名對學生負責,對學校負責,對社會負責的優(yōu)秀教師。最后,我想說,在緊張而繁忙的工作之余再培訓會收獲些須的欣慰吧!我仍會繼續(xù)學習各種關于信息技術的知識、持之以恒,不懈的努力優(yōu)化課堂教學,培養(yǎng)新時代所需要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以后的最終目標。

關于教師的教育心得體會3

  我在學校圖書室里借了一本由作家劉月樵翻譯的意大利名著《愛的教育》這本書,《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的。是意大利人必讀的10本小說之一,同時,它也是世界文學史上經久不衰的名著,被世界各國公認為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦,學會愛的能力。而且這本書是易中天教授特別推薦的。

  《愛的教育》這本書處處洋溢著愛的小說,所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考,愛是什么 意大利一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。

  書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴,招呼顧客,一邊見縫插針地復習功課,學著煮咖啡,照顧生病的媽媽,在做這一切的時候,他又是那么開朗樂觀。當他"替母親在背后墊好枕頭,整理好被子"的時候,我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干,樂觀好學,體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質啊 科萊蒂所做的一切,現(xiàn)在哪個孩子能做到 而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻。家長和教師的教育顯得尤為重要。

  據華西都市報4月26日報道:4月23日上午11時35分許,廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學,因制止考試中不守紀律的學生,該校語文教師被數(shù)名學生和家長群毆導致昏迷,左眼幾近失明,身體軟組織嚴重挫傷;據廣州日報XX年04月16報道:珠海一對彪悍師生課堂掄凳互毆,同班同學起哄旁觀。我們知道,師生間發(fā)生矛盾,是正常的事情,但如上述媒體中報道的那樣,真的令人深思,教育事業(yè)是個神圣的事業(yè),被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)",而教師則被喻為"靈魂的工程師",而學生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打學生還是學生打老師,問題存在的原因就是教育存在的師生間的關系問題,我們不能不承認現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師。其原因有很多。但尊師重教的學生的道德觀念也是缺少的, 怎么來解決這些問題呢 這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念,"教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育",愛是教育的靈魂,只有熱愛學生,才能正確對待,寬容學生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學生。教師要公正地對待學生。只有公正地對待學生,教師的愛才會產生出更大的力量,給每個學生的道德心靈帶來有益的影響。 作為一名普通的教師,以上的事件引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛,是什么 愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生卻很少和父母親交流,溝通。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。 "愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛,深厚的愛。

  那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢 教師的愛是一種關心,一種關切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。在教育教學過程中,如果師生關系處于一種平等,信任,理解的狀態(tài),那么它所營造的和諧,愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果,優(yōu)化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的,真摯的情感關系。它應該體現(xiàn)在:一方面,學生在與教師相互尊重,合作,信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價值的體驗,獲得人際關系的積極實踐,逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學活動,讓每個學生都能感受到自主的尊嚴,感受到心靈成長的愉悅。

  讀《愛的教育》這本書,一直在心底涌動著的是融融的愛意,暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,博大的愛。有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學之愛,師生之愛;還有對弱者之愛,對不幸者之愛,對勞動之愛,對學習之愛,對環(huán)境之愛,對大自然之愛;及至對人民的愛,對軍隊的愛,對祖國的愛。教育是心心相應的活動,是需要愛,需要尊重與理解的過程。相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步的。

關于教師的教育心得體會4

  在學習了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的Du氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責任.在開展 “三愛”師德師風階段的學習后,使我深刻地認識到作為教師無尚光榮,看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界,在人民群眾中產生了重大社會反響,贏得了高度的贊譽。

  作為一名教師,首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神,正確認清和對待教師責任,提高意識、能力。歌德說:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增加價值?!薄氨M力履行你的職責,那你就會立刻知道你的價值?!狈瞰I是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質,所以我們的工作就是奉獻,通過向學生提供優(yōu)質的服務使學生接受良好的教育,最終成為對社會有用的人才。對此,我們的責任在于教育和引導,重在樹立讓學生滿意的思想觀念,努力實現(xiàn)學生合理的要求。為了把教育寓于服務之中,使我們的教育得到學生的認可,成為社會滿意的教育。

  其次, 要愛學生。學生作為學習的主體,可能是學校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍,對周圍的人和事容易理想化,而我們又習慣把學生當成“不懂事者”,對他們的聲音往往聽不見或者不想聽,對他們所做的事情往往是不屑一顧,做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上,學生是一個活的“生命體”,他們有屬于自己的感受和要求,每個學生都有自身的閃光點,努力地去挖掘,其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學生當成人來培養(yǎng)”,要正確對待學生的意見,師生之間應保持一種人格上的平等。師生之間的教與學實際上是一種矛盾,處理得好就會像父與子、母與子的關系,但處理不好就會產生對立態(tài)度。我在今后的教育中,注重把學生當成朋友,改變師道尊嚴的舊習俗,徹底轉換觀念,建立民主、平等、和諧的師生關系,讓師生共同發(fā)展,培養(yǎng)和造就一代新人,這就是教師學習三愛 。

  最后, 要愛自己。塑造師表風范。以“學為人師, 行為世范”為準則,履行教書育人的神圣職責,增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責任感,正確處理自己與社會的關系,忠于職守,言傳身教,為人師表,做學生的楷模, 做社會的表率,注重自身全面發(fā)展, 增強自身師德修養(yǎng), 提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能, 實現(xiàn)自身價值。

  作為一名教師在教育教學過程中不斷豐富自身的學識,努力提高自身能力、業(yè)務水平。教師的素質不高也難以教出高素質的學生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的內容,那么就要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學過程中,應開發(fā)多方面的智力。

  通過這次學習使我明白了:師生之間是一種人格上的平等,教師是服務于學生的,并在服務的同時教會他們怎樣做人,做一個對社會有用的人。一句話,教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值,讓學生滿意的客觀需要。

  愿“愛教育,愛學生, 愛自己”成為我們的師表之基,師風之根,師德之魂。

關于教師的教育心得體會5

  從××年就開始的師大頂崗實習已經走過了12個年頭,在十多年的發(fā)展后,頂崗實習已經成為河北師大在河北省甚至在全國的一個招牌。近兩年更是發(fā)展迅速,成為了建立教育協(xié)同發(fā)展的“命運共同體”。

  下學期作為大三學生的我也要參加頂崗實習了,所以我采訪了許多以前頂崗回的學長學姐,問問他們的高手,學習一下帶班的經驗。我聽到最多的一句話就是“我還想回去看看那些孩子們”“我還想給他們上一節(jié)”,她們都在頂崗實習中獲得了很大的收獲,有的優(yōu)秀實習生甚至直接簽約了學校,他們都說能夠才加頂崗實習是她們的榮幸。能夠教這些愛學習的孩子們知識是他們的驕傲。

  或許有不明事理的人會問:你們還是大學生呢,還沒有教師資格證,你們有能力較好初高中的學生嗎?可別耽誤了人家的前途。對于這一類問題我想說:雖然我們是學生,但我們會拿出對教學最高的熱情教孩子們,哪怕只上一節(jié)4分鐘。正因為我們是學生才會秉著更加認真的對孩子們負責的態(tài)度上好每一節(jié)。我認識的一位學姐,在頂崗的過程中發(fā)現(xiàn)當?shù)貙W生的語理解能力很差,就開設了一個“互幫互助”小組,每天從網絡上找資料,讓學生們分析理解,一個月后的月考她所教的班級語成績竟是年級第二,要知道這個班級的成績之前一直不是很好。所以正式正是因為我們是學生,才會和當?shù)貙W生有更多的時間相處,能最深入的挖掘他們的不足之處,然后用科學的方法去改正。

  在河北師大大三上學期會有專門的老師教我們怎么上,師大還特別的成立了“特聘名師”這些好事都是各市縣的具有特、高職稱的,教學成績突出的,教學經驗豐富的前線教師。由這些優(yōu)秀的老師對我們進行崗前培訓,從日常工作到專業(yè)性知識都經歷了系統(tǒng)的拍尋,所以我們這些待頂崗的學生也擁有一定的教師技能,而且在大三上學期我們都考取了教師資格證,所以對有沒有能力的這一問題,師大解決的非常好。

  師大的頂崗實習是一偉大而又崇高的事情,大學生能夠深入基層前線的教育中去實踐收獲經驗,當?shù)氐睦蠋熌軌蛑脫Q出接受更優(yōu)質的培訓,這是一互利共贏的事,是建設教育的“命運共同體”的綠色通道,是要一直堅持做的有意義的事情。我是頂崗的一份子我自豪!

關于教師的教育心得體會6

  教育質量的高低優(yōu)劣,在很大程度上取決于教師的教育智慧,即平常所說的教師的素質。什么是教師的教育智慧或素質?這是當前教育界亟待澄清的一個概念。

  關于教師教育智慧的總體思考

  1.在國際教育界,自20世紀90年代以來,在論述這個問題的時候,就強調教育教學工作是一種專門職業(yè),是一種特殊的職業(yè)。

  2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質教育時,曾強調:以創(chuàng)新精神為核心,以德育為靈魂,以課堂教學為主渠道,全面貫徹國家的教育方針。因此,教師教育智慧或素質的含義必須著眼于教學活動本身。

  3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質觀,應將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結構。其內容包括著復雜的過程。

  4.教師教育智慧或教師素質是結構與過程的統(tǒng)一,發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此,我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究,更重視對教師的培訓與提高,即教師教育。

  我們把教師教育智慧或素質理解為:教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果,對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質的總和。我們把其概括為三個方面:教師的師德、知識和能力。

 ?。?師德與師魂

  1.敬業(yè)愛崗

  教師的職業(yè)道德,從廣義的角度凸顯四個意識,即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字;師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn):“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內涵和外延,在研究中我們看到其表現(xiàn)有:熱愛教育事業(yè),熱愛本職崗位;獻身于教育工作的職業(yè)理想;教書育人、培養(yǎng)人才;對教育事業(yè)的奉獻精神。

  2.熱愛學生

  教師對學生的愛,是師德的又一個表現(xiàn):“師愛”。師愛是師德的核心,我們稱其為“師魂”。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責,這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個感情投入與回報過程中,教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此,師愛就是師魂。此外,成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為:“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才?!边@種期望就是教師的教育觀念,也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。

  3.嚴謹治學

  師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的質量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才,這是衡量師德的重要標準,于是我們可以看到師德的第三個表現(xiàn):“師能”。教師的成功,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴,往往建筑在對自己嚴的`基礎上,特別要嚴謹治學。也就是說,教師要樹立良好的學風和教風,刻苦鉆研業(yè)務,不斷學習新知識,探索教育教學的規(guī)律,改進教育教學方法,提高自己的教科研水平與教育教學水平,從而提高教育質量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才??傊?,教育質量直接取于教師的業(yè)務水平;業(yè)務水平,集中體現(xiàn)在一個“新”字上;創(chuàng)新的基礎在于教師鉆研業(yè)務。

  4.為人師表

  “學為人師,行為世范”,這就是為人師表的師德表現(xiàn),也可以叫師德的第四個表現(xiàn):“師風”。師風表現(xiàn)在下邊的四個方面:①以身作則。它有著種種表現(xiàn),特別要模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教等;②團結協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結協(xié)作的行為;③廉潔從教。教師廉潔與否,學生看得特別清楚,所以要堅持高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響;④依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致,不得有違背國家的方針、政策的言行。

  B.教師的知識

  1.本體性知識—勝任崗位的基本保證

  教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識,如語文知識、數(shù)學知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的,一個人最佳的知識結構,主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎。這種本體性知識有如下四個要求:一是對學科知識有一定的深度和廣度;二是既懂得本學科的歷史,又掌握該學科的新進展;三是與本學科相關的知識,例如有關學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識,等等;四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣,能夠清楚表達出來。然而,具有豐富的學科知識只是“基本保證”,而不是唯一保證,即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關”關系。有幾位頗有名的科學家,他們曾經是一些不合格的中學教師。因此,可以認為,教師的本體性知識一定要有,但達到某種水平即可。

  2.文化知識—博采眾長自成一家

  教師的工作,有點像蜜蜂釀蜜,需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能,教師除了要有本體性知識以外,還要有廣博的文化知識,這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里,知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴,因為教師的豐富的文化知識,不僅能擴展學生的精神世界,而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為,學生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然,教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異,因此,我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。

  3.實踐知識—機智豐富的個體存在

  教師的實踐知識更具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作,才能表現(xiàn)出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐,具有明顯的經驗性。而且,實踐知識受一個人經歷的影響,這些經歷包括個人的打算與目的以及人生經驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié),并以個體化的語言而存在。顯然,關于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程,忽視了實踐知識與教師的個人打算,于是它限制了研究成果的運用。

  4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”

  教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的,也是我們在教改實驗中所特別強調的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障,在研究中,我們把教師的條件性知識具體化為三個方面,即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。

 ?。?教師的能力

  1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學過程 反思

  教師的自我監(jiān)控能力,是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標,而在教育教學的全過程中,將教育教學活動本身作為意識的對象,不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面:一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排;二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋;三是對自己教學教育活動進行調節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力,又可以叫做反思能力。如果20世紀80 ̄90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師,那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。

  2.教師應用現(xiàn)代化教育技術的能力——善于對信息技術優(yōu)化、整合

  今天計算機輔助教育、多媒體的使用,上網和創(chuàng)辦網校,已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術手段,以提高教學質量,已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。

  優(yōu)秀教師應該有對計算機教學系統(tǒng)的設計能力;使用計算機輔助教學傳播系統(tǒng)的能力;對計算機輔助教學成果的評定能力;運用多媒體技術的能力。每種教學媒體技術的出現(xiàn),都是為了提高教學質量,促使學生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣,每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統(tǒng),使各種媒體之間揚長避短,互為補充,那么,這種教學系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。

  3.心理健康教育的能力——積極維護和保健

  心理健康(psychological well-being或mental health),意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”,意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為:(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少,同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感,也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。

  心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來,心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題,這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色,積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn):(1)心理預防和心理衛(wèi)生;(2)心理咨詢;(3)學習指導;(4)職業(yè)指導。此外,教師還要適當?shù)卣莆赵\斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。

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