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《靜悄悄的革命》讀后感1
這幾天,匆匆讀完日本佐藤學(xué)的教育專著《靜悄悄的革命》一書,頗有感觸。掩卷閉目,腦海中總會浮現(xiàn)一個個印象深刻的故事……
首先,要傾聽學(xué)生的發(fā)言。在某次研究會上,老師們討論某小學(xué)五年級語文課錄像的事情,老師上課,一個環(huán)節(jié)接著下一個環(huán)節(jié),一個環(huán)節(jié)結(jié)束了,都會有一種焦慮:“下一步怎么辦?”因此,老師只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的。授課者雖然“嗯、嗯”地點頭、熱心地傾聽著學(xué)生的發(fā)言,但是發(fā)言的學(xué)生卻不覺得老師已經(jīng)把自己的話聽進去了。傾聽的老師與其說是專心接納學(xué)生的話語,還不如說在學(xué)生說話之前,對怎樣理解其發(fā)言,就已經(jīng)胸有主見了。
多數(shù)老師只注意自己教學(xué)的進度,并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個學(xué)生的發(fā)言,未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。因此,說授課過程中學(xué)生的“投球”紛紛落地的確不為過……不擅長接球的教師,應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對學(xué)生,去接住他們的每一個球,重視他們的每一個球,而不要以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課。
傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話,那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。讀了這個故事,仿佛打開一扇窗,我眼前變得敞亮起來。文中所講的故事,不也是當(dāng)老師的我們?nèi)菀追傅拿幔啃闹型胫险n的進度,沒有傾聽學(xué)生真正的心理想法,無疑不能走進學(xué)生的心靈,產(chǎn)生共鳴效果。學(xué)生感到難的地方,需要老師放慢腳步,進行指導(dǎo)突破;學(xué)生感到容易的地方,可以快速推進;學(xué)會傾聽,從學(xué)情出發(fā),師生關(guān)系會更融洽,也就能夠提高教學(xué)效率。
其次,在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)指出:自我主動學(xué)習(xí)的能力是非常重要的,而在今后的社會中,從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的能力是最重要的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在老師的介入下,學(xué)生自立地、合作地進行的活動。在教室里正是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系:即學(xué)生在相互交往中共同成長的關(guān)系,而展開這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是教師。現(xiàn)在的問題是:“兒童不關(guān)心他人,相互交往、相互促進的關(guān)系非常淡漠,而大人與兒童的關(guān)系也單方面局限在‘教育熱心’上。”
應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點,讓每個兒童持有自己的課題,相互探究,相互交流,“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。具體地說,就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),有小組活動的學(xué)習(xí),有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動的學(xué)習(xí)。毫無疑問,這方面是欠缺的。我們似乎更重視自我的學(xué)習(xí),強調(diào)個體的努力,而缺少交往與合作,同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)等。今天,團隊合作已經(jīng)非常重要,如果學(xué)校不重視,那么將來步入社會,自然也就不會懂得與人交往,更談不上合作。單打獨斗怎能拼得過一個團隊的力量呢?因此,要創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,讓學(xué)生通過小組合作完成,開展綜合學(xué)習(xí)是一種有效的方式,雖然組織上有一定的困難,但是對于學(xué)生的素質(zhì)提升,對于交際能力的培養(yǎng)是大有裨益的。
第三,相互開放教室。佐藤學(xué)提出讓所有教師能在同事面前公開授課,這是改革的第一步。然而在學(xué)校里,要想讓所有教師一個不漏地公開授課卻又意想不到的困難。同時詳細(xì)分析了原因,最突出的是:不想在同事面前暴露自己的弱點,不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?!拔也粫e人的事說長道短,同樣地,也不希望比人來干預(yù)我的工作?!边@種“互不干涉”的私下默契,支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。教師文化中也存在問題,每個教師都不愿意聽到別人批評自己的工作。因為每個人都盡自己最大的努力在工作著,當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。
相互開放教室,一年內(nèi),讓所有的教師至少上一次公開課,把許多陋習(xí),如對自己教學(xué)中存在的問題避而不談,卻無所顧忌地批評別人的陋習(xí);沒有自己的研究課題,只知道按上邊的指示行動的陋習(xí);不愿被別人在背后指點,用堅實的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來的陋習(xí);只認(rèn)可自己的行為方式,不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋習(xí)……清除干凈。
研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,大家共同來分享,相互討論這節(jié)課哪里有意思、哪里比較困難、學(xué)生有哪些表現(xiàn),這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期待的。
我想:其實,這是在構(gòu)建一個學(xué)習(xí)共同體,憑借課堂這一陣地,相互學(xué)習(xí),取長補短,共同提高。
此外,書中提到“教師與家長合作,形成學(xué)習(xí)共同體”等都是很有見解的。靜悄悄的革命,從改變課堂開始,既要靠校長大力推進,也需要每位老師的積極改變。
《靜悄悄的革命》讀后感2
我讀了《靜悄悄的革命》,感觸很深,也受到了很大的教育?!鹅o悄悄的革命》是日本佐藤學(xué)先生的著作。在書中他指出:目前世界各國所進行的教育改革可稱之為“靜悄悄的革命”。
事實上,在我國,“靜悄悄的革命”也在進行之中。作為一名工作在第一線的音樂教師,該如何理性地投入到這場革命中,或許我們能從本書中得到許多有益的啟示。其中感觸最深的是營造傾聽的教室。
要“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重,每個學(xué)生都能放心的打開自己的心扉,每個學(xué)生的差異都能得到關(guān)注的學(xué)習(xí)”,作為教師這不正是我們所追求的嗎?那么首先老師就得學(xué)會傾聽,傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”。其實,在教室的交流中,傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,仔細(xì)的傾聽學(xué)生的發(fā)言并在此基礎(chǔ)上進行指導(dǎo),遠(yuǎn)比前者重要。就像佐藤先生說的,“如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話,那么與其鼓勵他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽能力。只有傾聽的能力培養(yǎng)起來后,課堂的語言才會表現(xiàn)得豐富起來”。在以往的課堂中,我也會經(jīng)常責(zé)怪我的學(xué)生語言表達(dá)能力和表現(xiàn)能力有所欠缺,當(dāng)學(xué)生不聽講時,也會責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真,而對于自己的反思卻很少。
在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生,傾聽他們有聲和無聲的語言,在對話的過程中,竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏作情感共振,只有在這種教室氛圍中學(xué)習(xí)的學(xué)生才會是幸福的。佐藤先生對此有過精彩的比喻,他把傾聽學(xué)生的發(fā)言就比作和學(xué)生玩棒球投球游戲,如果能把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確的接住,投球的學(xué)生即便不對你說什么,他的心情也是愉快的,學(xué)生投得不好,你也能準(zhǔn)確地接住的話,他以后就會興奮得投出更好的球來。
而我們平時為了教學(xué)進度等原因,不去想準(zhǔn)確的“接住”每個學(xué)生的發(fā)言,未能與那些傾心投球的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,他們當(dāng)讓會沮喪,甚至不愿投球。所以,我們只有認(rèn)真的面對學(xué)生,接好每一球,重視每一個球,傾聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,對他們的發(fā)言產(chǎn)生敏感的反應(yīng),用學(xué)生都能理解的詞語講話,這樣學(xué)生才會互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系,才能和老師產(chǎn)生很好的互動,建立相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。
讀了這本書后,充分體會到了要學(xué)會傾聽,培養(yǎng)傾聽能力的重要性,讓我們也開始在學(xué)校里開始一場靜悄悄的革命吧。
《靜悄悄的革命》讀后感3
這幾天讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動,為他的喝彩,為他對教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
很早以前就聽過佐藤學(xué)教授的大名,但對他的書就是沒有閱讀的欲望,總是以為一名外國教授,又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威,寫出來的著作會不會是超現(xiàn)代的,自己看得懂嗎?這次因為閱讀任務(wù),帶著疑問讀完這本書以后,不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服,“務(wù)實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學(xué)的名教授,對行動研究從不馬虎,也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者,他走訪了全日本各地幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進行改革,就如他書上說的“一直在積極推進這一“靜悄悄的革命”,“每周去各地的學(xué)校訪問、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校等,看過數(shù)不清的教室,在各個教室里觀摩,近20年來一直如此”,這是多么難能可貴,這20年來他一直堅持做著行動研究,摒棄形式化、表面化的作法,深入學(xué)校,與校長和老師們一起研討改革中的種種問題,用強有力的事實來支撐自己的研究成果,他堅持實事求是,認(rèn)為丟開一切抽象的語言,真實交流自己所感受的,會得到意想不到收獲,認(rèn)為“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動,都有他自身的邏輯世界”,為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,或有著完全相同的問題”,他為自己最初5年的行動研究的力不從心,充滿著自責(zé)和自厭的情緒,但通過20年來的堅持,他認(rèn)為“作為一個教育研究者和實踐者,從書本中學(xué)到的東西固然重要,但作為一個教育研究者和實踐者;還是從教學(xué)實踐和現(xiàn)實中學(xué)習(xí),像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”。
佐教授還對現(xiàn)實教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析,如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中,認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”,在案例中,他敘述著一個“浦公英學(xué)習(xí)”的故事,案例中原田老師是一名代課教師,原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師,但原田老師拒絕“齊步走”,終于選擇與學(xué)生同呼吸的方向,作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定,原田老師和學(xué)生一起經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”,但當(dāng)原田老師代課期滿以后,沒等浦公英開花,全被校長拔掉了,佐教授為之可惜,深深嘆息“這些浦公英不是雜草,而是學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”,批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室,缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。
反思:對比之下,我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余,也重新審視自己,盡管自己做課題研究有7年多了,在這幾年中盡管一直堅持著,但感覺還是不夠深入,有時也會因為自己的局限而感到不安,但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭,平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離,在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學(xué)生,傾聽他們有聲的和無聲的語言。
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