下面是范文網(wǎng)小編分享的千與千尋影片觀后心得體會(huì)3篇 動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》觀后感，供大家賞析。

千與千尋影片觀后心得體會(huì)1

《千與千尋》，我千尋了半天，卻沒(méi)有千尋到這個(gè)影片的主題是什么?這部影片帶給我們的思考是什么?

　　有人說(shuō)這部電影的主題有兩個(gè)，一個(gè)是探討人與自然之間關(guān)系，比如千尋與白龍之間的故事，千尋代表著人類(lèi)，白龍代表著自然。另一個(gè)主題是對(duì)人類(lèi)自身進(jìn)行的反思，主要表現(xiàn)為“貪婪”和“迷失”，還包括了一些其他微觀思想，如兒童的教育等(如里面的坊寶寶)。還有千尋家長(zhǎng)的教育，家長(zhǎng)都喜歡孩子聽(tīng)自己的話(huà)，而不喜歡太任性的孩子，可是千尋的任性，卻沒(méi)有讓她變成了豬。

　　曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)，雖然宮崎駿的這部動(dòng)畫(huà)片是給10歲孩子看的，但是能看懂的看透的成年人沒(méi)有幾人?我覺(jué)得這話(huà)一點(diǎn)都不為過(guò)?？墒?，我想這部電影表現(xiàn)的主題，應(yīng)該不僅僅包括以上兩點(diǎn)。

《千與千尋》之所以讓無(wú)數(shù)人著迷，不單單因?yàn)樗且粋€(gè)關(guān)于追尋記憶和尋找自我的寓言(警告我們不要忘記過(guò)去，同時(shí)也不要迷失自己)那么簡(jiǎn)單。而在于他虛構(gòu)的世界里人們可以找到與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的`某些方面。如千尋的成長(zhǎng)隱喻了我們現(xiàn)實(shí)中面臨的諸多問(wèn)題，引發(fā)每個(gè)人的情感共鳴，人們或多或少都能從千尋的成長(zhǎng)中感悟到生存的真諦。

　　記得我看完《幽靈公主》沒(méi)多久，緊接著就把《千與千尋》也看完了，當(dāng)千尋把她父母救出以后，影片也就接近了尾聲，但是我的思考一直沒(méi)有結(jié)束，這部電影的主題到底是什么?我一時(shí)想不起來(lái)，感覺(jué)像是沒(méi)看懂似地。是貪婪?還是勞動(dòng)?仿佛都是，又仿佛都不是。

　　我覺(jué)得其實(shí)里面的每個(gè)人物都是作者想表達(dá)的主題。如河神，他既可以代表普通的一條河，也可以代表我們生活的大自然和環(huán)境。河神之所以發(fā)臭，讓人看著惡心，那是人類(lèi)污染的。還有里面的白龍也是自然和環(huán)境的象征，白龍實(shí)際上是由千尋年幼時(shí)住處附近的一條小河化身而成的河神(這條小河后來(lái)因填河建房而消失)，這一點(diǎn)之所以表現(xiàn)的不是很明顯，我想導(dǎo)演的意圖可能是讓他更多的代表著友誼，幫助和愛(ài)。還有坊，在坊身上體現(xiàn)的，基本是兒童教育這個(gè)主題。坊在湯婆婆的照顧下，自私而霸道，無(wú)理取鬧地哭，認(rèn)為油屋外面只有細(xì)菌、會(huì)讓人生病。而真的身處外面的世界時(shí)卻無(wú)比的興奮。

　　里面的油屋可以象征一個(gè)企業(yè)，也可以象征著一個(gè)社會(huì)，油屋的規(guī)則是拜金，有錢(qián)就是上帝，這恰恰是現(xiàn)代企業(yè)的通病。企業(yè)是為普通人服務(wù)的，普通人需要的不僅僅是商品，更有尊敬和關(guān)心。千尋關(guān)心無(wú)臉人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只關(guān)心人家的錢(qián)，沒(méi)有拿出真心和客戶(hù)相對(duì)，所以就被人吞了下去。

　　說(shuō)到無(wú)臉先生。關(guān)于他這的形象可以寫(xiě)成一本書(shū)。其實(shí)他的象征我也說(shuō)不清，可能是他象征的太多了吧。有人說(shuō)他象征著那些生活在社會(huì)下層的人，沒(méi)有人喜歡他，他們很自卑和無(wú)助，同時(shí)也很寂寞，但是他們也需要關(guān)心和幫助。也有人說(shuō)他是一個(gè)愛(ài)情的追求者，現(xiàn)實(shí)中，愛(ài)情是給予，但給予卻不一定換來(lái)愛(ài)情。最深刻的一種看法是，他在影片變化的過(guò)程是人性被社會(huì)陰暗面污染的寫(xiě)照。我覺(jué)得若是這樣的話(huà)，他其實(shí)就是我們每個(gè)人自己的真實(shí)寫(xiě)照，因?yàn)槲覀兌际巧鐣?huì)人，只要在社會(huì)生存，都會(huì)或多或少的受到社會(huì)的污染，就像里面的無(wú)臉先生。一開(kāi)始是那么單純善良，油屋卻讓他變壞了。

　　根據(jù)大眾的觀點(diǎn)，他更多的象征了空虛與寂寞，這種心理狀態(tài)是一直原始的本能，并無(wú)好與壞之分。當(dāng)無(wú)面人看見(jiàn)千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過(guò)金錢(qián)來(lái)建立關(guān)系，金錢(qián)似乎使無(wú)面人不再孤單一人，然而通過(guò)吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。到最后，無(wú)面人最渴求的仍然是千尋的純真，一種不能通過(guò)金錢(qián)來(lái)建立的關(guān)系。

　　也許就無(wú)臉男這個(gè)動(dòng)漫人物，宮大師所賦予給這個(gè)人物的內(nèi)涵我們是無(wú)法得知的，但他卻無(wú)法阻止我們對(duì)這個(gè)影片深刻內(nèi)涵的思考，也許我們每個(gè)人心中都有一個(gè)無(wú)面人，我們畏懼寂寞，渴望溫暖，希望從別人那兒得到這個(gè)難得的施舍，但是由于怕自己被傷害，于是套上了一層又一層的面具，這層面具是如此的厚重，卻又是如此的不堪一擊……得到了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖后，就想貪婪的全部據(jù)為己有，但是遭到一點(diǎn)點(diǎn)的拒絕后，卻又容易變成一道深深地傷痕，要麼去傷害他人，要麼就去傷害或者放縱自己的墮落，于是在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的繁華世界迷失。殊不知，再多的金錢(qián)，美食，奉承……填補(bǔ)不了欲望和寂寞這個(gè)無(wú)底洞。最終，覺(jué)醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，如同無(wú)臉男一樣，來(lái)時(shí)空空兩手，去時(shí)兩手空空。

　　我想影片除了以上幾點(diǎn)之外，帶給我最大的感觸是愛(ài)。

　　宮在接受一次訪(fǎng)談時(shí)，說(shuō)道千尋與小白的“愛(ài)”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)活下去勇氣的朋友，也代表了人類(lèi)和大自然的關(guān)系——誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)!以往影片的大自然都是用一片森林和動(dòng)物作為代表，這次導(dǎo)演卻選擇了人作為象征，雖然已經(jīng)用河神來(lái)代表大自然了，但是導(dǎo)演在描寫(xiě)河神的過(guò)程中，并沒(méi)有過(guò)多的渲染環(huán)保這個(gè)主旨。用人來(lái)代表環(huán)境，也說(shuō)明了人和自然本來(lái)就是一體的。對(duì)于河神的丸子則是大自然力量和愛(ài)的象征，不僅可以挽救我們?nèi)祟?lèi)，還可以?xún)艋覀兊男撵`，如他幫助了無(wú)臉男吐出了所有罪惡和臟的東西。

　　其實(shí)“愛(ài)”是一種更廣義的東西，就是善待他人急人所難。千尋用丸子救白龍是因?yàn)閻?ài)，給無(wú)面男吃也是出于同樣的真摯之愛(ài)。

　　如果一看見(jiàn)“愛(ài)”這個(gè)字眼就本能的聯(lián)系到男女，這是對(duì)“愛(ài)”這個(gè)字眼的矮化。愛(ài)不但產(chǎn)生于男女，也產(chǎn)生于親人，朋友，同事，同鄉(xiāng)，同類(lèi)，真正偉大的愛(ài)甚至包括敵人，非同類(lèi)，生命環(huán)境。我想這也是此片給予我們的感動(dòng)。

千與千尋影片觀后心得體會(huì)2

　　第一次看《千與千尋》時(shí)，不發(fā)現(xiàn)這是以成長(zhǎng)為主題的電影。當(dāng)我再一次看時(shí)，想想仿佛是這樣的，也是宮崎駿創(chuàng)作這部電影的主題吧。我也看了網(wǎng)上很多人對(duì)這部電影的評(píng)估，切實(shí)每一個(gè)人看法都不一樣。關(guān)鍵在于你是否接受這樣的觀點(diǎn)。在網(wǎng)上有很多觀點(diǎn)我是認(rèn)同的，但也有一些不同意。在這里我只想談一談自己的看法。

　　因?yàn)槲也皇菍m崎駿，所以我不知道宮崎駿當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這部電影時(shí)的主意是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(zhǎng)為主題的話(huà)，這部電影就像是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和靈異世界。恰是這樣，它讓我們看到了現(xiàn)實(shí)世界中存在著很多不好的方面：人類(lèi)的貪心，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些氣象的反面例子，她時(shí)刻提示了人類(lèi)正逐步消散的一些東西：善良，純摯，勇氣，和諧，等等。當(dāng)千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于事實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那是不受歡迎，讓神靈們感到到人類(lèi)是臭的世界時(shí)，成長(zhǎng)的旅途開(kāi)始了。

　　人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界中的壓力，使他們?cè)械募冋?、善良促忘掉了。?dāng)千尋父母他們發(fā)明有許多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感想，最終變成了肥豬。當(dāng)千尋

千與千尋影片觀后心得體會(huì)3

“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類(lèi)的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書(shū)》

　　之所以將標(biāo)題稱(chēng)為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿——這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫(huà)界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容，他的作品，是用來(lái)讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書(shū)，將無(wú)數(shù)百態(tài)畫(huà)面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛(ài)敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。

　　曾在雜志上看到這樣的話(huà)：“如果一個(gè)成年人喜歡看卡-通與動(dòng)畫(huà)，那么他一定不愿長(zhǎng)大?！薄欢∏∠喾吹氖?，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫(huà)王國(guó)，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒(méi)有一部是拍給孩童的，其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背，反而會(huì)覺(jué)得自己尚未成熟與長(zhǎng)大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。

《千與千尋》，這部拍攝于2001年的大型動(dòng)畫(huà)，可以說(shuō)是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂(lè)道也同樣最被稱(chēng)贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會(huì)耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿(mǎn)的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……

　　影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語(yǔ)中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開(kāi)的秘密與隱情……

　　從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開(kāi)始便營(yíng)造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí)，畫(huà)面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高-潮。

　　從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類(lèi)們。以控制者的“理由”——只因人類(lèi)的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。

　　其實(shí)千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類(lèi)”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。

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