下面是范文網(wǎng)小編分享的個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得6篇(《懺悔與警示》讀后感)，供大家品鑒。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得1
近日，仔細(xì)閱讀了x自治區(qū)監(jiān)獄管理局紀(jì)律檢查委員會(huì)編寫的《警示錄》，看到就發(fā)生在監(jiān)獄系統(tǒng)中一樁樁真實(shí)的典型案例，令人深思。
《警示錄》中腐敗分子既有監(jiān)獄中前、后端、管控和關(guān)鍵部門的領(lǐng)導(dǎo)，也有一般普通干警。這些人貪婪享樂(lè)，心存僥幸，利用自己的地位和手中權(quán)力去中飽私囊，滿足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權(quán)錢腐敗交易之戲。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：“在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑和考驗(yàn)很多。”在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，私欲與誘惑極為親密。誘惑常常沖破不能控制私欲的意志薄弱者的大門。這些反面教材告訴我們，對(duì)官、錢、色等私欲一定要能夠控制、節(jié)制。人人都有欲望，但當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部或手中有點(diǎn)權(quán)力的時(shí)候，就一定要控制好自己的欲望，不能有非分之想。人不能把權(quán)勢(shì)、金錢帶入墳?zāi)?，但鬧不好它卻能把人帶入墳?zāi)埂Ｄ茏鲎约核枷胫魅说娜?，往往功成名就；讓欲望俘虜了的人，常常身敗名裂?/p>
作為一名監(jiān)獄人民警察，細(xì)讀《警示錄》有幾點(diǎn)感想： 首先必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自己的思想境界和道德修養(yǎng)。在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。要把心思用在工作上，用在為監(jiān)獄發(fā)展和為人民服務(wù)謀利益上，時(shí)刻牢記一個(gè)監(jiān)獄人民警察的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。
其次，必須堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨的立身之本。喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。因此，要保證自己的一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，搞好自己擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)工作，，老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
第三、必須帶頭廉潔自律。作為一名從監(jiān)獄人民警察，我們要認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策和上級(jí)有關(guān)指示和決議，決不能有任何偏離。認(rèn)真遵守廉潔自律的各種規(guī)章制度，恪盡職守，廉潔從業(yè)。努力做到：認(rèn)真履行黨員的基本義務(wù)，牢記黨的根本宗旨，嚴(yán)格遵守黨
的紀(jì)律，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，提高自己辨別是非的能力；講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣；樹(shù)立良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，用“四自”（自重、自省、自警、自勵(lì)）規(guī)范自己的言行；接受黨和群眾的監(jiān)督，隨時(shí)用“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”對(duì)照檢查自己，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、利益觀。同時(shí)，要履行自己的工作職責(zé)，敢于鞭撻丑惡，明辨是非，愛(ài)憎分明，樹(shù)立正氣，對(duì)一些苗頭性不廉潔問(wèn)題早提醒、早糾正，并結(jié)合監(jiān)獄情況從源頭上做好預(yù)防工作，為監(jiān)獄各項(xiàng)工作保駕護(hù)航。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得2
根據(jù)集團(tuán)公司黨委《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)習(xí)《金隅之魂》教育讀本的通知》的通知精神《警示錄》和學(xué)校的統(tǒng)一部署通過(guò)學(xué)習(xí)，我部門認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了《金隅之魂》和《警示錄》兩教育讀本。通過(guò)學(xué)習(xí)是我對(duì)活動(dòng)的重要意義有了更高的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)學(xué)習(xí)金隅人的八個(gè)特別和開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)這次教育活動(dòng)，使自己在原有的基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解到金隅集團(tuán)在半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐積累中和近十多年的快速發(fā)展中，逐步形成了以“信用、責(zé)任、尊重”核心價(jià)值觀，“重實(shí)際、重創(chuàng)新、重效益、爭(zhēng)一流”集團(tuán)精神，“共融、共享、共贏、共榮”發(fā)展理念和“八個(gè)特別”人文精神為核心的金隅企業(yè)文化。
一是，弘揚(yáng)“重實(shí)際、重創(chuàng)新、重效益、爭(zhēng)一流”集團(tuán)精神，不斷夯實(shí)集團(tuán)又好又快發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。始終堅(jiān)持集團(tuán)整體發(fā)展戰(zhàn)略。金隅集團(tuán)通過(guò)多年持續(xù)健康快速發(fā)展，已成為全國(guó)最大建材制造商之一和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈建材行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、京津冀地區(qū)最大的水泥供應(yīng)商和x地區(qū)最大的水泥生產(chǎn)商，x綜合實(shí)力最強(qiáng)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商之一和最大的投資性物業(yè)持有者與管理者。并形成了以“水泥及商品混凝土—新型建材制造—房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)—物業(yè)投資與管理”四大產(chǎn)業(yè)板塊為主的核心產(chǎn)業(yè)鏈，2014年7月29日，金隅股份以x資本市場(chǎng)上“九個(gè)第一”的驕人業(yè)績(jī)，在聯(lián)交所主板正式掛牌上市，成為x聯(lián)交所自金融風(fēng)暴以來(lái)的成功發(fā)行范例，不僅使金隅集團(tuán)全面跨入國(guó)際
資本市場(chǎng)和成為公眾公司，也為我國(guó)建材行業(yè)大型國(guó)企贏得了聲譽(yù)。
二是，秉承“共融、共享、共贏、共榮”發(fā)展理念，不斷拓展集團(tuán)又好又快發(fā)展的廣闊空間。集團(tuán)充分發(fā)揮資本、管理、品牌、人才等優(yōu)勢(shì)，立足x、輻射周邊，通過(guò)戰(zhàn)略重組、企業(yè)并購(gòu)、資源整合等途徑，積極搶抓和有效掌控戰(zhàn)略資源，為長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。開(kāi)創(chuàng)了新加盟企業(yè)同金隅集團(tuán)整體和諧共融、共同發(fā)展的新局面。
三是，恪守“信用、責(zé)任、尊重”核心價(jià)值觀，不斷營(yíng)造集團(tuán)又好又快發(fā)展的和諧氛圍。作為總部地處首都的大型國(guó)企，金隅集團(tuán)始終以“經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一”為堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)的最高原則。強(qiáng)力推進(jìn)清潔生產(chǎn)，全面開(kāi)展資源綜合利用。集團(tuán)萬(wàn)元產(chǎn)值能耗、水耗以及粉塵、煙塵、二氧化硫、化學(xué)需氧量等污染排放指標(biāo)年均同比大幅下降；充分發(fā)揮建材工業(yè)自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。既實(shí)現(xiàn)了集團(tuán)自身經(jīng)濟(jì)效益和資源利用效率的最大化，也為城市發(fā)展、環(huán)境安全和社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
四是，堅(jiān)守“八個(gè)特別”人文精神，不斷強(qiáng)化集團(tuán)又好又快發(fā)展的人文保障。金隅集團(tuán)當(dāng)前的大好發(fā)展局面，凝聚了幾代“特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別有激情、特別有思路、特別能融合、特別有追求、特別能理解、特別能實(shí)干”的金隅人對(duì)金隅事業(yè)的執(zhí)著追求與默默奉獻(xiàn)。集團(tuán)堅(jiān)持“以人為本，人人皆可成才”的金隅才觀，大力營(yíng)造識(shí)人才、愛(ài)人才、用人才的寬松環(huán)境，為想干事、能干事、干成事的人提供更加廣闊的施展才華的平臺(tái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)金隅集團(tuán)黨員教育讀本《警示錄》一書使我認(rèn)識(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性。黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要算好“七筆帳”，要把握好兩條：一要干事，二
要干凈，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。
一、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。我雖然只是學(xué)生處的一名副處長(zhǎng)，也應(yīng)該倍加珍惜得來(lái)不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來(lái)無(wú)可挽回的痛苦。
二、從嚴(yán)自律，管住自己
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
三、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)
說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是為人處事的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙雒?，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
總之， 通過(guò)此次學(xué)習(xí)我們決心學(xué)校黨委和教育支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，從講政治的高度，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，廉潔自律。為實(shí)現(xiàn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的宏偉目標(biāo)，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得3
今天我們項(xiàng)目響應(yīng)公司號(hào)召，于今日在項(xiàng)目部聯(lián)合開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)人讀書月”和“新員工讀書月”活動(dòng)，作為一名剛?cè)肼毜男聠T工很有幸能參與這次活動(dòng)，書籍是人類進(jìn)步的階梯，是成長(zhǎng)成才的利器，在工作中之余多讀書，讀好書有助于我們充實(shí)自己的精神世界。古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”。但最近一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)人人均閱讀量是0.7本，與之對(duì)比，韓國(guó)是7本，日本是40本，俄羅斯是55本，這就反應(yīng)我們中國(guó)閱讀的狀況與國(guó)外存在的巨大差距。多讀書會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生積極的、正面的影響，要是不讀書會(huì)對(duì)未來(lái)非常不利的、消極的影響。這次讀書的活動(dòng)的舉行，對(duì)我提升個(gè)人修養(yǎng)，提醒自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，樹(shù)立“廉潔無(wú)小事”的意識(shí)，起到很大的作用。
宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。” ------《左傳》
子罕是孔子的學(xué)生，講這個(gè)故事，是因?yàn)樽雍币圆回潪閷?，而《懺悔與警示》中的幾位主人公利令智昏，為了些許蠅頭小利不惜鋌而走險(xiǎn)，這種強(qiáng)烈的行為反差也造就了強(qiáng)烈的后果反差，一個(gè)是名揚(yáng)身后，另一個(gè)卻是鋃鐺入獄。
人皆有欲，無(wú)怪乎他們趨錢若鶩。正如晉代名文《錢神論》對(duì)錢的描述：“錢外圓內(nèi)方，有乾坤之象。錢之所在，?？墒拱玻揽墒够?；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成。危者得安，死者得生。”但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，“無(wú)德而富貴謂之不幸”，《懺悔與警示》中的幾位主人公x省國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司原黨委書記、董事長(zhǎng)劉崗；x甕福（集團(tuán)）有限責(zé)任公司原黨委書記、董事長(zhǎng)何浩明；x省交投集團(tuán)有限公司原黨委委員、副總經(jīng)理李雪平；以犧牲人身自由和家庭幸福為代價(jià)，再次驗(yàn)證了這些古訓(xùn)。
貪欲之心，人人皆有。要人不貪財(cái)，有兩個(gè)辦法，一是自修，另一條就是使他無(wú)財(cái)可貪。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，有兩點(diǎn)需要做到：一是要多讀史書。在讀史時(shí)把自己“擺進(jìn)去”，以史為鏡進(jìn)行對(duì)照檢查，用正反兩方面的歷史人物激勵(lì)和警示自己，力求使史書中的“精華”消化于自己的思想中，這對(duì)于提高自身的素質(zhì)是大有裨益的。諸如子罕弗受玉的史實(shí)還有很多，古人有“四知”、“三不惑”之說(shuō)。“四知”說(shuō)的是東漢楊震，面對(duì)暮夜送金者道出的是：“天知、地知、我知、你知，何謂無(wú)知”。“三不惑”是漢桓帝時(shí)太尉楊秉說(shuō)的：“我有三不惑：酒、色、財(cái)也”。清人張伯行也有名言“ 取一文，我為人不值一文”。歷史就是這樣，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鞭策和激勵(lì)著我們，為我們每個(gè)人走好人生路提供了許多可資借鑒的東西。二是要注意“小事”。被釣的魚兒往往是因?yàn)樨澥痴T餌，籠中的鳥(niǎo)兒就是為幾粒小米失去了整個(gè)天空。不少人往往就是由“小節(jié)”不保到“大節(jié)喪失”，由放縱小事到蛻變墮落。作為八二的一員，要在大是大非面前很好的把握自己，維護(hù)自身形象，而且在日常生活小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上也應(yīng)十分注意。要管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去。做到慎獨(dú)律已、防微杜漸，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，處處從講政治和心理防線。
一切權(quán)力都使人腐化，絕對(duì)的權(quán)力使人絕對(duì)腐化。書中的主人中手中都掌握著大大小小的權(quán)力，并且有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是缺乏有效的監(jiān)督，導(dǎo)致了什么樣的權(quán)力產(chǎn)生什么樣的案件。我們不可能對(duì)每個(gè)人的修養(yǎng)做出過(guò)高要求，因此內(nèi)控制度建設(shè)就成了最后一道防線，要不出案件，就要使人無(wú)財(cái)可貪，就必須加強(qiáng)基礎(chǔ)管理與全面風(fēng)險(xiǎn)防范體系的建設(shè)，突出重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)部位的風(fēng)險(xiǎn)防范，真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)控嚴(yán)密，運(yùn)營(yíng)安全”的目標(biāo)?？傊?，世世代代有人身敗名裂，永遠(yuǎn)沒(méi)有最后一個(gè)。前車已傾覆，后車當(dāng)改轍。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得4
通讀官員懺悔錄，感觸頗深。書中的官員在案件中，有的利用職權(quán)收賄受賄；有的因抹不開(kāi)的人情犯罪；有的被燈紅酒綠所誘惑，沉迷于觥籌交錯(cuò)中，進(jìn)行權(quán)色和權(quán)錢的交易；有的因個(gè)人私欲而侵占國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，不同崗位的典型案例，個(gè)個(gè)發(fā)人深省，感覺(jué)就像是給我們每一個(gè)人做了一次心靈的洗禮，敲響了長(zhǎng)鳴的警鐘。
當(dāng)初他們也曾經(jīng)是手握重權(quán)，一呼百應(yīng)，身價(jià)百倍的成功人士，也曾經(jīng)是受人羨慕、事業(yè)有成、家庭美滿的天之驕子，也曾經(jīng)人生的道路上灑滿了陽(yáng)光和鮮花，卻因?yàn)閭€(gè)人私欲的膨脹和放松自身的黨性修養(yǎng)觸犯國(guó)法，導(dǎo)致陷身牢獄，失去了自由和光明的前途。他們不僅毀掉了自已的形象、人生和尊嚴(yán)，其害更傷及國(guó)家傷及社會(huì)傷及人民以及傷及自己的親人。
人見(jiàn)利而不見(jiàn)其害，必貪；魚見(jiàn)食而不見(jiàn)其鉤，必亡。智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)換醒別人。一身囚服將他們與以往充滿陽(yáng)光的生活徹底分開(kāi)，在冰冷的牢獄中他們無(wú)時(shí)無(wú)刻忍受著心靈的煎熬，為自己的失足而悔恨不已，這真是貪廉一念間，悲喜兩重天。做為一名黨員，如何提高自己拒腐防變能力呢?現(xiàn)結(jié)合平時(shí)的工作學(xué)習(xí)，淺談幾點(diǎn)體會(huì)： 第一，自覺(jué)改造自己。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求，正確處理好工作內(nèi)的關(guān)系，不要自毀人生；在價(jià)值觀方面，要正確體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值。從這些黨的干部犯罪軌跡來(lái)看，他們受黨教育多年，在做平民和一般干部時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是有理想的、有信念的，但是隨著位高權(quán)重，他們就懶惰了、不思進(jìn)取了，淡化了、忘記了當(dāng)初的宣誓和信念，忘記了黨的宗旨，把人民給的權(quán)利當(dāng)作謀取私利的工具，最終背叛了對(duì)黨的忠誠(chéng)，走上可恥的犯罪道路。
第二，自覺(jué)警醒自己。在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。
第三，自覺(jué)充實(shí)自己。有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
第四，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主要靠?jī)蓷l，第一靠學(xué)習(xí)，第二靠實(shí)踐。學(xué)習(xí)非常重要，學(xué)習(xí)搞好了，知識(shí)豐富了，境界高了，眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題也看得透了，能夠正確判斷政治是非、理論是非，假丑惡、真善美，也能搞清楚一個(gè)人怎么活著才算有價(jià)值、有意義。我們正處在一個(gè)多維、多元的社會(huì)與時(shí)代。黨員理想信念動(dòng)搖，在誘惑面前不能潔身自好，歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。在當(dāng)今建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，黨員干部的歷史使命，是要用自己的一生來(lái)踐行對(duì)黨和人民的承諾。因此，我們要永遠(yuǎn)做到：講奉獻(xiàn)，不談索??；永遠(yuǎn)記?。狐h和人民群眾的利益高于一切。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得5
為進(jìn)一步加強(qiáng)廉潔自律教育，有效預(yù)防職務(wù)犯罪，日前，公司發(fā)放了由x蔭營(yíng)地區(qū)人民檢察院編撰的警示教育學(xué)習(xí)資料《職務(wù)犯罪警示錄》一書，并認(rèn)真組織學(xué)習(xí)閱讀。
通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀，要求每位黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要從中深刻吸取教訓(xùn)，切實(shí)筑牢思想道德防線，自覺(jué)拒腐防變，大力反腐倡廉，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格依法辦事，廉潔自律，忠實(shí)職責(zé)，廉潔勤政，干凈干事，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，確保公正廉潔執(zhí)法。
此書緊緊抓住司法工作人員在工作和生活中面臨的考驗(yàn)以及易出現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié)，收集了100多個(gè)職務(wù)犯罪的典型案例，介紹了職務(wù)犯罪的相關(guān)法律規(guī)定、立案標(biāo)準(zhǔn)和處罰措施，以案說(shuō)法、以法定案、案情真實(shí)、案例典型、說(shuō)事明理簡(jiǎn)明易懂，給人以警醒和啟發(fā)。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中明曉了職務(wù)犯罪的危害和界限，提醒自己要時(shí)刻保持清醒的頭腦，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)要樹(shù)立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，并以此指導(dǎo)日常的工作、學(xué)習(xí)和生活，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在實(shí)干中求創(chuàng)新，在落實(shí)中求效益，干干凈凈做事，清清白白做人，盡心履職，做好自身本職工作。
個(gè)人《懺悔警示錄》讀后感心得6
我拿到的這個(gè)版本沒(méi)有附錄書中提到的，盧梭本人提供的大量書信和文獻(xiàn)資料，即使如此，讀這本書是個(gè)困難的過(guò)程，從頭至尾，我?guī)缀跆幪幐惺荛喿x過(guò)程中進(jìn)行著與一個(gè)詭異頭腦的較量，懺悔錄讀后感。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁(yè)的時(shí)候我本來(lái)想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒(méi)錯(cuò)過(guò)對(duì)我非常有用的第一部的結(jié)束部分，和第二部的開(kāi)頭部分。
在社會(huì)政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是通過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)。革命的開(kāi)始，盧梭本人說(shuō)“這是一幅僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺(jué)得盧梭所說(shuō)的真誠(chéng)，只是對(duì)于自己辯解和事件剖析的真誠(chéng)。并不是出于對(duì)真實(shí)的真誠(chéng)。甚至不是對(duì)內(nèi)心的真誠(chéng)。其實(shí)我也不知道我在說(shuō)什么。
應(yīng)該是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了，不了解其歷史面貌和社會(huì)階層，讀這本書沒(méi)有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹浚彝耆梢援?dāng)成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì)，后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對(duì)其中的文學(xué)意味實(shí)在沒(méi)什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒(méi)什么共同之處，讀起來(lái)沒(méi)勁兒。還有描寫自己對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過(guò)泛濫。
下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒(méi)有復(fù)雜的人性。甚至也沒(méi)有進(jìn)行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來(lái)的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺(jué)到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。
第一次見(jiàn)到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見(jiàn)的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒(méi)有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人，不知道著算不算書里的缺點(diǎn)，對(duì)于華倫夫人的美貌和人品，對(duì)于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺(jué)得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說(shuō)服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他，讀后感《懺悔錄讀后感》。盧梭為此在書中開(kāi)始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來(lái)徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到后來(lái)，跟這位夫人，他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了，orz
盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對(duì)此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過(guò)，“既然是時(shí)髦的做法”“沒(méi)見(jiàn)過(guò)面得孩子談不上父愛(ài)”。對(duì)于泰雷茲，他也一直認(rèn)為根本沒(méi)有愛(ài)情，并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋，實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同，大致意思是對(duì)于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對(duì)整本書沒(méi)興趣，也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂(lè)、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。這本書是從圖書館借的，等會(huì)要還回去，鑒于看完之后完全沒(méi)有摸到門路，個(gè)人感受和通常對(duì)于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過(guò)我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅會(huì)失敗，做到了也沒(méi)意思。
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