下面是范文網(wǎng)小編收集的《人類簡史》讀后感心得3篇(人類簡史讀后感悟),歡迎參閱。
《人類簡史》讀后感心得1
我懷著種種的好奇與疑問,翻開了《人類簡史》的封面。
《人類簡史》講述了人類的由來,歷史的疑問,人類的本性與現(xiàn)實(shí)的面紗。從各個(gè)方面,解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞,是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化,信仰,政治,國際,法律等制度的起點(diǎn),對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)出疑問,讓我們重新審視自身。
《人類簡史》一共有20章,從遠(yuǎn)古時(shí)代,一直講述到當(dāng)代社會(huì),認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識(shí),也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性,它讓我知道了現(xiàn)在社會(huì)的陰暗面,與光明面。
它是一個(gè)凌亂的魔方,只有拼好它,才能更懂它。它讓我懂得了:現(xiàn)代人類的文明,無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨(dú)的,我們只是人類的一種,就如麻雀也只是鳥的一種,而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明,我們的祖先當(dāng)時(shí)也可以與他們和諧相處,可是嗜殺和殘忍的本性,使我們大開殺戒。但,也正是這份殘忍與無情,才讓人類生存到今天。人之初,性本惡。我們的真面目,這嗜殺的基因,永遠(yuǎn)不能擺脫,和睦與文明的表象下,藏著一份邪惡的念頭。
當(dāng)代社會(huì),所有的犯罪,暴力,弱肉強(qiáng)食都由那份殘暴的基因造成,法院上的法官與被告人,也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡,陰險(xiǎn)的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了,只有將枷鎖套上自己殘暴的心,將愛注入我們的心田,人才會(huì)成為真正意義上的人。在未來,人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn),而更應(yīng)該手拉手,共同奔跑。
《人類簡史》告訴了我,我與那份殘暴的相同,也告訴了我,我與它的不同。
《人類簡史》讀后感心得2
讀完人類簡史,感慨于作者對(duì)事物理解之深刻,如今的任何事物的來源都有其原因,都是通過時(shí)代的不斷演化而來的。智人從一個(gè)不起眼的動(dòng)物變成了如今主宰世界的主人,不僅是自然選擇的結(jié)果,更是不斷努力的結(jié)果。然我影響最深刻的是,在明朝鄭和下西洋時(shí),當(dāng)時(shí)中國擁有先進(jìn)的航海技術(shù),但是最后卻是別國的探索精神發(fā)現(xiàn)了南美洲,澳大利亞等,可見探索精神之重要性。
說起澳洲,在原始時(shí)期,智人到達(dá)澳洲,那時(shí)很多大型野生動(dòng)物,但為什么智人能戰(zhàn)勝他們,有人認(rèn)為是自然選擇,氣候變化的影響,有人卻認(rèn)為氣候變化不足以讓這些大型動(dòng)物滅亡,智人學(xué)會(huì)用火,幫助了他們狩獵,同時(shí)在澳洲的大型野生動(dòng)物認(rèn)為智人這種體積小的動(dòng)物對(duì)他們不能造成威脅,可能也是加之氣候的影響,導(dǎo)致了大型野生動(dòng)物在澳洲的滅絕。
無論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是文化,在歷史的演變過程中,人類形成了一套自己的模式,農(nóng)業(yè)時(shí)代的出現(xiàn),相對(duì)來說并沒有讓他們的生活好過,他們需要下地種植小麥水稻玉米,需要彎腰插秧,澆水,除蟲,于是演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能滿足于人們的生活需求而出現(xiàn)了貨幣以及銀行。這一切事物的出現(xiàn)都有其最本質(zhì)的原因,因?yàn)樾枰?,因此就出現(xiàn)了。
文章最后談到了快樂,一個(gè)人對(duì)于快樂的定義難免不同,這是世界上總有一種人不學(xué)習(xí)也聰明,沒有錢也快樂,但那個(gè)人絕不是你。我們既然通過幾千多年的演化變成了如今的模樣,在生活中,要多從大的視角看問題,也許會(huì)快樂很多。作者:小仙女在江湖
《人類簡史》讀后感心得3
開智系列。以一種類上帝的視角,串聯(lián)起以前學(xué)過的知識(shí),外加很多對(duì)我來說很新奇的觀點(diǎn),敘述了智人是誰,從哪里來,現(xiàn)在怎么樣,又會(huì)往哪去。
智人如何從一種普通的動(dòng)物到統(tǒng)治地球,是各種偶然還是必然,書中羅列各派觀點(diǎn),這過程描述得有趣如小說。同時(shí)也能讓自己跳出來想,作為一個(gè)智人,有什么從娘胎帶出來的,自己平時(shí)都沒察覺的屬性。
我們常問,你信什么?相信人人平等?相信個(gè)人主義?相信消費(fèi)主義?刷新我認(rèn)知的地方在于作者認(rèn)為這些相信的東西是虛構(gòu)的,想象出來的,智人無法脫離這種想象,并且這種想象建構(gòu)秩序和世界深深結(jié)合,存在于人與人的連接中,塑造了我們的欲望。反過來想,我們現(xiàn)在腦子里面的想法究竟是從哪里來的?比如不開心就去買買買,是不是因?yàn)樽约合嘈畔M(fèi)能帶來快樂,比如多去旅游多人生體驗(yàn),是誰灌輸這種概念?是內(nèi)生的,還是身邊的人也相信,還是各種廣告在倡導(dǎo)?從小被教育對(duì)錯(cuò)的東西并不是絕對(duì)的,取決于我認(rèn)為的對(duì)錯(cuò),和你認(rèn)為的對(duì)錯(cuò),是不是同一個(gè)想象的秩序,這個(gè)一個(gè)很奇妙的規(guī)則,這種想象的秩序又直接指導(dǎo)了我們的行動(dòng)。
為什么農(nóng)業(yè)工業(yè)科學(xué)城市等等等東西不斷發(fā)展?個(gè)人為什么要努力工作,提升自己?如果放在超長的時(shí)間、空間維度里,個(gè)體對(duì)于社會(huì)的發(fā)展顯得那么微不足道。但是,回到個(gè)體,對(duì)快樂、痛苦的感受卻占據(jù)全部。什么是快樂,什么是幸福,是不是也和自己相信的,自己想象的秩序強(qiáng)相關(guān)?
還有很多觀點(diǎn)值得再去琢磨琢磨,承認(rèn)無知,再挑戰(zhàn)個(gè)人的三觀。
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