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領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集6篇(三嚴(yán)三實專題教育方案心得體會)

時間:2023-01-01 17:57:00 心得體會

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領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集6篇(三嚴(yán)三實專題教育方案心得體會)

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集1

  3月9日在安徽代表團會上提出的“三嚴(yán)三實”,是對作風(fēng)建設(shè)的進一步升華,簡明扼要,切中要害。

  什么是“三嚴(yán)三實”?

  嚴(yán)以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

  嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

  嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。

  謀事要實,就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠,不脫離實際。

  創(chuàng)業(yè)要實,就是要腳踏實地、真抓實干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

  做人要實,就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事,襟懷坦白,公道正派。   當(dāng)下,隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動進一步深入,各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實策、鼓實勁、辦實事,不圖虛名,不務(wù)虛功,這是一大進步。

  但我們同時看到,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖,宗旨意識淡薄,精神懈怠;貪圖名利,弄虛作假,不務(wù)實效;脫離群眾,脫離實際,不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費,奢靡享樂,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在,調(diào)查研究“坐著火車轉(zhuǎn),隔著玻璃看。只看門面和窗口,不看后院和角落”;干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲;平時生活依然被“三小”包圍:建立自己的小圈子,結(jié)交小兄弟,放縱小愛好。在小圈子里,遇事“酒杯一端放寬放寬”,選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問題盡管是老問題,盡管是少數(shù),但依然損害黨在人民群眾中的形象,損害黨群干群關(guān)系,不僅與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。

  當(dāng)前,我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜,支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化,我國經(jīng)濟正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期,到了爬坡過坎的緊要關(guān)口,改革“險灘”等著去涉,“硬骨頭”等著去啃。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部,必須以“三嚴(yán)三實”來要求和對照自己。

  天下大事必作于細(xì),古往今來必成于實。任何時候,都要堅信空談?wù)`國,實干興邦。任何時候都要明白“搭一次花架子,就把群眾心傷一回;走一次過場,就與群眾的距離遠一分”。改革只有進行時,沒有完成時,只有真正做到“三嚴(yán)三實”,保持力度、保持韌勁,善始善終、善作善成,作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效,其內(nèi)涵才能不斷得以升華。

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集2

  根據(jù)會議安排,本人結(jié)合昨天學(xué)習(xí)縣委副書記、縣長趙XX同志所作的專題黨課,采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)的形式,認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”專題教育及十八屆四中全會相關(guān)文件精神,進一步把思想和行動統(tǒng)一到縣委的要求上來,更深化了對“三嚴(yán)三實”的認(rèn)識,增強了工作本領(lǐng)。在以后的工作中,我將從以下三個方面認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”。

  一是純潔信仰,修身律己。隨著時代的發(fā)展,時間的流逝,生活和工作各方面的條件越來越好,卻發(fā)現(xiàn)自身的信仰缺失越來越嚴(yán)重。“走得太遠,而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”是某些黨員的真實寫照,更有甚者不信共產(chǎn)主義信迷信。1949年3月23日上午,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)乘車從西柏坡前往北平。在路上,毛澤東興奮地對周恩來說:“今天是進京‘趕考’的日子,進京‘趕考’去”。周恩來笑著回答:“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格,不要退回來。”毛澤東說:“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成,我們都希望考個好成績!”60年過去了,毛澤東同志的“進京趕考”、“不當(dāng)李自成”,對于今天全黨、全國來說,仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。我認(rèn)為,西柏坡廉政教育館專設(shè)“進京趕考”展點,意在提醒我們時刻牢記毛澤東同志的“進京趕考”,常懷趕考之心。作為黨員的我雖普通,但不能平庸,只有在工作中常懷趕考之心,常修為人之實,常除非份之想,永葆共產(chǎn)黨人政治上的堅定性和思想道德上的純潔性,才能在各種復(fù)雜的局勢面前不迷失、不懈怠,才能在各種考驗面前,向自己的工作崗位交出合格答卷。

  二是擺正位置,敢于擔(dān)當(dāng)。參加本期輪訓(xùn)班的學(xué)員和我一樣,大多數(shù)在單位是單位的副職或者是單位重要內(nèi)設(shè)機構(gòu)的負(fù)責(zé)人。班子成員相處得如何,事關(guān)一個單位整體合力的發(fā)揮,事關(guān)我縣后發(fā)趕超、同步小康和 “2016年實現(xiàn)2個100億,進入全省經(jīng)濟強縣”等戰(zhàn)略目標(biāo)大局,事關(guān)全縣人民群眾的根本利益。朋友可以選擇,班子是組織上搭配的。作為副職的我們,要擺正自己的位置,絕不能意氣相爭,更不能以為把他人說壞了自己就好了,在對方的缺點中體現(xiàn)自己的優(yōu)點。作為副職的我們,都要補臺而不拆臺,你落下的我主動補上去,同舟共濟,齊心協(xié)力,敢于擔(dān)當(dāng),共同把單位的事情做好。這也是我們謀事要實、做人要實的體現(xiàn)。

  三是熱愛普定,建設(shè)普定。我們所有的創(chuàng)業(yè),都應(yīng)該是為了建設(shè)美好的家鄉(xiāng)。欲放眼天下,應(yīng)心懷鄉(xiāng)土。普定,是我們賴以生存的地方,誰不說自己的家鄉(xiāng)好?可是真正認(rèn)識普定,了解普定的人很少,這是“不實”的表現(xiàn)。在日常生活中,我坐出租車與司機交流,工作中與機關(guān)干部交流,當(dāng)問及普定有什么好地方時,絕大部分人會不假思索地回答普定沒什么好玩的,也沒什么好看的。事實真是這樣?16000年前穿洞人都已經(jīng)在這片土地上活動了,現(xiàn)在的普定也是日新月異,怎么會沒有玩處和看點?其實,這就是我們的現(xiàn)狀,普定人不認(rèn)識普定,雖然生活在普定,對自己腳下的土地很陌生。所以,我想,閱讀關(guān)于自己故土的歷史文化作品,是提振精神的“良藥”。隨著普定對外開放的步伐加快,這就要求我縣的服務(wù)行業(yè),對外窗口的工作人員對普定的歷史、普定的現(xiàn)在有一個深刻的認(rèn)識、了解,才能在對外交往中展示普定,讓投資者和觀光者了解普定。據(jù)我了解,截至2015年4月,普定縣史志辦及相關(guān)部門編輯出版了普定地方歷史文化書籍(縣志、部門志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、年鑒、鄉(xiāng)土教材)至少有100部,共計1500萬字,這些書籍為普及普定的歷史文化知識提供了可能。我們在注重項目建設(shè)及經(jīng)濟發(fā)展的同時,更應(yīng)注重對生活在普定這片土地上的人們進行“家鄉(xiāng)美”的歷史文化教育,用普定的歷史和現(xiàn)在的發(fā)展教育全縣干部職工、人民群眾,使其懂得發(fā)展環(huán)境來之不易,教育中小學(xué)生認(rèn)識自己腳下的土地,懂得從小熱愛普定,知曉普定,立志長大后建設(shè)普定,為普定的“四化同步”貢獻自己的力量。我想,這是我們“創(chuàng)業(yè)要實”的一項基礎(chǔ)性工作吧。

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集3

  x日,中辦印發(fā)方案,對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育作出安排。專題教育將于本月底起開展,著力解決官商勾結(jié)、目無國法等問題,中央政治局帶頭開展,同時,對市縣黨政主要負(fù)責(zé)人等分層提出要求。

  開展“三嚴(yán)三實”專題教育,對照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求,著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦,黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題;著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租,官商勾結(jié)、利益輸送,不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng),頂風(fēng)違紀(jì)還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問題;著力解決無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,對黨不忠誠、做人不老實,陽奉陰違、自行其是,心中無黨紀(jì)、眼里無國法等問題。

  “三嚴(yán)三實”體現(xiàn)了黨中央從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部,是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、法治意識、紀(jì)律性和工作態(tài)度及方法等方面的具體要求,是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的為人處事的一個重要原則,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否是好干部的重要標(biāo)尺。要勇于接受上級組織和群眾監(jiān)督,將“三嚴(yán)三實”長期貫穿落實到為人處事中,不斷增強自身的黨性修養(yǎng),切實提高工作能力,逐漸樹立良好的干部形象。

  “三嚴(yán)三實”是衡量為人為政的基本要求,也是檢驗黨性原則和執(zhí)政能力的具體標(biāo)尺。古人講:吾日三省吾身。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實”這面鏡子照一照自己的思想,用這把尺子量一量自己的行為,看看是不是達標(biāo)合格,是不是堅持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念,踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。具有這種自我要求和自省意識,才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,走好廉政路。 轉(zhuǎn)載請注明

  讓“三嚴(yán)三實”變成每位黨員的實踐行為,就要堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項規(guī)定,就要切實做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨,才能獲得群眾信賴,才能感染和帶領(lǐng)群眾,把我們的事業(yè)推向前進,把我們的夢想化為現(xiàn)實。

  全面從嚴(yán)治黨,是推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求,是全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國的根本保障。思想教育要嚴(yán),深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神,扎實開展“三嚴(yán)三實”專題教育,在入腦入心、忠誠篤信、知行合一上下功夫,補精神之“鈣”、培思想之源,引導(dǎo)黨員干部堅定信念、增強黨性、涵養(yǎng)品德,堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神高地。增強廣大黨員干部的事業(yè)心和責(zé)任感,提高職能部門的服務(wù)質(zhì)量,切實增強領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力和執(zhí)政力。

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集4

  兩會期間,在參加安徽代表團審議時提出“三嚴(yán)三實”的新要求,從價值層面對加強黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求,需要我們各級黨員干部去用心領(lǐng)會并努力踐行。

  “三嚴(yán)三實”互為關(guān)聯(lián),是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)和根本,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實是目標(biāo)和核心。“三嚴(yán)三實”融會貫通了中國傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),直指做人為政的根本,切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng),內(nèi)涵豐富、思想深邃。從傳統(tǒng)文化來看,古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見,需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)?!墩撜Z》曾子曰“吾日三省吾身”,古人尚且做到每天三次反省自身的缺點和錯誤,作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說“審其所好惡,則其長短可知也,觀其交游,則其賢不肖可察也”,管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身,作為識人用人的重要依據(jù),修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看,謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實”則是對共產(chǎn)黨人實事求是精神的凝練。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出:“我們應(yīng)該是老老實實地辦事,在世界上要辦成幾件事,沒有老實態(tài)度是根本不行的。”鄧小平說:“我看大慶講‘三老’,做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。”可見,“老實人精神”,實事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。

  “三嚴(yán)三實”為今天的共產(chǎn)黨人樹立了做人、做事新的更高標(biāo)桿,涵蓋了我們工作、生活的各個層面,是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道,是擯除“四風(fēng)”的有力武器,更是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身,才能筑牢理想根基,才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗;唯有嚴(yán)以用權(quán),才不會用權(quán)力來謀取私利,才不會玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵;唯有嚴(yán)以律己,才能經(jīng)受住各種誘惑,才不會陷入享樂和奢靡的泥潭;唯有謀事要實,才不會讓形式主義和官僚主義絆住手腳,才不會犯本本主義和經(jīng)驗主義的錯誤;唯有創(chuàng)業(yè)要實,才不會在困難和矛盾面前畏首畏尾,才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實績;唯有做人要實,才算真正懂得了做人的根本,才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。

  對照“三嚴(yán)三實”的要求,當(dāng)前我們的一些黨員干部卻讓人汗顏。他們不是嚴(yán)以修身,而是精神空虛,熱衷于追捧西方的價值觀,心里只裝著自己的小九九,唯獨沒有裝著人民群眾。他們不是嚴(yán)以用權(quán),而是把權(quán)力看成了手中的一張牌,當(dāng)成了自己的私有財產(chǎn),進而不擇手段地追逐權(quán)力、撈取私利,最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗而滑向罪惡的深淵。他們不是嚴(yán)以律己,而是放松自我要求,放縱個人欲望,追求物質(zhì)享受,生活奢靡,在“糖衣炮彈”面前敗下陣來,甚至走上了違法犯罪的不歸路。他們謀事不實,習(xí)慣于紙上談兵、坐而論道,熱衷于拍腦袋上項目、關(guān)起門來作規(guī)劃,只會按本本辦事、憑經(jīng)驗做事。他們創(chuàng)業(yè)不實,熱衷于擺花架子,做表面文章;碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走;報喜不報憂,掩蓋問題和矛盾;工作看似落實了,實際并未落實。他們做人不實,習(xí)慣于逢人說人話、逢鬼說鬼話的處世原則,為人虛假,甚至欺上瞞下。

  踐行“三嚴(yán)三實”,要從以下幾方面下功夫。要對照黨章糾言行,始終把黨性修養(yǎng)作為永恒的課題,做到經(jīng)常對照黨章規(guī)定,反省自己思想上是否真正入黨,是否把個人的事情看得比黨的事業(yè)還重,是否把親情友情看得比黨的政策原則還重要,做到自覺修正錯誤言行,表里如一;要秉公用權(quán)為人民,始終牢記權(quán)力源自人民,必須用權(quán)為公,必須擺正位置,甘當(dāng)公仆,自覺丟掉官老爺?shù)牧?xí)氣,努力為人民掌好權(quán),多為人民謀福利;要自律敬畏常警醒,嚴(yán)格自律、心懷敬畏、保持警醒,自覺接受監(jiān)督,使權(quán)力運行置于有效監(jiān)督之下,嚴(yán)把小節(jié),從小事嚴(yán)起,從點滴入手,嚴(yán)以律己,真正筑起拒腐防變的大堤;要腳踏實地謀事創(chuàng)業(yè),健全和完善科學(xué)民主決策,不拍腦袋上項目,不關(guān)起門來作規(guī)劃,多聽取各個層面和人民群眾的意見,不搞“閉門造車”,不搞低水平重復(fù)建設(shè),主動問政于民、問計于民、問需于民,對涉及重大公共利益和群眾切身利益的決策公開征求意見,不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ毯兔撾x實際的政績工程,真誠做人,踏實做事。作為經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的一名干部,就要堅持從經(jīng)開區(qū)實際出發(fā),一方面要了解下情,做好調(diào)查研究,充分尊重群眾意愿,另一方面要落實市委要求,按照科學(xué)劃分都市功能區(qū)的定位來思考和謀劃經(jīng)開區(qū)的發(fā)展。真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng),努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實、少說多干的作風(fēng),增強“一日無為、三日不安”的緊迫意識,大力弘揚“逢山開路、遇水架橋”的實干精神,按照都市功能拓展區(qū)的定位,進一步完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,拓寬比較坐標(biāo)、延展思維視野、加強分析研判,全力打造經(jīng)開區(qū)電子信息產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群,實現(xiàn)錯位發(fā)展、特色發(fā)展、差異發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集5

  掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性,既可以用來為人民謀利益,也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題,所以,同志反復(fù)告誡,要嚴(yán)以用權(quán),堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。

  長期以來特別是改革開放以來,我們黨大力倡導(dǎo)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到,在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯,講求排場,揮霍浪費,貪圖奢靡;有的把權(quán)力作為資本,搞權(quán)力尋租,懸權(quán)力待價而沽,以權(quán)謀私;有的為個人仕途,拉幫結(jié)派,任人唯親,排斥異己,自行其是;有的只看局部,不謀大局,只要個人權(quán)威,不講中央權(quán)威;等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn),帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。對此,同志強調(diào)指出,反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容,而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以對黨和國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,切實增強反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺性。

  特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀,其本質(zhì)是一個“特”字,其表現(xiàn)歸結(jié)起來就是:放縱行使權(quán)力,把權(quán)力當(dāng)私器,隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序,以權(quán)謀私,使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力;追求權(quán)力占有和獨特享受,把權(quán)力當(dāng)作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本,講究排場和特殊享受,甚至炫耀權(quán)勢。除此之外,還在于這些領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、馬克思主義理論功底不扎實、肅清封建殘余影響不自覺、法治意識不牢固。

  貫徹落實同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以用權(quán)的要求,必須始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力。所謂定力,是人們在處事過程中把握和實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”,剛毅執(zhí)著,志在必成,否則“胸中先亂,何以臨事?”這至少要做到:首先,樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn),直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。樹立正確權(quán)力觀,應(yīng)明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理,切實破除“官本位”等特權(quán)思想,做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”,真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。其次,牢固樹立法治思維。反對特權(quán),堅持依法辦事,推進依法治國,是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立法治思維,帶頭依法辦事,自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,任何時候都不搞特權(quán),密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三,對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要,貴在廉潔;為官之要,貴在官德。領(lǐng)導(dǎo)干部加強修養(yǎng)和陶冶情操,關(guān)鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強黨性修養(yǎng)的自覺性,始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性,敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制,內(nèi)省于思,勇于自我批評。第四,自覺接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆,手中的權(quán)力來自人民,要掌好權(quán)、用好權(quán),就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識,并堅持在工作中改正錯誤,才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延。

領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實教育學(xué)習(xí)心得合集6

  關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述,把“嚴(yán)以修身”放在首位,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制“歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的極端重要性,又提出了“嚴(yán)以修身”的明確要求。在聽了局黨組書記李學(xué)倫同志領(lǐng)學(xué)的“嚴(yán)以修身,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”專題黨課以后,結(jié)合前一段時間的專題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實際,談?wù)剛€人對“嚴(yán)以修身”的理解和學(xué)習(xí)心得體會。

  要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下,提出的“三嚴(yán)三實”,是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求,也為改進作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通的黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,堅決貫徹,全面落實。

  “三嚴(yán)三實”的第一條,就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身,根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”,可見,“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求,又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承,是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

  修身以養(yǎng)性,做“官”先做“人”。“人”要講人格,“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映,也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng),塑造高尚人格,還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵,諸多誘惑,只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持崇高的精神追求,不斷提高自己的人格修養(yǎng),時時自我反省體察,防止價值觀扭曲,始終堅守道德陣地,才能淡泊明志,寧靜致遠,才能提升境界,追求高尚的“官品”。

  修己以安人,做官為百姓。為官一任,理應(yīng)造福一方,加強作風(fēng)建設(shè),歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”,就要對得起信任;握住了權(quán)力,就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守,就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,只有時刻約束自身言行,勤于修身,勤政廉潔,以己正立信,以無私樹威,以務(wù)實興業(yè),為人民執(zhí)好政、用好權(quán),方能不辜負(fù)黨和人民的信任,方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。

  黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量,是廣大黨員和人民群眾的帶頭人,其作風(fēng)如何,對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響,關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時刻約束自身言行,保持清醒,勤于修身,才能始終管住自己,把住小節(jié),真正做到“擋得住誘惑,耐得住清貧,經(jīng)得起考驗”。

  踐行“三嚴(yán)三實”,樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象,作風(fēng)問題至關(guān)重要。個人一定要不斷加強和改進作風(fēng),為廣大黨員干部作出表率。應(yīng)做到以下幾點:一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務(wù)實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉,在政治上、思想和行動上永遠與黨中央、各級黨委政府和局黨組保持高度一致,做黨的人,聽黨的話,永遠跟黨走。作為一名最基層的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民,正確行使手中權(quán)力,視人民群眾利益為最高利益,做一個老實的、本分的人民公仆,立足物價工作本職,愛崗敬業(yè),在平凡的崗位上做出最佳的成績。

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