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初中讀書心得體會(huì)模板1
斷斷續(xù)續(xù)到今天讀完了,海倫凱勒的假如給我三天光明深深的吐了一口氣,不禁感嘆海倫的堅(jiān)強(qiáng)。海倫凱勒剛出生十六個(gè)月,因病雙目失明,不久有影響的聽覺(jué)從此他走上了漫漫黑暗的,長(zhǎng)夜雨,無(wú)聲的世界中度過(guò)長(zhǎng)期的盲人生活,使他感受不到世界的許多美好,不能像平常人一樣感受到生活的熱情,換位思考下,如果是我,我就能做到像他那樣的坦然真實(shí)嗎?這個(gè)答案我無(wú)從知道,我想是很難的,但我卻懂得了珍惜的重要性。
海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)?!爸挥忻@子才會(huì)珍惜聽力,只有瞎子才會(huì)體會(huì)到看見事物的幸?!痹囅胍幌拢绻€有三天你就將失明,如果還有三天你就會(huì)失聰,如果還有三天你就會(huì)變樣那么這三天你也許會(huì)特別珍惜自己的眼睛,特別珍惜自己的耳朵,特別珍惜自己的聲音,只希望能在將這個(gè)世界,的美麗再多留意下一點(diǎn)。將各種聲音再聽一遍,將自己心中的話再多表達(dá)一點(diǎn),那如果再做三天你家事情,那你又會(huì)做出多少嘆為觀止的事情。
而海倫凱勒,他那種永不言敗,執(zhí)著奮進(jìn)的精神,讓我更多的感受到了感動(dòng)與震撼,可以說(shuō)海倫凱勒是一個(gè)極聰慧的人,無(wú)論是他的情商還是智商,從小就要接受比一般人更不公平的待遇,他很快的為調(diào)整的心態(tài),付出了比常人更加努力的汗水,而在這樣一種天生條件,走走,弱的情況下,還學(xué)會(huì)了,多種語(yǔ)言,讀了多個(gè)民族完善的自己,不斷的提升自己,最終如愿考上了哈佛大學(xué)。
海倫凱勒她那種永不言敗,執(zhí)著奮進(jìn)的精神,激勵(lì)了一代又一代的人,馬克吐溫曾說(shuō)過(guò)?!笆攀兰o(jì)出了兩個(gè)了不起的人,一個(gè)是拿破侖,一個(gè)是海倫凱勒”可見他對(duì)這個(gè)世界,對(duì)一代代的“我們的”重要性。
所以讓我們記住海倫凱勒那樣的堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)珍惜眼前,珍惜每一天每一刻每一秒。
初中讀書心得體會(huì)模板2
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往,于是,帶著一份少年特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味。
翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想?!靶〉艿芎?,??靈魂深處的孩子呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開了家鄉(xiāng)。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。
初中讀書心得體會(huì)模板3
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出故事:石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是很美好的。
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