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迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022【12篇】(端午節(jié)發(fā)言稿左右)

時間:2022-10-27 00:00:00 發(fā)言稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在日常生活和工作中,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么你有了解過演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編分享的迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022【12篇】(端午節(jié)發(fā)言稿左右),以供參考。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022【12篇】(端午節(jié)發(fā)言稿左右)

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 1

  親愛的老師、同學(xué)們:

  兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀(jì)念這位愛國詩人。

  今年的端午節(jié),媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質(zhì)糯米,再找來粽子葉,媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問:“為什么呀!”媽媽說:“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后,我照媽媽的指示,把葉子兩頭剪掉。開始包了,媽媽拿兩三個粽葉圍成一個漏斗的形狀,然后把糯米放進(jìn)去,在拿一根粽葉包住頭部,不讓糯米漏出來,最后用線把粽子系緊。這樣就包好了??晌铱偸前焕?,糯米總是往外掉,后來,我把粽子系了好幾圈。雖然不好看,但總算包好了。一個、兩個、三個……我們一共包了二十多個。

  最后,媽媽把粽子放到鍋里煮,幾個小時后,香甜可口的粽子終于出鍋了。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 2

  各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2019多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記2019多年前那位愛國大詩人屈原。

  讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 3

  大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

  暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰在演講時刻注視著你?

  麥子金黃,演講艾草幽香,有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

  冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,在炙烤演講著你滴血的心。

  迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對未來的期盼。

  端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

  端午,白日,枕著艾草做夢

  我的胃里,一個蜜棗的棕子,正試圖和古代息息相通

  三千年前的棕子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來解苦

  但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴

  就是今天,一個聲音告訴我,我是屈原的孩子

  我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

  但是我怎么也寫不出

  一只棕子如何香飄十里

  粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

  笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。

  興楚無望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。

  你那悲壯的一躍

  讓淚流滿面的詩句,飄散成綿延千年的梅雨, 淋濕了后人的思念

  滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,

  而你獨(dú)自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個風(fēng)俗

  至今 還依然震撼著世人的心靈。

  端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來未曾改變……

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 4

  親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

  早上好!(鞠躬)

  “五月五日,是端陽,門上滿艾,香滿。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開心?!惫?jié)日是人生的禮物,因為等待的過程充滿驚喜,一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。端午節(jié)前幾天,最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗,空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活。

  端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期,已有20__多年的歷史。到了這個時期,年輕的橈手精神奕奕,在初升的太陽光中熠熠生輝。鼓聲響起,

  他們的動作整齊劃一,堅實(shí)的肌肉隨著動作一起落下,額頭滿是汗水,與太陽的光芒相映成趣。龍舟就像離弦的箭,在平靜的池塘河中無波地飛來飛去??吹竭@一幕,我不禁想到:戰(zhàn)國時期楚王偏愛奸臣,屈原直言不諱,卻被革職流放。秦國借此機(jī)會攻打楚國,楚國領(lǐng)土被破壞??吹絿业母矞?,人民的流離失所,屈原想報效國家,無法歸天。悲憤之下,他把一塊巨石扔進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)厝寺犝f屈原被扔進(jìn)了河里,就來幫忙。他們順流而下,一路追到洞庭湖,卻找不到屈原的尸體。大大小小的小船在湖上穿梭,數(shù)百人爭相游泳,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天,人們在河上賽龍舟,懷念屈原。人們也把粽子放進(jìn)水里,只是為了喂魚龍、蝦蟹,防止屈原的身體被吞噬。

  郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌,開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格,“與天地同命,與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落,美人怕死”的香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,無窮無盡的才華,就像河流匯成大海,浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩,——《離騷》,是他一生的作品。我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義,堅持真理,寧死不屈的精神,和他“日月爭光”的人格。作為一個改革家,由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家,他成功了?!疤煜聹單要?dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),“路漫漫修遠(yuǎn)忙,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵無數(shù)中國兒女前進(jìn)!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇,更是他那始終不渝的愛國精神,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國,關(guān)心人民疾苦,受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,看龍舟比賽時,不要忘記20__多年前偉大的愛國詩人屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國的崛起而學(xué)習(xí),做一個能努力工作,為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人,為我們的未來鋪路,做一個百花齊放的人,回報關(guān)心自己的父母老師,對得起中國人民。

  我的演講結(jié)束了,謝謝。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 5

  老師們,同學(xué)們:早上好!

  今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

  第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

  第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。

  同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因為地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

  今年的6月6日就是端午節(jié),你打算好了嗎?

  “五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 6

  親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門口放滿了艾,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大規(guī)模入侵,中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對這種情況,我們不得不感到難過,問端午節(jié)是否不再是最后一個名字。

  不用說,這么多年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃綠餃子,元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——、如今,滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化中,我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn),傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入了周邊國家的文化,形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為輪子節(jié),這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。

  長期以來,中國人注重創(chuàng)新,但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好:只有國家的才是世界的。

  面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比,凸顯了這個問題的緊迫性。

  事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方價值觀和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化豐富,保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。

  同學(xué)們,不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國徹底繁榮起來!

  謝謝大家!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 7

  各位老師、各位同學(xué),早上好!在開始今天的講話前,先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

  今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時節(jié),千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬

  食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

  讓我們把粽葉輕輕展開,將愛國情包入。兩千多年前,三閭大夫屈原情系百姓,心憂天下,懷石投江殉國。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。屈原的愛國精神,影響和感召著一代又一代中華兒女。

  讓我們把粽葉輕輕展開,將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童,作為光榮的少先隊員,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。

  讓我們把粽葉輕輕展開,將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向,讓我們肩負(fù)責(zé)任,勇于承擔(dān)。

  同學(xué)們,在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開,包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 8

  尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2019多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

  和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 9

  親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

  我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。

  各位同學(xué),五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,它起源于戰(zhàn)國時期,歷經(jīng)多個朝代,有著20xx多年的歷史。今天,就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。

  讓我們穿越時空,看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,他提倡舉賢薦能和富國強(qiáng)兵,主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果,他因貴族的強(qiáng)烈反對而被免職,被趕出成都,被流放到沅湘流域。

  流亡期間,他寫了《離騷》、《天問》、《九歌》》等著名詩歌,為國家和人民憂心忡忡。公元前278年,秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略,他的心像被刀割一樣痛苦不堪。

  五月五日,屈原寫完《懷沙》之后,抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后,楚國人民非常悲痛,于是他們在江上劃龍舟,驅(qū)散河里的魚,用蘆葉包住餡料然后投入江里,以免魚吃掉屈原的遺體。后來,為了紀(jì)念屈原,五月初五被定為端午節(jié)。

  在端午節(jié),我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。

  每年五月,中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡,而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡,其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年,并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。

  中華文化源遠(yuǎn)流長,“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原,更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。

  最后,我祝大家端午節(jié)快樂。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 10

  親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力。

  中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。 20__年,韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內(nèi)心又會作何感想?

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

  在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動挽救中華文化。

  謝謝大家!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 11

  今天是農(nóng)歷五月初五,也是一年一度的端午節(jié)。

  端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。人們不得不一個接一個地把粽子扔到河里,這樣小魚小蝦就可以代替屈原的尸體吃粽子了。說到粽子,我還太小,還不會包。包粽子的時候,婆婆對我說:“先拿一片寬大的粽子葉卷成筒,然后把糯米放入筒內(nèi),把上面的粽子葉折下來,直到完全蓋住開口。把粽子葉子全部沿三角形折好,用線扎牢粽子,放進(jìn)鍋里煮!”我照婆婆說的做了粽子,啊!真的是三角粽子!吃甜粽子讓我很開心。

  端午節(jié)不僅僅是為了吃粽子,也是為了其他活動。比如在門上掛艾草,畫雄黃.我家一般都是我和婆婆一起包粽子。婆婆太厲害了,餃子有段時間都是方的

  的,一會是三角形的,一會又是圓的,真有意思!我們一家人吃著粽子,高興極了。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿2022 12

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

  同學(xué)們你們知道嗎?下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,提到端午節(jié)大家會想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

  屈原生長的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。雖然生活在這樣的時代環(huán)境里,但他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,知道自己幸福的生活來之不易,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)機(jī)會,甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往。

  最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護(hù)自己的父母、師長,無愧于炎黃子孫的人。

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