演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備，優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進(jìn)行演講的關(guān)鍵，那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的嚴(yán)以律己研討會發(fā)言稿范文2篇 嚴(yán)于律己發(fā)言稿，供大家品鑒。

嚴(yán)以律己研討會發(fā)言稿范文1

　　嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本，為政之基。古語云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。在新形勢下，黨員干部所面臨的考驗與誘惑復(fù)雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。如何做到嚴(yán)以律己，我認(rèn)為應(yīng)該從以下五個方面努力：

　　一、嚴(yán)守政治紀(jì)律

　　習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上強調(diào)指出，要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，并明確提出了“五個必須”，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

　　黨的紀(jì)律和規(guī)矩是黨的生命線。沒有規(guī)矩，不成方圓。嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。實踐證明，加強紀(jì)律性，革命無不勝。鐵的紀(jì)律歷來是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和挫折的堅強保證。站在新的歷史起點上，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，任務(wù)艱巨而繁重，更需要加強紀(jì)律建設(shè)，更需要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

　　對于黨員干部來說，遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩極為重要。守紀(jì)律、講規(guī)矩，既是對黨員干部黨性的重要考驗，也是黨員干部對黨忠誠的重要檢驗。

　　要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，把牢政治方向，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，始終心中有黨、對黨忠誠。遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，最重要、最根本、最關(guān)鍵的是遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩，既要遵守成文的剛性的紀(jì)律，也要遵守那些經(jīng)過實踐檢驗、約定俗成、行之有效的不成文的自我約束的規(guī)矩。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，最重要的是做到“五個必須”，核心就是必須堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

　　要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何工作部署都必須以貫徹中央精神為前提，決不允許“上有政策、下有對策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動，這是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線，是真正帶電的高壓線，必須不折不扣地遵守。任何人如果將政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲，逾越底線、觸碰紅線，就要付出代價，就要被嚴(yán)肅追究政治責(zé)任。

　　嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要從遵守和維護(hù)黨章入手。通過深入學(xué)習(xí)黨章，牢固樹立黨章意識，自覺把黨章作為根本的行為準(zhǔn)則，用黨章規(guī)范自己的言行，把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實到自己的全部工作中去，不論在什么地方、在哪個崗位、在任何情況下，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，始終保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，做政治上的明白人。

　　嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要以徐才厚、郭伯雄、令計劃、蘇榮、白恩培、仇和等違紀(jì)違法案件為反面教材，認(rèn)清他們嚴(yán)重違紀(jì)違法對黨的形象造成的巨大危害，認(rèn)清他們的所作所為給黨和人民事業(yè)造成的嚴(yán)重?fù)p失，從理想信念、紀(jì)律規(guī)矩、黨性原則、政績觀權(quán)力觀利益觀、道德品行等方面深入剖析其思想根源，深刻吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　二、筑牢思想防線

　　思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。黨員干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防不廉的“防線”。

　　一要提高境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。黨員干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種人生修養(yǎng)，當(dāng)成一種自覺追求，多一些學(xué)習(xí)思考，多一些調(diào)查研究，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為腐敗分子，一個根本的原因就是放松學(xué)習(xí)，放松了對主觀世界的改造。

　　二要懂得知足。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。要懂得克制自己的欲望，學(xué)會知足常樂。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們工資待遇、工作生活條件、社會地位都有較好的保障，可以說比上不足比下有余，一定要知足常樂，倍加珍惜。生活中所有的煩惱都源于不切實際的欲望，要堅決斬斷不切實際的權(quán)欲、錢欲、物欲、色欲等奢望，不為權(quán)力而垂涎，不為權(quán)貴而屈膝，不為金錢所誘惑，不為美色所迷眩，不想額外索取物資。壁立千仞，無欲則剛。心底無私天地寬，這是人的正氣修煉和養(yǎng)成的關(guān)鍵。要保持一顆平常心，做到多琢磨工作、少琢磨人，多謀事業(yè)發(fā)展，少謀個人進(jìn)退。多謀事，少謀人，正確處理好同事之間、上下級之間的關(guān)系，做到君子之交淡如水，營造和諧的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

　　三要防微杜漸。黨員干部任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在位高權(quán)重時，更要小心謹(jǐn)慎，時刻做到慎獨、慎微。慎獨就是獨處時仍要謹(jǐn)慎，嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則。一個人獨處時，脫離了群眾和組織的監(jiān)督視線，社會上各種誘惑撲面而來，其中最大的誘惑當(dāng)數(shù)權(quán)、錢、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見無人，便滋生貪欲之念，導(dǎo)致違法亂紀(jì)滋長蔓延。慎微，就是要注意小處、小事。任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。要樹立正確的思想觀念，重視細(xì)節(jié)、小節(jié)，小節(jié)不拘，終累大德，小節(jié)一松，大節(jié)難保。許多違法犯罪都是從小事開始，積小成大，積少成多，最后以至于身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。黨員干部嚴(yán)于自律，要從小事做起，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，在持之以恒的積累中日臻完善。慎獨慎微，就是要做到人前人后一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，八小時以內(nèi)和八小時以外一個樣，臺上臺下一個樣;就是要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。

　　在新的歷史時期，面對各種誘惑，如果耐不住寂寞生活，經(jīng)不起錢色誘惑，亂搞權(quán)錢、權(quán)色交易，親手演繹自己的雙面人生，最終將積重難返，蛻化變質(zhì)，走上不歸之路。黨員干部要不斷加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微，在紛繁復(fù)雜的誘惑面前，才能多一絲沉穩(wěn)，少一些浮躁;多一些高雅情趣，少一些市井庸俗;多一些高風(fēng)亮節(jié)，少一些功名利祿，才能經(jīng)得住名、利、權(quán)、色等各種誘惑。

　　三、不斷勤于自省

　　“吾日三省吾身”、“見賢思齊”、“修身、齊家、治國、平天下”，是古人為我們留下的寶貴精神財富，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。

　　一要勤于自我省悟。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。要經(jīng)常自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。要始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民立場上想問題、作決策、辦事情。

　　二要勤于自我調(diào)節(jié)。人生不如意者十之八九，任何人都不可能事事如愿，一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷一些風(fēng)浪挫折，容易讓人產(chǎn)生消極情緒。作為一名黨員干部，手中掌握著人民賦予的權(quán)力，需勤于自我調(diào)節(jié)，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。對待群眾，不能冷眼冷言，更不能疾言厲色，要以最好的面貌去面對群眾，對群眾和藹一些、親善一些、工作認(rèn)真一些，讓群眾感受到溫暖。

　　三要勤于自我教育。自己的缺點，如懶惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些別人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我學(xué)習(xí)。黨員干部要強化自我教育的意識，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，從而提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變的免疫力。

　　四、守住廉潔底線

　　黨員干部必須要堅守廉潔自律這條底線，不濫權(quán)、不貪財。

　　一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。權(quán)力是把“雙刃劍”，既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為民服務(wù)就是好東西，用于以權(quán)謀私就是壞東西;用得好可以為黨和人民更好地干工作，如果權(quán)力變成謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且還會葬送了自己，毀了自己的前程和家庭。對于黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻牢記身份和責(zé)任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線、道德的紅線，嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，決不能把人民賦予的權(quán)力私有化、商業(yè)化，決不能把權(quán)力用來作為謀取個人、家庭或小團(tuán)體私利的資本，當(dāng)作謀取個人私利的手段。

　　二是自覺遵紀(jì)守法。失去制約監(jiān)督的權(quán)力，必然會被濫用，必然導(dǎo)致腐敗。法律規(guī)定了權(quán)力的邊界，任何人都不能權(quán)力任性。要敬畏法律，在法律面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)，進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事;要忠于法律，對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，而且要用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱;要捍衛(wèi)法律，敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。要強化紀(jì)律約束，堅守黨的紀(jì)律就是我們的根本職責(zé)，紀(jì)律是剛性約束，是從嚴(yán)管黨、依規(guī)治黨的重要依據(jù)，是黨員干部安身立命之本，要時刻保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，以實績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，做政治上的“明白人”。三是嚴(yán)格要求自己。木自腐而后蟲生?？v觀那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。一要管好自己的頭腦，把科學(xué)理論同弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)與增強法紀(jì)觀念結(jié)合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)一步強化宗旨意識、法律意識和廉潔意識，增強抵御腐朽思想和不良風(fēng)氣侵蝕的能力，增強自我修養(yǎng)、自我完善的自覺性，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。二要管好自己的手。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，要時刻保持警惕，常懷律己之心，要常思貪欲之害，常棄非分之想，常守為官之德，固守精神家園，保持靈魂的高尚和純潔。要自覺遵守黨的紀(jì)律制度和國家的法律法規(guī)，時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給賦予的，只有為廣大人民群眾辦實事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。記住“手莫伸，手伸必被捉”。

　　三要管好自己的腿。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅持“打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生”的執(zhí)政理念，把握機遇、順勢而為，直面矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)，多為群眾辦實事、做好事、解難事，真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的實際工作中去，以務(wù)實的工作、踏實的作風(fēng)做為民服務(wù)的好干部。要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，不要到不該去的地方去。

　　四要嚴(yán)格管好身邊人。黨員干部不但要做到個人干凈，而且要管好身邊人，這也是嚴(yán)于律己的重要表現(xiàn)。要像焦裕祿、楊善洲那樣，不僅自己不搞特殊化，自己的子女和親屬、身邊工作人員也不搞特殊化，決不用手中的權(quán)力為親屬子女和身邊工作人員謀求不正當(dāng)利益。廉潔的“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的一道有力屏障，貪婪的“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部滋生腐敗的一副“催化劑”。嚴(yán)格管好“身邊人”，是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，不能讓他們擅權(quán)干政，不能讓他們利用特殊身份謀取利益。

　　五、堅持廉潔從政

　　人大及其常委會是國家的權(quán)力機關(guān)，主要職權(quán)是行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、重大事項決定權(quán)、人事任免權(quán)等，人大工作法律性、程序性很強，不僅要依法履職，更要廉潔用權(quán)。在這個問題上，一是要毫不動搖的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于人大履職的全過程，落實到人大工作的各個方面。要嚴(yán)格遵守組織程序和原則，堅持重大事項、重要活動、重點工作向州委請示報告制度，把人大工作始終置于州委的正確領(lǐng)導(dǎo)之下。二是要嚴(yán)格恪守法治，按照憲法、組織法、監(jiān)督法、代表法等法律法規(guī)的規(guī)定程序，依法履行各項職責(zé)。要健全完善各項工作制度，堅持民主集中制原則和常委會議事決策制度，探索創(chuàng)新立法、重大事項決定及監(jiān)督工作機制，規(guī)范工作程序，不斷提高人大工作的科學(xué)化、規(guī)范化、法制化水平。三是要服從組織決定。習(xí)近平總書記強調(diào)，“必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定”。

　　作為一名人大機關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，個人服從組織是基本的素質(zhì)，是講原則、講黨性、講大局、講政治的具體表現(xiàn)。人大工作是全州工作大局的重要組成部分，要把服從組織決定作為講黨性、講大局的具體實踐，毫不動搖地堅持下去。一個人的成長進(jìn)步固然有個人奮斗的因素起作用，但是沒有組織的關(guān)心培養(yǎng)，個人進(jìn)步就是無源之水、無本之木。要牢固樹立組織意識，做到相信組織、依靠組織、服從組織，抱著一顆感恩組織的心干好工作。四是要廉潔履職行權(quán)。要恪守人大工作集體有權(quán)個人無權(quán)的原則，充分發(fā)揮常委會委員和人大代表的作用。要抓好民族立法工作，根據(jù)我州經(jīng)濟社會發(fā)展需要，科學(xué)選定立法項目，嚴(yán)格審批程序，強化調(diào)研論證，實行民主立法、開門立法，拓展民眾參與立法渠道，廣泛聽取群眾的意見，提高立法質(zhì)量，力求管用、實用、有效，做到出精品、立良法。要強化監(jiān)督工作，圍繞州委的中心工作和全州經(jīng)濟社會發(fā)展重點工作及重大項目建設(shè)，強化工作監(jiān)督和法律監(jiān)督，綜合運用聽取和審議工作報告、調(diào)研視察、專題詢問、現(xiàn)場督辦等監(jiān)督方法，創(chuàng)新監(jiān)督方式，提高監(jiān)督實效，推動全州經(jīng)濟社會跨越發(fā)展。要行使好重大事項決定權(quán)，完善科學(xué)決策程序，及時審議決定“一府兩院”提請審議的重大事項，將州委的重大決策部署依照法定程序轉(zhuǎn)化為全州人民的共同意愿，轉(zhuǎn)化成為全州人民的自覺行動，從法律上和制度上保證州委重大決策得到貫徹實施。要認(rèn)真履行人事任免職權(quán)，堅持黨管干部和人大依法任免相結(jié)合的原則，嚴(yán)格任免程序，提高任免質(zhì)量，貫徹州委的用人意圖，為全州經(jīng)濟社會發(fā)展提供組織保障。

嚴(yán)以律己研討會發(fā)言稿范文2

　　今天談一談“三嚴(yán)三實”，特別是“三嚴(yán)三實”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴(yán)三實”活動的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問題;第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實際上涉及到我們對“三嚴(yán)三實”整體的一個把握。

　　嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本

　　2014年的3月9日，習(xí)近平總書記在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時談到了“三嚴(yán)三實”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實”來推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項工作在全國已經(jīng)初見成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實”教育活動，人們進(jìn)行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項工作。

　　談到這項工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個人修身的角度對這個問題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關(guān)于律己的問題。實際上，律己是修身的一個延伸。當(dāng)修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問題。在律己這個階段，實際上我們都意識到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本?？倳浾劦竭@個問題的時候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

　　我們?nèi)绻麖闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的角度來理解“嚴(yán)以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達(dá)，同時它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴(yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴(yán)以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束;對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴(yán)以律己和治國理政具有非常密切地關(guān)系。

　　今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的語境之中來。實際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個問題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。

　　如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺，做興邦之實事。

　　我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺。當(dāng)一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實際上是非常重要的一個起點。當(dāng)自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會做大量的實事，而這個實事在相當(dāng)大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點，實際上要有很多方面的考量。比如說，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復(fù)雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗得到了多次強調(diào)。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點尤其要用心去體會它。

　　今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來。或者說，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實現(xiàn)的。我們對一個人的評價，通常不是空泛地評價的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價，然后我們空泛地評價這個人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。

　　我們對一個人的評價，通常有兩種：第一，他的能力評價;第二，他的人格評價。通常，這兩種評價也是內(nèi)在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價不會很高。當(dāng)然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價就更低了。

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