下面是范文網(wǎng)小編收集的江西三清山導游詞6篇(三清山導游歡迎詞)，歡迎參閱。

江西三清山導游詞1

　　三清山區(qū)域地層自元古宙至第四紀地層均有不同程度的出露。包括有中新元古界的張村群、河上鎮(zhèn)群、南華系、震旦系、古生界、中生界等。

　　中新元古界的張村群，分布于三清山北部地帶，為洋盆島弧型蛇綠混雜巖，巖石組合有淺變質(zhì)細碧巖、石英角斑巖、火山凝灰質(zhì)—泥砂質(zhì)濁流沉積，混雜大量蛇綠巖塊體。新元古界主要分別于三清山的北部地區(qū)，其下部為河上鎮(zhèn)群，以淺變質(zhì)的砂巖、板巖為主夾裂谷型雙峰式火山巖（玄武巖、流紋巖），不整合于張村群之上；中部為南華系海相碎屑巖、冰磧泥礫巖夾灰?guī)r；上部為震旦系硅質(zhì)巖、碳酸鹽巖。

　　古生界主要分布于三清山山體周圍及周邊地區(qū)，寒武系以碳酸鹽巖為主夾泥、硅質(zhì)頁巖，底部為黑色頁巖；奧陶系以頁巖為主夾瘤狀灰?guī)r，產(chǎn)豐富的筆石動物化石；志留系為泥砂質(zhì)碎屑巖；泥盆系為砂礫巖、石英砂巖、粉砂質(zhì)頁巖，往往不整合于前泥盆系之上；石炭系與二疊系為碳酸鹽巖。中生界以侏羅系和白堊系為主。

　　三疊系局部分布，中下部為碳酸鹽巖與頁巖、上部為含煤碎屑巖且往往不整合于早期地層之上；侏羅系出露于三清山外圍的中生代盆地的邊緣地帶，下部為淺色砂巖、中部為雜色砂頁巖并產(chǎn)有硅化木化石、上部為陸相火山雜巖；白堊系分布于三清山外圍的中生代陸相盆地內(nèi)，以紅色及雜色碎屑巖系為主，下部為陸相火山碎屑巖，上部產(chǎn)有恐龍蛋及恐龍骨骼化石。

　　新生界僅發(fā)育第四系，且分布局限，主要分布于溝谷凹地和平地，以沖洪積粘土、亞粘土、砂礫石層或碎石粘土層為主。

江西三清山導游詞2

　　各位游客，你們好!歡迎大家來到三清山旅游觀光!下面就請隨我一起走進這座世界“最美的山”!

　　【三清山簡介】

　　三清山，位于江西東北部玉山和德興交界處，懷玉山脈中段，因玉京、玉虛、玉華三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。三清山主峰為玉京峰，海拔米。1988年8月經(jīng)國務院批準為國家級風景名勝區(qū)。2008年7月8日，在加拿大召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，三清山被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第七處、江西第一處世界自然遺產(chǎn)。2011年9月6日，三清山被國家旅游局正式授予“國家5A級旅游景區(qū)”稱號，成為上饒市最早的一處國家5A級旅游景區(qū)。2012年9月

　　21日，在葡萄牙阿洛卡召開的第11屆歐洲地質(zhì)公園大會上，三清山以全票通過考察報告的優(yōu)異成績，成功列入世界地質(zhì)公園。三清山成為我國第五處同時擁有“世界自然遺產(chǎn)”、“世界地質(zhì)公園”、“國家5A級旅游景區(qū)”三項國內(nèi)外頂級稱號的風景名勝區(qū)?，F(xiàn)在三清山作為江西旅游的綠色名片和上饒市旅游業(yè)的龍頭旅游區(qū)，正在把握江西建設旅游強省的'機遇，全力打造成為江西省第一個“旅游示范區(qū)”和世界級的旅游目的地。

　　現(xiàn)景區(qū)規(guī)劃范圍達平方公里(其中核心區(qū)面積平方公里，緩沖區(qū)面積平方公里，外圍保護區(qū)面積平方公里)，共分南清園、萬壽園、西海岸、玉京峰、三清宮、西華臺、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀和陽光海岸十大景區(qū)。

　　【無雙美景】

　　三清山素有“天下第一仙峰，世上無雙福地”的美譽。它“東險西奇，南絕北秀”，兼有“泰山之雄偉，華山之峻峭，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點。奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑各具特色，惟妙惟肖，形態(tài)逼真，尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特?！皵垊俦槲逶?，絕景在三清”是對三清山風景優(yōu)美的最好寫照。

江西三清山導游詞3

　　大家好，歡迎大家來到三清山，我是三清山的導游，大家可以叫我小姜。

　　三清山位于上饒市玉山縣與德興市的交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三峰列坐其巔”而得名，是國家5A級風景區(qū)，世界自然景觀，世界地質(zhì)公園，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽。

　　三清山“東險西奇，南絕北秀”，兼有泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑的特點，景觀以“奇峰、古松、響云、彩瀑、神光”最為奇特。哎呀，說到這我都有點迫不及待想帶大家去親眼看看了，那我們就出發(fā)吧。

　　今天我們?yōu)g覽的第一站就是著名的南清園風景區(qū)，南清園風景區(qū)集中了奇峰之冠的舉世三絕景觀，他們分別是“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”。大家看這邊，這就是司春女神，整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。傳說女神為西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。

　　接下來我們看到的這個形似蟒龍，吞云吐霧撼天動地的山峰就是第二奇峰“巨蟒出山”。巨蟒出山在海拔約1200米的深山幽谷中，垂直高度為128米，峰端略粗形似蟒頭，峰腰纖細有若蛇身，云飛霧繞之時，蟒頭竄動，蛇身微搖，形似一條巨大蟒龍，，直欲騰空沖天而去,令人嘆為觀止，唏噓不已。

　　大家隨我接著看，眼前的這座山峰是三絕的最后一絕“觀音賞曲”，由三座山峰構(gòu)成，第一峰上尖下圓,形狀像是琵琶;第二峰，形狀則像和尚打坐，左腿微蹺，將琵琶放在腿上，仿佛正在彈奏，有人說這和尚是葛洪;第三峰酷似南海觀音，神態(tài)莊嚴，無限慈悲。相傳晉代道士葛洪有感于民間疾苦，以琵琶對天傾訴。琴聲感動天庭，觀音下凡探訪合十聆聽，留此法相。此處觀音也是三清山觀音三法相之一。

江西三清山導游詞4

　　歡迎各位游覽世界自然遺產(chǎn)地(2008年7月8日，在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》，三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產(chǎn)。)、世界地質(zhì)公園(2012年9月21日凌晨2點，在葡萄牙阿洛卡召開的第11屆世界地質(zhì)公園大會上，作為我國2012年度唯一的申報單位，三清山被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄，成為我國第27處世界地質(zhì)公園)、國家級5A級風景名勝區(qū)(2011年9月6日)三清山！

　　三清山具體詳盡的位置是，位于上饒市玉山縣紫湖鎮(zhèn)、懷玉鄉(xiāng)、南山鄉(xiāng)和德興市坂大鄉(xiāng)范圍內(nèi)。三清山金沙索道位于玉山縣紫湖鎮(zhèn)以北三清山金沙村(即東部服務區(qū))，三清山南山索道位于玉山縣南山鄉(xiāng)東坳村外雙溪(即南部服務區(qū))。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里。

　　為什么稱之為三清山呢?“三清”是中國道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書上說：“上處玉京為神王之宗”，也就是說玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結(jié)廬煉丹以來，它就成為道教名山。三清宮有副對聯(lián)：“清絕塵囂天下無雙福地;高凌云漢江南第一仙峰”，說的就是三清山在道教中的特殊地位。

　　三清山縱橫229平方公里，東險西奇，北秀南絕。目前已開發(fā)的景觀有500多處，奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱為是三清山景觀的“四絕”

　　三清山又以其獨特的地理地質(zhì)在2008年被評為世界自然遺產(chǎn)地，它被國際專家稱為“世界花崗巖微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質(zhì)地貌形成的歷史十分漫長，在過去的14億年中，三清山經(jīng)歷了滄海桑田的變化。它先后經(jīng)受過三次大海浸，并有兩次沉入海底達五、六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬年前侏羅紀晚期以及以后發(fā)生的喜馬拉雅造山運動，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態(tài)的花崗巖體又長期受風化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。

江西三清山導游詞5

　　大家好，歡迎來到三清山！我叫朱昕怡，下面由我來向大家介紹三清山的秀麗風光。

　　三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與上饒德興市交界處，因玉京、玉虛、玉華“三峰拔、如山清列坐其巔”而得名。三清山是道教名山，風景秀麗，20__年9月被列為國家地質(zhì)公園，是國家AAAA級旅游區(qū)，20年7月8日，第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)》。

　　下面將由我?guī)Т蠹覅⒂^幾處三清山的絕景。

　　首先我們參觀的是“司春女神”，司春女神位于南清園東北部，是三清山標志性參觀景點。司春女神整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工，傳說女神為西王母第二十三女，世人認為她是春天的化身，因而又稱之為“司春女神”。

　　在看這邊的“巨蟒出山，也是三清山標志性景觀。相對高度過1。28米，由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗巖石柱，頂部扁平，頸部稍細，最細處直徑約7米，極突兀，形似一碩大的蟒蛇破山而出，直欲騰空而去。

　　下面大家就自由活動，可以仔細看看三清山的美景，拍拍照，一小時后在大家在原地集合。

江西三清山導游詞6

　　三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據(jù)史書記載，東晉升平年間（357—361），煉丹術士、著名醫(yī)學家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。

　　時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強統(tǒng)治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽之東鄉(xiāng)，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結(jié)廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建筑——老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建筑中的一顆燦爛明珠。

　　元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內(nèi)出現(xiàn)了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經(jīng)典戒規(guī)約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關殮等；一為從事陽事，如打醮等。據(jù)元人魯起元在《游三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內(nèi)供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張?zhí)鞄煘槿珖讨?，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。

　　三清山距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯(lián)系也極為密切，三清山的教務活動幾乎直接在張?zhí)鞄熆刂浦逻M行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居于贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的九月份，都要組織香會“一年朝三清，一年朝少華”。他們結(jié)隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，并鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩蕩蕩向三清山進發(fā)，每日多則上萬人，少則幾千人。明朝為三清山道教活動的鼎盛時期。山上的道教建筑也如雨后春筍般大量出現(xiàn)。至景泰年間，山上已經(jīng)建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙臺、流霞橋、石階“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等建筑，并重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建筑十分獨特：前后兩進，座北朝南，以山上花崗巖雕鑿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墻，內(nèi)供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45處。

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