演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是范文網(wǎng)小編整理的的演講稿15篇 關(guān)于演講稿的演講稿，供大家參考。
的演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
偶然間，發(fā)現(xiàn)我們已步入了那道令老年人羨慕、中年人留戀、少年人向往的青春風(fēng)景線。澎湃著青春的熱血，洋溢著青春的熱情。然而朋友，你是否探求、思索過(guò)，青春是什么呢?
青春是一團(tuán)火，笑容與彩霞飛映，汗水伴露珠瀟灑，脈搏跳動(dòng)著奔騰的節(jié)奏，智慧彈奏著優(yōu)美的旋律!青春用它火一樣的熱忱，全身心地投入，獲得動(dòng)人的笑顏?！ ?/p>
青春是一條河，平靜時(shí)，泉水叮咚響，綿綿訴說(shuō)著青春的故事;激蕩時(shí)，洶涌澎湃，激情放射出絢爛的光芒?！ ?/p>
青春是璀璨的夜空，猶如月色般美麗的抱負(fù)，也有數(shù)不清的幻想之星。只是青春的月亮比夜空的月亮更圓，青春的月亮比夜空的月亮更耀眼，青春的星星比夜空的星星更繁，青春的星星比夜空的星星更亮?！ ?/p>
青春是一條山路，它時(shí)而展現(xiàn)青春盎然的圖景，時(shí)而滋長(zhǎng)浸滿血淚的毒草，它會(huì)為你指引一個(gè)光明的前景，也會(huì)設(shè)下陷阱使你墮落。但是，是水手何懼驚濤駭浪，是樵夫何怕荊棘深澗，只要我們把準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)，頭頂?shù)年?yáng)光一定是燦爛的!
然而，曾幾何時(shí)，我們這些帶著彩色的夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校園的莘莘學(xué)子們卻擁著青春，在被賦予“本科大學(xué)生”之稱的壯麗歲月里，高喊著：平平淡淡才是真。旦有人認(rèn)為“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂無(wú)慮的生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)光大之勢(shì)。是什么使我們充滿青春活力的校園生活減退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不再有來(lái)自內(nèi)心深處的熱血沸騰?是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔?是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛?還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉倌贻p，確實(shí)把一切都看的平淡了呢?然而我要說(shuō)不!都不是!主宰世界的是我們，放棄世界的仍然是我們?！ ?/p>
不再回頭的不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們流逝著的青春。所以請(qǐng)拒絕平淡，告別無(wú)為，讓我們的青春在陽(yáng)光下真正的飛揚(yáng)起來(lái)，激蕩起來(lái)!
讓我們?cè)陉?yáng)光明媚的日子，愉快地歌唱;在花開的日子里，遨游知識(shí)海洋，一起編織夢(mèng)想;在飄雨的季節(jié)里，用心情的音符，譜寫青春悅耳的篇章!任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向著成功的彼岸前行。
不再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不再滿不在乎于地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，就也可以使靈魂起皺，讓生命失去激情。所以，我們要用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，掌握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，青春的激揚(yáng)樂(lè)章終將奏響!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
的演講稿2
同學(xué)們：
上午好!我先來(lái)給各位講個(gè)故事吧。
在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前行走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可是，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(zhǎng)眠于林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把他親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西。”
埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了。道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>
終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友?？墒悄莻€(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所知啊!”于是，打開箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭!
就這么個(gè)故事，看起來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人與動(dòng)物不同的地方是人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其它動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。
在座的各位都是文科班的學(xué)生。我們大學(xué)生的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人材。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧!謝謝各位。
的演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
畢業(yè)了，我們?cè)谶@一天迎來(lái)了真正的畢業(yè)。以前總想著畢業(yè)該是一個(gè)什么模樣，現(xiàn)在親身經(jīng)歷著反而覺(jué)得有那么一些不真實(shí)了。但不管怎樣，我親愛(ài)的同學(xué)們，今天的我們畢業(yè)了!我們將揮手告別這個(gè)大學(xué)，將揮手告別這段青春，將揮手迎接社會(huì)的鍛造，也將親自走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，在這里，我把最為誠(chéng)摯的祝福送給大家，送給每一位即將走上社會(huì)的同學(xué)們，祝愿我們順利，祝愿我們成功!
四年的時(shí)間真的好短啊，以前高中三年就覺(jué)的很短了，現(xiàn)在四年更是短的不行。在大學(xué)里，我們有更多的時(shí)間可以自己去利用，自己去分配，所以每一天幾乎都是完滿的，每一天都是充實(shí)的?；蛟S每個(gè)人的大學(xué)生活都會(huì)有所不一樣，但是我相信大學(xué)的這一抹光是共同的，它給予了我們更多的可能，也讓我們看到了更遠(yuǎn)的地方，獲得更好的希望。
在這里，讓我們一起感謝我們所有的專業(yè)老師以及輔導(dǎo)員，是他們一路帶著我們走向了更遠(yuǎn)的地方。作為一個(gè)成年人，我們有各自的責(zé)任，也有彼此都需要的自信，在這樣的一段學(xué)習(xí)中，老師作為領(lǐng)路人，給了我們很大的啟發(fā)。不管是參加什么比賽，或者是在怎樣的一次經(jīng)歷中，老師們都把他們所知的一切傳授給了我們。在很多老師的身上，我們對(duì)自己也有了更好的期盼，對(duì)未來(lái)也增添了更多的信心。
那么在這畢業(yè)之際，除了要對(duì)我們的老師表達(dá)感激之外，我們也應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)一聲謝謝。這四年，我們沒(méi)有浪費(fèi)青春，沒(méi)有浪費(fèi)光陰，有了不錯(cuò)的專業(yè)成績(jī)，也有了一個(gè)更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。這是學(xué)校給予我們的起點(diǎn)，也是我們每個(gè)人開始奮力追擊一次好的開始?；蛟S未來(lái)無(wú)法想象，但是我們對(duì)自己是可以掌握的，只要保持上進(jìn)，保持那一份熱忱，我相信我們可以在這不遠(yuǎn)的將來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，也讓我們的價(jià)值更大化的展示出來(lái)。
畢業(yè)，是一次遠(yuǎn)途跋涉的開始，是一次挑戰(zhàn)的開始，或許現(xiàn)在大家還沒(méi)有做好真正的準(zhǔn)備，但是我們不要急，只要我們慢慢來(lái)，我相信未來(lái)一定會(huì)在慢慢的變好，我們也會(huì)朝著一個(gè)自己更滿意的方向前進(jìn)。這將會(huì)是一條正確的路，也將會(huì)是一條通往成功殿堂的大道。
的演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
初中畢業(yè)后，她背著行囊去追尋自己的夢(mèng)想。一個(gè)人，踏著沉重的步伐，背負(fù)著沉甸甸的希望，頭頂著炙熱的太陽(yáng)。她明白了孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身的含義。這是一個(gè)神圣的使命。
當(dāng)她承載著父母的希望，去闖，才發(fā)現(xiàn)自己需要堅(jiān)強(qiáng)!
當(dāng)她在通往神圣天堂的征途上，才知道這個(gè)夢(mèng)想很奢望，甚至?xí)尭改笧橹轶w鱗傷!
以前的她喜歡著黛玉葬花的柔情、嬌滴，現(xiàn)在的她像著花木蘭替父從軍的自強(qiáng)。每天在校都重復(fù)著單調(diào)、枯燥的生活節(jié)奏：吃飯、讀書、睡覺(jué)，在其中她生了一身寂寥，她的心容不下流失的過(guò)客，因?yàn)橹挥行拍?有時(shí)的她會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不足出現(xiàn)身體虛脫的狀況，可她為了替父母減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，為了省下每一分錢，用好每一分錢，力行著節(jié)儉。生活的壓力與無(wú)奈，使她明白了“適者生存，不適者淘汰”的道理。于是，她懂得了用知識(shí)武裝自己。
為了改變命運(yùn)，為了父母，為了一個(gè)執(zhí)著，為了一次美麗的蛻變，她一個(gè)勁的努力。在解答不了題時(shí)，她一個(gè)勁地哭了，同桌詫異地看著她，安慰著她，可孰知這是她的寂寞?她抱怨著自己的笨，捶打著自己，她想起了辛勤勞作的父母，淚如雨下。想著媽媽因勞累過(guò)度，腳痛得呻吟的場(chǎng)景;想著爸爸嬌小的身影，為了她，爸爸帶病掙錢，那瘦削的背影，日益佝僂。一幕幕的情景，都?xì)埧岬谋迵樵谒男睦?爸爸，您給的堅(jiān)強(qiáng)，我都牢牢記在心里。
媽媽，我要輕輕地告訴您：您的女兒很堅(jiān)強(qiáng)!當(dāng)您聽(tīng)到書殿的鐘聲敲響，那就是我到達(dá)了最圣潔的天堂。
我要擔(dān)負(fù)著我的行囊，去追逐我未完成的夢(mèng)想!
的演講稿5
朋友們大家好!
青春是傲雪凌霜的冬梅，用它那吐蕾的芳枝孕育明天的希望;青春是姹紫嫣紅的桃李，用它那嫵媚的容顏構(gòu)造著希望的藍(lán)圖;青春是勃勃生機(jī)的小草，用它那茵茵綠色鑲嵌著夢(mèng)想的藍(lán)圖金邊。
青春無(wú)疑是令人艷羨的資本，擁有了它，你就可以在神州大地上拼血拼淚拼出屬于自己的天空;擁有了它,，你就敢在日月星辰間盡情哭盡情笑，盡情享受生活的味道;擁有了他你就大膽去愛(ài)去恨去打造，此生無(wú)悔。
青春是瑰麗的，因?yàn)槲覀儞碛袎?mèng)想，青春令體魄強(qiáng)健，青春令人精力充沛，群山有崩塌的時(shí)候，江河有干涸的時(shí)候，山石有腐爛的時(shí)候，生靈有滅絕的時(shí)候，唯有青春之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唯有夢(mèng)想之河永駐心間。
因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，所以青春的笑臉是甜美的，洋溢著熱情奔放的神韻，輻射著憧憬未來(lái)的喜悅;
因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，所以青春的眸子是純真的，那里盛裝著沸騰的生活，那里裝載著五彩繽紛的世界;
因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，所以青春的胸膛是激蕩的，我們從祖國(guó)各地奔赴牛城，這里既有氣吞萬(wàn)里‘?！呐炫燃で?，又有超越激情‘郭守敬式’的理性思索，
這里既有乘風(fēng)破浪的壯志豪情，又有腳踏實(shí)地的龍馬精神;因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，所以青春的手臂是有力的，要使滄海變成桑田，
要讓綠洲代替沙漠，就要拉緊時(shí)代的繩索，要擎起時(shí)代的重托;因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，所以青春的腳步是矯健的，能走出困惑的低谷，能走出頹唐的旋渦，能走出茫然的沼澤，能立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，努力跋涉，奮力開拓。
年輕的朋友們，青春與夢(mèng)想同步，讓我們張開雙臂，讓青春與夢(mèng)想展翅翱翔!
謝謝!
的演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家早上好!我是來(lái)自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。
悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說(shuō)我們?nèi)?，要懂得感恩，要有誠(chéng)信。
成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)?，只有?duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周圍的人心存感激，才會(huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。
下面，我為大家講一個(gè)故事，一位山林農(nóng)夫出于愛(ài)心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來(lái)，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動(dòng)物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢?
其實(shí)，在社會(huì)中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧。感激藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。凡事要學(xué)會(huì)感激。
當(dāng)我們懂得感激時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，我們就會(huì)沒(méi)有怨，沒(méi)有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。只有先擁有感激的心才會(huì)有回報(bào)的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會(huì)、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學(xué)在幫助我們時(shí)，并不是希望我們以后能回報(bào)他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛(ài)傳遞給我們，也希望我們能將這份愛(ài)繼續(xù)傳遞給別人。
感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
人在社會(huì)中，除了懂感恩之外，誠(chéng)信是必不可少的，誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也。”因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\(chéng)信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)槿说恼\(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
誠(chéng)信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強(qiáng)調(diào)契約式，形式化的誠(chéng)信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠(chéng)信掩蓋下的只是一個(gè)個(gè)缺乏思考，缺乏感情的機(jī)器。詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，五月的花海;商人說(shuō)，誠(chéng)信是百年的字號(hào)，千年的招牌;爺爺說(shuō)，誠(chéng)心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說(shuō)，誠(chéng)信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠(chéng)信就是人生的航標(biāo)。
朋友們，社會(huì)在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠(chéng)信。用一顆感恩和誠(chéng)信的心，去看待社會(huì)，去看待周圍的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠(chéng)信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠(chéng)信放在心中，我相信，生活必然會(huì)變得更溫暖，生命會(huì)更有價(jià)值，世界更美好。讓我們謹(jǐn)記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家!
的演講稿7
在我的心中，最疼我的一個(gè)人，是姥姥;最讓我留下遺憾的，也是姥姥。
我媽管姥姥叫“嬸子”，按照他們那里的風(fēng)俗，這是親得不能再親的稱呼。我媽兄妹四個(gè)，上面三個(gè)都是哥哥，她是老小，取名“巧云”，可見(jiàn)姥姥對(duì)于她的喜愛(ài)。
姥姥近一米七的個(gè)頭，身材板直，面容清癯，看她年輕時(shí)的照片，眼睛大大的，梳著辮子，活脫脫一個(gè)美女。但據(jù)母親講，姥姥的婚姻，其實(shí)是很不幸的，因?yàn)樗藿o了自己并不愛(ài)的男人——我的姥爺。姥姥年輕時(shí)是村里出了名的美人兒，向她求愛(ài)的男子，幾乎踏破了門檻兒。但由于姥姥的父母過(guò)世早，從小跟著其三叔長(zhǎng)大，其三叔自作主張，要將姥姥許配給自己的親生兒子——一個(gè)其貌不揚(yáng)、駝背而矮小的男人，否則，就要與她斷絕十幾年的養(yǎng)父女關(guān)系。盡管聰明、伶俐的姥姥一向頗有主意，但孝順的她還是違心做出了自己的決定：嫁給三叔的兒子——我的姥爺。
我不知道他們婚后生活得幸福不幸福，但我想，舊社會(huì)的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爺福淺命薄，無(wú)法消受這天賜美玉，早早的就過(guò)世了，拋下四個(gè)未成年的孩子。
打記事起，姥姥就踮著小腳一直在不停的忙活，掃地、做飯、洗衣、喂豬…沒(méi)有一刻閑著的時(shí)候。往往手里剛剛拿了抹布，又匆匆去尋剩下的碗;雞鳴犬吠的同時(shí)，又急乎乎的趕往廚房填上幾把火。但她從來(lái)都不喊累，相反，她說(shuō)要是停下了，反而心里空得慌。在我家也是如此，那時(shí)母親特別忙，全憑姥姥一個(gè)人張羅。每每放學(xué)回家，看到大槐樹上一縷炊煙，聞到一縷飯香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。
別看姥姥不識(shí)字，但她對(duì)后輩的管教卻是相當(dāng)嚴(yán)厲的，毫不含糊。那時(shí)，我和弟弟尚小，不太懂事，經(jīng)常把吃了一半的饅頭亂扔，姥姥也不言語(yǔ)，悄悄的給我們收起來(lái)，等到下一餐了，逼著我們咽下去。于是，我和弟弟小時(shí)候沒(méi)少吃剩下的窩窩頭。雖然這種管教方式近乎“苛刻”，但她的大方卻也是旁人想不到的。姥姥一生沒(méi)有私存的一分錢，所有好吃的、好用的，都毫無(wú)保留的給了孩子們，甚至在她去世時(shí)，沒(méi)有多余的錢為自己做一件壽衣。
說(shuō)到姥姥的死，真是讓我痛不欲生。那個(gè)時(shí)候我正讀高二，學(xué)習(xí)緊張。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下飯睡不著覺(jué)，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以幾乎沒(méi)有多去看過(guò)她一次。據(jù)母親的說(shuō)法，是姥姥身體尚好(后來(lái)才知道那是姥姥為了讓我們安心學(xué)習(xí)，刻意編造出來(lái)的謊話)，姥姥!一個(gè)星期二的黃昏，我正埋頭念書，教室門“砰”地一聲響，抬頭一看，父親風(fēng)風(fēng)火火的闖了進(jìn)來(lái)，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”
西天飄著厚重的云，時(shí)而上浮，時(shí)而下沉，各色各樣，都脫不了令人窒息的黑。車子在崎嶇的小路上顛簸，我的心就要哭出來(lái)：姥姥，等我!
沖進(jìn)三舅家的大門，看到各人臉上掛著肅穆的表情，和掩飾不住的凄哀。我的姥姥，安詳而寧?kù)o的躺在棺木里，一米七的個(gè)頭萎縮成了一米五六，平時(shí)有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺著，似乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何的風(fēng)雨，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何的塵霜……
姥姥出殯的那天，我哭得一塌糊涂。時(shí)正刮著北風(fēng)，仿佛更加重了心中的冽冷。眼鏡丟了，白色的褲子跪在地上，磨出了隱隱的圓圈。但這都不足以，表達(dá)我對(duì)姥姥的哀思，和一絲隱憾。
后來(lái)，經(jīng)常在夢(mèng)里看見(jiàn)姥姥，總是去世時(shí)的那副模樣，間或跟我說(shuō)上幾句話，仍像以往那樣語(yǔ)重心長(zhǎng)。去年的時(shí)候，在西坡的麥地里，給姥姥送上一個(gè)花圈，含淚磕個(gè)頭，在心里默默地說(shuō)：“姥姥，我想你了。”
是的，姥姥，我想你了!……
的演講稿8
大家好!我叫_x。首先，請(qǐng)讓我感謝金東方小學(xué)為我們組織這次“勇敢者活動(dòng)”，這個(gè)活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了怎樣去結(jié)識(shí)我們崇拜的人，更重要的是我結(jié)識(shí)了偉大的書法大師-------_x老師。
首先，請(qǐng)大家欣賞兩幅書法-----“春云夏雨秋月夜 唐詩(shī)晉漢文章”這兩幅都出自楊老師之手，其中的這幅是楊老師用“爨寶子”寫下的。楊子忠老師曾被評(píng)為“宜昌十大新聞人物”之一，還是特級(jí)教師、宜昌市學(xué)科帶頭人、湖北省優(yōu)秀教育工作者、宜昌市勞動(dòng)模范。
采訪楊老師之前，我的心一直怦怦地跳。坐在楊老師身旁，我不知該怎么開始，于是楊老師說(shuō)：“我先問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題，好嗎?”他問(wèn)了一些我喜歡的課啊等等，慢慢地我就不太緊張了，我就問(wèn)了楊老師幾個(gè)問(wèn)題。
我問(wèn)：您是怎么寫好的呀?
楊老師說(shuō)：第一、要喜歡寫，也就是要有興趣。第二，要堅(jiān)持練習(xí)，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。第三，要臨帖，像我們這么大練歐體比較好。第四，練和寫作業(yè)時(shí)都要好好寫。
我接著問(wèn)：您寫書法時(shí)快不快樂(lè)?楊老師說(shuō)：剛開始寫不好時(shí)覺(jué)得不快樂(lè)，不過(guò)堅(jiān)持寫，越寫越好了就覺(jué)得很快樂(lè)。也就是說(shuō)，先苦后甜!
通過(guò)這次采訪書法大師，我明白了該怎樣練習(xí)寫，也希望大家和我一起好好練，像楊老師一樣寫很漂亮的!
謝謝大家!
的演講稿9
大家好!
人生就是有這樣的錯(cuò)覺(jué)：逝去的總是美好的，擁有的總是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影時(shí)，眼里只有煩惱的身影來(lái)來(lái)回回。我們?cè)摵稳ズ螐?，我們?cè)撊绾芜x擇呢?不必對(duì)小事斤斤計(jì)較，我們的生活需要青春正能量。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。別管往事有多美好，別問(wèn)曾經(jīng)有多輝煌，別說(shuō)過(guò)去有多美貌，人生的歲月只會(huì)如東流水一樣匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住煩惱，別的什么也留不下。不要總在過(guò)去的回憶里纏綿，不要總讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳;昨天的輝煌，抵不過(guò)歲月的滄桑。面對(duì)諸多生活的風(fēng)雨迷茫，人生還需正能量。
生活里去接收陽(yáng)光豁達(dá)的正能量，自信歲月一百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里!凡事都要往開想，假若真的傷了一條腿，要慶幸自己還活著，不死就是幸福!生活中不是什么別人和災(zāi)禍打跨了你，能打垮你的只有你自己。
凡事都往開處想，無(wú)論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，始終用一顆溫暖的心去面對(duì)人生。積極、樂(lè)觀、豁達(dá)、從容、樸素、簡(jiǎn)單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，我們來(lái)到人世間，只是去品嘗一場(chǎng)場(chǎng)生活的酸甜苦辣咸，絕對(duì)不是去踐行埋怨、仇恨、無(wú)知、貪戀、傲慢、冷漠等種種人生的負(fù)面情緒，這些與正能量相對(duì)應(yīng)的生命的負(fù)能量，它們能消耗我們的的精力，占據(jù)我們的快樂(lè)，侵蝕我們的生命。
別把痛苦的根源推給外界，人生所有的痛苦都來(lái)自自己接收的這些負(fù)能量。你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?你郁悶，是因?yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá);你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜?你悲傷，是因?yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng);你惆悵，是因?yàn)樽约翰粔蜿?yáng)光;你嫉妒，是因?yàn)樽约翰粔虺錾?/p>
一輩子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足跡，有你的淚水，有你的笑聲，你的世界就已經(jīng)完美了。對(duì)生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驅(qū)散人生的迷霧和陰霾，用一顆陽(yáng)光的心，還自己一片澄凈的艷陽(yáng)天。我們需要正能量，我們需要青春的正能量!
謝謝大家!
的演講稿10
一
改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青少年生活于一個(gè)相對(duì)自由和寬容的社會(huì)環(huán)境，時(shí)代精神更為崇尚世俗與自由。當(dāng)代青少年很少受到傳統(tǒng)文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術(shù)成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態(tài)消解傳統(tǒng)權(quán)威，對(duì)歷史上的政治意識(shí)形態(tài)起到了直接解構(gòu)的作用。大眾文化猛烈的沖擊著以人文精神為價(jià)值目標(biāo)的精英文化和體現(xiàn)官方意識(shí)形態(tài)的主流文化，成為不斷日常生活化的意識(shí)形態(tài)的構(gòu)造者和承載者，正是在這樣的時(shí)代背景和文化環(huán)境下，大眾文化影響著當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)。
二
大眾文化作為新時(shí)代的一種文化形態(tài)，在實(shí)踐功能上具有消解神圣、提倡個(gè)性、解放思想和加強(qiáng)民主化傾向的作用，這對(duì)于人性的重構(gòu)具有舉足輕重的作用，有利于人們追求個(gè)性的解放;同時(shí)，大眾文化作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市場(chǎng)機(jī)制控制著大眾文化的發(fā)展，大眾文化為盈利而制作，大眾文化消費(fèi)表現(xiàn)出庸俗性、娛樂(lè)性，在大眾文化的運(yùn)作過(guò)程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時(shí)尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所出現(xiàn)的媚俗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，文化消費(fèi)過(guò)分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂(lè)需要，這有悖于人性的自覺(jué)提升。正由于大眾文化實(shí)踐功能的二重性，大眾文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響也具有二重性——積極影響與消極影響并存，大眾文化對(duì)青少年成長(zhǎng)的這種雙重影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
(一)大眾文化對(duì)青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂(lè)功能賦予青少年樂(lè)觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大眾文化娛樂(lè)活動(dòng)的多樣性賦予青少年樂(lè)觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂(lè)中忘記煩惱，這為青少年提供了寬松和諧的生活環(huán)境，使他們的生活色彩多樣化。據(jù)筆者調(diào)查，聽(tīng)音樂(lè)磁帶，參加其他活動(dòng)(如跑步、玩其他球類、游戲等)、聽(tīng)CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩游戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬于高參與度的活動(dòng)，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場(chǎng)所與虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為青少年提供了更多的交往機(jī)會(huì)，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時(shí)尚，并且開始處于上升的趨勢(shì)，電腦與網(wǎng)上世界對(duì)青少年具有極大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂(lè)方式。
2.大眾文化的運(yùn)行促使青少年對(duì)時(shí)尚的追求，造就了青少年的消費(fèi)主義觀念
大眾文化的市場(chǎng)操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的運(yùn)行必然使青少年的消費(fèi)需求向更高的層次發(fā)展，在消費(fèi)行為上一改以往的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個(gè)性化。大眾文化對(duì)青少年消費(fèi)方式的影響主要通過(guò)大眾文化的炒作和現(xiàn)代廣告來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“炒作”實(shí)質(zhì)上是當(dāng)代大眾文化對(duì)宣傳的重新界定，并由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時(shí)把夸大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染?！短┨鼓峥颂?hào)》以文化帝國(guó)的一個(gè)極端例證向我們展示了文化炒作現(xiàn)象，《泰坦尼克號(hào)》在中國(guó)的上映引起無(wú)數(shù)青少年的狂熱，他們?yōu)檫@段纏綿悱惻的愛(ài)情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿卜花”的好萊塢大片并無(wú)多少思想內(nèi)涵，但依靠其浮夸的外殼、巨額投資以及別具匠心的炒作注定了大片的命運(yùn)，隨之而來(lái)的所有副產(chǎn)品從文化衫到時(shí)裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號(hào)”的影子，青少年并以此作為消費(fèi)時(shí)尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號(hào)撈足了錢。由此可見(jiàn)，追求時(shí)尚是當(dāng)代青少年所流行的消費(fèi)方式?，F(xiàn)代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價(jià)值觀念的重要手段之一，現(xiàn)代廣告對(duì)青少年的消費(fèi)方式乃至生活方式都產(chǎn)生了深刻的影響，當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來(lái)的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系，準(zhǔn)確而又生動(dòng)的廣告定位，使得某一產(chǎn)品甚至消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念進(jìn)入廣大青少年的心中，并且在他們的心中占據(jù)一個(gè)牢固的無(wú)以替代的位置，不停的灌輸著一種文化態(tài)度、價(jià)值觀念和生活方式，其中更多以青少年個(gè)性的彰顯、炫耀性消費(fèi)為廣告定位的切入口，使現(xiàn)代廣告強(qiáng)化了青少年消費(fèi)主義的物質(zhì)文化取向。青少年的消費(fèi)主義的價(jià)值取向主要表現(xiàn)在他們的名牌意識(shí)上，名牌可謂是最大的時(shí)尚，青少年需要通過(guò)名牌來(lái)獲得同伴艷羨和流行的認(rèn)可。名牌意識(shí)實(shí)際包含了更多現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式和流行時(shí)尚等信息，青少年通過(guò)消費(fèi)來(lái)彰顯自己的個(gè)性以立異于其他社會(huì)群體的同時(shí)，也把該類消費(fèi)看作了較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征。
3.大眾文化對(duì)青少年生活方式的影響集中表現(xiàn)在當(dāng)代青少年“酷”的時(shí)尚
據(jù)世紀(jì)藍(lán)圖市場(chǎng)調(diào)查公司1997年以來(lái)在京、滬兩地進(jìn)行的一次探索性調(diào)查表明，510名受訪的青少年中，5%的調(diào)查對(duì)象經(jīng)常用“酷”這個(gè)字眼，19%的調(diào)查對(duì)象經(jīng)常用“酷”這個(gè)詞，41%的調(diào)查對(duì)象偶爾用這個(gè)詞;三成多的調(diào)查對(duì)象表示喜歡“酷”的東西。這項(xiàng)調(diào)查表明，“酷”已成為時(shí)下青少年最流行的生活方式，當(dāng)今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調(diào)查的數(shù)百名青少年中，男女中學(xué)生對(duì)“酷”的理解有顯著差異，女生更樂(lè)于認(rèn)為“氣質(zhì)冷漠，不輕易說(shuō)話”為“酷”(34.3%對(duì)男生的16.9%)，而男生則將充當(dāng)電腦黑客當(dāng)作一件更“酷”的事情(19.6%對(duì)女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現(xiàn)為一種有吸引力的現(xiàn)象，一種欣賞的對(duì)象，他們或認(rèn)為“酷”代表一種個(gè)性，“酷”是有自己的個(gè)性、見(jiàn)解，舉止風(fēng)度帶著一種別人所沒(méi)有的氣質(zhì)，接近于帥，或認(rèn)為“酷”代表一種前衛(wèi)的風(fēng)格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或?yàn)楦邆}(cāng)健式的孤傲，或?yàn)橥踅馨愕膽n郁，還可以理解為高消費(fèi)，模仿明星的動(dòng)作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統(tǒng)天下，劉德華以14%的比例獨(dú)占鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤(rùn)發(fā)、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見(jiàn)，“酷”在青少年中的流行源于大眾文化對(duì)他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷面、反叛，是它最好的注解。
“酷”之所以會(huì)走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費(fèi)心理，在青少年看來(lái)，“酷”是一種挑戰(zhàn)、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨(dú)立與眾不同的特性，“酷”是個(gè)性的一種充分張揚(yáng)，而不是簡(jiǎn)單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨(dú)特的個(gè)人目標(biāo)。從對(duì)“酷”的內(nèi)涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個(gè)性的心理需要。在文化工業(yè)的背景下，以彰顯個(gè)性為特征的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產(chǎn)的大眾文化無(wú)法代表人的個(gè)性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業(yè)社會(huì)最明顯的心理狀態(tài)，人們害怕茫茫人海的孤獨(dú)，但更渴望異質(zhì)化的表現(xiàn)。青少年作為工業(yè)社會(huì)的大眾，為得到被眾人發(fā)現(xiàn)的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個(gè)性的生活方式。
形象消費(fèi)是大眾文化消費(fèi)的一種主要方式，隨著形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化為文本自身，異化為本體的形象必然要有一個(gè)被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態(tài)必然成為大眾追逐的對(duì)象。在當(dāng)代中國(guó)大眾文化的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的文化制作人已普遍接受了包裝意識(shí)，目前“酷”相已成為文化市場(chǎng)上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭(zhēng)相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區(qū)，以為冷艷就是藝術(shù)的成功，面無(wú)表情就是藝術(shù)。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費(fèi)的領(lǐng)導(dǎo)群體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應(yīng)該引起我們的反思，“酷”的本質(zhì)內(nèi)涵是現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)下產(chǎn)生的孤獨(dú)感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態(tài)，是人類心理危機(jī)的外在表現(xiàn)形式，青少年一代不應(yīng)是冷酷的一代，病態(tài)的一代，更不應(yīng)該將病態(tài)的“酷”作為一種前衛(wèi)的風(fēng)格。青少年應(yīng)充分展現(xiàn)自我個(gè)性與風(fēng)采，而不應(yīng)將“酷”作為個(gè)性的彰顯，應(yīng)做生機(jī)勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應(yīng)視酷為藝術(shù)，以酷自我定位作青春偶像，應(yīng)發(fā)展多元化的文藝風(fēng)格來(lái)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)青少年的情感教育，及時(shí)糾正這一不良傾向。
(二)大眾文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響
價(jià)值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現(xiàn)大眾文化對(duì)青少年文化的沖擊，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.大眾文化有助于個(gè)性的解放和民主化傾向的加強(qiáng)，賦予青少年積極的主體意識(shí)，使青少年文化呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的理性精神
大眾文化對(duì)于人性的重構(gòu)是其重要的實(shí)踐功能。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)的豐富為青少年追求個(gè)性解放創(chuàng)造了有利條件，新時(shí)期人格的嬗變的直接動(dòng)因來(lái)自于社會(huì)生活的巨大轉(zhuǎn)型。社會(huì)主義市場(chǎng)的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現(xiàn)象的崛起為當(dāng)代人格的變化和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和契機(jī)。80年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的巨變已極大觸動(dòng)了我國(guó)的文化精神體系，對(duì)傳統(tǒng)的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震蕩和沖擊。當(dāng)代青少年已不同于上一時(shí)代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來(lái)，不再懼怕權(quán)威，個(gè)體的自由與發(fā)展成為人生的主要目標(biāo)，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價(jià)值觀念中，自我無(wú)疑是最重要的，自我意味著獨(dú)立，是現(xiàn)代社會(huì)最起碼的思想資源。當(dāng)代青少年有自己的運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚和娛樂(lè)，有自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，大多數(shù)青少年認(rèn)為，我們這一代人和父母一代在消費(fèi)觀念和處世目標(biāo)上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認(rèn)定上，認(rèn)為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時(shí)大多數(shù)人都同意“我覺(jué)得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種群體特征的認(rèn)同中顯現(xiàn)出他們對(duì)自己以及自己所標(biāo)示的代際群體的尺度：“自我肯定，堅(jiān)持自我”?？梢?jiàn)理性精神在當(dāng)代青少年身上的體現(xiàn)是，他們不崇拜權(quán)威，不一味順從長(zhǎng)輩，不循規(guī)蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨(dú)立的理性精神適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的需要，有利于發(fā)揮當(dāng)代青少年的創(chuàng)造性，開拓新的道路。
2.大眾文化的商業(yè)化使青少年文化正在經(jīng)歷世俗化的洗禮，世俗性成為當(dāng)代青少年文化的精神特質(zhì)
大眾文化的傳播是一個(gè)世俗化的過(guò)程，在中國(guó)特定的文化環(huán)境中，世俗化首先是一種對(duì)烏托邦的理想主義的反叛，對(duì)宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標(biāo);其次，由于大眾文化的盈利性特征，使它在傳播過(guò)程中，蔓延一種消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)，一種物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)青少年的價(jià)值觀呈現(xiàn)出理想主義淡化，理論性價(jià)值淡化，價(jià)值觀念向個(gè)人本位偏移的特點(diǎn)。調(diào)查顯示，雖然多數(shù)中學(xué)生將社會(huì)價(jià)值作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但其價(jià)值觀已明顯向個(gè)人本位偏移，在中學(xué)生人生價(jià)值的調(diào)查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”將社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在第一位;三成的人把個(gè)人收入、社會(huì)地位作為人生理想實(shí)現(xiàn)的首要因素;四成的人主張?jiān)谏鐣?huì)價(jià)值與自我價(jià)值的結(jié)合下實(shí)現(xiàn)人生理想。如果說(shuō)中學(xué)生價(jià)值觀向個(gè)人本位的偏移只是初見(jiàn)端倪，而大學(xué)生價(jià)值觀則出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，北京六所高校擇業(yè)心理調(diào)查表明，大學(xué)生在擇業(yè)方面考慮更多的是把福利收入、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、社會(huì)地位放在第一位，在人數(shù)和比例上都是最多的，分別占36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當(dāng)代青少年的行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性。他們很少去追逐那些名揚(yáng)天下的英雄、科學(xué)家和政治領(lǐng)袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實(shí)業(yè)家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對(duì)青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛(ài)情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對(duì)青少年一代更具時(shí)尚動(dòng)員力。從自我塑造方面來(lái)看，對(duì)當(dāng)代青少年最具穩(wěn)定動(dòng)員力的是那些有一定成就又具個(gè)人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬(wàn)萬(wàn)青少年所夢(mèng)寐以求的，最近成千上萬(wàn)的青春少女對(duì)張藝謀選秀所表現(xiàn)出來(lái)的狂熱可見(jiàn)一斑，這反映了他們“投機(jī)取巧”、“一夜成名”的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了青少年價(jià)值取向的誤區(qū)，這實(shí)際上是媒體誤導(dǎo)所帶來(lái)的負(fù)面影響。文化媒體給大眾制造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬(wàn)萬(wàn)青少年對(duì)明星夢(mèng)趨之若鶩，很多青少年由于僅僅看到趙薇式的成功，就以為當(dāng)明星完全歸屬于命運(yùn)的機(jī)遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對(duì)明星的追逐不僅僅是對(duì)明星之路的艷羨，明星崇拜的同時(shí)也是信仰缺失狀況下的填補(bǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們更加崇尚自由與個(gè)性，領(lǐng)袖不再是人們敬奉的神明，中國(guó)本身有缺乏宗教信仰的根基，當(dāng)代中國(guó)缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場(chǎng)之后，明星自然被推上寶座，青少年對(duì)明星之路的追求和對(duì)明星的崇拜說(shuō)明了當(dāng)代青少年價(jià)值觀念的世俗性。
青少年價(jià)值觀念和行為的功利性還表現(xiàn)在校園文化所呈現(xiàn)出的商業(yè)化趨向上，這種趨勢(shì)在大學(xué)校園里尤為突出，這使大學(xué)文化越來(lái)越受到來(lái)自大眾文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，大眾文化已逐步擴(kuò)展到高等學(xué)府這塊歷來(lái)被認(rèn)定是屬于精英文化的領(lǐng)地，校園文化模仿大眾文化的市場(chǎng)操作使校園文化的發(fā)展更具功利色彩。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢(mèng)的青年越來(lái)越少;大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng)，有些社團(tuán)活動(dòng)的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數(shù)人的“成名”。校園文化的世俗性體現(xiàn)了青年一代功利、金錢意識(shí)的增強(qiáng)。當(dāng)代青少年相信金錢和權(quán)力的威力，他們相信權(quán)力尤其相信金錢，認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，認(rèn)為金錢、權(quán)力和聲望是當(dāng)代成功人士所追求的目標(biāo)。當(dāng)代青少年的功利性意識(shí)及其行為所表現(xiàn)出來(lái)的利益驅(qū)動(dòng)性集中體現(xiàn)了當(dāng)代青少年文化“物質(zhì)主義”的精神特征，他們?cè)絹?lái)越依賴于物欲的滿足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的青少年一代并未經(jīng)歷過(guò)大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)，雖然各種各樣的高度意識(shí)形態(tài)化的口號(hào)仍然縈繞在他們的耳際，但個(gè)人對(duì)美好生活的追求，逐漸取代了意識(shí)形態(tài)對(duì)民眾的允諾和動(dòng)員，成為社會(huì)生活的主流。
通過(guò)分析青少年對(duì)媒體的接觸情況可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年更愿意選擇娛樂(lè)性的節(jié)目類型，而對(duì)于政治型的節(jié)目卻缺乏熱情。青少年對(duì)專業(yè)板塊性質(zhì)的電視節(jié)目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節(jié)目尤其喜歡，經(jīng)常觀看綜藝類節(jié)目的人最多，其下依次為影視類、音樂(lè)類、體育類、科技教育類、新聞?lì)?。即使從大學(xué)生對(duì)看電視的訴求來(lái)看，大學(xué)生對(duì)娛樂(lè)的關(guān)注超過(guò)對(duì)社會(huì)新聞、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，消費(fèi)主義的盛行使大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多的集中在生活、娛樂(lè)層面，沉重而艱難的話題不再是大學(xué)生媒體的重點(diǎn)，體育類成為大學(xué)生最喜愛(ài)的電視節(jié)目，其下依次為影視劇、新聞?lì)?、綜藝類、社會(huì)類。從媒體接受的訴求來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時(shí)尚先鋒。
生活于大眾文化環(huán)境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當(dāng)代青少年關(guān)注的焦點(diǎn)，這意味著他們不可能成為政治的簡(jiǎn)單動(dòng)員對(duì)象和積極的參與者，他們的社會(huì)觀呈現(xiàn)出更多的世俗性和現(xiàn)實(shí)化的色彩。
(4)受大眾文化的沖擊，當(dāng)代青少年文化世俗性的精神特質(zhì)呈現(xiàn)庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費(fèi)的同時(shí)，由于其商業(yè)追求，以?shī)蕵?lè)消遣為主，不可避免的造成固定化的消費(fèi)模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。
受大眾文化的影響，部分青少年會(huì)或多或少的染上一些青春文化病，主要表現(xiàn)在享樂(lè)主義的物質(zhì)文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂(lè)主義的物質(zhì)文化取向主要表現(xiàn)在青少年行為和成功觀念的利益驅(qū)動(dòng)性及消費(fèi)主義的消費(fèi)方式上。青少年頹廢主義的物質(zhì)文化取向則表現(xiàn)為大眾文化對(duì)青少年文化特有的反叛性的消解，當(dāng)今的青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性大于批判性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活采取極為冷漠的態(tài)度。在部分青少年中流行著“一無(wú)”、“二沒(méi)”、“三拉倒”的口頭禪。“一無(wú)”就是無(wú)所謂，“二沒(méi)”就是干活沒(méi)勁、玩也沒(méi)勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透于青少年的價(jià)值觀中。調(diào)查顯示，中學(xué)生對(duì)另類活動(dòng)的追求已成為一種追隨潮流性質(zhì)的行為：上網(wǎng)與染發(fā)在中學(xué)生流行程度較高，在校談戀愛(ài)、逛酒吧成為有一定好奇心驅(qū)使但可能謹(jǐn)慎嘗試的行為。在極謹(jǐn)慎的條件下在校中學(xué)生會(huì)嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽煙。全國(guó)11所高校1000名研究生婚戀和性價(jià)值取向調(diào)查表明：80%以上對(duì)婚前性行為持“贊同”的寬容，對(duì)婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“說(shuō)不清”，有43.8%的人把“托付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現(xiàn)了文化進(jìn)程中揚(yáng)棄和背叛的關(guān)系，也反映出研究生性價(jià)值取向的迷失。
(三)大眾文化對(duì)青少年審美情趣的影響
20世紀(jì)90年代以后，大眾文化以更為明顯的消費(fèi)性和娛樂(lè)性的姿態(tài)登上中國(guó)文化的舞臺(tái)，伴隨著大眾文化繁榮的現(xiàn)代步伐，當(dāng)代青少年的審美情趣也發(fā)生一系列的變化，呈現(xiàn)出個(gè)性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當(dāng)代青少年審美追求的個(gè)性化
開放的媒體環(huán)境為當(dāng)代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現(xiàn)了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費(fèi)方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現(xiàn)明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個(gè)性發(fā)展提供更為有利的條件。青少年審美的個(gè)性化特征表現(xiàn)為他們追新求異，展現(xiàn)絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、發(fā)型設(shè)計(jì)乃至自我形象和文化品位都體現(xiàn)了新時(shí)期青少年審美的個(gè)性化特征，這充分體現(xiàn)了青少年的自由意志，表明新時(shí)期青少年對(duì)自身發(fā)展的重視，對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望以及對(duì)審美自身的追求。
2.當(dāng)代青少年審美追求的感性化
大眾文化的類像化特征一方面利于大眾文化產(chǎn)品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現(xiàn)為他們更傾向于對(duì)直觀形象的接受，讀圖成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式，圖形、圖像成為當(dāng)代青少年閱讀的主體內(nèi)容，從青少年對(duì)媒體的接觸情況來(lái)看，電影與電視成為當(dāng)代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時(shí)，大眾文化正以圖解的方式?jīng)_擊著文字這種媒介，圖片成為一些雜志的主角，文字在某種程度上成為可有可無(wú)的東西，此外，古典藝術(shù)、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現(xiàn)給青少年，如《紅樓夢(mèng)》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現(xiàn)了《圖解資本論》，把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作也予以圖解。大眾文化對(duì)形象化的追求使青少年更注重對(duì)文化的直觀性體驗(yàn)而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現(xiàn)感性化特征，如大學(xué)生對(duì)電影的訴求更為強(qiáng)調(diào)對(duì)視覺(jué)的沖擊，調(diào)查表明視覺(jué)效果突出、制作精良的美國(guó)大片更受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，美國(guó)片占據(jù)了最受大學(xué)歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號(hào)》、《勇敢的心》、《魂斷藍(lán)橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現(xiàn)為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過(guò)精美的包裝向大眾提供一個(gè)虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的視線，如娛樂(lè)劇《還珠格格》及其續(xù)集，不過(guò)是一個(gè)毫無(wú)思想內(nèi)涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬(wàn)的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術(shù)的審美對(duì)青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術(shù)的神圣與抒情，長(zhǎng)篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與斗志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美對(duì)象的選擇上表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落，通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、艷情VCD、迪斯科成為時(shí)尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更愿意從詩(shī)歌走向?qū)υ?，從交響?lè)走向通俗歌曲，從學(xué)術(shù)專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛(ài)和金錢關(guān)系，如在當(dāng)代大學(xué)生中流行速食主義的愛(ài)情觀，大學(xué)生的愛(ài)情減少了浪漫情調(diào)，而更具“快餐”特色。
大眾文化的流行必須借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當(dāng)代青少年內(nèi)心仍然存在著對(duì)高雅文化的向往，如《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬于大學(xué)生最喜歡的電影行列。
的演講稿11
在我開始今天的演講之前，我想跟大家分享這樣一個(gè)故事?！ ?/p>
1968年，在墨西哥城奧運(yùn)會(huì)上，一位坦桑尼亞選手艾赫瓦里在參加馬拉松比賽的過(guò)程中不幸受傷，在他跑到19公里處時(shí)很意外的被旁邊的選手?jǐn)D倒在地，正當(dāng)他要爬起來(lái)的時(shí)候，又遭到后面選手的踏傷。他忍著劇痛，拖著被踩穿孔的'膝蓋和脫臼的肩膀，堅(jiān)持又跑到體育場(chǎng)內(nèi)。所有人都以為這位選手已經(jīng)在半途放棄比賽了。但是當(dāng)他拖著流血的傷腿一瘸一拐地最后一個(gè)人跨過(guò)終點(diǎn)線，出現(xiàn)在人們面前時(shí)，數(shù)萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)，全場(chǎng)肅穆，全場(chǎng)觀眾起立，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。那是一個(gè)感人至深的場(chǎng)面。雖然此時(shí)離槍響已經(jīng)近4個(gè)小時(shí)了，天色也漸漸暗淡下來(lái)，但人們?nèi)匀幌蜻@位勇士表達(dá)了他們最崇高的敬意。賽后當(dāng)他被記者問(wèn)及為什么不索性退出比賽!是什么力量在支撐著你沖向終點(diǎn)時(shí)，艾赫瓦里笑了笑，說(shuō)出了那句撼世名言：
“最強(qiáng)的肌肉是我的心?！薄 ?/p>
他的名字和這句話從此成為奧運(yùn)史上的一個(gè)精典?！ ?/p>
相信大家聽(tīng)完這個(gè)故事后，內(nèi)心都會(huì)有所震撼，震撼生命的強(qiáng)大，更震撼的可能就是他的那句話：“最強(qiáng)的肌肉是我的心”
當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，給我的第一感覺(jué)是，這個(gè)艾赫瓦里太固執(zhí)了。怎么可以拿自己的生命開玩笑。他的家人會(huì)有多為他擔(dān)心。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我的理解是錯(cuò)的。我更應(yīng)該去了解的是他內(nèi)心的想法，他曾這樣說(shuō)道:“我的祖國(guó)派我到這里是要我完成比賽?！钡拇_，他的任務(wù)是要盡自己最大的努力完成比賽，他的想法就是這么簡(jiǎn)單，而就是因?yàn)檫@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，創(chuàng)造了他今天的偉大。他不是演員，不需要浮夸的修飾，他只是個(gè)普通的馬拉松選手，他在自己平凡的人生舞臺(tái)上鑄就了一個(gè)不平凡的畫面?！ ?/p>
其實(shí)，生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)，本身就是一部戲，在自己心里，自己就是主角。這部人生戲不能彩排，更不能重排，故事的劇情更不是按著自己的意愿來(lái)的，所以，你要想演好這部戲，不是你說(shuō)了算，也不是我說(shuō)算，更不是張藝謀算，唯心點(diǎn)的說(shuō)，是老天爺說(shuō)了算，既然來(lái)了，我們就得堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論發(fā)生了什么，碰到了什么，都得如此。因?yàn)槲覀冎挥幸粭l路走下去。別無(wú)選擇。我們要自信，自信的去面對(duì)世界上任何的事情。要學(xué)著給自己臺(tái)階下，適當(dāng)時(shí)候還得有阿Q精神安慰法，總之，我們要積極面對(duì)，讓自己開心，快樂(lè)才是我們真正需要做的。
的演講稿12
“你如果要體會(huì)什么是沮喪，你就在春節(jié)前后到北京或廣州的火車站去看看。一張張愴惶的臉在人群中涌動(dòng)。你這時(shí)才知道了一個(gè)民族的傷口在哪里。”剛分到國(guó)家計(jì)生委的研究生小M對(duì)幾位作家這樣描述。他工作的國(guó)家計(jì)生委在二十年中使中國(guó)少生了5個(gè)億，這個(gè)數(shù)字推遲了災(zāi)難降臨中國(guó)大陸。但他們要忍受很多來(lái)自國(guó)際上的譴責(zé)以及國(guó)內(nèi)的不理解、甚至基層工作人員被暴力侵害。而且這個(gè)單位一直被忽視……
人口災(zāi)難是否會(huì)降臨，我們不得而知。我們只知道未來(lái)一個(gè)世紀(jì)中國(guó)大陸最大的問(wèn)題(比環(huán)境、腐敗、經(jīng)濟(jì)、教育更嚴(yán)峻)是人口問(wèn)題。
大陸老農(nóng)窮貧到極點(diǎn)卻不忘生孩子。“你猜我們家的保姆家里有幾個(gè)小孩，你保準(zhǔn)猜不著，她兄弟姐妹9個(gè)。”女作家項(xiàng)小米對(duì)我嘆道：“太可怕了!他們陜西那什么縣，普遍如此，都是七八個(gè)孩子。沒(méi)活干，沒(méi)田種，樹全砍禿了，地慢慢變成沙漠，這些人要吃飯，就都跑到城里。把城里弄的臟亂差，犯罪率激升。就沖這我也要把我女兒送到美國(guó)……”
記者在近一兩年中發(fā)現(xiàn)，這種一家生五六個(gè)、七八個(gè)的現(xiàn)象在大陸許多地方相當(dāng)普遍。計(jì)劃生育的國(guó)策，各地執(zhí)行是很彈性的，有的地方甚至變成干部斂錢的工具，你不是要生嗎?拿錢來(lái)。
實(shí)際上，獨(dú)生子女政策已經(jīng)成為汪洋大海中的城市孤島的一塊招牌。
記者幾年前到國(guó)家貧困縣山西大寧采訪扶貧款被貪污案時(shí)，曾到一個(gè)家徒四壁的山民家里走訪，這家主人，一個(gè)四五十歲的低矮老農(nóng)，連遭不幸，不僅被干部用他的名字領(lǐng)扶貧款，卻分文沒(méi)給他，最小的男孩子還被山草中的蛇咬傷，性命垂危。當(dāng)我們走進(jìn)他山坳中的窯洞時(shí)，他哭了起來(lái)，我們力所能及地給了他一點(diǎn)資助，他撲通跪在地上以表感激。當(dāng)知道他有多少孩子時(shí)，我們幾個(gè)人都大吃一驚，八個(gè)。
這完全出乎我們的意料，多年來(lái)計(jì)劃生育大好形勢(shì)的宣傳，使我們覺(jué)得農(nóng)村最多能生兩個(gè)，即使那些一味抗法、被扒屋毀灶的人，也只能有三到四個(gè)孩子。
而八個(gè)是什么數(shù)字?那是比1949年前還多的一個(gè)數(shù)字。也可能這些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物夠吃了但質(zhì)量沒(méi)好多少，但抗生素等類藥品的普及確實(shí)使死嬰現(xiàn)象少多了。1949年以前，一個(gè)農(nóng)民家庭也能生很多孩子，但最終成活的只有一半強(qiáng)。所以雖然現(xiàn)在有計(jì)劃生育的約束，農(nóng)村人口還是猛增。
記者到陜西靖邊采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的農(nóng)民雖然被各種雜稅弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艱難，同樣也生很多孩子。一個(gè)家庭有四五個(gè)孩子是很普通的，甚至是數(shù)量最少的。
一位女記者在山西大寧縣一個(gè)很窮的山村金疙瘩村采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)民平均六個(gè)孩子。一個(gè)五六歲的小女孩告訴她，她有四個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹。有人指著另一個(gè)紅衣女孩說(shuō)：“這孩子的父親弟兄三個(gè)，每個(gè)都有六個(gè)孩子。”女記者了解到，金疙瘩村幾乎沒(méi)有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三個(gè)男孩。
在連吃水都困難的地方，卻要生那么多的孩子，他們一起向大地索要，于是，大地更加貧困和病態(tài)。
貧窮、愚昧、受欺壓，生孩子，這四者是緊密相聯(lián)的。
的演講稿13
拿起夢(mèng)想的畫筆，勾勒出獨(dú)屬于你的圖畫。——題記
我是華夏兒女，我是炎黃子孫，我是驕傲的中國(guó)人。泱泱大國(guó)，文化千年，走在偉大的復(fù)興路，21世紀(jì)的新跡象，代代傳承的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)。就是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
和煦的春風(fēng)再次拂過(guò)，又是一個(gè)春天，又是一個(gè)色彩斑斕的季節(jié)，又是一個(gè)夢(mèng)想啟程的時(shí)光。
夢(mèng)想千千萬(wàn)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人心底都有柔軟的觸角，都有堅(jiān)守的執(zhí)著，都有夢(mèng)想凝聚的地方。
夢(mèng)想是什么?
在賣火柴的小女孩眼里，夢(mèng)想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂;在“千手觀音”邰麗華眼里，夢(mèng)想是聾人可以“聽(tīng)”到，盲人可以“看”到;在“雜交水稻之父”袁隆平眼里，夢(mèng)想是“雜交水稻的莖像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)的一串串……”
青春里有什么離奇大膽的想法，都可以放肆的成為夢(mèng)想。夢(mèng)想毫無(wú)拘束，就像湛藍(lán)的天空一望無(wú)垠。“夢(mèng)想”是一個(gè)博愛(ài)的詞語(yǔ)，在每個(gè)人的腦海里，都有一個(gè)特殊的記憶。
在我眼里，夢(mèng)想就是和家人度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的周末;夢(mèng)想是在理想的大學(xué)讀著自己愛(ài)讀的書;夢(mèng)想是和兒時(shí)的伙伴一起奔向青春的彼岸……
我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單純粹到毫無(wú)雜質(zhì)。她沒(méi)有色彩艷麗外套，她沒(méi)有奢華的包裝，但她卻有一顆熱誠(chéng)的真心，一個(gè)低調(diào)的真實(shí)。她就在離我不遠(yuǎn)的前方，只需我邁開步伐，大步向她走去。
然而，這也是一次充滿驚險(xiǎn)伴著淚水的旅途。在這次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道車兩旁的風(fēng)景是生機(jī)還是荒涼，但這并不可怕，因?yàn)榻K點(diǎn)站就在心靈的前方。只要心中還有夢(mèng)想，再大的迷惘，都會(huì)成為休憩的驛站，再大的挫折，都會(huì)成為命運(yùn)的催化劑。
在這次旅途中，中國(guó)走得并不容易，在近代尤為悲慘。搖搖晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙堅(jiān)持，風(fēng)雨中，再大的困難決不放棄，只因中國(guó)人骨子里的那份“救亡圖存，振興中華”的中國(guó)夢(mèng)。90多年來(lái)，一次次抗?fàn)?，一次次失敗，終為華夏鋪就了走向輝煌的康莊大道。
中國(guó)成功了，中國(guó)圖強(qiáng)了，中國(guó)正奔跑向強(qiáng)者的大門。我們生活在這樣一個(gè)充滿斗志的年代里，還有什么理由不為自己的“中國(guó)夢(mèng)”努力呢?
你我的夢(mèng)也許很小，小至微不足道，但每個(gè)人的夢(mèng)想都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)的小夢(mèng)，構(gòu)成一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人的努力，當(dāng)你收獲夢(mèng)想時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一滴汗水都閃耀著燦爛的光芒，
為了我的中國(guó)夢(mèng)，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天嘮嗑，努力收起倔強(qiáng)，與家人敞開心扉，只為他們真心的一笑。
為了我的中國(guó)夢(mèng)，我不惜占用休息時(shí)間，早早的來(lái)到教室，讀自己并不喜歡的教科書，將它來(lái)回翻動(dòng)到破舊，只為某日的午后，一杯茶，一個(gè)人，一本書，一下午。
為了我的中國(guó)夢(mèng)，我曾不顧老師反對(duì)，和朋友站在高速公路橋上大聲放歌，宣誓心中的那份吶喊，只為了青春能留下一段美好的記憶。
為了我的中國(guó)夢(mèng)，我付出了許多，失去了許多，但也獲得了許多。夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只需要你真心的耕耘。
“小人物也要奮斗，沒(méi)有奮斗的人生注定是失敗的。”最美女醫(yī)生鐘晶，用自己的青春，扼住了大山里的病痛;“守礁王”李文波，用自己的堅(jiān)守，撐起了南沙的一片天;“勵(lì)志哥“甘相偉”，用自己的毅力，實(shí)現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身……
這樣一個(gè)個(gè)小人物，這樣一個(gè)個(gè)榜樣人物，給了一代代人拼搏的動(dòng)力，堅(jiān)定了一代代人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信念。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要腳踏實(shí)地，為了我的夢(mèng)，我學(xué)會(huì)了實(shí)干，懂得了積累。我知道，再大的夢(mèng)想，最終都要落實(shí)于腳踏實(shí)地，唯有一步步向前走，中國(guó)夢(mèng)才不會(huì)曇花一現(xiàn)，南柯一夢(mèng)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要銳意進(jìn)取。為了我的中國(guó)夢(mèng)，我知道了自強(qiáng)不息。我學(xué)會(huì)了心無(wú)旁騖。只有不甘落后，銳意進(jìn)取，才能掌握夢(mèng)的船舵，控制夢(mèng)的去向。
從兩萬(wàn)里長(zhǎng)征到新中國(guó)的建立，從港澳回歸到區(qū)域經(jīng)濟(jì)全面隆起，從神舟飛船到航空母艦，從“東亞病夫”到“東方巨龍”……中國(guó)的哪一次跨越不是用血汗換來(lái)的?哪一次成功不是用艱辛踏來(lái)的?中國(guó)的每一步都烙上了深深的腳印，中國(guó)的每一步都積極進(jìn)取，永不言敗。
作為青年一代，我們要用青春的正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春年華。中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，從我做起，為夢(mèng)想的房子“添磚加瓦”。
的演講稿14
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
——題記
不知何時(shí)聽(tīng)到李煜這個(gè)名字，只是感覺(jué)有點(diǎn)淡淡的憂傷，心頭的顫動(dòng)，就這樣我被吸引了，或許是因?yàn)槟撬朴兴茻o(wú)飄渺的傷感。
如同那夜空中劃過(guò)的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結(jié)可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無(wú)數(shù)次，我低吟著他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨(dú)。凄涼絕美的背影。晚風(fēng)徐徐，灌滿那及地的長(zhǎng)袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!
李后主的詞內(nèi)容博大，因?yàn)樗皇菑耐庋觼?lái)理解認(rèn)識(shí)世界的，他是從自己內(nèi)心來(lái)感受這個(gè)世界的，他坦率地表達(dá)出來(lái)，毫不遮掩，這是他作品的風(fēng)格，也是他命運(yùn)中止的地方。
戰(zhàn)火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過(guò)于柔弱了。我們?cè)谒脑~里面盡管會(huì)看到淚水，會(huì)看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經(jīng)歷往往會(huì)造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——凄楚。他有更多的細(xì)膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。
李煜歸宋以后，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并沒(méi)有多少人身自由，只能終日里待在這精致的大院里，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無(wú)奈。因?yàn)榕c江南的綠相比，這里太狹小，太局促，大自然的生機(jī)在這里也是有限的。江南永遠(yuǎn)是綠的代表，春的代表，而自己卻守著這小小的一庭之綠。他反復(fù)的說(shuō)，想要說(shuō)服別人，也想說(shuō)服自己，這里面藏著一個(gè)落寞的視角。
“春花秋月何時(shí)了”，這一句句的蕩氣回腸，不知所終，有點(diǎn)西楚霸王項(xiàng)羽的意思，只是霸王是沙場(chǎng)上征伐的氣魄，而李煜是文學(xué)里高遠(yuǎn)的氣氛，這里包含了人類共同的一種悲哀，都包括在里邊了——就是宇宙的無(wú)盡與人生的無(wú)常。宇宙的無(wú)盡永遠(yuǎn)與人生的短暫無(wú)常，年年春來(lái)，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁于這里，內(nèi)心的悲涼，憂傷便一觸即發(fā)，這是種無(wú)奈，“往事知多少。”而那些走過(guò)的路，自己又知道多少是對(duì)，多少是錯(cuò)呢?
“小樓”“昨夜”“東風(fēng)”“故國(guó)”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對(duì)比不斷的切換，讓人有種置身于畫中一樣，有不斷的炫轉(zhuǎn)，當(dāng)站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時(shí)，望著故國(guó)，那里的月會(huì)更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來(lái)讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最后一問(wèn)“問(wèn)君能有幾多愁”，頭頂?shù)男强帐怯钪娴纳衩?，?nèi)心的法則是心靈的追溯，人生在這個(gè)世界上就一個(gè)位置，但這個(gè)位置讓你能體會(huì)到讓人“贊嘆與敬畏”的東西，最后他卻答非所問(wèn)“一江春水向東流”只是沒(méi)人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個(gè)春天，人生要盡力度過(guò)每道阻礙，不輕言放棄，我想當(dāng)他面對(duì)圓月與星空時(shí)就已經(jīng)釋然了。別樣的經(jīng)歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠(chéng)，所以隔著戰(zhàn)火硝煙的歷史，我們還是能夠?yàn)槔詈笾鬟@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話而感動(dòng)，這不僅有生命的感發(fā)，還有生命透過(guò)歷史的領(lǐng)會(huì)。這種赤誠(chéng)而簡(jiǎn)單的理解，沒(méi)有什么能夠阻礙，人類憑著這個(gè)成為宇宙中最簡(jiǎn)單而可貴的存在。盡管李煜恨別吞聲，但你聽(tīng)他的哭聲何曾嘶啞過(guò)?這就是赤子之音，飽滿深宏。
喜歡他的詞，是因?yàn)槟欠莨录藕推嗲甯?喜歡他的詞是那種詩(shī)境背后的憂愁;喜歡他的詞是因?yàn)槟欠N永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因?yàn)樗赜械娘L(fēng)格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢(mèng)境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺(jué)的畫面。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼滿喉，照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……
夜未央，長(zhǎng)恨淚，詩(shī)心一片，未見(jiàn)春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……
的演講稿15
大家好!
什么是正能量?在我看來(lái)，能讓你積極有活力的，就是正能量。
一個(gè)陽(yáng)光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一樣的心情，正能量其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)處不在。簡(jiǎn)而言之，能讓你激動(dòng)并振奮的，那就是你所需要的——正能量!
這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實(shí)化起來(lái)，科學(xué)研究表明，快樂(lè)的時(shí)候能分泌促進(jìn)新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠(chéng)然，樂(lè)觀開朗本來(lái)就是健康的一部分，有一個(gè)充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無(wú)害的。
而反觀現(xiàn)實(shí)，冷漠似乎已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，我們可以對(duì)一個(gè)被車碾過(guò)的小孩視若不見(jiàn)，也可以對(duì)因路滑而滑倒在街上的老人熟視無(wú)睹，負(fù)面的能量似乎在暗中隱隱涌動(dòng)，匯集。如果沒(méi)有正能量，萬(wàn)物枯萎，動(dòng)力機(jī)都會(huì)停下，人類更是無(wú)法生存。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂(lè)觀積極的人生態(tài)度和愛(ài)的力量。這種正能量是能傳遞的。
是的!我們需要正能量，給自己充滿正能量，給社會(huì)傳遞正能量!
如何找尋正能量呢?事實(shí)上正能量也正是這樣藏匿于我們的眼皮底下：也許就溶在一杯咖啡里面，也許就隱于一行優(yōu)雅的詩(shī)句里，也許就呆呆地在每個(gè)慵懶閑適的恰到好處的午后等著我們。不同于真正意義上的能量，正能量并非與什么東西是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，所以只要我們想就可以創(chuàng)造出無(wú)止境的正能量，從別人處汲取，不如自己創(chuàng)造。
培根說(shuō)：“如果你有一份快樂(lè)，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂(lè)?！彼?，不要吝嗇你的正能量，將它釋放出去，你將擁有更多的正能量，所以從今天起，給上司一個(gè)微笑，給你的老師一份贊許，贈(zèng)你父母一個(gè)擁抱，慢慢的，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和你的周圍充滿了正能量。如果每個(gè)人都如此去做，正能量就將會(huì)像太陽(yáng)一樣散射出去，也許我們?cè)倏吹铰愤厽o(wú)助的老人，寒夜里啼哭的幼崽，我們就都會(huì)伸出一只手。這樣烏托邦式的世界將會(huì)是何等的有意義，快樂(lè)?
一個(gè)充滿正能量的世界!
陽(yáng)光溫?zé)?，歲月靜好，我有一所房子，面朝正能量，春暖花開。
謝謝大家!
的演講稿15篇 關(guān)于演講稿的演講稿相關(guān)文章：
★ 有關(guān)讀書有感的演講稿怎么寫3篇 關(guān)于讀書感受的演講稿
★ 不忘初心師德優(yōu)秀演講稿3篇(師德愛(ài)心演講稿)
★ 四有教師師德精品演講稿3篇 弘揚(yáng)高尚師德?tīng)?zhēng)做四有教師演講稿
★ 小學(xué)教師師風(fēng)師德精彩演講稿3篇(小學(xué)語(yǔ)文教師師德師風(fēng)演講稿)
★ 保護(hù)環(huán)境從我做起演講稿范文5篇 《愛(ài)護(hù)環(huán)境,從我做起》演講稿
★ ted英語(yǔ)演講稿15篇 簡(jiǎn)短的英文ted演講稿
★ ted中英文演講稿14篇(英語(yǔ)ted演講稿中英文)
★ 經(jīng)典TED英語(yǔ)演講稿范文12篇 TED英文演講稿
★ 保護(hù)環(huán)境演講稿范本3篇 關(guān)于保護(hù)護(hù)環(huán)境的演講稿