演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的大學(xué)生演講稿5篇 大學(xué)生演講稿大全，供大家參閱。
大學(xué)生演講稿1
尊敬的各位老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是XX年的最后一天，當(dāng)太陽冉冉升起的時(shí)候，新的一年即將開始。悄然間，我又在時(shí)光的沙灘上多印了一個(gè)腳印?？纯瓷砗蟮?3個(gè)大小各異的腳印，發(fā)現(xiàn)我已漸漸地從稚嫩走向了成熟。XX年，將是一個(gè)新的開始;1月1日，將會(huì)成為新的開始;0點(diǎn)0分，將是邁出雙腳的時(shí)刻。此時(shí)只能靜靜等待零點(diǎn)鐘聲敲響的那一刻。
打開電視機(jī)，電視里所播放的全都是一場(chǎng)場(chǎng)晚會(huì)。我起身看著時(shí)針緩緩地向著12靠近;數(shù)著分針與12的距離，計(jì)算它所需的時(shí)間;聽著秒針輕快的步伐，為它加油鼓勁。望望窗外，人們都在迎接新的一年。
月日又稱元旦， “元”是開始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意?！霸本褪且荒甑拈_始，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒，這個(gè)象形字生動(dòng)地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年。
在本月的日歷上，有一個(gè)光輝的日子——月日，這標(biāo)志著華夏神州又增添了一道年輪，標(biāo)志著時(shí)代的航船乘風(fēng)破浪，偉大祖國又迎來了充滿希望的一年。月日又稱元旦，“元”是開始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意?！霸本褪且荒甑拈_始，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒，這個(gè)象形字生動(dòng)地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年。元旦，便是新年的第一天。它蘊(yùn)涵著一種蓬勃的生機(jī)，表明一種美好的開始。
一年之際在于春，作為一個(gè)全新的開始。平時(shí)忙忙碌碌的人們?cè)谠┻@個(gè)節(jié)假日，和家人一起放松放松心情，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，然后再開始新一年的播種和耕耘。時(shí)光老人的腳步在悄悄挪移，我們不是都有光陰似箭、日月如梭的感覺嗎?東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青年，青年是生命中的春天，是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。我們是跨世紀(jì)的一代，成學(xué)業(yè)于本世紀(jì)，成事業(yè)于新紀(jì)元，我們將成為時(shí)代洪流中搏擊風(fēng)浪的勇士。生逢此時(shí)，榮幸又艱巨。讀書，是一切成大事者的必由之路，是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)。認(rèn)真讀書是時(shí)代的要求。我們要用勤奮和汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的地基，用拼搏向時(shí)光索取價(jià)值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩。只有這樣，才無愧于華夏子孫，才能肩負(fù)起承前啟后，繼往開來的歷史使命。
我們正滿懷著希望和信心來叩響人生這扇奧妙的大門。生活是那樣豐富和廣闊，有無數(shù)寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有無數(shù)險(xiǎn)峰等待我們?nèi)ヅ实牵袩o數(shù)藍(lán)圖等待我們?nèi)ッ璁嫛谶@生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧!
同學(xué)們，時(shí)光老人的腳步在悄悄挪移，我們不是都有光陰似箭、日月如梭的感覺嗎?東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青年，青年是生命中的春天，是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。我們是跨世紀(jì)的一代，成學(xué)業(yè)于本世紀(jì)，成事業(yè)于新紀(jì)元，我們將成為時(shí)代洪流中搏擊風(fēng)浪的勇士。生逢此時(shí)，榮幸又艱巨。讀書，是一切成大事者的必由之路，是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)。認(rèn)真讀書是時(shí)代的要求。我們要用勤奮和汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的地基，用拼搏向時(shí)光索取價(jià)值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩。只有這樣，才無愧于華夏子孫，才能肩負(fù)起承前啟后，繼往開來的歷史使命。
同學(xué)們，我們正滿懷著希望和信心來叩響人生這扇奧妙的大門。生活是那樣豐富和廣闊，有無數(shù)寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有無數(shù)險(xiǎn)峰等待我們?nèi)ヅ实?，有無數(shù)藍(lán)圖等待我們?nèi)ッ璁嫛谶@生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧!
我的演講完畢，謝謝大家
大學(xué)生演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：
大家好!非常感謝學(xué)校能夠給予我這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)讓我來到這個(gè)地方作自我介紹，我叫xxx。不過很令我愧疚的是，我在很長的一段時(shí)間里面是愧對(duì)于我的父親和我的名字，因?yàn)槲覠o法用優(yōu)異的成績來回答我的父親。但是我一直沒有放棄過，我一直在努力，從初中一年級(jí)的差生到初三年級(jí)的尖子生，并出人意料地考入了淮陰縣中學(xué)就是現(xiàn)在的淮州中學(xué)。從進(jìn)入高中時(shí)候的700多名到高三年級(jí)的300名，這些表現(xiàn)都在見證著我的努力和進(jìn)步。在高中的生活中，我擔(dān)任了班級(jí)里面的學(xué)習(xí)委員，并在“建團(tuán)八十周年的征文”大賽中，我的詩歌《林中的黑影》榮獲了征文大賽一等獎(jiǎng)，并在《淮安日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，我想那是我在中學(xué)生活中，最開心和最驕傲的事情了。在六年的生活中，從一個(gè)農(nóng)村走出來的孩子，為他的生活，為他的理想而奮斗著，有成功有失敗。在這個(gè)六年中，我知道了如果你認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，只要你堅(jiān)持不懈，那么你一定會(huì)獲得成功。即使沒有雷雨之后沒有彩虹，至少是一個(gè)好天氣。
如果用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”來形容我的中學(xué)生活的話，那么我想用一幅對(duì)聯(lián)來形容我的大學(xué)生活，那就是“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事國事，天下事，事事關(guān)心”來形容我的大學(xué)生活。
我想大學(xué)生活是我在受教育以來，最為開心，收獲最多，感悟最深的一次經(jīng)歷。從進(jìn)入大學(xué)擔(dān)任班級(jí)宣傳委，團(tuán)支書到擔(dān)任院信息協(xié)會(huì)副會(huì)長，再到和同學(xué)一起創(chuàng)辦淮陰師范學(xué)院首個(gè)專業(yè)的心理學(xué)社團(tuán)——博愛心理咨詢社，擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)部，編輯部兩個(gè)部門的部長，讓我受益匪淺，組織能力和策劃能力有了很大的提高。尤其是在我們策劃的面向新生的“首屆新生老生面對(duì)面”和“淮安市首屆心理學(xué)校園行”活動(dòng)，對(duì)我的交際和團(tuán)隊(duì)合作能力也有非長大的提高。創(chuàng)辦社團(tuán)的兩年，我們社團(tuán)由一個(gè)默默無聞變成了院三星級(jí)社團(tuán)，并獲得了十佳社團(tuán)活動(dòng)，為此我也榮獲了“院優(yōu)秀社團(tuán)干部”的稱號(hào)。
當(dāng)然在組建社團(tuán)的同時(shí)，我并沒有忘記對(duì)自己學(xué)業(yè)的要求，順利地通過了國家英語和計(jì)算機(jī)二級(jí)考試，在學(xué)有余力的情況下我閱讀很多課外書籍，自學(xué)了網(wǎng)站設(shè)計(jì)，成立自己的心靈工作室，探討心理學(xué)的應(yīng)用前景，尤其是與一些人文學(xué)科結(jié)合的途徑與方法，同時(shí)我也非常關(guān)注家庭教育方面的信息，尤其是我在大二那一年，在友人的幫助下，我們創(chuàng)建了“教子有方家庭教育研究中心”，雖然最后結(jié)果失敗了，但是給我們一個(gè)最大的印象是，學(xué)校教育不是萬能的，對(duì)孩子起決定性影響的是家庭教育。我相信我在今后的工作中，也會(huì)非常關(guān)注這個(gè)方面的信息。
大學(xué)四年的生活是非常精彩的，但是留下了一些遺憾，比如沒有看更多的書，現(xiàn)在偶爾碰見一些大一的學(xué)生，向我詢問一些大學(xué)里面的成功的方法。我都會(huì)笑著說，學(xué)我吧，從我身上就可以知道成功的方法，因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)失敗的典型是非常的成功的!
大學(xué)生演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當(dāng)家家戶戶擺出月餅，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，邊賞月，邊暢談，其樂陶陶，其景融融，何其快哉。這是多么美好的圖景啊。
中國人歷來把家人團(tuán)圓，親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴。都說每逢佳節(jié)倍思親，何況是這象征團(tuán)圓美滿的中秋佳節(jié)呢。在盡情賞月之際，家中的親人總會(huì)情不自禁地想起異鄉(xiāng)的游子，異鄉(xiāng)的游子也總會(huì)情不自禁地思念起其家中的親人。因此，中秋節(jié)歷來有"團(tuán)圓節(jié)"之稱，有"花好月圓人團(tuán)聚"之謂?？稍谶@團(tuán)圓之夜，在坐的許多老師，為了傳播知識(shí)的種子，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，親人，耕耘在三尺講臺(tái)；許多同學(xué)們，為了吸取知識(shí)的甘露，告別了家人，朋友，求索于知識(shí)的海洋。借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)?jiān)试S我代表董事局，代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，并以我個(gè)人的名義，向忘我工作的全體教職員工，向勤奮學(xué)習(xí)的全體同學(xué)，向你們的家人和朋友道一聲：中秋快樂。
近些年來，有一些國人特別是年輕人特別熱衷于過洋節(jié)，什么感恩節(jié)，情人節(jié)，圣誕節(jié)。雖然有的.人并不清楚這些節(jié)日的具體含義，但照樣跟著別人過。我不是反對(duì)過洋節(jié)，我不反對(duì)有針對(duì)性地吸收外國的東西！但有一點(diǎn)我們必須明白：并非外國的東西都須吸收，即使是好的東西，因?yàn)橛袝r(shí)在涉及民族的與外來的時(shí)候，我們理應(yīng)堅(jiān)持民族的，因?yàn)橹挥忻褡宓臇|西才能體現(xiàn)我們特色，才是維系我們民族的根本！我們不能數(shù)典忘祖，作為歷史悠久的文明古國，形式多樣，內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源，美妙傳說，獨(dú)特情趣和深厚的群眾基礎(chǔ)。它們反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬。我們要通過過這些節(jié)日，了解這些節(jié)日的來源，傳承中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，加深對(duì)民族，對(duì)歷史認(rèn)同，只有民族的東西才是世界的東西。
從時(shí)令上說，中秋又是"秋收節(jié)"，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。過去的一個(gè)學(xué)期對(duì)于加美人來說，也是個(gè)大豐收的季節(jié)。首先是上屆高考，在五項(xiàng)可比數(shù)據(jù)中，我校有三項(xiàng)位居市第一，另兩項(xiàng)數(shù)據(jù)均位居市第二；其次是我校在數(shù)學(xué)，物理，生物，信息學(xué)等各科競賽中捷報(bào)頻傳，碩果累累；更喜人的是截止到目前我校生員已經(jīng)突破1300人，大大超額完成了第一個(gè)三年規(guī)劃定下的目標(biāo)，初步實(shí)現(xiàn)了規(guī)模辦學(xué)效應(yīng)。我們有理由相信，在新的學(xué)年里，本著求實(shí)，創(chuàng)新，合作，奉獻(xiàn)的加美精神，我們一定會(huì)再跨一個(gè)臺(tái)階，傲立粵西名校之列。
大學(xué)生演講稿4
1630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到20xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?
進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓偁幹刑幱诹觿?shì)而被淘汰掉。
與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
對(duì)此理論，在20xx年，德國馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。
蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中，就是禪的哲學(xué)。
經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會(huì)有大-片落水者;萬人競上羊腸道，必定會(huì)有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
大學(xué)生演講稿5
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那水再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。 怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致。真慶幸，我還沒有老。即使老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事。
”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
成功并不像你想像的那么難
并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。 1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在喝下午茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友--當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！?/p>
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