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誠信演講稿6篇 “誠信”的演講稿

時(shí)間:2023-03-02 02:11:00 演講稿

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,越來越多地方需要用到演講稿,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是范文網(wǎng)小編收集的誠信演講稿6篇 “誠信”的演講稿,供大家參考。

誠信演講稿6篇 “誠信”的演講稿

誠信演講稿1

  古人云:言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘(zhi4),尾生抱柱。民不信不立。

  誠信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng),在歷史的長河中無處不散發(fā)著耀眼的光輝。

  徐徐回望,明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊,直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾,一直沒有遷都,故而后世百姓多思舊帝之恩,行反逆之事,九州義舉不斷,直至清末也未曾停止。

  蜀末,關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺,劉備遭火燒連營,臨終托孤謂孔明:君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣(si)子可輔,輔之;如其不才,君可自取。而諸葛亮承諾劉備:臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!此后 無論劉禪如何昏庸,諸葛亮始終恪守自己的諾言,致死效忠后主,并沒行廢立之事,也未取而代之。 所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí),也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。

  到了今天,誠信在物欲橫流中被忘卻,被拋棄,在越來越多的人口中說起,卻在越來越少的人心里存在,無奸不成商,無商不奸 。越來越多的假冒偽劣商品,越來越多的農(nóng)民工工資拖欠,越來越多的大學(xué)生不還助學(xué)借款。而誠信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞,已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中? 當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候,我們是否聽見他在角落的哭聲,我們仰望星空,叩問靈魂的時(shí)候,在心底處 是否還存在一份寧靜的誠信,是否聽見祖先們的的憤怒與指責(zé)? 在當(dāng)下中國商場,以假亂真的貨物充斥著各類市場,柏楊先生在《丑陋的中國人》中說到一個(gè)經(jīng)歷:在中國的一個(gè)風(fēng)景區(qū),買到的總是假貨,而在埃及,即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次,那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。

  我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒,而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠信作為品德的根本,在行商上,猶太人重信用,講商業(yè)道德,貨真價(jià)實(shí);但生意永遠(yuǎn)總歸是生意,生意做完,翻臉無情。中國人熱情纏綿,生意不止是生意,表面上情義兼顧,內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問號(hào),輕諾而不重契,先是滿面溫情而后劍拔弩張,起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠信呢? 我們世代相傳口口聲聲誠信呢,熱情激昂的演講稿,膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告,我們無時(shí)無刻不在“講”誠信,可是誠信并不是一句“童叟(sou)無欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì),曾今重慶人多喜袍哥文化,把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨,讓我們一起講誠信 ,不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。

誠信演講稿2

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

  中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。

  讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

  由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

  一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

誠信演講稿3

  誠信——做人之本,辦事之根。

  著名的海爾集團(tuán)曾有過這樣一次經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖卣f:我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠信的種子種在心里,它就會(huì)開出最美的花,結(jié)出最甜的果。

  誠信就應(yīng)該是這樣,言必信,行必果。心中持定自己的目標(biāo),持定自己做人做事的原則,哪怕是犧牲自己的利益,也要把它踐行出來,這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng),人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

  誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。

  誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,也可以讓人有泰山之重;

  誠信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人靈魂貶值,也可以讓人心靈高貴;

  誠信沒有滋味,卻可以讓人心情灰暗蒼白,也可以讓人情緒高昂愉快。

  每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到誠實(shí)或不誠實(shí)的事情,誠實(shí)帶給我們愉快的感覺,使人和人的關(guān)系親切、融洽。反之,不誠實(shí)會(huì)給我們帶來失望、傷害,甚至是憤怒。一個(gè)不誠實(shí)的人,決不會(huì)是一個(gè)積極向上、樂觀自信的人,當(dāng)然,缺乏誠信的社會(huì)也不會(huì)是文明、和諧的社會(huì)。

  誠信,是一股清泉,它能洗去欺詐的骯臟,讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠信做人,一諾千金,傳遞世界每一個(gè)角落。

誠信演講稿4

  參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;那么,人,又是靠什么來支撐起無比瑰麗的人生呢?要回答這個(gè)問題,讓我們來看一看20xx年財(cái)富品質(zhì)排行榜,榮獲冠軍的是——誠信!不錯(cuò),誠信是財(cái)富的第一品質(zhì)。堅(jiān)守誠信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠信,就是堅(jiān)守做人的根本。

  誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,在我國源遠(yuǎn)流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來就把"誠信"作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,追而求之,歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負(fù)信,獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國國君的心愿,傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,商紂失誠信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實(shí),鞭打無信的故事,我們還傳頌著"寧可窮而有志,不可富而無信"之類的民間諺語。不難理解,誠信是人們立身、修德、處事的根本。

  同學(xué)們,你可知道拋棄了誠信的社會(huì)關(guān)系就像斷線的風(fēng)箏,失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋絮。在這物欲橫流的社會(huì)中,誠信在消退,"拜金"在滋長,"利益"取代了美德、誠信讓位于欺詐。且不說商場上的爾虞我詐,風(fēng)譎云詭,且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好,也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇,就是我們這些二十一世紀(jì)的中學(xué)生、祖國明天的棟梁之材,我們都誠信了嗎?

  蔡元培先生曾說過:"欲知明日之社會(huì),須看今日之校園。"作為一名教師,我真切地知道,我們肩負(fù)著誠信教育的重?fù)?dān)。我們嚴(yán)格地要求學(xué)生、時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)、守信的品德,可是,有的學(xué)生卻是時(shí)時(shí)謊言不斷,欺騙不止,有的學(xué)生為了請(qǐng)準(zhǔn)假,可以謊稱外婆去世,也有學(xué)生為了騙取獎(jiǎng)金而私改考試成績。看到這,你心痛了嗎?你感慨了嗎?作為中華民族傳統(tǒng)美德的誠信,遭受到了如此嚴(yán)重的踐踏,作為一個(gè)有理想的學(xué)生,我們能不心痛嗎?

  在校園里,虛偽的惡習(xí)也在我們同學(xué)當(dāng)中滋生蔓延??荚囎鞅滓咽撬究找姂T的事,考試作弊就是一種對(duì)誠信的踐踏行為。對(duì)同學(xué)而言,它是一種不公平競爭,對(duì)老師、家長而言,它是一種欺騙。對(duì)作弊者本人來說,它的害處就更大了。首先,它會(huì)使作弊者為自己"考得的"成績沾沾自喜,從而遮掩了自己在學(xué)習(xí)中的毛病、缺陷,使自己在真正嚴(yán)格而又重要的考試中失利,到頭來后悔莫及。其次,它會(huì)在作弊者的心靈深處留下陰影,而這片陰影會(huì)時(shí)常跳出來打擊你的自信心,讓你對(duì)自己的人格產(chǎn)生懷疑。最可怕的是作弊行為的毒副作用很大,它會(huì)使人上癮,欲罷不能,最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場捉住,落得個(gè)名聲掃地。即使你手段高明,回回得手,將來踏入社會(huì)也會(huì)在自己的人生道路上迷失。

  古往今來,沒有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家,也沒有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理,沒有一個(gè)能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要作一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人,而誠信乃為人之根本。事實(shí)上,人的成長中不可能沒有弱點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更為完美。

  我們應(yīng)該知道,考試是一種檢驗(yàn)我們教與學(xué)質(zhì)量的重要手段,是強(qiáng)化學(xué)習(xí)、加深理解、促進(jìn)記憶、形成能力的必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),也是我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定計(jì)劃、不斷改進(jìn)的重要依據(jù)??陀^、真實(shí)的考試是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到的最基本的標(biāo)準(zhǔn),試行"無人監(jiān)考"是大多數(shù)同學(xué)的愿望和呼聲。一個(gè)真君子的標(biāo)準(zhǔn)是,人前人后一個(gè)樣,考場上,有人監(jiān)考無人監(jiān)考一個(gè)樣,能不能做到呢?很多同學(xué)的回答是"能"。我們認(rèn)為:考試不是目的,在考試的過程中培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度,樹立自覺、自律的信譽(yù),塑造誠信守紀(jì)的品格是更重要的,正是很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),積極呼吁"無人監(jiān)考",越來越多地同學(xué)以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的追求和愿望。

  在我們的誠信考場中,我們可以看到同學(xué)們正埋頭答題,沒有交頭接耳,沒有東張西望,有的只是筆下沙沙的寫字聲。這里體現(xiàn)了自尊自愛自信的良好素質(zhì),實(shí)事求是的科學(xué)精神,同學(xué)們用誠信答好人生的第一份答卷。在"誠信考場"中不僅考出了真實(shí)成績,更考出了"誠實(shí)守信"的道德風(fēng)尚。

  試行"無人監(jiān)考"也是學(xué)校加強(qiáng)誠信教育的舉措。"誠信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵,作為中學(xué)生,更要將"誠信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則,有人說:考試是對(duì)學(xué)生人格的一次翻曬。"無人監(jiān)考"就是把學(xué)生真正視為有德性之人。"無人監(jiān)考"是學(xué)校對(duì)學(xué)生信任的復(fù)歸,是對(duì)學(xué)生自律精神的檢測,是對(duì)學(xué)生的靈魂深處的叩問,是對(duì)學(xué)生道德品行的稱量。我們希望勇敢步入"無人監(jiān)考"考室的同學(xué)自己內(nèi)心深處設(shè)置一把"良心之鎖"、"人格之鎖"、"品質(zhì)之鎖",以誠信守紀(jì)的品行成為一中人的榜樣,成為龍海一中優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的實(shí)踐者和帶頭人。

  無論你將來從事什么職業(yè),唯有"誠信"二字才能創(chuàng)造成功燦爛的人生。作為青少年,我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的'新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里,讓我們放飛青春活力,揮灑青春風(fēng)采,以嶄新的精神風(fēng)貌,良好的道德素質(zhì),為祖國的建設(shè)盡自己的一分力量,為自己的夢(mèng)想鑄就一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀!

  古話說:"贈(zèng)人玫瑰,手有余香"。待人以誠信,如同明月的清輝灑滿大地,是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗,是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力,同學(xué)們,讓我們莊嚴(yán)宣誓:誠信將與我同在。

誠信演講稿5

  大家都聽說過這樣一句話嗎?“真誠不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光芒?!泵CH撕?,蕓蕓眾生,在我們生活中哪一處能缺少誠信。什么是誠信,即誠實(shí)守信,所謂“誠”就是真誠、真心實(shí)意、實(shí)實(shí)在在;所謂“信”就是守承諾、講信用、戒欺詐。孔子說:“人而無信,不知其可也。”孟子說:誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”

  誠於心,信於行,誠信是我們財(cái)貿(mào)人走向社會(huì)的有力通行證;誠信是人生最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;知識(shí)是財(cái)富,誠信也是一種財(cái)富,擁有知識(shí)能是你變得更充實(shí),擁有誠信能使人生變得更美好。

  何志勇說:“信用是現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn),誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心和自身的道德力量?!?/p>

  作為一所財(cái)商院校的大學(xué)生,誠信將是我們最基本、最普遍、最重要的道德要求,誠信是我們財(cái)貿(mào)人的素養(yǎng),學(xué)院為我們提供了誠信教育的舞臺(tái),我們要珍惜機(jī)會(huì),在一點(diǎn)一滴中以誠信嚴(yán)格律己:

  1、樹立誠實(shí)守信的為人態(tài)度,誠實(shí)做人,誠實(shí)做事,不夸大其辭,不文過飾非。

  2、對(duì)同學(xué)、對(duì)老師講誠信,慎重許諾,信守承諾,做到“言必信,行必果”。

  3、誠信學(xué)習(xí)、誠信借書、誠信考試。

  4、節(jié)約用電、節(jié)約用水、保護(hù)環(huán)境,誠於心,信於行去踐行節(jié)能減排。

  誠於心,信於行,再次踏上征程的時(shí)候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與誠信同行。

誠信演講稿6

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  誠者,古今之共守也。無誠不以立,無誠不以賈,無誠不以行大道。猿之為猿也,乃其間無誠也。故云:”誠,立身之本也?!?/p>

  誠之本,戒欺也。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦合縱,張儀連橫,儀許楚王云:“若楚與齊戰(zhàn),即付三百里?!背跎钜詾槿?,退合縱而攻齊,合縱即瓦解。然儀言:“余道乃將封地三里以為陛下,不知何來三百里?!背鯌嵢蝗肭兀管浗羲烙谇?。秦雖得三百里,然失信于楚,故時(shí)諺有云:“楚雖三戶,亡秦必楚?!焙笄販缰?,由此始矣。

  ——故云:誠者,戒欺也,若一意違之,必受天責(zé)。

  誠之本,戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州,無金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢莊中人,專職收發(fā)錢款。二人遇于酒樓,雪巖聞之,慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊,柜臺(tái)斥之,告以老板,雪巖遂受辭。后三年,坐吃山空,無以相濟(jì)。后雪軒歸,始見雪巖,乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。

  ——故云:誠者,戒詐也。若雪巖始僅圖自全,不以誠待友,何來其后之成也?

  誠者,戒貪也。若心尚誠,何將貪之?漢武帝時(shí),一朝大開府庫。帝云:“此之賞爾等者,盡己所能取之。時(shí)大雨右,路滑坡陡,極易跌滑,爭先恐后而抱庫肙,故傷者十八九。此時(shí),武帝冷眼觀之,而定后謀。翌日,武帝于朝中云:“帶傷者可坐?!钡畛冀韵?,惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之,問:“爾何人?”答曰:“楊震?!蔽涞鬯爝鸷蠊纱笃鳎菫樘?,掌天下兵事。

  ——故云:誠者,戒貪也。惟不貪才可誠對(duì)上,誠對(duì)社稷,誠對(duì)國家。

  誠者,余眼中之最美者也,若以此守身,齊家,定天下,必有大成,愿諸位鑒之!

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