好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的端午節(jié)演講稿4篇(關(guān)于端午節(jié)演講稿簡短)，歡迎參閱。
端午節(jié)演講稿1
同學(xué)們：
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨，為了“增強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”，并快快樂樂地度過端午節(jié)假期，確保端午節(jié)放假期間同學(xué)們的人身安全，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定、社會(huì)和諧，現(xiàn)將假期學(xué)生安全教育等有關(guān)事項(xiàng)安排如下：
1、放假時(shí)間：根據(jù)上級及學(xué)校的安排，端午節(jié)學(xué)生放假時(shí)間為6月XX日至6月XX日，共三天，6月XX日(下周一)照常上課。
2、時(shí)刻牢記《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求。同學(xué)們要努力做到“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好公民”，希望大家牢記老師的諄諄教導(dǎo)，假期期間，仍然以學(xué)校的紀(jì)律和社會(huì)的規(guī)范來約束自己的行為，不放縱自己。
3、夏季傳染病防治建議：
①不外出旅游，不到人群密集的公共場所。
②注意室內(nèi)開窗通風(fēng)，保持空氣流通，多在空氣新鮮的戶外活動(dòng)。③養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不吃生食和不潔食物，飯前便后要用流動(dòng)的水將手洗凈。
4、在端午節(jié)假期中，外出活動(dòng)都要征得家長同意，同學(xué)們外出活動(dòng)要有大人陪同，不允許自由結(jié)伴，私自外出。因?yàn)榧倨谄陂g，街上、馬路上行人、車輛特別多因此更要注意提高自我保護(hù)意識(shí)，注意交通安全。不坐無證車輛，上下車要遵守秩序，不橫穿馬路，遵守交通規(guī)則。不上公路玩耍;橫穿公路要“一看、二停、三通過”。當(dāng)步行走于人來車往的馬路時(shí)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;嚴(yán)禁在馬路機(jī)動(dòng)車道上騎自行車。交通安全，時(shí)刻牢記!同時(shí)要注意用電、用煤氣等的安全，增強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)的能力。不接受不認(rèn)識(shí)的人給的食物或禮物，要提高辨別是非的能力，不隨便跟陌生人走。
5、近期，XX市連續(xù)發(fā)生兩起小學(xué)生溺水身亡事故?，F(xiàn)將有關(guān)情況通報(bào)如下：
今年，XXX，將鞋子落入水中，在撈鞋的過程中，失足落水身亡。
XX市連續(xù)發(fā)生的'小學(xué)生溺水身亡事故，給學(xué)生家庭帶來極大的痛苦和無法挽回的損失，教訓(xùn)十分深刻，必須引起同學(xué)們重視。學(xué)校要求，端午節(jié)假期中，不要獨(dú)自一人去河邊釣魚、或野浴洗澡，不要在無家長陪伴下去游泳池游泳，避免出現(xiàn)溺水的事故。
6、放假期間，不得上網(wǎng)吧，游戲廳，臺(tái)球室，錄像廳等場所，不結(jié)交不良青年。
7、晚上放學(xué)前各班級清掃完衛(wèi)生、要切斷所有電源，關(guān)好所有門窗，做到防火防盜，不留一點(diǎn)安全隱患。
8、最后和同學(xué)們說幾句，端午節(jié)假期結(jié)束后X年級學(xué)生就要參加13年中考考試(XX)，X年級學(xué)生也要參加地理生物中考考試(XX)XX年級在下月初還要迎來本學(xué)期的期末考試，為此學(xué)校要求全校同學(xué)利用這三天假期時(shí)間做好復(fù)習(xí)計(jì)劃，在完成作業(yè)的基礎(chǔ)上，每天至少能用6——8小時(shí)以上的時(shí)間來復(fù)習(xí)功課。為迎接各級各類考試積蓄能量。同時(shí)也祝愿同學(xué)們在考試中取得優(yōu)異的成績。
同學(xué)們 遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。讓我們把平安的種子撒播進(jìn)每一個(gè)人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂。最后祝同學(xué)們在假期里“生命至上，快樂安康”
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿2
老師們、同學(xué)們：
早上好!
先給各位念一首兒歌，聽完以后，我要問一個(gè)小問題?！拔逶挛?，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！蓖瑢W(xué)們，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。今年的端午節(jié)是5月28日，本星期四。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人――屈原。
端午節(jié)演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天是6月6號。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。
為了紀(jì)念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來？教化。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本！
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
端午節(jié)演講稿4
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習(xí)俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》記載：“是月（五月）五日可作?。缓现估S連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。
應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光從“長命”、“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當(dāng)時(shí)人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實(shí)際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災(zāi)。
盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習(xí)俗仍隨處可見。周處（240—約299）的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午習(xí)俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習(xí)俗，也在此時(shí)出現(xiàn)。據(jù)宗懔（約四九八—五xx）的《荊楚歲時(shí)記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！薄妒酚洝分胁⑽创_實(shí)記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實(shí)上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本
南北朝時(shí)，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時(shí)候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時(shí)配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。
到了唐朝時(shí)，端午已成了個(gè)重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶?；顒?dòng)。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（922—982）的《唐會(huì)要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀(jì)中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶?！短茣?1禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻(xiàn)于祖陵。
王仁裕（880—956）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時(shí)：“宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的扇子來應(yīng)景。李淖（約八八○以后在世）的《秦中歲時(shí)記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄（約九○四前后在世）的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家
唐朝新興的端午習(xí)俗，還有所謂的“五時(shí)圖”。段成式（約803—863）的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上。”所謂“五時(shí)圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時(shí)存在時(shí)，才不敢互相斗爭，得以和平共處。所以，掛五時(shí)圖就可以防止這些毒蟲作怪。
宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》（1147）卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶。
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