演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步,我們都可能會用到演講稿,你知道如何寫一份演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編分享的勿以善小而不為演講稿5篇(勿以善小而不為范文),以供參考。
勿以善小而不為演講稿1
這是一句老生常談的話,然而在現(xiàn)實生活中,人們往往因為沒有受到益處,反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知,在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補,人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮,都有可能會造成嚴(yán)重的后果,如果漆工在給船涂漆的時候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲,如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮,那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會發(fā)生??墒?,生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個字。
時代的變遷,科技的發(fā)展,社會節(jié)奏的加快,讓我們每個人心里都增添了一份浮躁,這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間,它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私,而忘記了個人是處于社會這個大環(huán)境中的,沒有誰能脫離環(huán)境而單獨存在。那么人人為我,我為人人,就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。
隨手撿起的一片香蕉皮,可能使過路的老人免于受到摔倒的危險,這是舉手之勞,卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病,而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子,正是因為老人的平安健康,這位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想,可生活中的因與果誰又能解釋的通呢,“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點么。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想,可意外的收獲喜悅,也是人生中的一種幸福吧。
我們每個人都是這個社會中的一份子,這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的,更何況是我們力所能及的一個善舉呢??傆腥嗽谡f,這個社會沒有以前溫暖了,到處高樓林立,玻璃磚瓦,人心都仿佛隔著一片墻??墒牵爸挥腥巳双I出一點愛”,社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出,又談何得到呢。給老人讓個座,擦桌子時順便把同學(xué)的也擦一擦,鄰居出門時幫著看看門戶,這些都是生活中小的不能再小的事情,卻也是我們每個人都能做到的,也許就是這樣一個小小的舉動,幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩,如果每個人都能這樣有心,那該是多么的美好啊!
勿以善小而不為演講稿2
生活中的一點一滴,工作中的一言一行,都是小事。但小事不小,看似一個小小的錯誤,卻可能鑄成無可挽回的大錯。千里之堤,潰于蟻穴,這都是小看錯誤,忽略細節(jié)的后果。一著不慎,滿盤皆輸。在關(guān)鍵的時刻一定要認(rèn)真做事,切不可麻痹大意。
大家都很熟悉這個故事:國王要親征生死存亡的一戰(zhàn)。國王派了一個馬夫去為他備好自己最喜歡的那匹戰(zhàn)馬。粗心的馬夫等不及鐵匠繁瑣的工作,他催促著鐵匠,讓他湊合釘上馬掌。戰(zhàn)爭那天,國王騎上那匹馬掌釘?shù)貌惶Y(jié)實的戰(zhàn)馬。在沖鋒的過程中,那匹馬的一只馬掌果然掉了,戰(zhàn)馬跌翻了,國王也被掀在地上。戰(zhàn)斗很快就結(jié)束了,敵軍俘獲了國王。從那是起,人們就說:因為一個鐵釘,丟了一只馬掌;因為一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬;因為一匹戰(zhàn)馬,敗了一場戰(zhàn)爭;因為一場戰(zhàn)爭,丟了一個國家。這一切只因為少了一個小小的馬掌釘。小不忍,則亂大謀。別因為一次小小的失足,而釀成千古大恨。三國時期,三足鼎立?!疤覉@結(jié)義”的三兄弟:劉備、關(guān)羽、張飛在亂世中建立了蜀國。天有不測風(fēng)云,繼關(guān)羽敗走麥城而被俘獲殺害后,張飛也被屬下殺死,兩名屬下抱著張飛首級投奔吳國。劉備聽到這個噩耗之后,悲憤交加,不顧朝廷大臣多方阻擾,親征七十萬大軍攻打吳國。但不料劉備大軍中計,七十萬大軍幾乎全軍覆沒。若不是關(guān)鍵時刻趙云來救,劉備早已性命難保。不久,劉備命喪白帝城。因一時小小的沖動,而造成如此后果,可悲啊!不因善小而不為,不因惡小而為之。這句話是劉備彌留之際托諸葛亮告訴其子劉禪的經(jīng)典遺言。如今,這句話對于我們?nèi)匀缓苓m用。我們在班級里看到紙屑,在校園里看到垃圾,我們置之不理;但上課說話、睡覺、看閑書,我們卻樂此不疲。很多人只喜歡做大事,對小事卻不屑一顧,認(rèn)為做了大事就可揚名立萬,就可成為英雄。
千里之行始于足下,只想著做大事的人,終會一事不成,虛度光陰。小事不小,小事有時關(guān)乎更大的結(jié)果;小事不小,小細節(jié)有時決定成與敗;小事不小,小事可以鍛煉一個人的品質(zhì),反映一個人的素養(yǎng)。所謂聚小流以成江河,我們只有做好今天的小事,才能成就明天的大事。讓我們從身邊的每一件小事做起,從生活中的點點滴滴做起。
勿以善小而不為演講稿3
在這世上,大多數(shù)人都是平凡的人,每天做著平凡的事??烧沁@些小小的事情:一個微笑、一個招呼、一舉手、一投足……讓我們所生活的世界更加精彩。 劉備臨終前對兒子說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”劉備是要劉禪記住,不要輕視小事,“小”中有大。我認(rèn)為小事不小,“舉手之勞”的小事可以折射出人的崇高與卑微。 在生活中,也有不少這樣的例子。有一次,我到文具店去買文具,結(jié)帳時我發(fā)現(xiàn),服務(wù)員阿姨多給我找了一元錢,我問道:“阿姨,你是不是多給我找了一元錢?”她算了算,高興的說:“是的,謝謝你!”隨后她拿去那一元錢。把錢還給阿姨之后的我心里有一種說不出的滋味,渾身暖暖的。文具店的柳樹,就好像專門在為我跳舞,贊揚我“舉手之勞”的品質(zhì)。在這一給一拿之間,我做出了自認(rèn)為正確的選擇。 “我在馬路邊撿到一分錢,把它交給警察叔叔手里面,叔叔接過錢,對我把頭點,我高興地說了聲:“叔叔,再見?!边@首歌曲唱遍了大街小巷,唱出了一個小孩子美好的心靈和優(yōu)秀的精神品質(zhì)。有人說:“一分錢,值嗎?”我的回答是“值!”不貪一分錢,不拾以求利以吾我行,當(dāng)是一個文明公民之所為。 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們應(yīng)該從我做起,從小事做起,唯此,我們才會收獲自己的幸福人生。
勿以善小而不為演講稿4
近世有些人,見身邊的富賈權(quán)貴來財太快、攀升太速,于內(nèi)不免有怨,于外則奮起直追,試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理,出現(xiàn)在包容、開放的社會或時代中,有時或可激發(fā)人的動力,但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中,竊以為這是極不可取的。 若想使這種氛圍得到改善,重建一種積極的社會心態(tài)十分必要,這即是要求我們從小事做起,要“勿以善小而不為”。 小事不小,其實不但是不小,更是關(guān)系重大。這個道理可從多角度來闡明:不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來,抓住細節(jié)來辨識之,茲舉古今學(xué)子讀書之異同來分析。
古今讀書,眾所周知,皆以應(yīng)試為首要目的。但這同樣的應(yīng)試卻有不同的效果。今人應(yīng)試,雖可在短期內(nèi)達到一定程度高的水平,但在十余年遠離原來專業(yè)的社會生活后,腹中恐怕也是空空如也了。這是學(xué)習(xí)不能盡小的緣故。古人則不然。誠如黃季剛先生言,“漢學(xué)之所以可畏者,在不放松一字”。古時之人在蒙學(xué)階段便已熟背《四書》,如是雖未囫圇吞棗,但每一文字都烙在胸中,日后一旦有所感悟,則馬上能夠立體地懂、成片地懂,小到文字訓(xùn)詁之細,大到辭章之優(yōu)美,義理之精深,都能了然于心了。又如前人治學(xué),數(shù)十部經(jīng)史俱在心中,一字也不會有錯誤。以此為根基,則無論治經(jīng)、治史、治小學(xué),也都能將所據(jù)經(jīng)典脫口而出,信手拈來了。由此確實可見小事不小的道理。 因此,假若今人讀書也能從小處著眼,則何患其學(xué)不立?若今人做事也能多從小處著手,則何患其事不成?學(xué)問扎實,行事謹(jǐn)慎,這本就是杜絕浮躁的良方,更何況在其間我們又積累了多少的 “小”,則又何患其不能致于“大”呢?
勿以善小而不為演講稿5
人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時,又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來時,它毅然地飄落,告別那個美好的世界,成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對其痛恨無比。然而,當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時,放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對真理的認(rèn)識,成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之,楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原,自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國事,自不會因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,自不會痛失街亭,1敗千里,死不螟目。
舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。
對真理的探求是獨立的,對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情,“做學(xué)問就是做學(xué)問”,陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然,人非圣賢,孰能無過?我們不必苛求,不過,不可不求。
勿以好惡論斷之,也許你會發(fā)現(xiàn),狗尾草也會開出美麗的花。
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