演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?下面是范文網(wǎng)小編整理的做誠(chéng)實(shí)守信孩子演講稿3篇 做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子國(guó)旗下講話(huà),以供參考。
做誠(chéng)實(shí)守信孩子演講稿1
尊敬老師,同學(xué)們:
大家好!
20____年廣東省高考大規(guī)模作弊案曝光,而當(dāng)年的考題正是那個(gè)關(guān)于“拋棄誠(chéng)信”故事;火刃2年北大社會(huì)學(xué)系年輕教授王銘銘的專(zhuān)著《想象的異邦》約有十方字的內(nèi)容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)》;____年河南省所有高校結(jié)成了科技誠(chéng)信聯(lián)盟;么狽年寧波大學(xué)畢業(yè)生在他們的畢業(yè)論文上鄭重申明:本論文純屬個(gè)人研究成果,如發(fā)現(xiàn)有剿竊,本人愿承擔(dān)一切后果。
說(shuō)到這我不禁想問(wèn)一個(gè)向題:誠(chéng)信值多少?
其實(shí),把誠(chéng)信標(biāo)出個(gè)價(jià)早就是銀行信用卡服務(wù)的一種手段,現(xiàn)在很多人也都在說(shuō)誠(chéng)信是金子、誠(chéng)信是鉆石,可誠(chéng)信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?
我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復(fù)員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長(zhǎng),在收復(fù)老山的戰(zhàn)斗幣,龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進(jìn)雷區(qū)排雷,兩位戰(zhàn)士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅(jiān)持繼續(xù)排雷,第一條路開(kāi)通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來(lái)。可就在這時(shí)前面的一個(gè)小凹部是又一個(gè)越軍埋下的混合雷區(qū),沖鋒的戰(zhàn)士被擋住了―龍偉掙扎著站起來(lái)觀察了一下情況,毅然撲向雷區(qū),舍身開(kāi)路,三顆地雷相繼爆炸,龍偉倒在了血泊里,戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報(bào)仇的口號(hào)沖上了陣地,龍偉身受重傷被送進(jìn)了后方醫(yī)院。
勝利后戰(zhàn)友們紛紛為龍偉請(qǐng)功,上級(jí)安排了宣傳科科長(zhǎng)和解放軍報(bào)記者探訪(fǎng)了龍偉,準(zhǔn)備寫(xiě)一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱(chēng)號(hào)。這是多大的光榮啊!當(dāng)記者問(wèn)龍偉在滾下去用身體排雷的時(shí)候想到了什么?龍偉卻說(shuō)了句令所有人都大吃一驚的話(huà):“我當(dāng)時(shí)趴在草叢里看不清,準(zhǔn)備站起來(lái)觀察一下再?zèng)Q定怎么排雷,但腿上的傷口一陣鉆心的疼,我堅(jiān)持不住摔了一跤,就滾了下去。localhost”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長(zhǎng)急了:“龍偉你確實(shí)壓響了地雷,確實(shí)鼓舞了士氣,也確實(shí)負(fù)了重傷,這些都是事實(shí)啊,要不你就說(shuō)你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了?!拔覜](méi)想那么多,確實(shí)是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒(méi)有改口,很多人在赤裸裸的金錢(qián)面前可以說(shuō)不,但有多少人能在巨大的榮譽(yù)面前說(shuō)不?
當(dāng)年的《解放軍報(bào)》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱(chēng)號(hào)固然令人敬慕,實(shí)事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒(méi)帶習(xí)磷的桂冠,但我實(shí)在算不出該在’后面添多少個(gè)零才能標(biāo)出龍偉誠(chéng)信人格的價(jià)值!
這些道理誰(shuí)都懂奮類(lèi)似的事跡大家也都聽(tīng)過(guò),同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學(xué)生的信用度是多少么?就是我們這樣一個(gè)綜合素質(zhì)高、就業(yè)前景好,預(yù)期收人相對(duì)較高的群體,就是我們這些被叫做天之驕子,國(guó)家棟梁的大學(xué)生有多少可信度你們知道么?
做誠(chéng)實(shí)守信孩子演講稿2
人人都說(shuō)要做一個(gè)誠(chéng)信的人,可我們做到了嗎?誠(chéng)信乃為人之本,立足之道。
誠(chéng)信,從字面上看,誠(chéng)為誠(chéng)實(shí),信為守信。古人為什么寫(xiě)這么多關(guān)于誠(chéng)信的名言,成語(yǔ)。如:民無(wú)信不立;言不信者,行不果;人而無(wú)信不知其可也;一切都是要教育我們成長(zhǎng)成為一個(gè)有誠(chéng)信的人。
有一次,我和同學(xué)換東西,預(yù)先講好我一支筆換他一塊橡皮,我就先給了他,我喜歡的那支筆。他第二天給我橡皮時(shí)卻故意給我一塊像指甲那么小的橡皮,跟預(yù)先講好的不一樣了。我不要,說(shuō)換一塊,他卻反悔了,我很生氣。但我不能失去誠(chéng)信去向他要回我的筆,他失去誠(chéng)信欺騙了我。我想我以后再也不會(huì)相信他了。人一次失信的代價(jià)可能是換來(lái)的別人對(duì)你永遠(yuǎn)的不信任。
遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
做誠(chéng)實(shí)守信孩子演講稿3
詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)是三月的春風(fēng),五月的花海;商人說(shuō),誠(chéng)實(shí)珍貴,富有;誠(chéng)實(shí)是力量和美德的象征,它顯示了一個(gè)人高度的自尊和內(nèi)心的安全感和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)文明建設(shè)極其重要。
一個(gè)忠誠(chéng)正直的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力是有限的,不可能時(shí)不時(shí)地準(zhǔn)確反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。所以,忠厚之人可能會(huì)犯錯(cuò)誤,但錯(cuò)誤的性質(zhì)與偽君子不同。老實(shí)人犯錯(cuò)是因?yàn)檎J(rèn)知能力和認(rèn)知方法的問(wèn)題,偽君子犯錯(cuò)是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),這是道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信,就是守信,守信,講信用,重信用,履行自己的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信的意思是一樣的,但它們是相互聯(lián)系的。誠(chéng)信是守信的基礎(chǔ),守信是誠(chéng)信的具體表現(xiàn)。不誠(chéng)實(shí)就很難守信,不守信就很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)?!罢\(chéng)”就是真實(shí),“信”就是真實(shí)。誠(chéng)實(shí)重在客觀事實(shí)反映真實(shí),內(nèi)心思想感情表達(dá)真實(shí)。誠(chéng)信重在忠實(shí)履行自己的責(zé)任和義務(wù),毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
中國(guó)是一個(gè)文明禮儀古國(guó)。始終重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢時(shí),許慎寫(xiě)《說(shuō)文解字》曰:“忠信也?!惫糯ベt和哲學(xué)家對(duì)誠(chéng)實(shí)有許多解釋?!熬又?,信而簽之”。利維,為了證明和驗(yàn)證,“字之所以為字,信也;你不信,為什么說(shuō)?”也就是說(shuō),人要守信用。“老實(shí)人;”天下之結(jié)也”,即誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次談到誠(chéng)信,如:“信則獨(dú)善其身;”“自古有死,民無(wú)信。"
孟子論誠(chéng):“誠(chéng)而不動(dòng),則無(wú)也如果你不真誠(chéng),你將無(wú)法移動(dòng)?!避髯诱J(rèn)為“修心不精誠(chéng)”。墨子也很老實(shí):“沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的頭腦,就達(dá)不到,不信,就做不到?!崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕則守信,重則不易。"
莊子也很重視誠(chéng):“真人誠(chéng)。不純,不動(dòng)”。莊子以“真”為至誠(chéng)。如果他不文雅,不真誠(chéng),他就不能打動(dòng)人。這將誠(chéng)實(shí)提升到一個(gè)新的水平。韓非子認(rèn)為“聰明勝于真誠(chéng)?!笨傊?,古圣先賢和哲學(xué)家們都稱(chēng)贊誠(chéng)實(shí)是一種高尚的美德。
所以,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該永遠(yuǎn)流傳下去!
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