演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編收集的談愛情的演講稿5篇 關(guān)于戀愛情感的演講，供大家賞析。
談愛情的演講稿1
“孩子，你沒事吧?”
“嗚嗚，血，寶寶流血了，嗚——”
一位婦女走了過來扶起那個(gè)女孩，“乖，不哭，阿姨給你買糖糖?！薄耙?，寶寶要很多很大的糖糖?！蹦奈恍∨⒉豢蘖?，臉上洋溢著喜悅的笑容，眼中還有一點(diǎn)淚水，和她那雙烏黑發(fā)亮的眼睛在陽光的照耀下形成了一幅夢(mèng)幻般的可愛畫面。但臉上殘留的銀色淚痕，訴說了剛才女孩的傷心。
那位婦女身上穿著不過補(bǔ)丁的麻布衣服，手上布滿了厚厚的繭，在冬天這種干燥的天氣，使那雙手上的繭開裂，像干燥土地上的龜裂痕跡，泛著恐怖的紅暈。
婦女帶著小女孩走進(jìn)了一家小賣部，女孩幸福的笑著，把一顆顆的糖放進(jìn)走進(jìn)的兜里，撥開一顆糖，放進(jìn)嘴里，甜甜的笑著，只見婦女從她的那件補(bǔ)了又補(bǔ)的衣服里揣出一堆的錢，零零散散的錢有一角的，五角的，一元的，甚至還有很難見到的兩角紙鈔。婦女把錢放在桌上，一角、兩角、三角……五元，五元五角……婦女一顆顆的數(shù)了起來，最后，她把一手把的錢放在柜臺(tái)上，不小心還掉了落了幾顆，婦女艱難地彎下腰去撿起來，重新放到柜臺(tái)上。旁邊的人看到了都在議論：這個(gè)女人真可憐啊，看對(duì)自己的女兒多好，女兒穿的那么暖，自己卻只穿了一件麻布衣，看看她的手，哎呀，都成什么樣子了，真是一位好母親啊……
旁人都在議論著她們，而她們卻都沒有聽到似地，那個(gè)小女孩一直沉浸在自己的快樂中，抱著糖果，聞著糖的香味，出了小賣部的門，婦女跟了來，跟上女孩的腳步，彎下她的腰笑瞇瞇的對(duì)女孩說：“回家吧，以后小心點(diǎn)，你的腳只是擦破了一點(diǎn)皮，不太要緊?！薄爸x謝阿姨!”女孩用幼稚的聲音向婦女道了謝，往家里跑去……
八年后，站在同樣的地方，回想起八年前的事，沒錯(cuò)，那個(gè)女孩就是我，因?yàn)橐粓?chǎng)不小心的意外，碰上了存在在我們周圍的好人，碰上了她，那個(gè)好心的婦女?，F(xiàn)在想想，在那些一顆顆的糖中，那么的甜，那么的糯，那么的香，都是因?yàn)槟抢镉辛四俏粙D女付出的愛，因?yàn)槟切┐嬖谠诿總€(gè)人內(nèi)心深處的愛，才會(huì)肯用自己僅有的力量來幫助一個(gè)素不相識(shí)的陌生人。也正因?yàn)橛辛藧郏莻€(gè)婦女才會(huì)伸出援手幫助我，擔(dān)心我，在用了她辛苦賺來的錢后，卻沒有一絲不舍。
愛，讓人們之間的距離越來越近;愛，讓人們之間的隔膜越來越淡;愛，人們之間的餓心越來越愛。
為了自己，更為了別人，讓愛永駐我們的心中吧!
談愛情的演講稿2
風(fēng)中襲來的思念，楓葉寄來的信筏。我眼中的愛情，以自然界的萬物為靈力，散發(fā)無盡的光芒，去溫暖戀人彼此的軀體和心靈。
在烈日的晴空之下，我眼中的愛情，會(huì)幻化成一攤樹陰，為戀人遮蔽毒辣的驕陽。在無垠的沙漠之中，我眼中的愛情，會(huì)幻化成一碗清泉，去滋潤(rùn)戀人的心田。在狂風(fēng)暴雨之下，我眼中的愛情，會(huì)撐起一方晴空，為戀人擋避風(fēng)雨。
繁華而耀眼的三千溺水，我只取一瓢。這便是愛情。這便是我向往的忠貞的愛情。 愛情，本是天使演唱的動(dòng)人心弦的戀歌;愛情，本是愛神丘比特演繹的愛情童話。 我眼中的愛情，代表純潔，代表高尚，代表人世間一切的美好!
我眼中的愛情，是一首蒙朧之詩，蘊(yùn)藏?zé)o盡的愛意和內(nèi)涵，情意綿綿是她永恒的主題。
我眼中的愛情，是一杯甘醇之酒，散發(fā)深幽的香味和淡淡的純凈，思伊人是他心中始終不變的情愫。
我眼中的愛情，是一片優(yōu)雅的紅楓，隱藏深深的眷戀和思愁，鐘情便是她矢志不渝的怡情。
縱觀古今，愛情是人們永恒的話題和追求。
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這便是秦觀眼中的愛情;“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這便是劉禹錫眼中的愛情;“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，這便是玄宗眼中的愛情。在舒婷的筆下，愛情是橡樹和木棉?！皭勰銈グ兜纳碥|/也愛你堅(jiān)持的位置/足下的土地”;在泰戈?duì)柕墓P下，愛情是凄美的童話?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離不是生與死/而是我就站在你面前/你卻不知道/我愛你”。 我眼中的愛情如碧水青山。透明。偉岸。在這個(gè)世界上能與生死相提并論的唯有愛情。我眼中的愛情是神圣的?！熬陂L(zhǎng)江頭，妾在長(zhǎng)江尾”，望夫之石講的又是怎樣一個(gè)凄美的愛情故事;“終日不成章，泣涕淋如雨”，銀河隔開了兩個(gè)至愛的情人;孔雀東南飛，五里一徘徊“，劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇又怎能不讓我們這些至情之人心寒? 由此可見，愛情上升到了與生死相提并論的高度?！靶菛|風(fēng)，思伊人于夢(mèng)魂中”，秋意濃，飄在四季的風(fēng)依舊沒有停止其輕盈的步伐，去追尋一個(gè)悠遠(yuǎn)而古老的童話。愛情就是一個(gè)優(yōu)美的童話?；蛟S。湘江水岸，桃子湖邊，遠(yuǎn)處的霓虹滲透蒙朧的夜色，一對(duì)對(duì)情侶漫步于岸邊，眼光中顯現(xiàn)出甜蜜和幸福。朋友說“當(dāng)你對(duì)一個(gè)人的思念超過了對(duì)父母的思念時(shí)，
談愛情的演講稿3
什么是真正的感情?
真正的感情似乎能夠觸及靈魂，洞徹人心的一種非語言能夠詮釋的情感，也許僅僅一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱就能夠感覺到愛的幸福。
所以擁有一份激情的愛容易，但是擁有一份踏實(shí)的愛卻很難，更不必提到觸及靈魂的愛戀了，可人類往往因激情而忽略了愛的本質(zhì)，但等激情退后，卻是一片蒼茫的荒蕪。
而通往靈魂的感情似乎能夠有一種神奇的力量，擺脫世俗的隔阻，摒棄俗世的羈絆，而帶著踏實(shí)的敬畏，以最真摯的情感，真實(shí)的靈魂與之相見，而撥動(dòng)彼此的心弦。
這種感情似乎對(duì)于人生而言是可遇不可求的，人生之中有幾個(gè)羅密歐與朱麗葉，又有幾個(gè)杰克與蘿絲呢?有誰能像梁山伯與祝英臺(tái)呢?雖然結(jié)局都不完美，但是他們都是靈魂的愛侶，卻又被世俗而隔阻。那么就是如此，問題來了?會(huì)不會(huì)所有的靈魂愛侶都會(huì)落得個(gè)凄涼哀怨的結(jié)果呢?答案是否定的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及社會(huì)形態(tài)注定了這樣的結(jié)果，所以這也就是我們現(xiàn)代為何沒有這種悲慘卻又值得敬畏的愛戀了。
應(yīng)對(duì)世俗的隔阻難以實(shí)現(xiàn)靈魂的愛戀，大多數(shù)人太在乎別人的眼光，他人的言語似乎我們是為了他人而活，便的懦弱，膽怯。不敢去挑出所謂的世俗的條條框框，成了不折不扣牢籠之中的人，而不敢逾越，最終的人生要么渾渾噩噩，要么雖然無味，因?yàn)槎喽鄶?shù)人而言身邊的那個(gè)ta未必就是靈魂深處的伴侶。
靈魂的伴侶，未必完美，未必大富大貴，但是ta的內(nèi)心已經(jīng)是清澈無比，洞徹分明的，ta厭世但不躁動(dòng)，ta熱情但又冷靜，ta的心性不落世俗，ta把真實(shí)的自己深藏心底，因?yàn)殪`魂并非所有人都能夠看到，能夠理解的。
ta的靈魂是炙熱天使，不會(huì)輕易妥協(xié)，更不會(huì)輕易放棄，永生永世的相信真愛的存在，寧可此生錯(cuò)一千次，一萬字也依舊相信真愛是存在著的。為自尊而生存，為自我而證明。心中擁有這澎湃的野心與不安的火焰，但卻不會(huì)因?yàn)樗资赖慕疱X而背離自我的本源。
這就是靈魂的戰(zhàn)士、靈魂的伴侶，這并不科幻，這也是真實(shí)的活生生的人，但是也許ta們的經(jīng)歷卻是坎坷的、無助的、悲哀的、抑或是沉痛的，這并不是ta們倒霉，而是他們的靈魂太神圣了，太高超的，這些并非被塵世所深深染污的“凡塵俗子”所能觸及的。
外人面前ta們不愿意說話，因?yàn)橛X得都是廢話，但如果遇到靈魂相似的人卻能夠口若懸河滔滔不竭，因?yàn)榇藭r(shí)，心是一種安然的享受，卻能夠溫暖冰封的靈魂。
但這類人大多是不幸福的，因?yàn)橥掠龅揭粚?duì)靈魂匹配的人太難了，概率太低了，所以ta們更多可能的狀態(tài)是單身許多、靈魂、或者是自己過一輩子，也不排除還有一種自尋短見的靈魂戰(zhàn)士，對(duì)塵世的深入痛覺，以此予以宣泄，但是這樣是不對(duì)的，我們更就應(yīng)堅(jiān)信自己，捍衛(wèi)靈魂，總有一天你會(huì)遇到對(duì)的人的吧!
我感恩，在我的人生之中就遇到了這樣的一位女子，她給我?guī)砹似谕?，帶來的陽光，帶來的雨露與霞光，她說我此刻是容光煥發(fā)，春風(fēng)滿面，我想也的確是如此吧。
她的笑容如同彩虹一般，留露出一種清晰的味道，她的眼神柔弱中蘊(yùn)含著對(duì)愛的渴望，就是這樣的一種感覺，卻讓我深深的迷戀，魂?duì)繅?mèng)繞卻有安心坦然，又是真的覺得是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)幸福而溫馨的美夢(mèng)，可我明白，這不是夢(mèng)。這是上天給予我們最好的安排，最美的約定。
談愛情的演講稿4
德國(guó)著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到：青年男子哪個(gè)不善鐘情？妙齡女子哪個(gè)不善懷春？這是人性中的至潔至純。可以說，愛情是人類永恒的主題。然而，臺(tái)灣著名女作家三毛在談到愛情時(shí)，曾說過這樣一句耐人尋味的話“：愛情猶如佛家的禪，不可說，不可說，一說便是錯(cuò)?！钡拇_，對(duì)愛情進(jìn)行解剖，把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴，也許會(huì)大煞風(fēng)景，但當(dāng)我們看到有些大學(xué)生因?yàn)閻矍槎螝q月在花前月下蹉跎時(shí)，大學(xué)生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對(duì)象了。
一、愛情的實(shí)質(zhì)
愛情與人類的歷史一樣長(zhǎng)，關(guān)于愛情有種種說法，而古希臘哲學(xué)家蘇格拉底則講了一個(gè)意味深長(zhǎng)的神話來解釋人類特有的愛情現(xiàn)象：在遠(yuǎn)古時(shí)代，男女兩性合為一體，圓如車輪，有四手、四腳、一頭和兩面。走起路來，四手四足就向四面張開，像車輪的輻條一樣在地面滾動(dòng)，快如旋風(fēng)。這種變身的人力大無比，禽獸見了都要躲避。他們?cè)诘厍蛏戏Q霸，還想與萬神之神宙斯一決高低。宙斯得知后苦思冥想，終于想出一個(gè)好主意：將他們一分為二，男女分立，各成一體。分身后才智體力大為削減的男女兩性終日想接肢合體，重溫舊夢(mèng)?！懊恳话攵技鼻械?fù)湎蛄硪话耄瑥?qiáng)烈地希望融合為一體”，這種欲念即謂“愛情”。今天，我們所說的愛情，不僅僅是“強(qiáng)烈地希望融合為一體”這種本能的沖動(dòng)，更重要的是指一對(duì)男女之間互相傾慕，渴望成為終生伴侶的強(qiáng)烈、持久、專一的感情。它具有以下特點(diǎn)：
（一）互愛性。北宋文學(xué)家蘇軾在《琴詩》中寫到“：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；若言聲在指頭上，何不于君指上聽。”這首詩是說只有主客體相結(jié)合，才能成為藝術(shù)。同理，愛情也是由兩顆心靈彈撥出來的和弦。在戀愛的過程中，雙方始終處于平等自由的地位，真正的愛情是不可強(qiáng)求的，只能以雙方的互愛為前提，單方面的愛，不論是輕綿的眼淚，還是死纏爛打，都不是真正的愛情。
（二）純潔性。戀愛中，不應(yīng)該有其他外來因素或一些附加條件的干擾，愛情就是愛人，如果以金錢、門第、權(quán)勢(shì)作為產(chǎn)生愛情的依據(jù)，就是玷污愛情的純潔，把神圣高尚的情感庸俗化了。
（三）無私性。美國(guó)心理學(xué)家埃利希？弗洛姆在他的《愛的藝術(shù)》一書中指出，愛是主動(dòng)地給予，而不是被動(dòng)地接受。所以說，愛一個(gè)人，就意味著為他的幸福甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，只有無私的奉獻(xiàn)，才能使愛情更加圣潔和純真。
（四）專一性。愛情是一種高尚的精神生活，包含著特有的情感和義務(wù)，只能存在于兩個(gè)人之間。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。所以，男女一旦相愛，就會(huì)要求相互忠貞，三角戀愛、多角戀愛都是對(duì)愛情的一種褻瀆。
（五）持久性。愛情不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是一種持久的感情。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和幸福。
二、哲學(xué)視角下的大學(xué)生愛情
正是基于對(duì)愛情真諦的正確理解，所以，大學(xué)生的愛情大多是兩情相悅、志趣相投的真愛，但在哲學(xué)視角下，大學(xué)生的愛情，將呈現(xiàn)出多元的立體圖像。
（一）“持久戰(zhàn)與速?zèng)Q戰(zhàn)”之說——戀愛中的漸進(jìn)性與飛躍性
在這個(gè)講求速度的年代，感情的建立與結(jié)束也變得“快閃”起來。一些大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的、細(xì)水長(zhǎng)流式的持久戰(zhàn)已缺乏足夠的耐心，開始選擇“閃戀”?！伴W戀”是指兩個(gè)人認(rèn)識(shí)后迅速建立起親密的戀愛關(guān)系，這個(gè)速度，甚至快到只有幾天。疾如閃電般的戀愛，雖然滿足了他們對(duì)感情的即時(shí)需求，卻也可能帶來新的困惑。由于彼此了解較少，缺少堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)，所以感情的溫度升得急降得也快，可謂“愛也匆匆，踹也匆匆”，最終只落得“無可奈何戀人去，勞燕分飛泣無聲”。其實(shí)，從交往到戀愛，是需要一個(gè)較長(zhǎng)過程的。
1、愛情要求生理、心理的共同成熟。戀愛中，人們會(huì)有意無意地把優(yōu)點(diǎn)展示給對(duì)方，而把陰暗的東西隱藏起來，而“暈輪效應(yīng)”也會(huì)讓我們掩蓋缺點(diǎn)，美化缺點(diǎn)，甚至把缺點(diǎn)當(dāng)作優(yōu)點(diǎn)，所謂“情人眼里出西施”，其結(jié)果就是無法認(rèn)識(shí)真實(shí)的、完整的對(duì)方。因此，這種快餐式的“閃戀”過早地夭折也就不足為奇了。
2、愛情需要一個(gè)磨合過程。與戀人確立親密關(guān)系，需要一個(gè)磨合過程，但很多人害怕這種磨合，怕磨合期的漫長(zhǎng)，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出問題，所以他們希望快速而簡(jiǎn)單、不費(fèi)力氣地獲得。其實(shí)這只是情感需求中的低層次滿足，是愛情實(shí)用主義的做法。所以，要想獲得美好的愛情，就要準(zhǔn)備“打持久戰(zhàn)”。
（二）“天長(zhǎng)地久與曾經(jīng)擁有”之說——戀愛中的過程與結(jié)果
今天，在一些大學(xué)生眼里，追求天長(zhǎng)地久似乎是件很奢侈的事。有人說大學(xué)生的愛情已進(jìn)入了一個(gè)全新的階段——體驗(yàn)時(shí)代，即在經(jīng)過了以婚姻為目的的計(jì)劃愛情時(shí)代、從相戀到分手的程序愛情時(shí)代之后，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入行動(dòng)至上的體驗(yàn)時(shí)代。把“曾經(jīng)擁有”作為一種目標(biāo)，把戀愛只作為一種經(jīng)歷、一種經(jīng)驗(yàn)的積累，甚至總結(jié)出了情場(chǎng)上的36計(jì)，戀愛已經(jīng)變成了“練愛”。這種體驗(yàn)式的愛情其戀愛動(dòng)機(jī)究竟是什么呢？
1、戀愛僅僅是一種需要。自從步入大學(xué)校門之日起，高
考帶來的沉重負(fù)荷便被扔到了九霄云外，為了過把癮，為了答案補(bǔ)充一次體驗(yàn)，當(dāng)然要談戀愛。有人說：大學(xué)歲月，不戀白不戀。為了積累經(jīng)驗(yàn)，常常采取“打一槍換個(gè)地方”的戰(zhàn)術(shù)，用他們的說法是“：中華兒女千千萬，這個(gè)不行咱再換。”
2、為了填充生活的寂寞。“床前明月光，人影一雙雙，惟我獨(dú)徘徊，心里憋得慌?！庇谑撬麄兛偨Y(jié)出了愛情第一定律，即“空虛+空虛=不空虛”。有人說“：愛情，我可沒感覺到，我們之間不過是組成互助組，好一塊打發(fā)無聊的時(shí)光罷了?！辈浑y看出，對(duì)于這些同學(xué)而言，戀愛只是一種暫時(shí)的情感填空而已。
3、隨大流兒。校園戀愛極富感染性，有的班級(jí)一段時(shí)間沒有人談，但過了一段時(shí)間，就有一幫談的，有的寢室無人問愛，有的寢室全在愛中，如果有人還沒開竅，緊接著眾人拾柴，不過幾天，就會(huì)被徹底“點(diǎn)化”。
4、為了證明自己的實(shí)力。如果一個(gè)學(xué)生有很多異性追求者，說明他（她）有實(shí)力，有魅力，兩個(gè)字——走俏，于是有些學(xué)生為了證明自己不是滯銷品，紛紛加入到戀愛的大軍中。殊不知，當(dāng)戀愛動(dòng)機(jī)不再純粹時(shí)，愛情也就變得面目全非了。
（三）“西瓜與芝麻”之說——戀愛中的主次矛盾
愛情與學(xué)業(yè)、友誼并存，只是大學(xué)生的一種理想。事實(shí)是，很多人一旦陷入熱戀，便是“我的眼里只有你”。由于主次不分，給大學(xué)生帶來很多問題。
1、影響學(xué)業(yè)。有人說，愛情是門選修課，愛情作為一門選修課，還沒有聽說哪個(gè)學(xué)生因?yàn)闆]修而丟了學(xué)分的，倒是那些因?yàn)樾薜锰度雽?dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)的學(xué)生比比皆是。試想，整日卿卿我我，耳鬢廝磨，學(xué)習(xí)也就只有靠邊站的份了。
2、影響友情。大學(xué)生們都渴望愛情與友誼雙豐收，然而環(huán)顧校園中的對(duì)對(duì)情侶，哪個(gè)不是白天“為伊消得人憔悴”，晚飯后“月上柳梢頭，人約黃昏后”，夜里“幾回夢(mèng)里記紅顏”。兩個(gè)人關(guān)系親密得針扎不透，水潑不進(jìn)，哪里還容得下朋友？
3、物質(zhì)投入。大學(xué)生的戀愛，與社會(huì)青年的戀愛一樣，是需要成本投入的。這些成本的投入，除了非物質(zhì)因素外，就是物質(zhì)因素。非物質(zhì)因素包括時(shí)間、精力、感情、自由，而物質(zhì)因素的投入則是各種開銷，一些家境不太好的學(xué)生不得不節(jié)衣縮食，日子過得自然是捉襟見肘了。有的學(xué)生為此甚至走上了違法犯罪的道路。應(yīng)該說，大學(xué)生處于頗具進(jìn)化性與變化性的階段，存在著太多的未定因素，如果這時(shí)便草率地踏上愛情路，留下的恐怕只能像歌里唱的那樣“你的臉有幾分憔悴，你的眼有殘留的淚，你的唇美麗中有疲憊”了。
鑒于此，大學(xué)生們不妨待到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)、社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)，再去扣開另一半的心扉，盡情享受愛情的甘美。
談愛情的演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天要講的話題是“友情與愛情”，這個(gè)話題對(duì)于我來說有點(diǎn)大，由于閱歷有限，我總結(jié)了友情與愛情的一點(diǎn)聯(lián)系和四點(diǎn)區(qū)別：友情是愛情的基礎(chǔ)與前提;愛情是友情的發(fā)展和質(zhì)變。
第一點(diǎn)、友情的支柱是"理解"，愛情的支柱是"感情"。友情最重要的是彼此的相互理解，無論是對(duì)方的長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)，還是短處缺點(diǎn)都要認(rèn)清，愛情則是用感情來美化對(duì)方的不足。
第二點(diǎn)，友情的地位是"平等"的，愛情的地位是"一體"。朋友之間立場(chǎng)相同，地位也平等，不必太過客氣，可以直言相勸，即使有矛盾也沒什么。愛情則具有一體感，兩個(gè)人的心是一體的，所以不能互相碰擊，而而只能互相融合。
第三點(diǎn)、友情的體系是"廣泛的"，愛情的體系則是"唯一的"。兩個(gè)人有堅(jiān)固的友情，只要志趣相同，第三者、第四者可以隨時(shí)加入。愛情則不然，兩人在戀愛，第三者插足是絕對(duì)不行的。
第四點(diǎn)、友情的氛圍是"信賴"，愛情的氛圍是"不安"。一份真誠(chéng)的友情，具有絕對(duì)的依賴感，猶如不會(huì)動(dòng)搖的盤石。相反的，一對(duì)相愛的男女，雖不是沒有依賴對(duì)方，但老是被種.種不安所包圍，比如"我深深地愛著她，她是否也深深地愛著我?""他的態(tài)度稍微變了，是不是還和以前一樣地愛著我?
有人說過：“在男女之間，沒有真正的友情。”我認(rèn)為這話也太絕對(duì)了，太虛偽。誰能說男生女生之間沒有真正的友情。的確，愛情確實(shí)常常緊跟著友情，多少男生女生正是因?yàn)橛亚槎呦驉矍榈摹Ｋ越煌鶓?yīng)該有一個(gè)度，否則不小心將會(huì)滑入使人墮落的陷阱。
講了這么多，聯(lián)系一下實(shí)際，有一點(diǎn)必須明確做為一個(gè)高中生來說，在學(xué)習(xí)之余，友情必不可少，但愛情則完全是一種累贅，談戀愛是絕對(duì)是玩兒火，到時(shí)候會(huì)燒傷了雙方的心靈，毀了前程。
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