演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備，優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進(jìn)行演講的關(guān)鍵，那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的實(shí)用誠信演講稿6篇(誠實(shí)守信講信用)，以供借鑒。
實(shí)用誠信演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家晚上好：
在這里我代表眼科中心及耳鼻喉科的所有醫(yī)務(wù)人員向可親可愛的護(hù)理同仁們說聲：節(jié)日快樂！也祝愿所有*醫(yī)人身體健康！事事順心！
金子，大家都喜歡，因?yàn)樗苷滟F，時(shí)刻都在發(fā)光，人只要有了錢，就能買到金子，但誠信，錢在多，也買不到，正如他們所說：誠信是金比金更珍貴。
誠信關(guān)系著一個(gè)人的生活，工作，學(xué)習(xí)…….，一個(gè)人如果失去了誠信，就失去了人品，失去了朋友，跟著也就會(huì)失去了金錢，孔子曾說：人而無信，不知其可也，兩千多年來，我們的祖先早已把誠信凝練成中華傳統(tǒng)美德。
是呀！誠信不是一句美言，是貴在行動(dòng)。有一次我在為病人加藥，不小心打碎了一支價(jià)格昂貴的抗生素藥，當(dāng)時(shí)心理又是著急，又是害怕，也試著這樣想過，沒人看見我打碎了這支藥，可以蒙混過去，可出于良心的譴責(zé)，和職業(yè)道德的召喚，我不能這樣做，這樣做了對(duì)不起自己的良心，對(duì)不起這份神圣的工作，更對(duì)不起痛苦呻吟的患者，于是我告訴了護(hù)士長。并讓醫(yī)生開了一張?zhí)幏接H自去藥房買回了這支價(jià)格為一百四十多元的的抗生素藥，就在那一瞬間，我覺得是一種解脫，一種從未有過的輕松感。原來誠信是一種責(zé)任，是一份對(duì)患者的愛。這份愛體現(xiàn)在我們護(hù)士長身上，更是深深的打動(dòng)了我。前段時(shí)間，眼科病房住進(jìn)了一位，雙眼失明的孤寡老人，老人家由于行動(dòng)不便在心靈上承受了及大的痛苦，護(hù)士長看在眼里，急在心上，每天七點(diǎn)半上班就來到老人的床前，給她洗臉、梳頭、一勺一勺的給老人喂飯，平時(shí)護(hù)士長的問寒問暖，關(guān)懷備至，老人感動(dòng)啦……!有一天老人問我，姑娘，你們護(hù)士長長什么樣?。≌嫦肟吹剿哪友?！唉…..可是我這雙眼睛!老人有個(gè)心愿，不是讓眼睛早日的復(fù)明，而是想認(rèn)護(hù)士長做干女兒！可見誠信能提升人的品味，能獲得世上較珍貴的感情。
古往今來，人們崇拜誠信，三國時(shí)期神醫(yī)華佗曾救治過這樣一位患者，患者說：自己在一次吃菜中，仿佛吃下了一條小蛇，就想把它嘔出來，但嘔了幾天都嘔不出那條小蛇，他請(qǐng)神醫(yī)華佗開藥把小蛇吐出來，華佗察言觀色，把脈詢問之后，說：我給你開副藥，吃了后，就會(huì)吐出那條小蛇，并如此般交代患者的家人，患者滿懷希望服下了藥，不久開始大吐，家人乘其不備，把華佗給的小蛇放入他的嘔吐物里并大叫，呀！小蛇嘔出來了，病人一見，渾身高心起來，華佗真是神仙呀！從此，患者再也不嘔吐了。
從不同的角度來說這是欺騙病人，但是患者所得的是心病，心病還需心藥醫(yī)，如果不用這種方法對(duì)癥施治，他的病能好嗎？施治的辦法千萬種，但誠信只有一種，就是天地良心對(duì)病人負(fù)責(zé)。
一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì)發(fā)光，誠信是金，誠信就在我們的工作崗位上，就在我們的內(nèi)心世界里，就讓我們從生活中的每一件小事做起，做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有職業(yè)道德的醫(yī)療工作者，使誠信在*醫(yī)人的每一處閃閃發(fā)光。
謝謝大家!
實(shí)用誠信演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
實(shí)用誠信演講稿3
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。
何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。
幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！闭\信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨的咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！
因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。
讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響！
實(shí)用誠信演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來臨之際，我要告訴大家：沉著冷靜，誠信應(yīng)考。考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練?？荚嚂r(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。
誠信是為人之根本?？鬃诱f：“言必誠信，行必忠正?！濒斞刚f：“誠信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)?！闭\實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠信的人會(huì)贏得人們對(duì)他的認(rèn)可，對(duì)他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋“誠信”二字，讓“誠信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
最后，在莊嚴(yán)的國旗下，讓我們一起記?。喝绻闶チ私疱X，你也只是失去了一小部分;如果你失去了健康，你也只是失去了一小部分，但是如果你失去了誠信，那你將會(huì)一無所有。
我的講話完畢。謝謝!
實(shí)用誠信演講稿5
誠信，為人之本（國旗下講話）
人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠信的缺失，無疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石。“智詐不如拙誠?！薄Ｆ鋵?shí)，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。
“誠”是誠實(shí)，指表里如一，說話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致。"誠信"即誠實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。
孔子曰：“民無信而不立?！彼选靶拧睌[到了關(guān)系國家興亡的位置上，認(rèn)為國家的朝政必須得到人民的信任。
在國家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強(qiáng)國力，他首先設(shè)法讓國人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國創(chuàng)導(dǎo)誠信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強(qiáng)國。
常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國王為了挑選一位誠實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來。
孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說明一個(gè)道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。
朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠信、保持誠信、堅(jiān)守誠信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽光，守住這片陽光！
我們呼喚誠信，向往誠信，摘掉虛偽的面具，換上誠信的笑臉，其實(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)誠信就在自己身邊。比如撿到東西還給失主；考試過程中相信自己，不作弊；做錯(cuò)了事勇于承認(rèn)錯(cuò)誤……
選擇誠信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。
選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。
選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X來得可靠。
選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
選擇誠信，有太多的理由，在你一一權(quán)衡、層層過濾之后，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那沒有修飾、最樸實(shí)、不花哨的誠信
實(shí)用誠信演講稿6
大家好，我是來自八年級(jí)（10）班的xx。今天我演講的主題是“以誠信為榮，作弊為恥”。古人云：“人而無信，不知其可也”。誠信乃立人立身之本。誠，即誠信；信；則是承諾。誠信，是準(zhǔn)則，是品行；誠信是道德，也是責(zé)任。作為中學(xué)生的我們，誠信的考試則是我們應(yīng)該具有的良好品德。
在古代，有一個(gè)關(guān)于誠信的考試的故事：北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲時(shí)被地方官員作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他h還是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次考試的題目是他曾經(jīng)做過的。這樣，他不費(fèi)力氣就能從幾千名考生中脫穎而出。但晏殊并沒有因此而洋洋得意，相反，他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)的告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)與賞識(shí)。可見，晏殊為人誠實(shí)，表里如一，這種良好的品行，是值得我們學(xué)習(xí)的。
考試，只是為了測(cè)試我們對(duì)于近段時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)掌握。于我們而言，期中、期末考只是一次很小的測(cè)驗(yàn)。當(dāng)然，每位同學(xué)都希望自己能有理想的成績(jī)，但那一定得是通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)的。通過真正的努力換來的，才能使自己擁有成就感和真正的對(duì)自己的肯定。或許，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈д`而考砸，但是那只是為了讓自己認(rèn)識(shí)到，自己的狀態(tài)需要調(diào)整以及對(duì)自己的提醒，從而需要付出成倍的努力，通過后期的努力仍可以超越自己。但是，如果考試作弊，通過弄虛作假而換來的假成績(jī)，那豈不就是對(duì)自己的不自信，以及對(duì)自己的一種否定和蔑視，也更讓自己丟掉了信心，甚至丟掉的是人格的尊嚴(yán)。
學(xué)習(xí)思品，讓我們知道在社會(huì)群體中的競(jìng)爭(zhēng)，能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力。當(dāng)然，于所有人而言，我們需要的是公平合理的良性競(jìng)爭(zhēng)，只有通過公平競(jìng)爭(zhēng)，才能促進(jìn)每個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。而考試作弊這樣的的惡性競(jìng)爭(zhēng)，則是對(duì)他人的不公平，對(duì)自己的否定。在考場(chǎng)上，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須采取合理正當(dāng)?shù)姆绞?，遵守公平?jìng)爭(zhēng)的原則，堅(jiān)守自己的人格，才是對(duì)自己，也是對(duì)對(duì)手的尊重和公平。
一次次的考試，目的是讓我們看清自己的缺點(diǎn)并加以改正，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的不足而更加努力，并尋求更好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)，在于的是點(diǎn)滴的積累。每位同學(xué)都應(yīng)該通過自己最真實(shí)的努力來換取一份自己滿意的答卷。而不能通過一些不恰當(dāng)?shù)姆绞?，使自己后悔。我們要以最真?shí)的自己來面對(duì)每一場(chǎng)考試，讓我們以誠信為榮，作弊為恥，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，考出自己最真實(shí)的水平。
最后，希望全體同學(xué)都能夠在期末考中取得自己滿意的成績(jī)。
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