演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題。下面是范文網(wǎng)小編收集的大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿3篇(五四青年節(jié)演講稿2000字)，供大家參閱。
大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。我演講的題目是飛翔在青春的世界。
如今的我們已步入青春的殿堂，懷揣著火一樣的熱忱，去探求未知世界?？墒?，青春是什么?有人說(shuō)，青春是絢爛多彩的花季，是隱晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠中透露出暖意
融融的春，是浪漫熾熱中洋溢著熱情似火的夏;有人說(shuō)，青春是歡笑時(shí)的淚水，是流淚時(shí)的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱;還有人說(shuō)青春是一壇醇厚的酒，是一束明艷的花。也許，不同的人有著異樣的詮釋方式，但總有一處共同點(diǎn)，那就是青春需要勇氣，理想與激情。
青春的路上總是不平坦的，她不會(huì)永遠(yuǎn)充滿著熾熱明媚的陽(yáng)光，往往有的只是朦朧的光亮，需要我們?nèi)ヒ徊讲教剿?。這條道路遍布荊棘，很可能被刺的遍體鱗傷，體無(wú)完膚，然而，青春不允許我們望而生畏，停下求知的步伐去做溫室的花瓶，美國(guó)英格索爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)勇氣最大的考驗(yàn)是能否做到敗而不餒。面對(duì)失敗，我們需要勇氣去承受命運(yùn)無(wú)情的宣判。憶顧曾經(jīng)，總結(jié)教訓(xùn)，展望未來(lái)，在失敗中擦亮希望的火花，迸射出成功的烈焰。伴隨著失敗是無(wú)盡的坎坷，可它更能磨煉人得意志。正如空谷幽蘭，沒(méi)有陽(yáng)光雨露卻依然綻放，用微笑溫暖著清冷的山谷。
我們是風(fēng)華正茂的中學(xué)生，我們應(yīng)該有勇氣去拼搏。作為當(dāng)代的天之驕子，應(yīng)如諸葛亮所說(shuō)：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。要用堅(jiān)定不移的信念照亮光明美好的未來(lái)。因?yàn)榍啻?，我們不只?huì)寫(xiě)晦澀難辨的火星文，也不只是會(huì)構(gòu)思童話世界里遙不可及的城堡。我們是有理想有目標(biāo)的90后。而那些沒(méi)有目標(biāo)的人生就像沒(méi)有船舵的航船，隨波逐流，就像沒(méi)有方向盤(pán)的列車(chē)，四處亂撞。它即使一路駛來(lái)，也只會(huì)和坎坷，泥濘為伴，也只會(huì)與蓁蓁荊棘為伍。擁有目標(biāo)便能笑看風(fēng)云，讓青春化作一團(tuán)火，一朵花，讓笑容與彩霞齊飛，讓汗水與成功相伴。我們的脈搏將跳動(dòng)著節(jié)奏，智慧必將彈奏最華麗的樂(lè)章。
勇氣和理想要靠激情來(lái)延續(xù)，希望與夢(mèng)想給予了我們生命的激情，也是追求快樂(lè)的源泉和動(dòng)力。激情是劃過(guò)天際的流星，璀璨了整個(gè)夜空，在短暫的炫目后留下是永恒的消逝，卻足以打破時(shí)間的定律，永載史冊(cè)，成就不朽。
再回首，身后的不只是那遠(yuǎn)古的辰光，還有我們流逝的青春。請(qǐng)拒絕平淡，告別無(wú)為。因?yàn)槲覀冇星啻?，所以，在波濤洶涌的海潮中我們才能遠(yuǎn)航，讓我們?cè)谖邓{(lán)的大海里激蕩出青春生命中最美的浪花。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿2
各位評(píng)委、老師，參賽的各位隊(duì)友及親愛(ài)的同學(xué)們下午好!我演講的題目是《讓文明的火種燃得更旺燒得更紅》
穿過(guò)歷史的長(zhǎng)廊在那片濃郁的原始森林里自從類(lèi)人猿可以直立行走學(xué)會(huì)使用工具和火種就開(kāi)始有了萌動(dòng)的文明。
在遠(yuǎn)古，他們開(kāi)始了簡(jiǎn)單的社會(huì)分開(kāi)，知道責(zé)任、理解、尊重和溝通。
時(shí)間在推移，社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)的文明也在不停地前行，但不管歷盡滄桑還是歷史變遷，文明的火種一直被世人傳承。
孔融四歲知道讓梨，黃香七歲為父暖被，生命短暫只有這些美德能流傳千古，經(jīng)歷幾千年的風(fēng)雨洗禮這些禮讓的故事一直被后人廣為傳頌。
中國(guó)大教育家孔子的思想以“仁”為核心，提倡仁政要以禮為規(guī)范這無(wú)疑彰顯了禮儀對(duì)治國(guó)平天下的作用。
于是在中國(guó)的歷史上禮儀被演繹成岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”的感人畫(huà)面，李邈視死忽如歸的報(bào)國(guó)精神。
文明一路從五千年的遠(yuǎn)古走來(lái)，伴著中華民族的成長(zhǎng)，攜著炎黃子孫的素養(yǎng)，它已融進(jìn)我們的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成我們中華民族的個(gè)性，于是我們中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”、“文明古國(guó)”。
憶往昔，文明的歷史讓我們自豪也讓我們敬重，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，文明似乎卻存在著潛在的危機(jī)，在電視，電腦或廣播中經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到國(guó)人不文明的行徑損壞了國(guó)榮損壞了民族的形象，我們?yōu)橹畾鈶嵑驮骱?，但靜下心來(lái)我們想想在氣憤和憎恨那些不文明行徑的時(shí)候是不是也要反思一下我們自已的言行呢?外出旅游我們有沒(méi)有注意保護(hù)衛(wèi)生，公共汽車(chē)上我們有沒(méi)有主動(dòng)讓坐，在一些公共場(chǎng)合我們的言行是否得體，鄰里間我們是不是團(tuán)結(jié)相處等等，已所不欲勿施于人，是啊，如果我們自已沒(méi)有做好又有什么理由和權(quán)利去責(zé)怪別人呢?你，我，你們，我們都是組成這個(gè)社會(huì)的一份子，國(guó)家的榮辱，社會(huì)文明程度的高與低我們有著一份責(zé)任，只要我們從自身做起，說(shuō)文明話，做文明事，這樣一加十，十加百，百加千千萬(wàn)，就會(huì)匯成文明的洪流，聚成禮儀的海洋。
有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行是說(shuō)文明禮儀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用，曾有人說(shuō)，一個(gè)人的文明禮儀素養(yǎng)比智慧和學(xué)識(shí)更重要，是的，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，作為教師我們身肩“傳道，授業(yè)，解感”的重任，教會(huì)學(xué)生做人是我們最重要的第一課題，著名特級(jí)教師于永正說(shuō)教育的第一名字叫影響，是的在校園里我們這群教師是影響學(xué)生一生的人，學(xué)校無(wú)小事處處是教育，作為教師我們的一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在無(wú)形地影響著成千乃至上萬(wàn)的學(xué)生，這些學(xué)生又直接或間接地影響著他們的家人甚至子孫，這樣發(fā)展無(wú)窮潰也!一屋不掃何以掃天下，作為師者我們?nèi)绻荒車(chē)?yán)于律已又怎么教育他人?至此，我不由得感到教師這個(gè)職業(yè)神圣的同時(shí)更深深地體味到我們雙肩的責(zé)任有多么沉重。
文明的火種就握在我們的手中啊，怎樣才能使文明之火在我們的手中燃得更旺燒得更紅呢?請(qǐng)我們學(xué)會(huì)自我反省，自我審視，自我批評(píng)吧!站在時(shí)間的沙漏面前，我審視從教的十三個(gè)春秋歷程，我教給學(xué)生多少文明?我點(diǎn)燃了多少學(xué)生心中的文明火種?我又帶給學(xué)生多少文明的言行?當(dāng)學(xué)生滿腔熱情地和我問(wèn)好時(shí)我有沒(méi)有笑臉相迎?當(dāng)孩子們主動(dòng)拾起地上的垃圾時(shí)我有沒(méi)有自覺(jué)地隨行?當(dāng)學(xué)生用渴望的眼神向我求知時(shí)我有沒(méi)有真誠(chéng)地給予回應(yīng)?文明啊，也許你覺(jué)得那是大理論其實(shí)它就在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事，一言一行之中啊!明代大學(xué)者王守仁認(rèn)為文明重在知行合一意思是告訴我們要想成為一個(gè)真正文明的人就要將文明落實(shí)自已的實(shí)際行動(dòng)之中。
敬愛(ài)的同行們我們肩負(fù)著踐行和傳播文明的重任，讓我們從現(xiàn)在做起成為學(xué)生人生路上最亮的那盞文明指路燈，點(diǎn)燃學(xué)生心中文明的火種，照亮學(xué)生遠(yuǎn)行。
親愛(ài)的同學(xué)們，學(xué)校是我們師共同生活的大家庭，俗話說(shuō)，家合萬(wàn)事興，讓我們師生共同學(xué)會(huì)：多一點(diǎn)謙讓?zhuān)僖稽c(diǎn)頂撞，多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)責(zé)怪，多一點(diǎn)寬容少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)無(wú)私少一點(diǎn)利已，多一點(diǎn)美贊，少一點(diǎn)臟言。
文明從我們每個(gè)人的律已開(kāi)始在尊重他人的行動(dòng)中踐行，我們相信文明的火種在我們綏濱農(nóng)場(chǎng)學(xué)校的上空，在綏濱的上空，在華夏大地的上空就一定會(huì)燃得更旺燒得更紅!謝謝大家!
大學(xué)生五四青年節(jié)演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《生命的硬度》
茫茫大漠，一棵樹(shù)站不起來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)的是一座豐碑的形象。
巍巍青山，千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái)，連成的是一條長(zhǎng)城的宏偉。
悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)，綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直，長(zhǎng)城綿延不絕，蛟龍凌架空中。那是它們的`風(fēng)骨，那是他們的形象。而我們作為新時(shí)代的弄潮兒，我們的形象，我們的象征又是什么？
我們象征著太多，又演繹著太多。但我相信，我的形象，絕不是"手若柔荑，膚如凝脂"的林黛玉，也絕不是"蓬頭垢面，衣衫襤褸"的現(xiàn)代"蘇乞兒"。我們象征著希望，朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無(wú)褶，臉無(wú)垢，禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣，朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象，一個(gè)融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說(shuō)，生命有一種硬度，氣節(jié)和尊嚴(yán)是撐起生命硬度的骨骼。"寧為玉碎，不為瓦全"，"仰不愧于天，俯不怍于地"，這是歷來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)美德。李白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使
我不得開(kāi)心顏"這一大氣凜然的詩(shī)句又是否會(huì)讓那些毫無(wú)自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個(gè)沒(méi)出息的人，而我們作為時(shí)代的先鋒，要是永遠(yuǎn)在黑暗中沉溺呢，還是要做一個(gè)頂天立地的好男兒，一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。
自愛(ài)不是自戀，也不是極端地自我保護(hù)，更不消極地自甘墮落；自愛(ài)是生命的一種尺度。它教你如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴你如何為人處事，告訴你如何融入社會(huì)這個(gè)大家庭。在現(xiàn)今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，唯有自愛(ài)才能讓你保持昔日的純真，試問(wèn)：一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，還如何奢談愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立，青山再孤高，也有長(zhǎng)城的環(huán)繞，河水再平靜，也有蛟龍的橫臥。而時(shí)代再怎么變，我們的形象，我們的雄風(fēng)依然如故。因?yàn)槲覀冏宰?，因?yàn)槲覀冏孕?，因?yàn)槲覀冇兄r活的生命。而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長(zhǎng)青，生命的硬度才長(zhǎng)存。
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