演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網小編分享的以成長的幸福為主題的演講稿3篇 關于成長為主題的演講稿，供大家參閱。
以成長的幸福為主題的演講稿1
親愛的老師、同學們：
大家好!
幸福是一杯茶，能使人心曠神怡，幸福是一絲晚風，能吹走夏日的燥熱不安;幸福是一縷火焰，能溫暖受傷冰冷的心;幸福是一汪清泉，能滋潤干枯的心田;幸福還是一種感覺，帶給我無限美好的回憶。
幸福在媽媽手中。寒冷的冬日早晨，屋外寒，風冷冽，屋內雖不比屋外，但一陣接一陣的寒風一次又一次敲擊著人們單薄的身軀。媽媽披衣下床，把一杯昨晚剛榨的鮮豆?jié){放進鍋中，一點一點慢慢為它加熱。不一會兒，豆?jié){變得熱騰騰的，熱氣不停地冒出來，香氣沁人心脾。媽媽顧不上自己又冷又餓，用她那溫暖的手把一杯熱得有些燙手的豆?jié){小心翼翼的遞到我手中。我聞到了濃香的豆子味，趕忙坐起，接過豆?jié){，猛吸了一口，濃濃的醇香味立刻鉆進我的鼻腔，我大口大口的喝，媽媽的腳上出現(xiàn)了一絲微笑。而那盛滿幸福的味道從我的舌頭觸到了我的內心，讓我嘗到了幸福的滋味。
幸福在爸爸的眉頭上。溫暖的春天很容易生病。一天，爸爸遞給我一包普通的板藍根沖劑，邊拆開包裝邊說：“現(xiàn)在是春天，是最容易滋生病菌和生病的了?？?，把這包藥沖來喝。”我苦著臉接過爸爸遞來的藥，小聲的說：“爸爸，幫我沖下，可以嗎?”爸爸沒說什么，拿起藥包就去幫我沖藥了。藥沖好了。爸爸用筷子攪拌著還沒有溶解的顆粒，他看了看杯底，應該可以了。我慢慢的抿了一小口，苦澀的味道占據了我的口腔和大腦，我放下了杯子，大聲抱怨:“爸爸，太苦了，我不想喝了。”爸爸皺了皺眉頭:“春天最容易生病，快喝下去。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，快喝!”那一皺眉，一剎那間似乎包含了無聲的父愛。此刻，這苦澀得讓人無法下咽的藥似乎加了糖，甜的有點膩。我想，這就是幸福的味道。
幸福在爺爺?shù)哪樕??？釤岬南娜?，躁動不安。我整天只能待在空調屋里，呆呆的望著窗外大自然的嬉戲，既無聊，又煩躁。爺爺晾完剛洗完的衣服，轉身看見我無助的神態(tài)，很是心疼。就獨自冒著炙熱的太陽到書店為我買了幾本小說。當他回到家時，汗水已浸濕了衣衫，臉被曬得通紅通紅的，豆大的汗珠一顆接一顆往下墜卻被爺爺毫不在乎的擦去。爺爺輕輕把被烤的燙手的書放在我手中。我興奮不已，立刻翻開書如饑似渴的閱讀起來。時而對人物的悲慘身世而感到難過;時而對劇情跌宕起伏而緊鎖眉頭。爺爺?shù)哪樕弦渤霈F(xiàn)了燦爛的笑容，那笑容比他自己獲得新書還高興，我邊看邊想:這就是所謂的幸福吧!
幸福在奶奶的脖子上。金秋時節(jié)，天氣特別潮濕，奶奶的腰痛又犯了，每天只要稍微活動多了腰就像針扎一般痛。那天放學回家，我的肚子實在太餓了，就抓起早上吃剩的饅頭往嘴里送，剛想咬下，便一把被坐在旁邊的奶奶奪下，說:“要吃，也得先熱熱再吃，走，我給你熱去?！薄翱赡棠棠牟 边€沒等我說完，奶奶就已經把煤氣爐扭開了。在旁邊等候時，我清清楚楚的看到奶奶臉上呈現(xiàn)痛苦的表情。饅頭熱好了，雖然我一直在拼命的咬著，但怎么也咽不下去，大概是淚水已經堵到了我的嗓子。
幸福是什么?
在我眼里，幸福不是一疊疊厚厚的鈔票，一件華麗的衣裳，也不是遮蓋痛苦，貪圖片刻歡樂的酒精。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹廢無助的時候，有人會給你一個溫暖的微笑，哪怕是一個陌生的路人。一句問候都會帶給你幸福，幸福是你口干舌燥時那一捧甘甜的泉水;幸福還是你在精疲力盡的困窘時，一張柔軟的大床;幸福同樣是你寂寞時那一張鼓勵的便簽條;幸福更是你在噩夢后那一張讓人安心的笑臉。
成功是幸福，失敗也是幸福，只不過是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣和毅力。失敗，有時也是一種令人前進的幸福!
又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣的美好，其實世界究竟是什么樣的，答案在自己心中，在自己眼中。釆頡幸福，給自己一份愉快的心境。
以成長的幸福為主題的演講稿2
親愛的老師、同學們：
大家好!
幸福，遠在天邊，近在眼前。
生活在二十一世紀的我們是幸福的。我們不因吃不上飯而擔憂，不因戰(zhàn)亂而恐懼，不因生病費用而焦慮。想想我們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，想想他們的兒時是如何度過，想想自己的生活，再想想現(xiàn)在社會的安定和諧，現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展，你就會發(fā)現(xiàn)我們是幸福的。我們的幸福是千萬革命先烈用生命換來的，我們的幸福是黨和政府的強國富民政策得來的，我們的幸福是用智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造的。
生活在中國是幸福的。有烏黑的頭發(fā)，淡黃的皮膚和寶石般的黑眼睛。有讓外國人敬仰的五千年光輝文化，有讓外國人愛戴的偉大科學家，還有讓外國人眼前一亮的莫高窟壁畫……美麗、端正的漢字，優(yōu)美動聽的樂器聲，千古傳頌的詩篇。今天，我們?yōu)樽鎳湴?明天，祖國將為我們自豪!
生活在今天的社會是幸福的。好人好事越來越多，不再是“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”了，而是“我為人人，人人為我”。關愛禮讓越來越多，不再只是把“孔融讓梨”掛在嘴邊了，而是以行動來證實。樹木花草越來越多，不再是只在草地上插塊牌子，而是多植樹，用綠色來裝點環(huán)境，片片陰涼送你溫馨。
不懂得體會的人永遠不知道幸福的含義。
什么是幸福?這是一個有太多答案，但卻沒有標準答案的問題。如果你問別人，他可能對你說，幸福是幫助你能夠幫助的人;可能對你說，幸福是一生平安;可能對你說，幸福是豐衣足食;可能對你說，幸福是開開心心過好每一天……
樂觀的人天天都能從生活中找到幸福，樂于助人的人能從奉獻中找到幸福，唉聲嘆氣的人卻常常是身在福中不知福。
歐文的一句話說得對：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。是呀，人活在這個世界上不就是來感受幸福，尋找幸福的嘛，如果不是，那么來人間不就是白來一趟了嗎?
中國不斷發(fā)展著，人們的生活也隨之幸福起來，就連農村也不例外：土房子變成了磚房和小洋樓，家家廚房都用上液化氣或沼氣，那煙囪上冉冉飄升的炊煙已漸漸從人們的記憶中淡去;彩電、冰箱、電腦早已普及，就連轎車也飛進了尋常百姓家…。他們的幸福已是：推開陽臺呼吸夾帶著山野氣息的徐徐清風;是悠然站在村頭廣場看日出日落的漫天紅霞;是親朋好友相聚客廳的開懷暢談……
幸福已經成了方程式。有人說：2012+孩子學習上進+父母身體健康=幸福;有人說：2012+三個縮小=幸福;還有人說：感恩+知足=幸福……我是這樣認為的：天天開心+學習進步+家人平安=幸福。你呢?
中國人民從站起來到富起來，付出了很多汗水，但也收獲了很多快樂。幸福是聽到“祝你快樂”;幸福是生活條件改善，幸福是拿到自己辛勤勞動得到的報酬……
珍惜我們的幸福。請回憶過去，把握現(xiàn)在，展望未來!
以成長的幸福為主題的演講稿3
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之于科學家就是科研成果之問世;幸福之于農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界?！?/p>
一教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。
幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
二幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或實現(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最后，教師還應當具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態(tài)看教育、看學生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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