演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的傳承經(jīng)典的演講稿8篇，歡迎參閱。
傳承經(jīng)典的演講稿1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧！
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念？它又有什么作用呢？
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的.心態(tài)，即“仁愛之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力?！笆侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行，即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，就觸碰了它并且違反了它，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且中國(guó)還是“禮儀之邦?！爸腥A民族“禮“的起源，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí)，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面；大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀?？梢姸Y儀是治國(guó)之本，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦?！?/p>
傳承經(jīng)典的演講稿2
京劇，作為傳統(tǒng)文化的精粹，已然成為中國(guó)文化最?yuàn)Z目的標(biāo)志之一。我們?cè)鴧⒓右粋€(gè)英語演講比賽，題為“關(guān)于中國(guó)，你必須知道的”，霎時(shí)間浮現(xiàn)在我眼前的，便是京劇。
說來也有些可笑，和外國(guó)友人聊起京劇，他們甚至都能津津樂道小半日?？涩F(xiàn)在，我要問大家一句，你對(duì)京劇的了解有多少？是否僅止步于生、旦、凈、末、丑呢？同樣的問題問自己，心生羞愧。我們總想著將京劇遠(yuǎn)傳異國(guó)，殊不知，只重視海外傳播是行不通的，京劇在故鄉(xiāng)被冷落，實(shí)在令人唏噓不已。
因此，以《傳承中國(guó)》為代表的文化節(jié)目積極傳播京劇傳統(tǒng)，提高國(guó)民對(duì)京劇的了解程度和鑒賞能力，便顯得至關(guān)重要。
受新興的文化沖擊和觀眾的欣賞習(xí)慣的限制，京劇傳承面臨種種問題。想要解決它們，就必須結(jié)合時(shí)代特色，為京劇披上新衣，讓其重?zé)ü獠省?/p>
人們?cè)絹碓矫β担瓦B閱讀都在向著碎片化發(fā)展。從前一杯茶茗，一盤香果，戲臺(tái)上咿咿呀呀，戲臺(tái)下愜意游憩一兩個(gè)時(shí)辰的光景不復(fù)存在。快閃，符合當(dāng)下都市的快節(jié)奏生活。公益，不計(jì)回報(bào)。候機(jī)的人們百無聊賴，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)以快閃的方式向人們傳播京劇文化，妙矣。
形式固然新穎精彩，而機(jī)場(chǎng)京劇快閃活動(dòng)背后的意義遠(yuǎn)不止這些，它如浩瀚星辰，一顆又一顆璀璨的.星體，是愈發(fā)深遠(yuǎn)寧?kù)o而波瀾壯闊的存在。
我將此類活動(dòng)視為特殊的文化教育。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》一書中寫道：“教育本身意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”《傳承中國(guó)》能大火，獲得廣大觀眾青睞的原因，根本在于京劇本身底蘊(yùn)深厚的美麗能喚醒我們內(nèi)心深處的文化自信感。京劇快閃，驚艷奪目，是現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)經(jīng)典作品的絕佳融合。節(jié)目組憑借睿智的商業(yè)頭腦，詮釋著文化工作者的職業(yè)道德，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷，值得每一位觀眾熱情的回應(yīng)。懷揣一顆赤子心，以大眾喜聞樂見的娛樂形式讓優(yōu)秀的中華文化重現(xiàn)昔日光彩，體現(xiàn)時(shí)代精神。這，便是此類活動(dòng)的意義。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧波。愿我們能接納、尊敬、熱愛京劇，讓京劇不再四處碰冷壁，芬芳怡人沁心脾。愿我們心底那頭滿懷民族文化自信的雄獅不再沉睡，踏遍山河振威風(fēng)！
傳承經(jīng)典的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是江灣鄉(xiāng)蒙古族中心學(xué)校五年級(jí)學(xué)生韓佳麗。我今天演講的題目是《大慶精神、鐵人精神我傳承》。
“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田?！焙靡痪溏H鏘有力的話語，這是我們一名石油前輩說過的一句話，他就是——鐵人王進(jìn)喜！王進(jìn)喜是中國(guó)石油工人的光輝典范、中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士、中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模、中華民族的英雄。他為祖國(guó)石油工業(yè)立下了不朽的功勛，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富——鐵人精神。
鐵人精神是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮，是中華民族精神的重要組成部分，大慶人創(chuàng)造的“大慶精神”，不僅僅是一個(gè)企業(yè)的精神而是一個(gè)時(shí)代精神的展現(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代所有為社會(huì)進(jìn)步、人民富裕、國(guó)家強(qiáng)大而努力的人們的集體精神的展現(xiàn)！鐵人精神激勵(lì)了幾代人，我們現(xiàn)在還小，不能馬上為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，但我們應(yīng)從小學(xué)習(xí)大慶精神、鐵人精神，鍛煉自我，為今后做一名合格的祖國(guó)建設(shè)接班人打好基礎(chǔ)。
在平時(shí)，我聽人們談起最多的.是鐵人，石油。 聽，那聲音仿佛還在耳畔：“為把貧油、落后的帽子甩到太平洋去”，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”， “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“天當(dāng)房屋地當(dāng)床，棉衣當(dāng)被草當(dāng)墻，五兩三餐保會(huì)戰(zhàn)，一杯鹽水分外香。”……就憑這錚錚鐵骨，鐵人和他的隊(duì)伍把一個(gè)天蒼蒼、野茫茫的大荒原變成了一個(gè)油氣奔流的聚寶盆，創(chuàng)造了人間奇跡；創(chuàng)造了一個(gè)不用翻閱任何工具書就明曉的詞；創(chuàng)造了一個(gè)子孫后代堅(jiān)定秉承的信仰——鐵人精神。
我在家是一個(gè)嬌慣的獨(dú)生女，養(yǎng)成了許許多多不良習(xí)慣，比如說：比較懶惰、做事總半途而廢、依賴性很強(qiáng)……當(dāng)我學(xué)習(xí)了大慶精神和鐵人精神后,我深深感到,我生活的太自由、太幸福了，衣來伸手、飯來張口，什么都不用我去操心……?？赏踹M(jìn)喜呢？鐵人們?cè)谀敲雌D苦的生活條件和惡劣的工作環(huán)境下，永不服輸，喊出了“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，一舉“把我國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”了。在看《鐵人王進(jìn)喜》的電影時(shí)，我的眼淚不由自主地往下落，尤其是他在腿部受傷后看到井噴，就奮不顧身的跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿的事跡，我被深深地打動(dòng)了。我一定要改變自己，用大慶精神、鐵人精神來鞭策自己。我在生活中要做到自己的事情自己做，同時(shí)多幫助家里人做一些力所能及的家務(wù)，孝順長(zhǎng)輩，在學(xué)習(xí)上克服沒有毅
力和缺乏耐心的毛病，努力攻克難關(guān)，鐵人他們連那樣的困難都能戰(zhàn)勝，我也一定能行！ 鐵人石油會(huì)戰(zhàn)艱苦創(chuàng)業(yè)譜寫壯麗華章，我要熱愛家鄉(xiāng)、感恩家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)續(xù)寫新篇章。與鐵人精神同行，讓我們石油人的理想飛舞在蒼穹之下。無論多么大艱難險(xiǎn)阻，還是荊棘重生，我們都要邁步前進(jìn)。取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。 鐵人精神—中華民族精神的火炬，讓我高舉著它，去追隨鐵人堅(jiān)實(shí)而有力的腳步。一個(gè)英雄，一面旗幟，一座豐碑！一個(gè)個(gè)榜樣，一曲曲壯歌，一代代相傳！大慶精神鐵人精神我永遠(yuǎn)傳承。
傳承經(jīng)典的演講稿4
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
是什么，與我們終日相伴？是什么，為我們指點(diǎn)迷津？是什么，讓我們?nèi)绨V如醉？是書！一本書就像一艘船，引領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。讀書是一種享受，讀書是一種超越，讀書更是一種快樂！
書，是我們認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。在書中，我們可以看到壯闊的歷史，多彩的世界。我們思想的翅膀可以沉浸在歷史的河床里，可以沐浴在迷人的風(fēng)景中，可以掠過長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，可以跨過黃山、黃河，甚至可以飛到燦爛的銀河、浩瀚的宇宙以及更加遙遠(yuǎn)的未來！
歌德說，讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人談話。是啊，賣火柴的小女孩讓我們學(xué)會(huì)了什么是同情，為科學(xué)獻(xiàn)身的'居里夫人讓我們明白了什么是嚴(yán)謹(jǐn)，身殘心不殘的保爾科察金則告訴我們什么是剛強(qiáng)……
同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？美麗的初冬，已飄來了溫馨的書香。今天，我們新區(qū)第三小學(xué)第一屆讀書節(jié)開幕了！本屆讀書節(jié)，我們的主題是“書香浸潤(rùn)童年 好書伴我成長(zhǎng)”。在此我向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議，希望同學(xué)們能在家長(zhǎng)、老師的幫助下為自己提供靜靜閱讀的時(shí)間、空間，積極參與學(xué)校舉行的讀書活動(dòng)，并與同學(xué)共享讀書的美好時(shí)光，分享讀書的濃濃樂趣！
親愛的老師、同學(xué)們，讓我們?cè)?0xx年的這個(gè)冬天里相約，一起走進(jìn)書的世界，沐浴書香，感悟生活；讓我們把讀書活動(dòng)真正作為一次新的耕耘與播種，讓我們的內(nèi)心因?yàn)樽x書而充實(shí)，讓我們的雙眼因?yàn)樽x書而閃亮，讓我們的每一天因?yàn)橛袝南喟槎兊酶用篮?，讓濃濃的書香飄溢在我們美麗的校園、家園……
傳承經(jīng)典的演講稿5
親愛的老師同學(xué)：
大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)。如今的中國(guó)帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國(guó)有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對(duì)一個(gè)人來說是多么的重要。
國(guó)學(xué)中有一部《弟子規(guī)》，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。”這一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛，并且向有仁德的人學(xué)習(xí)，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。它告訴我們，做人，最重要是孝?！鞍偕菩橄?，孝為德之本”說的就是這個(gè)道理。
在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長(zhǎng)得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的.養(yǎng)母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(zhǎng)在農(nóng)村，在她五歲時(shí)父親因車禍去世，母親因?yàn)樯钇D難，不得已將她送給了別人。1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān)，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養(yǎng)母，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院學(xué)習(xí)過后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來，4000多個(gè)日日夜夜，知孝感恩、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動(dòng)了無數(shù)人。
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，
她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對(duì)待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學(xué)校，能認(rèn)真學(xué)習(xí)，用進(jìn)步的成績(jī)回報(bào)父母沒有？自己做事情不好或做錯(cuò)了，父母指責(zé)，恭敬聆聽沒有？？？同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長(zhǎng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報(bào)答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來，孝順父母，弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典的演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族在歷史的長(zhǎng)河中綿延了五千多年，在此期間不但孕育了高聳入云的青山，清澈見底的河水，燦爛輝煌的文化？還孕育出了千千萬萬的中國(guó)人以及傳統(tǒng)美德和民族精神，這些東西都要靠我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大。
下面我就給大家具體介紹一下民族精神和傳統(tǒng)美德吧！至于民族精神在古代、近代、現(xiàn)代都各有所體現(xiàn)——“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”是曹植的慷慨悲歌，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的悲壯抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是文天祥的畢生追求，近代有在短暫人生中為人民創(chuàng)造價(jià)值的雷鋒，放棄美國(guó)良好待遇返國(guó)致力于原子彈研究事業(yè)的錢學(xué)森？我們的革命先烈也正是憑著這樣的信心和勇氣才造就了今天的幸福生活，正是憑著這樣的愛國(guó)精神才有了祖國(guó)今日朝氣蓬勃地向上發(fā)展！
而至于美德在很早的時(shí)候就有體現(xiàn)，我在此摘取一個(gè)小故事，講的是孔子的弟子子路，子路小時(shí)候家里十分貧窮，他和他的父母成日里靠吃草根充饑，有一天，年邁的父母親想吃米飯，子路想：只要翻過幾座山到親戚那里借一袋米不就可以滿足父母親這點(diǎn)愿望了嗎？于是，小小的.子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。這個(gè)故事告訴我們要孝敬父母，這也應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)美德中的一句話——“百善孝為先”。
再放眼看看如今，許多中、小學(xué)生連自己的學(xué)業(yè)都顧暇不了，成天只知道炫耀自己有這有那，根本不去悉心學(xué)習(xí)，如果連最基本的知識(shí)都掌握不了，還談什么為祖國(guó)付出，為祖國(guó)創(chuàng)造價(jià)值呢？再看看這些學(xué)生的品行如何：有一些人衣著時(shí)髦卻出口成臟，有些人絲毫不講信用，撿到什么東西就據(jù)為己有，不尊重老師和長(zhǎng)輩、不愛護(hù)小朋友，有時(shí)謊話連篇，難道他們把誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧、尊老愛幼等良好的傳統(tǒng)美德都統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后啦嗎？有時(shí)乘公交車，坐在座位上，看見有一些年邁的老奶奶、老爺爺上車不是主動(dòng)讓座而是無動(dòng)于衷，這到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我們要努力改變這種現(xiàn)狀，在生活中，要愛護(hù)環(huán)境，要尊敬長(zhǎng)輩，禮貌用語，見到老師要問好，愛護(hù)公共設(shè)施，重新拾回那些誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)講文明、懂禮貌的青少年。
不論科技多么發(fā)達(dá)，人們的道德修養(yǎng)仍然是最重要的，如果連一個(gè)人都做不好的話，即便科學(xué)技術(shù)在怎么突飛猛進(jìn)也是沒有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯為他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些傳統(tǒng)美德和民族精神不會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中，而是不斷地教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們，讓我們做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好少年，做一個(gè)社會(huì)的棟梁之才！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承經(jīng)典的演講稿7
各位同學(xué)們：
你們好！
眾所周知，最近多校聯(lián)合舉辦了“情歸紙筆”元旦書信活動(dòng)。我們需以紙質(zhì)書信的形式，給兄弟學(xué)校的同學(xué)寫一封信。乍一看，信息時(shí)代還寫傳統(tǒng)書信似乎不合理，我卻以為，傳統(tǒng)書信，應(yīng)被傳承！這個(gè)活動(dòng)意義非凡，我們應(yīng)積極參與。
誠(chéng)然，在當(dāng)今社會(huì)還以紙質(zhì)書信交流顯得有些過時(shí)和麻煩，與社會(huì)科技發(fā)展形式相悖。然而更值得注意的是，這次活動(dòng)寫信的目的并不只是傳達(dá)信息，我們本就不追求快捷，而追求紙質(zhì)書信的.情意。因此，這種傳承傳統(tǒng)書信的活動(dòng)應(yīng)被肯定。
傳統(tǒng)紙質(zhì)書信是沉甸旬的真情。一筆一劃、細(xì)細(xì)斟酌的背后，是無數(shù)的情思與心血。試想，一盞臺(tái)燈下，有人為了給我們寫一封信，一遍又一遍地推敲字句。我們想將心中最真最美的情傳達(dá)給你。你的同學(xué)、你的朋友為了給你一封信廢寢忘食，他們與你許久未見，有無數(shù)話語要與你傾訴。幾張薄薄的信紙，捧在手中應(yīng)是沉甸甸的情。這與手機(jī)上幾句話或幾十句話，幾個(gè)表情相比，不是更能給人以溫暖嗎？這就是傳統(tǒng)書信的魅力，也是“情歸紙筆”活動(dòng)目的之一所在。
傳統(tǒng)紙質(zhì)書信是中國(guó)幾千年來寶貴的傳統(tǒng)文化。從古代開始，人們便以書信交流，傳統(tǒng)書信隨源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未斷絕的中國(guó)傳統(tǒng)文化一同流傳至今。古有杜甫“家書抵萬金”的盼望，有岑參“馬上相逢無紙筆的無奈，有諸葛孔明《出師表》《誡子書》字字用心，近有曾國(guó)藩，傅雷教子篇嘔心瀝血，從古至今?！耙娮秩缥?，聲息可辨的情愈發(fā)深厚。傳承這一傳統(tǒng)文化，應(yīng)是本次活動(dòng)最主要的出發(fā)點(diǎn)。象征了中國(guó)傳統(tǒng)文化的書信需要被代代傳承下去。我們有義務(wù)將傳統(tǒng)書信傳承下去。
現(xiàn)如今，老路老樓不停地拆，傳統(tǒng)文化卻必須永駐我們心間。如果現(xiàn)在人們?cè)僖膊挥眉堎|(zhì)書信傳情達(dá)意。而一味投身于雜亂，快速而冷冰冰的信息海中，人與人之間隔閡會(huì)拉大，人情也會(huì)疏離甚至虛假，到那時(shí)，又有誰會(huì)在一張信紙上花費(fèi)無數(shù)血，誰又會(huì)因一張滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男偶垷釡I盈眼？傳統(tǒng)書信，應(yīng)被傳承！
所以，同學(xué)們，讓我們積極參與進(jìn)“情歸紙筆”活動(dòng)中，以紙墨傳遞真情，傳承傳統(tǒng)文化吧！
謝謝大家！
傳承經(jīng)典的演講稿8
今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，我知道了：當(dāng)今的少年兒童應(yīng)當(dāng)要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作出新的貢獻(xiàn)；我知道了：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊(cè)上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河。孔子有弟子3000人，其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的`簡(jiǎn)介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對(duì)冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習(xí)，而冉雍也不負(fù)重望成為了“孔門十哲”之一。
“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)像孔子一樣的人，即名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，又不會(huì)歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書讀完了，復(fù)雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園！
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