演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的大學生演講稿5篇 學生講學演講稿，以供參閱。
大學生演講稿1
每個人都有自己的夢想?！爸袊鴫簟笔撬灾袊嗣窆餐膲粝搿?/p>
所以什么是中國夢？就是要在20xx年左右，全面建設小康社會，讓我們有一個更好地學校，比如在桌子上安一個平板電腦，學校還有電梯……更舒服的住房，比如人人都住在大花園里……更方便的交通。有傳送器，可以吧人傳送到任何地方……更好的工作和生活。
我們今天的少先隊員是明天中國的建設者和接班人，實現(xiàn)“中國夢”的接力棒將傳到我們的手中，可是我還有很多不是之處，比如很多字不會寫，字寫的很難看，上課的時候沒有好好聽講。有一次上英語課，因為我不喜歡上英語課，所以我就睡覺了，最后下課了，我還是什么都不會。
我們要志存高遠。就是要樹立遠大的'理想和志向。要增長知識，就是要好好學習，讓興趣又成為自己最好的老師，遇到問題多問為什么，多想怎么辦，多做嘗試，盡力決絕它，我們還要錘煉意志。
遇到困難不退縮，遇到失敗不泄氣，做事不拖拉，勞動不偷懶，鍛煉身體不怕苦。
一個人的力量是有限的，大家的力量是無限的，我相信在全國人民的共同努力下，一定會實現(xiàn)“中國夢”
大學生演講稿2
尊敬的領導、老師，親愛的同學們！
大家好！
我是來自機電專業(yè)部10春模具班的文春艷，我演講的是《我的選擇，沒有錯》
今天我們在這里隆重聚會，但此時此刻我的心情卻是難以平復，同學們都知道，外界對于職業(yè)中學的評論非常之不好?？墒?，我選擇了這里，這個選擇到底對不對我也不知道，但是，經(jīng)過兩年的學習生活，我要大聲的對同學們說：“我的選擇，沒有錯！”?；貞浗鼉赡陙淼膶W習生活，我深深的感動了，在這之前，我以為師生之間所謂的感情根本就是教育上的一種交流，可自從來到了這里，我才發(fā)現(xiàn)原來師生之情也可以那么刻骨銘心！
“我的選擇沒有錯”，在職中這個溫暖的'大家庭中我感受到了溫暖，感受到了情，感受到了愛。
射洪職中，親愛的母校，我愛您，敬愛的老師，我愛您，是您讓我不再彷徨，不再迷茫，不再自卑！老師，如果沒有你，我們的世界將不會奇跡，如果沒有你，生活有太多的不可以，如果沒有你，我精神的行囊里，將是一片狼藉，只要有你，坎坷與淚水都毫無所謂，以為你給了我堅實的羽翼和充足的勇氣，即使逆著風也可以找到奇跡，只要有你，流星個稍縱即逝也是永恒的美麗。
今天我再次立下誓言，射洪職中，今天我以您為榮，明天，我一定會讓您為我而驕傲！
我的演講完畢！謝謝大家！
大學生演講稿3
同學們，老師們大家早上好。今天我演講的題目是《我與讀書》。
生命如一泓清泉，我們?nèi)缤蓜莸乃?，不希望有岸的存在。我們青春年少，不諳世事，意氣風發(fā)，滿載著夢想與憧憬乘風破浪，揚帆起航。也許我們會迷失方向，也許會變得沉淪腐化，也許會被暗礁撞得遍體鱗傷，只憑一股銳氣是無濟于事的。我們需要一個指引我們前進的羅盤，那就是“書”。
如果你對未來還迷茫著，那你就去讀書吧，書是人生的地圖，會帶領著你暢游世界，“去感受大海那一望無際的壯闊，體會沙漠那高低起伏的雄渾，探索那落日下尼羅河畔金字塔的奧秘，追尋那云霧繚繞的喜馬拉雅山峰頂?shù)纳袷ァ薄?/p>
如果你不知如何行動，那你就去讀書吧，書是迷霧中的.燈塔，指導你嘗試無限種可能性，在閱讀的過程中塑造你的人格和性格，成長，理想，勇氣，智慧，堅強，自信，這都會是讀書給我們帶來的禮物。
一個人無論有多么偉大，如果把他的一生拆成每一天，就會發(fā)現(xiàn)，大部分的日子都是平淡而瑣碎的，但如果一個人愛上了讀書，并能堅持下去，平淡和瑣碎就能夠凝聚成成長的加油站，促使你向著成功的彼岸前進。我們無法讓生命靜止不動，而讀書會讓生活變得更有活力。太多東西沉沒在時間里，夾進書頁就變成了永恒。同學們，讓我們少一些莽撞與抱怨，多一些思考與行動，在讀書中發(fā)現(xiàn)自己，綻放自己。謝謝。
大學生演講稿4
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業(yè)生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈?！俺唧吨?，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業(yè)的認識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經(jīng)濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經(jīng)商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的.加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節(jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數(shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業(yè)的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學生演講稿5
再過幾個月我們將面臨畢業(yè)實習，我們將要從學校步入社會。這種環(huán)境的轉變對我們來說意味著什么，現(xiàn)在的我不得而知，但是我知道即將開始的是一個新的人生，一個新的起點。
我記得美國的小說家毛姆寫過一篇叫做《刀鋒》的小說。說的是人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的`一面過渡到另一面。而最艱難的莫過于趟過刀刃的那一刻。其實走過去你就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠沒有我們想象的那樣不可以忍受。
在平時的生活中總會聽到關于初入社會的大學生遇到的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意。許多挫折往往是美好的開始，有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒。關鍵在于個人是怎樣看待的。要知道這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功。重要的是以怎樣的心態(tài)面對：站起來便能成就更好的自己，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，其背后不是有一堆令人心酸的過往。而挫折往往令他們站得更穩(wěn)。不管遇到怎樣的困境，只要我們盡力找出其中的光明面，這樣不管多不好的困境都會好轉，不然，只會讓自己一直陷在不幸之中。
現(xiàn)在快畢業(yè)的我們面臨的是找工作或者是接本。一直都聽到畢業(yè)即失業(yè)這句話，而這句話仿佛已經(jīng)成了現(xiàn)在大學生的代名詞。為什么還沒開始就要選擇放棄呢?人們說機會是留給那些有準備的人的，而在這里我想加上一句機會是留給那些勇于挑戰(zhàn)的人的。只要勇于挑戰(zhàn)再加上我們?nèi)陙淼姆e累，我們沒有什么是比不過別人的。況且相對來說我們的專業(yè)能力要比一般本科生強，而且我們還有一次實習的機會。從先決條件上來看我們已經(jīng)優(yōu)于他們了，還有什么必要去自怨自艾呢。
社會就像大海一樣廣闊，像天空一樣高遠，在如此廣闊，如此高遠的社會環(huán)境中怎么會找不到自己的立足之點呢。
相信自己，一定會成功!!!
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