演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的有關教育的演講稿3篇 關于教育活動的演講稿，供大家賞析。
有關教育的演講稿1
兒童是人類最珍貴的資源，家庭教育則是萬源之本。在中國，教育兒童有著悠久的歷史和傳統(tǒng)：“孟母擇鄰”、“岳母刺字”，陸放翁《示兒》詩等歷代嚴父慈母及他們的行為，為我們樹立了楷模。
雖然我們也深深懂得“言傳身教”、“上梁不正下梁歪”、“身正影不斜”、“十年樹木，百年樹人”等古訓，但因諸種社會原因，仍然有不少父母走上了家教的誤區(qū)。你看街頭巷尾，孩子不是騎在爺爺奶奶頭上的，便是搖蕩在爸爸媽媽保駕的秋千上；不是口含巧克力糖，便是手玩變形金剛。孩子要啥給啥，吃這不敢買那，穿紅不敢著藍。孩子打麻將，夸獎孩子有靈氣；孩子打電子游戲機，夸獎孩子機智；孩子坐轎車上學，夸獎孩子有福氣……
于是，社會上出現(xiàn)了寵子奇觀：你給孩子買手風琴或鋼琴，拜師學藝，希望孩子成為未來中國的貝多芬，我就敢花巨款給孩子買世界著名畫冊和文房四寶，指望獨子他日成為蜚聲畫壇的中國凡·高。你給女兒聘請著名歌唱家面授機直指望趕超毛阿敏，我就敢請剛退居二線的施拉普那為兒子傳授絕招踢出個中國的馬拉多納。侃爺比侃，款爺比錢，我國首家貴族學校門口，每天停放的豪華轎車數(shù)相當于在校就讀孩子的總數(shù)。大腕兒家的子弟不是常常蹲在馬桶上，用大哥大喚“爺們兒，拿紙來”嗎？
教育必須以發(fā)展學生的個性和創(chuàng)造力為主。
教育界出現(xiàn)的高分低能的'反常現(xiàn)象，是有比較復雜的外部原因和內(nèi)部原因的。這幾年，一說到學生讀書，閃現(xiàn)在教師頭腦中的第一個信號就是重點中學、重點大學；閃現(xiàn)在家長頭腦中的第一個信號就是文憑、專家。基于上述原因，雙方便齊心協(xié)力，將學生推進了一個浩淼無邊的名曰“刻苦學習”的苦海，學生在學校經(jīng)受了各科教師一天的輪番“轟炸”以后，晚間疲憊不堪地回到家里已經(jīng)是六七點鐘了，再做兩三個小時的家庭作業(yè)，10點鐘能安寢已經(jīng)算得上高效率了。顯而易見，學生根本就沒有時間接觸社會、接觸生活。
我們的學生，在高密度、高強度的作業(yè)重壓下，沒有星期日，沒有節(jié)假日，幾乎失去了他們能自由支配的一切時間！結果怎樣呢？請看這樣一則報道——1985年7月在芬蘭首都赫爾辛基舉行的第26屆國際中學生數(shù)學奧林匹克競賽中，擁有10億之眾的中華人民共和國派出的兩名選手，竟輸給了人口只有3000萬而且許多方面都遠不及我們的一個小國！參加這次競賽評審工作的我國著名數(shù)學家王壽仁教授，總結了我們失敗的原因。他說：目前，我國中學教育完全圍繞高考題目轉，課上搞“填鴨式”教學，課后是“題海戰(zhàn)術”，不給學生發(fā)展個性和創(chuàng)造力的機會。試想通過這樣的方法培養(yǎng)出來的學生，能適應以考察能力為目的的國際大競賽嗎？
有關教育的演講稿2
大家好：
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題?！拔覒撛趺醋觯俊卑▋蓚€方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：
“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
有關教育的演講稿3
最近，學校每天進行晨午晚檢，對發(fā)熱的同學一律要求回家治療，返校時還需要醫(yī)院的診斷證明，很多同學的爸爸媽媽很不理解，覺得有必要嗎？是不是小題大做了呢?今天我們先來了解一下甲型h1n1流感.
一、什么是甲型h1n1流感？
甲型h1n1流感是一種具有高度傳染性的豬的急性呼吸道疾病，由幾種豬a型流感病毒其中的一種引起。發(fā)病率高死亡率低(1%-4%)。病毒在豬群中通過氣溶膠、直接和間接接觸傳播，無癥狀攜帶病毒的豬也可傳播。在溫帶地區(qū)，豬間疫情全年均可發(fā)生，但秋冬季節(jié)發(fā)病較多。許多國家常規(guī)給豬群接種疫苗來預防甲型h1n1流感。
甲型h1n1流感病毒最常見的是h1n1亞型，但是也存在其他的亞型(如 h1n2，h3n1，h3n2)。像感染甲型h1n1流感病毒一樣，豬也能感染禽流感病毒和人類季節(jié)性流感病毒。最初曾認為，h3n2甲型h1n1流感病毒是由人傳向豬的。有時，豬能同時感染一種以上的病毒類型，使得這些病毒的基因可以發(fā)生重組或重配。這能導致一個流感病毒包含許多來源的基因，稱為重組病毒。一般來說，甲型h1n1流感病毒存在種屬特異性、只感染豬，但有時確實能跨越種群屏障引起人類發(fā)玻
二、人感染甲型h1n1流感的癥狀：
人感染甲型h1n1流感的癥狀與人流感的癥狀十分相似，包括發(fā)熱、咳嗽、咽痛、頭痛、全身痛、寒戰(zhàn)和疲勞等。另據(jù)報道，有的人也會有腹瀉和嘔吐的癥狀。嚴重者可以出現(xiàn)肺炎、呼吸衰竭和甚至死亡。
三、甲型h1n1流感的傳播途徑：
兩種途徑證實可以傳播甲型h1n1流感病毒：
?。?）與病豬密切接觸或者接觸被豬流感病毒污染的環(huán)境。
?。?）與感染豬流感病毒的人密切接觸，主要是經(jīng)感染人的咳嗽和噴嚏等飛沫傳播。
四、治療人感染甲型h1n1流感的藥物：
目前治療人感染甲型h1n1流感的藥物主要有：抗病毒藥物達菲 (奧塞米韋，oseltamivir)和扎那米韋來治療或者預防甲型h1n1流感病毒感染，主要是通過防止病毒在體內(nèi)復制來預防的，得病以后，也可以減輕癥狀，加速康復。在出現(xiàn)癥狀兩天內(nèi)使用抗病毒藥物效果最佳。但病毒對金剛烷胺(amantadine)和金剛乙胺(rimantadine)有抗藥性。
五、如何預防甲型h1n1流感？
目前還沒有供人使用的預防甲型h1n1流感病毒的疫苗。應當注意個人的日常衛(wèi)生，采取自我保護措施，包括：
?。?）當咳嗽或者打噴嚏時應當用紙巾，不要隨地吐痰；
?。?）常用肥皂洗手，使用酒精擦手更加有效；
（3）避免近距離接觸病人；
?。?）如果感染流感，應當盡快就醫(yī)，并最大限度地避免感染其他人。
六、感染甲型h1n1流感后應采取何種措施？
如果旅游前往甲型h1n1流感疫區(qū)，并出現(xiàn)了流感樣癥狀，包括發(fā)燒、肌肉酸痛、流鼻涕、喉嚨痛、嘔吐、腹瀉等，應當及時就醫(yī)，向醫(yī)生說明旅行史，并避免與其他人員接觸。
七、吃豬肉能感染甲型h1n1流感嗎？
目前沒有任何證據(jù)能夠證明，吃經(jīng)過適當處理的豬肉、豬肉制品會感染甲型h1n1流感。70度以上溫度處理能夠殺死甲型h1n1流感病毒，吃熟制豬肉是安全的。
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