演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的職業(yè)道德誠(chéng)信演講稿3篇(關(guān)于誠(chéng)信美德的演講稿)，供大家參閱。

職業(yè)道德誠(chéng)信演講稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　大家好。

　　今天，我演講的題目是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。

　　道德這一概念，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性，而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。

　　中西文化的交匯，開(kāi)放中的中國(guó)，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛(ài)社稷，強(qiáng)國(guó)家，利萬(wàn)民

　　當(dāng)今在我國(guó)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。

　　我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人非?，F(xiàn)實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價(jià)值觀的確立，起著重大作用。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

職業(yè)道德誠(chéng)信演講稿2

　　教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

　　教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過(guò)專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

　　第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就成人?！?/p>

　　兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。

　　此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

　　可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

　　教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。

　　教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的.環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。

職業(yè)道德誠(chéng)信演講稿3

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕!旅客上帝，旅客是親人。旅客卻找不到上帝的感覺(jué);不采華名，不興偽事。比不上主昭君，卻讓列車檢查評(píng)比中的毛延壽給畫(huà)得賽過(guò)主昭君。當(dāng)233/4次列車上“紅旗列車”的牌子被鐵道部摘下來(lái)的時(shí)候，我們石家莊客運(yùn)段上海車隊(duì)全體工作人員，猶如遭到當(dāng)頭棒喝頓然醒悟：空喊的自號(hào)太蒼白無(wú)力，名不副實(shí)的獎(jiǎng)牌永遠(yuǎn)不會(huì)輝煌。競(jìng)爭(zhēng)的天平上，誠(chéng)信才是最重的祛碼。就這樣，千里鐵道線上233/4次列車改弦更張，亮出了誠(chéng)信的名片―旅客至上、誠(chéng)信服務(wù)、滿足需求!

　　這天烈日炎炎、酷暑難耐，石家莊開(kāi)往上海的233次列車硬臥6號(hào)車廂的空調(diào)卻意外地發(fā)生了故障，一時(shí)在列車上難以修復(fù)，陣陣熱浪卷人車廂，旅客個(gè)個(gè)汗流滿面，盡管車輛工作人員向旅客作了解釋，盡管這不屬于客運(yùn)方面的責(zé)任，但大伙想到保證車內(nèi)溫度適宜，是鐵道部向社會(huì)作出的承諾，我們沒(méi)有任何理由不去兌現(xiàn)，于是全體乘務(wù)員毅然把自己休息的宿營(yíng)車讓給了印多位旅客，旅客們感動(dòng)的說(shuō)233/4次列車上的服務(wù)真是太好了!

　　今年3月6日，車隊(duì)接到一封投訴信，一位老年旅客乘坐233次列車時(shí)不慎被車門夾傷了手指，列車員沒(méi)能給予必要的幫助。車隊(duì)對(duì)此事格外重視，立刻通過(guò)電話找到了這位旅客，不僅表達(dá)了誠(chéng)摯的歉意，還派專人特地從石家莊趕到南京，為老人送來(lái)了鮮花、水果、補(bǔ)品和治療費(fèi)。不久，車隊(duì)收到了這位旅客的第二封信，稱贊233/4次列車工作人員珍視列車聲譽(yù)，維護(hù)旅客利益，不愧是人民的列車!

　　共產(chǎn)黨員肖偉，把人民鐵路為人民的宗旨融進(jìn)工作的每時(shí)每刻，用職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律規(guī)范崗位上的一言一行，誠(chéng)信做好每一天，用心做好每一分。值乘中很少在乘務(wù)室坐下來(lái)休息一會(huì)兒，看到抱殊子的婦女幫助找座位，年邁的考人要去廁所，急忙上前攙扶，旅客身體不舒崢醫(yī)找藥畔間暖―夜深了，不少旅客早己進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)聲車廂擎仍是鴿為雄客忙碌的身影!替旅客蓋好衣衫、告訴旅馨著睿好物品浪醒旅客不要坐過(guò)站一帶著真誠(chéng)為旅客服務(wù)、帶著感情為旅客服務(wù)，讓方圓幾十米車廂變成了一個(gè)濕暖的大家庭，充滿了情、充滿了愛(ài)!

　　車票有價(jià)，服務(wù)無(wú)價(jià)。為了盡最大可能滿足旅客需求，讓旅客滿意，車隊(duì)對(duì)服務(wù)方式、服務(wù)內(nèi)筍進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的拓展。有的旅客把家里不該帶的東西帶上了車，需要列車長(zhǎng)帶回去;有的旅客父母工作忙，需要把孩子帶到外地;有的需要捎藥品、現(xiàn)金、機(jī)票等，只要是工作人員能做到的，一律沒(méi)有任何附帶條件的幫助解決。這天，k234次列車長(zhǎng)孫彥華，在蘇州站又接了一名坐輪椅車的高位截癱旅客，送行人還懇求車長(zhǎng)到石家莊后把旅客送回家。孫車長(zhǎng)謝絕了100元酬金，滿足了旅客的需求，讓旅客真正成為了上帝。

　　同志們，233/4次列車不僅以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)良好的形象贏得了社會(huì)的好評(píng)和贊譽(yù)，也給不少外國(guó)人留下了難忘的印象。6月14日來(lái)中國(guó)旅游觀光的俄羅斯的小姐加索洛娃和臨時(shí)為她做翻譯的小高從南京踏上了由滬6組值乘的233次列車，由于下車匆忙，加索洛娃把裝有護(hù)照和現(xiàn)金的坤包落在了車上，列車到達(dá)終點(diǎn)站上海，軟臥列車員安麗萍便開(kāi)始整理更換臥具，整理到8包室發(fā)現(xiàn)了一個(gè)精美的女士坤包，她立即傳來(lái)了車長(zhǎng)乘警，經(jīng)共同清點(diǎn)，包內(nèi)有現(xiàn)金28以刃元，外幣、首飾(折合人民幣3萬(wàn)余元)另有護(hù)照等重要證件。想到失主著急的樣子，他們不顧一路疲勞，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的苦苦尋找，終子在車站廣場(chǎng)找到了焦急萬(wàn)分的加索洛娃，當(dāng)她接過(guò)失而復(fù)得的物品時(shí)，激動(dòng)得半天說(shuō)不出話來(lái)，忙拿出一沓錢表示感謝，被3人婉言謝絕。這時(shí)感激萬(wàn)分的加翩娃又從包內(nèi)取出了她的首飾，還沒(méi)等小高翻譯，安麗萍就搶過(guò)了話茬：“小姐，誠(chéng)信服務(wù)是我們的職責(zé)，這東西我們不能收，祝您旅行愉快，再見(jiàn)!”

　　望著三人離去的背影，中國(guó)列車員的風(fēng)采，233/4次列車的形象，在加索洛娃心中升起。

　　同志們、朋友們，就是這樣233/4次列車摘掉了“紅旗列車”的牌子，亮出了“誠(chéng)信列車”的名片。廣大職工把旅客滿意做為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，把服務(wù)承諾化為實(shí)際行動(dòng)，在幾十米車廂真情似火、無(wú)私奉獻(xiàn)，把滿腔的情，無(wú)限的愛(ài)，獻(xiàn)給了千千萬(wàn)萬(wàn)的旅客。就是這樣廣大職土以良好的精神風(fēng)貌、高尚的職業(yè)道德樹(shù)起了233/4次列車‘城信列車’，的新形象。

職業(yè)道德誠(chéng)信演講稿3篇(關(guān)于誠(chéng)信美德的演講稿)相關(guān)文章：