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文明禮儀開頭演講稿3篇(關(guān)于文明禮儀演講稿的開頭)

時(shí)間:2022-10-08 15:31:00 演講稿

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,在寫之前,可以先參考范文下面是范文網(wǎng)小編整理的文明禮儀開頭演講稿3篇(關(guān)于文明禮儀演講稿的開頭),歡迎參閱。

文明禮儀開頭演講稿3篇(關(guān)于文明禮儀演講稿的開頭)

文明禮儀開頭演講稿1

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會(huì)意識(shí)的`一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

  有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,校園文明從我做起,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓文明與我們同!

  謝謝大家!

文明禮儀開頭演講稿2

  敬愛的老師,親愛的同學(xué):

  大家好!

  我是,今天我演講的題目是“文明禮儀我先行”。

  我們國家是文明古國,禮儀之邦。作為一名中國人,我們都應(yīng)當(dāng)做到文明禮儀。文明禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那么,我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮儀呢?

  在學(xué)校,我們要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采;在升旗儀式中,我們要嚴(yán)肅認(rèn)真,精神飽滿,高唱國歌;在課堂上,我們要服從老師的管理,尊敬老師;在公共場(chǎng)所,我們應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,保護(hù)環(huán)境;在日常生活中,文明語言要牢記在心,一聲“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,可以溫暖人心,化解矛盾。

  當(dāng)我在路上碰到老師和同學(xué)時(shí),我會(huì)有禮貌地打招呼,說“你好!”;當(dāng)我在公共汽車上看到有老弱病殘?jiān)袝r(shí),我會(huì)主動(dòng)讓座;當(dāng)我接受了別人的幫助時(shí),我會(huì)誠懇地說一聲“謝謝!”

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧!讓文明禮儀體現(xiàn)在我們的一言一行中,讓文明禮儀之風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

文明禮儀開頭演講稿3

  尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。如果我失去了文明禮儀,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的資格

  文明,不僅是個(gè)人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn)也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。不僅是個(gè)人的臉面,更是國家,民族的臉面。中國,作為一個(gè)擁有千年文明史的禮儀之邦,發(fā)展到今天卻淪為他國恥笑我們中國人不講文明。法國機(jī)場(chǎng)上用中文寫著的不準(zhǔn)喧嘩及紐約地鐵站上的不準(zhǔn)插隊(duì),無一不在無情地恥笑我們中國,令中國顏面掃地。

  即使有很多不文明行為,但我們身邊還是許多文明事跡在感染我們。

  那是一個(gè)平凡的下午,小雨漸漸瀝瀝地滋潤著萬物,我放了學(xué),正在車站等車。我細(xì)細(xì)地品嘗這場(chǎng)綿綿的細(xì)雨,突然有一個(gè)女孩來到我的視線讓我注意她的,不是因?yàn)樗腥A麗的衣裝,也不是因?yàn)樗鹌G的外表,只是他臉上那一抹淡淡的微笑。他手里拿著一根根棒棒糖,只見他搖晃著兩條小辮子,用盡力氣吃棒棒糖,而是在四處張望些什么。這舉動(dòng)令我更為好奇,她究竟在找什么?她好像找到了朝什么方向走去。

  這時(shí)候他狼狽及了,手里要拿著棒棒糖,要拿傘。又要拿著一個(gè)袋子,手里還拿著那張包裝紙,這便她半個(gè)身子都濕透了我不禁在心中暗暗喊到,那張紙扔掉算了,為什么要折騰自己啊。她忽然停在一個(gè)垃圾桶里,她小心翼翼地地將那張包裝紙扔了出去在,這,才心安理得把那個(gè)沾了雨水的棒棒糖放進(jìn)嘴里,微笑著離開了。

  我的心突然很不是滋味,就像喝了一杯苦茶,又苦又澀。盡管我是靜靜地坐著,但我的良心卻如坐針氈。

  如今,我早己記不清那女孩微笑的神情了,可她的燦爛卻依然在我心中,它無時(shí)無刻不照耀著我的心靈。

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