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以誠(chéng)信為主題的演講稿1
老師們,同學(xué)們:
大家好!
這天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮,不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng):即在于人們所受的教育,人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下,這才是真正的厲害所在,真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍理解,化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格,輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,都就應(yīng)知曉,‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀,也就是講禮貌禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’,‘逢人只說(shuō)三分話(huà)’,‘不可全拋一片心’,‘見(jiàn)人說(shuō)什么話(huà)’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,制止。
親愛(ài)的同學(xué)們讓我們從自我做起,從身邊的小事做起,言而有信,親力親為,盡己所能。
以誠(chéng)信為主題的演講稿2
“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義,恪守信用。在“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里,誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容,這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”我國(guó)幾千年的歷史告訴我們,擁有誠(chéng)信就擁有一切,失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天,誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。
誠(chéng)信,不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則,也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信,良好的人際關(guān)系才得以建立;有了誠(chéng)信,正常的社會(huì)秩序才得以維系;有了誠(chéng)信,中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解,誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言,誠(chéng)信程度的高低,不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分,也是吸引外資砝碼,更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言,要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地,不講誠(chéng)信,靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐,它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼,我們的銷(xiāo)售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉,才使我們的客戶(hù)有著賓至如歸的感覺(jué)。
試問(wèn),一個(gè)人與家人打交道,還有什么可提防的呢?誠(chéng)信,它還是一面鏡子,能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信,它更是一團(tuán)真情的火,而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙,紙能包得住火嗎?向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信,引火自焚,從而走上不歸之路!我們都知道,誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé),講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé),誠(chéng)信可以美化你的靈魂,更可升華你的靈魂。
自古以來(lái),誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁,經(jīng)商的利器,更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道,他說(shuō):“足食、足兵、民信之矣!”學(xué)生追問(wèn)說(shuō):“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“去兵。”學(xué)生問(wèn)如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢?孔子說(shuō):“去食?!蔽┆?dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不?!?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉,活人性命的食可以去掉,惟獨(dú)信不可去掉。信之重要,與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液,缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門(mén),占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一,我們會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)去:“去天時(shí)”,假若還要從其二中再去其一,我們還會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō):“去地利”,可我們?nèi)f萬(wàn)不能失去“人和”。
因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)韶鋼人都知道,假若我們沒(méi)有了“人和”,我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎?在這里,企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠(chéng)笑臉的誠(chéng)信嗎?
誠(chéng)是為人之本,信是立身之道。
以誠(chéng)信為主題的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事們:
5年前,當(dāng)我即將大學(xué)畢業(yè),正式開(kāi)始誠(chéng)信人生時(shí),一個(gè)名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對(duì)未來(lái)的`誠(chéng)信人生做了一次深刻的審視。
徐本禹是一個(gè)一個(gè)已經(jīng)考上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的大學(xué)生,他說(shuō)他要到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)支教2年,他說(shuō)到做到。從繁華的城市,走進(jìn)大山深處。他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨(dú),扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時(shí)光,也許一個(gè)人的誠(chéng)信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿(mǎn)陽(yáng)光,但徐本禹點(diǎn)亮的愛(ài)火把,刺痛了我們的眼睛,感動(dòng)了中國(guó)。當(dāng)徐本禹誠(chéng)信和信仰之光閃耀在中華大地的時(shí)候,有誰(shuí)能拒絕它的方向?當(dāng)徐本禹的誠(chéng)信信仰之光燃燒在每個(gè)人的心中的時(shí)候,有誰(shuí)能拒絕它的溫暖?
帶著這種誠(chéng)信和信仰的力量、溫暖,我走進(jìn)了吉林農(nóng)信社的大門(mén)。這是一個(gè)非誠(chéng)信無(wú)以立足,非誠(chéng)信無(wú)以立命,非誠(chéng)信無(wú)以立業(yè)的農(nóng)村金融事業(yè)。五年的摸爬滾打讓我對(duì)金融誠(chéng)信有了真正意義上的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信已不只是一個(gè)華麗的詞語(yǔ),它是一個(gè)人永恒的追求,是一種使命,一種責(zé)任!
作為一名農(nóng)信員工,我的誠(chéng)信就是獻(xiàn)身吉林農(nóng)信,并為之奮斗終身。在“至誠(chéng)至善,自律自強(qiáng)”的企業(yè)精神感召下,熔鑄忠誠(chéng)于農(nóng)信事業(yè)、踐行理想于企業(yè)發(fā)展、付諸努力于提升農(nóng)信的公眾影響力,這就是我的一名新一輩農(nóng)信人的人生誠(chéng)信。
我在這里,我接受了企業(yè)誠(chéng)信文化洗禮,目睹了農(nóng)村信用社誠(chéng)信品牌地位的攀升,體會(huì)到了誠(chéng)信服務(wù)的境界。
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