演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,我們都可能會(huì)用到演講稿,你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典演講稿12篇 演講稿演講稿,供大家閱讀。
經(jīng)典演講稿1
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事:這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開(kāi)學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō):“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。”說(shuō)著,蘇格拉底示范了一遍,并要求學(xué)生們從今天開(kāi)始,每天做300下,學(xué)生們都笑了,這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!可過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底再問(wèn)學(xué)生們,能夠堅(jiān)持下來(lái)還有90%。又過(guò)了一個(gè)月,堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家,這時(shí),整個(gè)教室里,只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見(jiàn)的,的確,我們干什么事,要取得成功,堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路,貴在堅(jiān)持。誰(shuí)能堅(jiān)持到底,誰(shuí)應(yīng)能獲得成功,眾所周知,貝爾發(fā)明了電話,可他所做的僅僅是將電話中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了4.1周,而之前的大量工作是由愛(ài)迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭,法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛(ài)迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作,但還是放棄了對(duì)電話的研究??韶悹枦](méi)有放棄,正是那4.1周,使電話有了實(shí)際用途,愛(ài)迪生等科學(xué)家并非沒(méi)有那個(gè)能力,只是在發(fā)明電話時(shí)缺少了一份堅(jiān)持,才會(huì)與成功擦身而過(guò),有許多偉大成就都正在于一份堅(jiān)持。
九十九度加一度水就開(kāi)了。開(kāi)水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別,往往也正因?yàn)檫@一度之差。同學(xué)們,當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過(guò)氣的時(shí)候,不要退縮,不要放棄,一定要堅(jiān)持下去,因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈,才能走向成功!
謝謝大家!
經(jīng)典演講稿2
我來(lái)到這江南,輕輕走過(guò)古鎮(zhèn)外那條殤水河,岸邊飄落紛飛謎眼的蘆葦,是那風(fēng)中的煙雨聲。那青花石板的小巷靜靜的矗立在這煙雨中,朦朧中,望不到盡頭。悠長(zhǎng)的巷子里你那寂寞的臉卻清晰透明。正是這江南最美的風(fēng)景。
習(xí)慣站在這小巷的石板上看你那布滿沉靜的雙眼,仿佛那多綻放的小黃花在靜靜等待將你摘取。我的目光是晴空的潮汐,沿著季節(jié)悄悄遠(yuǎn)去。幽香的黃花在凋謝,情感的風(fēng)箏在靈魂深處已迷失自己。
踩著一塊塊孤寂又苦澀的石板向小巷深處尋去,你的歌聲如那丁香,幽香饒過(guò)沉睡的巷子,只在我的夢(mèng)境中索回,我被震撼了。
小巷的幽靜處,我把潮濕的情思撒進(jìn),回敬我以落葉,你在低頭尋覓。我拾起一張溫柔未盡的芙蓉葉,你捧著它,像奉行一個(gè)愛(ài)的諾言,我也看出了你的莊嚴(yán)和不信任,你婆娑的倩影,讓我渴盼成久,而那美麗而痛苦的誘惑,已被淚水莽撞的沖擊,流照著往事的魅影。
撥一段弦音,我在狼煙四起的諸侯國(guó)里揚(yáng)起長(zhǎng)鞭,馬蹄沖破那斜陽(yáng)中的余音。我用浪人的眼光審視著燭光里你的殘狀。彷徨在憂郁之岸再次望夜,你云般的許諾輕若落英。
只戀你化身的碟,在這小巷中飄飛,我將用生澀的音節(jié),譜寫(xiě)你回歸的蜃景。寂寞伴隨著丁香蔥郁的成長(zhǎng),那只蝴蝶卻已不知去向。
驚醒——是湛藍(lán)的夜色,以為你的足音還未飄遠(yuǎn)。
還有誰(shuí),聽(tīng)我錯(cuò)落有致的跫音,雨落聲輕,小巷朦朧。還有誰(shuí),了解我詩(shī)行中落寞的情懷。我固守著我的等待,如岸旁守望的礁石。
在江南,在這小巷的盡頭,讓理智的風(fēng)沙湮沒(méi)回憶的腳步,歲月在我掌心的紋路里奔走。漂流多年后的夜里,是否還會(huì)遺忘,你歌聲的呢喃曾牽引著我真摯的依戀。
在江南,在這籬笆外的古道邊,讓秋風(fēng)吹起那沉睡已久的黃花,滄桑散滿記憶的古道上,遙問(wèn)化碟:你是否見(jiàn)過(guò)我那漂浮不定的伊人。
經(jīng)典演講稿3
山上的寺院里有一頭驢,每天都在磨房里辛苦拉磨,天長(zhǎng)日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊!
不久,機(jī)會(huì)終于來(lái)了,有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西,他興奮不已。
來(lái)到山下,僧人把東西放在驢背上,然后返回寺院。沒(méi)想到,路上行人看到驢時(shí),都虔誠(chéng)地跪在兩旁,對(duì)它頂禮膜拜。
一開(kāi)始,驢大惑不解,不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜,慌忙躲閃??梢宦飞隙际侨绱?,驢不禁飄飄然起來(lái),原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí),就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在馬路中間,心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院里,驢認(rèn)為自己身份高貴,死活也不肯拉磨了。
僧人無(wú)奈,只好放它下山。
驢剛下山,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái),心想,一定是人們前來(lái)歡迎我,于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍,卻被一頭驢攔住了去路,人們憤怒不已,棍棒交加……驢倉(cāng)皇逃回到寺里,已經(jīng)奄奄一息,臨死前,它憤憤地告訴僧人:“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊,第一次下山時(shí),人們對(duì)我頂禮膜拜,可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手?!?/p>
僧人嘆息一聲:“果真是一頭蠢驢!那天,人們跪拜的,是你背上馱的佛像啊。”
經(jīng)典演講稿4
87年前,我們先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家,它孕育于自由之中,奉行一切人生來(lái)平等原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大內(nèi)戰(zhàn),以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家,或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己生命,我們來(lái)到這里,是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)一部分奉獻(xiàn)給他們作為最安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)。
但是,從更廣泛意義上來(lái)說(shuō),這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn),不能夠圣化,不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)勇士們,活著和去世,已經(jīng)把這塊土地圣化了,這遠(yuǎn)不是我們微薄力量所能增減。我們今天在這里所說(shuō)話,全世界不大會(huì)注意,也不會(huì)長(zhǎng)久地記住,但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)事,全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō),倒是我們這些還活著人,應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前偉大任務(wù)——我們要從這些光榮死者身上汲取更多獻(xiàn)身精神,來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身事業(yè);我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由新生,要使這個(gè)民有、民治、民享政府永世長(zhǎng)存。
經(jīng)典演講稿5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是 小事求大善,小節(jié)立大德。今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間,不過(guò),大家一定都注意到了,剛才,我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝,并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。的確,我害怕超時(shí)帶走我的得分,但是我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績(jī),但是有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來(lái)自信是一個(gè)雄辯的人,但是今天,我選擇了首先用行動(dòng)來(lái)證明 小事也要求大善,小節(jié)也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過(guò)程中寫(xiě)錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上,我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉(cāng)促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上,常常地,我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚,學(xué)會(huì)了從全局出發(fā),卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精,何謂真正的 大善 ?那就是挖掘小事中的小事,用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺,把小事的完美演繹到極致就比如,下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候,請(qǐng)你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。
我們銘記著那些真正的偉人,只因仰頭給人一個(gè)微笑,抬手放好一張座椅,就讓人們對(duì)他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄,只因甩手一次揚(yáng)長(zhǎng)而去,下筆一段過(guò)激之詞,就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地,我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛(ài)禮義信,卻不能夠做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的 大德 ?那就是講究小節(jié)中的小節(jié),用全部的自律和自覺(jué)把握那些不被注意的細(xì)處,把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如,一會(huì)兒,當(dāng)這場(chǎng)比賽結(jié)束的時(shí)候,請(qǐng)你一定記得謙讓周?chē)娜?,有序地離開(kāi)。剛才,我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了,那么,就讓我做好這最后大善的小事,成就這最后小節(jié)中的大德。
經(jīng)典演講稿6
親愛(ài)的同學(xué)們,敬愛(ài)的陳教師:
大家上午好!我今日演講的題目是《論實(shí)干》。
實(shí)干,顧名思義,就是實(shí)實(shí)在在的干,一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃牛一樣埋下頭來(lái)做自我的事情,就是實(shí)干。
如果你想成功,那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用的事情。如果每一天喊口號(hào)似的,我要做多少題目,要看多少頁(yè)書(shū),而不付出行動(dòng)的,那么,我能夠肯定的告訴你,成功必須不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中,而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)當(dāng)都明白王進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭,如果他不用身體去和水泥,而是站在旁邊干著急,結(jié)果有會(huì)是怎樣?眾所周知,魏書(shū)生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下,假如魏教師做的和說(shuō)的不一樣,結(jié)果有會(huì)是怎樣?肯定的,如果他們不去實(shí)干,不付出行動(dòng),那么他們就不會(huì)成功。
實(shí)干,造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今日,實(shí)干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干,SAS就不會(huì)這么快被攻克;如果不是廣大人民群眾的實(shí)干,我們今日的生活就不會(huì)這么好。
在我們的學(xué)習(xí)中也是如此,那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí),平時(shí)肯實(shí)干的同學(xué),成績(jī)就會(huì)好。相反的,那些平時(shí)沒(méi)事做,整天生活在口號(hào)當(dāng)中,一到考試就臨時(shí)抱佛腳的人,成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們必須要實(shí)干,多做實(shí)事,少喊口好。僅有實(shí)實(shí)在在的做有用的事,知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累,學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。
為了自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上一舉奪魁。我們必須從此刻起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃,我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成,不能推遲。要做到說(shuō)了算,定了干,一不做,二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過(guò)程。每一天的學(xué)習(xí),我們不僅僅要落到實(shí)處并且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫(xiě)《創(chuàng)新日記》一樣。
“實(shí)干”二字,說(shuō)出口容易,寫(xiě)出來(lái)也不難,難就難在其意:實(shí)實(shí)在在的干。并且要不得持之以恒的干,尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰(shuí)能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí),誰(shuí)就是最終的勝利者。
實(shí)干如同一葉船槳,推動(dòng)著我們不斷前行;實(shí)干如同一只螢火蟲(chóng),照亮并指引我們前行的路;實(shí)干又如同一只信鴿,帶著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。
同學(xué)們,為了我們的夢(mèng)想,為了我們的班級(jí),為了我們的第一,請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。
我的演講完畢。多謝大家!
經(jīng)典演講稿7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)魯國(guó)人很擅長(zhǎng)編草鞋,而他的妻子則十分擅長(zhǎng)織白絹。可是,由于魯國(guó)是一個(gè)小國(guó),且做這一行的人比較多,他們的生意并不怎么好,只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
這樣的日子,讓這個(gè)魯國(guó)人很不滿。他心想:以自己做鞋的技藝,如果到其他國(guó)家去,一定大有所為。一天,他對(duì)妻子說(shuō):“咱們待在魯國(guó)也不是個(gè)辦法,長(zhǎng)期下去,估計(jì)會(huì)餓肚子,倒不如趁現(xiàn)在還有些盤(pán)纏,去越國(guó)那邊發(fā)展。”他的妻子聽(tīng)后,覺(jué)得很有道理。于是,夫妻倆收拾行裝,準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時(shí),一位友人前來(lái)拜訪,見(jiàn)他們整裝待發(fā),便好奇地問(wèn):“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”
“在魯國(guó)混不下去了,我們準(zhǔn)備去越國(guó)看看?!彼麩o(wú)可奈何地回答說(shuō)。
“越國(guó)?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會(huì)更加貧窮?!迸笥褎裎康馈?/p>
“為什么呢?難道以我們的技藝會(huì)在越國(guó)沒(méi)有飯吃?”他有些生氣地說(shuō)。
朋友沒(méi)有直接回答他,而是反問(wèn)他們最擅長(zhǎng)做什么。
“這還用問(wèn),當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說(shuō)。
“草鞋是用來(lái)穿著走路的,而越國(guó)人習(xí)慣光腳行走,根本不需要鞋子;白絹是用來(lái)做帽子的,而越國(guó)人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對(duì)他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。如今,憑借你們的長(zhǎng)處,到用不著你們的地方去,你們認(rèn)為會(huì)有所為嗎?”
后來(lái),這個(gè)魯國(guó)人聽(tīng)從了朋友的建議,去了齊國(guó)。在那里,他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),草鞋和帽子都十分暢銷(xiāo)。隨后,他們又不斷地將自己的生意做大做強(qiáng)。沒(méi)過(guò)幾年,這對(duì)魯國(guó)夫婦就過(guò)上了富裕的生活。
經(jīng)典演講稿8
滔滔黃河,滾滾長(zhǎng)江,巍巍泰山,莽莽昆侖,這是我祖國(guó)。奧運(yùn)場(chǎng)上,紅旗飄揚(yáng),天安門(mén)前,軍歌嘹亮,這是我祖國(guó)!
祖國(guó)在我心中,我在祖國(guó)懷抱里幸福成長(zhǎng)。長(zhǎng)城嶺上,我認(rèn)識(shí)了她雄偉和磅礴;絲綢道上,我認(rèn)識(shí)了她悠久和淵博。我用我心描繪著祖國(guó)媽媽?zhuān)h散長(zhǎng)發(fā)是千百條悠然流貫河川,她峭拔脊梁是連綿不斷山峰,她明亮眼睛就是那洞庭水,西湖波!
透過(guò)歷史眼眸,站在歲月肩膀上回望。我看到盤(pán)古開(kāi)天辟地,迸發(fā)出生命光芒;四大發(fā)明,使古老中國(guó)異彩紛呈。我看到老子孔子,舉起圣火照亮幾千年文明;絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們故鄉(xiāng)。那狼煙里沖殺出,兵馬俑威武陣容;那雄偉中聳立著,萬(wàn)里長(zhǎng)城剛強(qiáng)!
我們祖國(guó),歷史悠久,我們祖國(guó),燦爛輝煌!用什么詞語(yǔ)可以表達(dá)我對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)?有位詩(shī)人說(shuō)得好:為什么我眼中常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!
也曾有那圓明園屈辱烈火,也曾有那東亞病夫恥辱悲憤,內(nèi)憂外患,歲月蹉跎,人們?cè)诤谝估锟嗫嗟却?。?dāng)雄偉天安門(mén),迎來(lái)東升太陽(yáng),一個(gè)洪亮聲音莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國(guó)成立了!”那排山倒海般回響,傳到世界每一個(gè)角落??嚯y祖國(guó)母親,擦去滿眼淚花,露出內(nèi)心喜悅,祖國(guó)豪邁地走向了繁榮富強(qiáng)。
在媽祖廟裊裊香火里,我們聽(tīng)到了《七子之歌》在吟唱,在淡水灣湛藍(lán)海水中,我們聞到了紫荊花芬芳;香港澳門(mén)終于回到了祖國(guó)母親懷抱。仰望藍(lán)天,“神州飛船”,太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇。改革春風(fēng)溫暖神州大地,中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興!
我們是祖國(guó)驕子,時(shí)代寵兒。風(fēng)華正茂一代啊,怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)大廈,怎樣邁開(kāi)走向世界步伐?同學(xué)們,祖國(guó)在我心中,我以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,讓我們努力學(xué)習(xí),去創(chuàng)造祖國(guó)明天輝煌!
經(jīng)典演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),教師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好!今日,我演講的題目是《感恩是愛(ài)的接力》。
說(shuō)到感恩,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是對(duì)別人的幫忙表示感激。而遺憾的是,我們常常忽略了別人的幫忙,這樣,感恩就無(wú)從談起了。
我想,我們首先應(yīng)當(dāng)感激的是給了我們生命的父母??墒牵覀冏龅搅藛??
讓我們一齊自我檢討一下吧。在舉步維艱的時(shí)候,我們有沒(méi)有埋怨過(guò)父母沒(méi)有和我們商量就把我們帶到了這個(gè)未知的世界?當(dāng)自覺(jué)處處不如人的時(shí)候,我們是否也望父成龍,望母成鳳?每一年的那一天,爸媽為我們慶生的時(shí)候,我們是否因?yàn)橛X(jué)得派對(duì)不夠排場(chǎng)而覺(jué)得委屈生氣?我們想過(guò)母親懷胎十月是怎樣過(guò)的嗎?在那漫長(zhǎng)的十個(gè)月里,媽媽她睡了幾個(gè)安穩(wěn)覺(jué),爸爸又合了幾夜眼,我們關(guān)心過(guò)嗎?
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了比較,不再以自我的爸爸媽媽為榮;當(dāng)我們不愿意在同學(xué)們面前介紹這就是我的爸爸,這就是我的媽媽的時(shí)候,我們想過(guò)他們的感受嗎?我們是否想過(guò),我們的父母也很自卑,我們了解他們心痛卻仍然無(wú)怨無(wú)悔付出的.心境嗎?
對(duì)于別人來(lái)說(shuō),我們也許只是毫不相關(guān)的路人甲乙??墒?,對(duì)于我們的父母,我們永遠(yuǎn)都是最寶貝的人。有這樣的愛(ài)包圍著,難道我們還不幸福嗎?我們不該感激他們嗎?朋友們,讓我們把手捂暖,然后拉拉我們的父母那雙辛勤的手;張開(kāi)雙臂,去擁抱一下那為我們?nèi)找共賱诘纳硇模换蛘?,我們還應(yīng)當(dāng)親吻一下他們那已然不再年輕的臉頰。明白嗎?這樣做,他們會(huì)熱淚盈眶,他們會(huì)歡樂(lè)很久,很久。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。這樣,那根叫做的接力棒就得到了傳遞。
讓感恩于施恩并存,接過(guò)愛(ài)的接力棒,把它傳給身邊的每一個(gè)人。這樣,愛(ài)的光環(huán)就會(huì)成為不落的太陽(yáng)!
我的演講到此結(jié)束,多謝!
經(jīng)典演講稿10
今天我要講的題目是"養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生"。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例:
第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
經(jīng)典演講稿11
生活中,有多少人能像這個(gè)魯國(guó)人一樣發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并找到自己的最佳位置呢?任何一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,但不是每個(gè)人都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,取得事業(yè)的成功。事實(shí)上,不少人才就是被不適合自己的環(huán)境埋沒(méi)了。一個(gè)人光是有所長(zhǎng)還不夠,還得找到一個(gè)適合自己成長(zhǎng)的環(huán)境,一個(gè)能施展自己才華的平臺(tái)。
我們都知道,團(tuán)花樹(shù)是世界上生長(zhǎng)最快的樹(shù),被譽(yù)為“奇跡之樹(shù)”“寶石之樹(shù)”,是發(fā)展人工造林最理想的樹(shù)種。但是,如果把團(tuán)花樹(shù)放到沙漠里,它很快就會(huì)干枯,其價(jià)值還不及普通的白楊。
橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。同樣,一個(gè)人在不同的環(huán)境下,取得的成就大小也有天壤之別。因此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所選擇的土壤不適合自己生長(zhǎng)時(shí),你唯一需要做的就是及時(shí)身退、重新選擇,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,不是因?yàn)槟悴恍?,而是因?yàn)槟銢](méi)有選擇自己的最佳位置。
經(jīng)典演講稿12
87年前,我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家,它孕育于自由之中,奉行一切人生來(lái)平等的原則?,F(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn),以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家,或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命,我們來(lái)到這里,是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是,從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō),這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn),不能夠圣化,不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們,活著的和去世的,已經(jīng)把這塊土地圣化了,這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說(shuō)的話,全世界不大會(huì)注意,也不會(huì)長(zhǎng)久地記住,但是勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事,全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō),倒是我們這些還活著的人,應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但是尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神,來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè);我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生,要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。
經(jīng)典演講稿12篇 演講稿演講稿相關(guān)文章:
★ 高三動(dòng)員會(huì)發(fā)言稿_高三動(dòng)員會(huì)演講稿3篇(動(dòng)員高三演講稿范文)
★ 學(xué)法守法用法國(guó)旗下演講稿例文6篇(關(guān)于學(xué)法守法用法的演講稿)
★ 學(xué)生會(huì)演講自我介紹范文 學(xué)生會(huì)競(jìng)選演講稿范文3篇(小學(xué)競(jìng)選學(xué)生會(huì)自我介紹演講稿)
★ 2022年國(guó)慶演講比賽征文最新7篇 迎國(guó)慶演講比賽演講稿
★ 經(jīng)典格林童話故事3篇(格林童話故事免費(fèi)聽(tīng))
★ 端午節(jié)節(jié)日演講稿優(yōu)秀范文3篇 傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
★ 實(shí)用營(yíng)銷(xiāo)策劃方案范文3篇(十大經(jīng)典營(yíng)銷(xiāo)策劃方案文庫(kù))
★ 初中遵紀(jì)守法講話稿3篇 遵紀(jì)守法爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生演講稿
★ 感恩節(jié)的演講稿左右3篇(以感恩節(jié)為主題的演講稿)