通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)下社會，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于自強(qiáng)主題的演講稿范文3篇(以自強(qiáng)為主題寫演講稿)，供大家閱讀。
關(guān)于自強(qiáng)主題的演講稿范文1
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是“自立自強(qiáng)，立志成才”。人生的成功，不在于拿一副好牌，而在于怎樣將牌打好，好怎樣才能把牌打好了呢?我認(rèn)為首先要有無缺憾的人格，其次是否要有明確的目標(biāo)，第三是要有堅強(qiáng)的毅力。
無缺憾的人格并不是說你必須要怎樣偉大，怎樣崇高。起碼要凡事不違背良心，對得起社會?？滴趸实壅f過，國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。就如時不時見諸報端的貪官，如陳良宇、王懷忠、程維高之流。這樣的人就算再有才干，對國家民族又有什么好處?
有了無缺憾的人格這個首要條件之后，成功的第二個要素是要有明確的目標(biāo)。天藍(lán)是因為它不能不藍(lán)，太陽從來都在高處等著你，只要我們目標(biāo)恒定，信念不動搖，成功就離我們很近很近。蘇武牧羊的例子沒人不知，今天我給大家講南宋史學(xué)家鄭樵的故事……
北宋末年，半壁江山在金兵連環(huán)打擊下已是風(fēng)雨飄搖。年青的鄭樵認(rèn)為如此昏暗不明的仕途會埋沒自己的讀書志向，因此不愿下山應(yīng)試。由于北方金兵在攻破宋京都時搶走了大部分四庫全書。于是乎鄭樵決定以布衣學(xué)者的身份為朝廷編著一部集天下書為一書的大史書。那一年，他才27歲，在以后的31年里，他掏了種種誘惑，比如開始和他一起和他一起著書的哥哥鄭厚就實在耐不住寂寞，下山參加科舉，繼而走上仕途;他擋住了種種壓力，比如在朝中權(quán)臣打擊之下幾乎也絲毫沒有支援自己的目標(biāo)——編大史書。在他57歲那年，完成了這部巨著——《通志》他是第一個以山林窮儒的身份靠自己成為名垂千古的偉大史學(xué)家，梁啟超高度評價鄭樵對史學(xué)的貢獻(xiàn)可與左丘明、司馬遷相提并論，鼎足而三。鄭樵的成功就在于他三十多年目標(biāo)經(jīng)絡(luò)堅定，從來不曾有一絲的動搖。
除此之外，我認(rèn)為成功的第三個要素是堅強(qiáng)的毅力。從拿破侖說：最困難之時就是離成功不遠(yuǎn)的時候。做事情要有毅力，在很多時候，往往我們只要在堅持一下，再堅持一點兒，成功就在面前。
命運(yùn)像一架電梯，按鈕在你自己插足，也在別人目光中，我們的一切都江堰市必須由我們自己控制。我認(rèn)為，只要有無缺憾的人格。目標(biāo)責(zé)任制，堅強(qiáng)的毅力，一定會成功，自立自強(qiáng)、成為有才有德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝!
關(guān)于自強(qiáng)主題的演講稿范文2
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
成熟是一個人成長過程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無論你是誰，都是無可避免的。
泰戈爾說：“只有經(jīng)歷過流血的手指才能彈出世間的絕唱。”要想理性成熟必須得經(jīng)過一段時間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過了努力與拼搏，你方能成功得獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強(qiáng)。古人有句話“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這不僅是對男子說的，更是對所有人說的，所有的人都需要自立自強(qiáng)。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對自身肯定的證明。漢時少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場?”他沒有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語。他用功績，用行動自立自強(qiáng)，讓別人啞口無言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過度到成熟的領(lǐng)域。他用自強(qiáng)與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強(qiáng)，這樣的人才能證明自身的實力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強(qiáng)是成熟的保障。有人往往過分依賴他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的話，就難以在社會上立足，會被別人看不起，久而久之就會發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強(qiáng)是一個人成熟的關(guān)鍵，自立自強(qiáng)的人才稱得上成熟。我們都知道偉大的周恩來總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長：“為中華之崛起而讀書”時就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的意識。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時，他總是冷靜思考，積極尋求解決方法，為中華的振興做出了重大貢獻(xiàn)。是他將中華的自立自強(qiáng)推向了高潮，人們永遠(yuǎn)銘記他，這也使得自立自強(qiáng)這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點，學(xué)會自立自強(qiáng)，用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強(qiáng)而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀(jì)的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強(qiáng)。我們常對自己說：“我們是有作為、自立自強(qiáng)的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長大，我們已經(jīng)成熟。”在眾多學(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動證明自身的成熟，以自立自強(qiáng)的個性放飛青春。
成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)，讓我們一起努力，自立自強(qiáng)，做一個成熟的人，用心去感受社會，用能力去展示自我風(fēng)采。
我的演講完畢。
謝謝大家!
關(guān)于自強(qiáng)主題的演講稿范文3
親愛的老師和同學(xué)們：
“一寸山河一寸熱血”是震撼人心的軍人的自強(qiáng)，“零零碎碎化為泥巴，碾成塵?！保茄攀啃闹袩o悔的自強(qiáng)?！拔疫@一代是蓬蓬勃勃的嗎?”是石賢內(nèi)心的自強(qiáng)不息。這個世界很不一樣，只有自強(qiáng)不息，磨煉出更尖銳的棱角，就像生命之源不斷涌動，一代又一代攪動著無盡的心。
“自強(qiáng)”二字要慎重考慮?！皬?qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理，也不是強(qiáng)顏歡笑，而是傲然挺立如龍頭，凌厲堅韌如鷹爪，永遠(yuǎn)面對最無邊的空間，最深的海洋，最熾熱的光芒，最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點?！皬?qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)?？v觀歷史，無論是林則徐的《你是因為不幸而想避開潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個角度來說，“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實踐。
但主要事件總是謙虛，總是退縮。當(dāng)“自我”這個詞出來的時候，誰會和對方較勁?自我是自強(qiáng)精神的核心。沒有“自我”，即使是地平線之外的“強(qiáng)大”，也會讓人覺得無趣?！白印弊值姆至坎谎远??！皬?qiáng)”是一個勇敢的人，在時代的浪潮中立場堅定，從不認(rèn)同習(xí)俗，反對沉默的大多數(shù)。盡管擁有無限的獨(dú)立性，但這種“強(qiáng)”的高度是后人無法企及的。魯迅知道了，就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士，讓他們不怕前人”的感覺。
“自強(qiáng)”兩個字的完美結(jié)合，讓生命之源不斷涌動，解構(gòu)了一個又一個的思想方向。在歷史紛爭中，誰語氣悲涼，“燕子知道洪灝的野心”，誰獨(dú)自吃苦，“誰不辭書辭”，誰騎千馬，“一個英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹，就要展翅翱翔，讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛;現(xiàn)在是深海，是時候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來了。
但是不管什么樣的完美想法，如果不加行動，就會死。說到底，空談支撐不了野心，豪情捧不了理想。閆國清父子在自強(qiáng)不息的過程中獻(xiàn)出了生命，司馬遷為了創(chuàng)造歷史，在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對于國力的自強(qiáng)，卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng)，不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式，沒有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎?這是個問題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低聲吟”，自強(qiáng)不息的精神，就是你重新團(tuán)結(jié)起來的時候了。
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