道德講堂的經(jīng)典演講稿17篇關于道德講堂的演講稿

時間：2022-09-20 00:00:00 演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文下面是范文網(wǎng)小編整理的道德講堂的經(jīng)典演講稿17篇關于道德講堂的演講稿，供大家閱讀。

道德講堂的經(jīng)典演講稿1

　　各位領導、各位老師、各位同學：

　　大家下午好!

　　德國著名哲學家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”

　　道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。

　　人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

　　首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。

　　在學校生活中，同學們?nèi)琊嚾缈蕦W習科學文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學習和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領風騷，這就達到了“做人”的最高標準。

　　今天我演講的主題是《做一個有用的人》。

　　為什么要做一個有用的人呢?

　　我們的成長是一個奇跡。在我們成長的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關懷，使我們遨游在知識的海洋，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行。正是這一份份沉甸甸的關愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。人們常說：“烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之情。”我們又將懷著怎樣的感恩之心，去回報祖國，回報社會，回報父母，回報師長呢?

　　當然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!

　　我認為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。

　　人類在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟發(fā)展，而沒有倫理道德的進步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。這確實值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。

　　國學大師梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”當今世界是一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，青少年作為祖國未來的建設者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。希望我們的同學都是正品，而不是廢品和危險品。

　　其次，做有用的人就要做一個負責任的人。

　　“天地生人，有一人當有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脫離責任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰來保國衛(wèi)家;你不勞動，我不勞動，誰來創(chuàng)造財富;你不擔責，我不擔責，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。講責任，體現(xiàn)著生活的價值，映照人生的意義。“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值”。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值”。逃避責任，坐享其成，這樣的人沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才會有意義。

　　如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位……

道德講堂的經(jīng)典演講稿2

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　現(xiàn)代社會迅速的發(fā)展，人們在不懈追求物質(zhì)上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求。現(xiàn)在社會上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時間，就加塞插隊;為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?

　　記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領巾，它仿佛在說：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！蹦棠谈屑さ卣f;“你真是個好孩子?！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　當你看見地上有一張廢紙時，你應該彎下腰把它撿起;當你遇到一位盲人過馬路時，你應該主動上前去攙扶他;當你在車上遇到老人時，你應該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會為你開啟。

　　道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民!

道德講堂的經(jīng)典演講稿3

　　各位領導：

　　大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學習。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動。今天上午在這里與大家一起探討學習社會主義道德的相關知識尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來作解釋。

　　道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風俗習慣，道德由一定的社會經(jīng)濟基礎所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎服務，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應該享有與男子平等的接受文化教育的權利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標準的不同。

　　什么是道德?也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關系上的理解，就是人和群體應該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基于價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應該或不應該”，也就是說，我們該怎樣做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不應該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應該保護環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護正義等等，這才是有道德的：也可以說我們不應該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

　　道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導工作的志愿者進行采訪時：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺，這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂于助人、服務社會、熱心公益。

　　道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

　　道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明)。

　　以上我們簡單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那么社會主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個問題很難在較短的時間內(nèi)解釋清楚，因為社會主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關的及我們每個公民應當遵守的公民基本道德規(guī)范：

　　公民應遵守的基本道德規(guī)范

　　愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

　　愛國守法：愛國要了解基本國情，認清歷史責任，堅決維護國家利益和民族尊嚴，立足本職工作，實現(xiàn)報國之志，為把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻自己的力量;守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守勞動紀律、技術規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺地學法懂法和守法;

　　明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實、誠懇、講信用、講信譽，言行一致，表里如一;

　　團結友善：團結就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力;友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟團，助人為樂，見義勇為;

　　勤儉自強：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動致富、勤儉節(jié)約、移風易俗，自強、自尊、自勵、自立，生命不息，奮斗不止;

　　敬業(yè)奉獻：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;

　　奉獻：克已奉公，服務社會、助人為樂、造福人類。

　　從適用范圍來看，可分為社會公德(文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法)、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會)、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結)等，由于時間關系不再一一解釋。

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿4

　　“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。

　　眾所周知，中國是一個有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言。”在《禮記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。

　　回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。

　　但如今，在市場經(jīng)濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。

　　這是一個例子。微軟中國研究院(Microsoft China ResearchInstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。

　　想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?

　　不，我們失去的不僅僅是誠實!

　　有些人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關懷的首要任務。那么，哪里可以找到精神家園呢?

　　在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

道德講堂的經(jīng)典演講稿5

　　同志們：

　　大家下午好

　　非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

　　“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收獲。

　　道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

　　俗話說“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

　　今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”，今年也是集團提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

　　在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡，今天宣講的是他們當中的杰出代表?，F(xiàn)任鋼結構的經(jīng)理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業(yè)務范圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴展到內(nèi)蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務，簽訂合同、了解工程進展，為機械公司的發(fā)展貢獻出了自己的力量。

　　也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務員逐步成長為鋼結構副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

　　同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在xx大精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻!

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿6

　　親愛的老師們、親愛的同學們：

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈里生根，并在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、小學生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質(zhì)和社會進步的必然要求。

　　愛因斯坦曾說過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

　　古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富。什么樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用于私欲，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學校里要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規(guī)，樂于助人。

　　親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿7

　　道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

　　記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！惫磐駚恚暗隆笔且粋€永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人.

　　在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　有一次，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有位子時，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風頭?如果不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，一不小心摔著怎么辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝

　　為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個有道德的人吧!

道德講堂的經(jīng)典演講稿8

　　尊敬的：

　　作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

　　也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

　　當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

　　一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

　　怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

　　每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿9

　　同志們，今天會議的主題是談“道德講堂”建設。

　　我想大家都知道，現(xiàn)在全國各地都在開展這項活動，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時間，直到今天才開始第一講——等我這邊結束了，市文明辦的□□□主任就要為大家開講。但其實與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動，我們單位一直都有組織，“學習型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動啦、“每周五集中學習制度”啦……這些活動只要有講座進行，都可以說是單位“道德講堂”建設的雛形。因此在我看來，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個良好的基礎。但話說回來，有基礎是一回事，將這項活動做好、做亮、做出成績、收獲好評則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學習上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個全新概念和大課題當中，為“道德講堂”建設活動服務，促其向前、持續(xù)推進，最終形成我們單位又一個具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個問題。下面我稍微談幾點不成體系的想法，權當拋磚引玉，說得不當之處還望□□□主任和在座各位不要見怪，敬請指正。

　　我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場所。那么首先，就要厘清“道德”

　　二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說：“道生之，德蓄之，……是以萬物莫不尊道而貴德。”換句話說，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗證和延續(xù)“道”的東西。“道德”引導人們追求至善，調(diào)解各種社會矛盾，平衡人與自然的關系，催人奮進而不冒進、盲進，同時它也是精神領域的公正法官，指引著社會公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚“道德”的。我們黨和國家過去倡導“五講四美三熱愛”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一;現(xiàn)在各個行業(yè)推行“道德講堂”建設活動，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀，以指導我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>

　　既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們□□系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過向大家講授、探討、交流與“道德”有關的理論知識，倡導基本道德規(guī)范、推動先進道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進整個行業(yè)工作作風的轉變、提高□□各項工作的效率，并帶動組織建設、作風建設、廉政建設等若干體系的發(fā)展，最終推動整個□□□□事業(yè)的科學發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會人心、助力社會進步。那么，如何檢驗“道德講堂”建設工作的實際成效，我覺得可以設立以下四項指標：

　　一是黨性觀念是否有增強。要進一步加深全系統(tǒng)對中國特色

　　社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀、社會主義核心價值體系和□□□□價值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強。(二)職業(yè)道德是否有提高。要通過學習，樹立和弘揚全系統(tǒng)先進典型，進一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。(三)工作作風是否有轉變。要進一步轉變作風，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點、難點工作有新突破，行風評議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設成果能夠實實在在地體現(xiàn)在推動□□各項工作上。(四)部門形象是否有提升。通過“道德講堂”的引導，使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動，使“講道德、知榮辱、樹新風”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭做優(yōu)秀人民公仆、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員。

　　同志們，學習不是目的，實踐才更加重要。同樣的，通過上述指標檢驗我們在“道德講堂”建設活動中的表現(xiàn)，不是目的所在，關鍵還在于各位的親力親為，人人自覺講道德、用道德指導行動，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會進步和-諧，別人問你“幸福嗎”，你不會尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。

　　下面，我宣布：□□市□□□□□(單位)道德講堂開課!

道德講堂的經(jīng)典演講稿10

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個人都去遵守。所以，我就講一下關于道德的問題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。

　　我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴重的是，每個人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個人平均每天都扔一片廢紙，那么所產(chǎn)生的污染將不可估計。所以我們每個人必須都要遵守道德，保護環(huán)境。

　　我曾經(jīng)看過一篇文章，如果一個人吐了一口痰，那么這口痰所產(chǎn)生的細菌如果被一個人吸進去，這個人得肺結核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學生更應該遵守道德。在別人有困難時，我們不應該不理不睬，而是應該積極地去幫助他，這也是一種道德。

　　在學校里，積極幫助那些成績不太好的同學，幫助他們改掉缺點，揚長避短，成為一個好學生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學習，在學習上突飛猛進。還要尊敬老師，聽老師的話。不亂花錢，不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。讓自己成為一個品學兼優(yōu)、身體健康的好學生。

　　在家里我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務。他們勞動了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會讓父母很開心。

　　如果人人遵守道德，保護環(huán)境，愛護他人，這個世界將會變成最最美好的世界。生活在這個美麗的世界里，我們也會感到很幸福、溫馨和快樂!

道德講堂的經(jīng)典演講稿11

　　尊敬的：

　　讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿12

　　各位領導、各位同志：

　　舉辦國土系統(tǒng)“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng)建市級以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關心指導下，國土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進事跡，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!

　　為進一步提升社會文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大干部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設工作提三點要求。

　　一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續(xù)深入開展?？偨Y提煉在“道德講堂”建設過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。

　　二要在組織推進上做文章。堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。

　　三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項重要任務，融入到精神文明建設和黨的建設全過程，體現(xiàn)到國土管理工作的各個領域，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設水平。

　　同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功!

道德講堂的經(jīng)典演講稿13

　　同志們：

　　大家下午好

　　同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻!

　　謝謝大家!

道德講堂的經(jīng)典演講稿14

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣?

　　那么道德是什么?從小了說，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……

　　有一天，外公坐公共汽車接我放學。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢?哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣。現(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄!

　　要實現(xiàn)價值觀其實并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光;相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。

　　二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。

道德講堂的經(jīng)典演講稿15

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢?！敖悖覀冋倚↑S車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異?！皼]事，車多著呢?！蔽野参啃缘恼Z言重新將表弟的熱情點燃?？烧嬲腥さ氖虑閬砹耍撕蠛貌蝗菀子终业饺v車，你猜怎么著?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最后都變成了私享!”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?

　　時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學生需要它;每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷?？墒?，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它!舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。

　　海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在于“守好自己的道德?！?/p>

道德講堂的經(jīng)典演講稿16

　　親愛的老師們、親愛的同學們：

　　這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

　　所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。

　　在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。

　　做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

　　在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

　　透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。

　　做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。

　　人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

　　親愛的同學們，黨和政府在關心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設而發(fā)奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?

　　多謝大家。