演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編收集的做有文化的人演講稿3篇 我們要做個有文化的人，供大家閱讀。
做有文化的人演講稿1
各位老師，同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?ldquo;多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。“成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
做有文化的人演講稿2
同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“有想做個文化人”。
文化處處都在，知識無限寬廣。在浩瀚無邊的知識世界里我們能做一些什么呢?寫字、畫畫還是讀書。知識是我們處處需要的，每時每刻都要用到的。如果沒有知識和文化這個世界會變成什么樣呢?人類會怎么樣呢?生活中無處不在的知識我們能學到多少呢，這要由我們觀察思考和理解。
一個沒有文化的人說話、交流、計算等對他們都很困難。例如：在超市買東西人家會告訴你某某物多少錢一斤，一個沒有文化的人能懂得一斤是多少嗎?在生活中觀察、思考、理解固為重要，學習也很重要。在社會上或者日常生活中也會對你有用。如果這個世界沒有文字語言和文化那么這個世界將變得多么黑暗，那么人類生存又有什么意義呢?作為中學生的我們一定要愛學、樂學和會學。即使你學的不好也要掌握一些方法否則在社會難有立足之地?？梢钥闯觯褐R的海洋無限寬廣，文化的魅力無限高尚。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
做有文化的人演講稿3
同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“做一個有文化的人”。
真正能讓一個企業(yè)昌盛百年不倒的，并非雄厚的資本、先進的技術，而是企業(yè)延續(xù)不斷的深厚文化。企業(yè)文化決定企業(yè)決策的高度、科學手段及超前意識。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的最終決定力量，這已成為越來越多人的共識。
企業(yè)是這樣，那么人呢，我們正處于成長成才關鍵階段的青年學生呢?如果我們能夠理解企業(yè)生存發(fā)展的關鍵是根植于企業(yè)土壤的文化，我們是否能對自身的成長成才有更深遠科學的認識?
首先，一個沒有文化的人最后不可能取得成功并持續(xù)發(fā)展的，換言之，我們的成才目標是———成為一個有文化的人。其次，什么是有文化?
有文化的人，絕不是只有專業(yè)知識。學好專業(yè)知識，可以讓我們有一技之長，立身之本，但這僅僅是有文化的一個方面的要求而已。有文化，除了要有學識文化，更多是包括有見識文化、修養(yǎng)文化、反省文化等。
增長見識文化，要求我們善于學習，及時總結(jié)，投身實踐，不斷地學做人、學做事，放開胸懷，豐富閱歷、開闊眼界，領悟人生真諦。“讀萬卷書、行萬里路”是增長見識文化的有效途徑。
提升修養(yǎng)文化，要求我們加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì);要求我們從自身做起、從小事做起，遵守社會公德，維護公共秩序。要求我們增強法律意識，弘揚法治精神。一個學富五車的人，不懂得“五講四美”，缺乏公德心，不遵守道德法律，那么即使他知識豐富，他也決不能稱為有文化。
修煉反省文化，要求我們“一日三省吾身”，及時改正不足、彌補缺點，不斷完善自身。有反省精神的人，學習快、進步快，招人喜愛，前途遠大。推而廣之，一個有反省精神，富有反省文化的民族，也能永遠立于不敗之地。
有文化的人，有內(nèi)涵但不做作，有能力但不虛夸。越學習眼界越寬，越有文化越會成功。明白到底什么是有文化，爭取做個有文化的人，你的人生會更有成就，更有感覺。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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