演講與口才訓(xùn)練材料12篇(口才與演講技能訓(xùn)練)

時(shí)間：2022-07-29 00:00:00 演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道如何寫(xiě)一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的演講與口才訓(xùn)練材料12篇(口才與演講技能訓(xùn)練)，供大家品鑒。

演講與口才訓(xùn)練材料1

　　練聲法

　　練聲也就是練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：

　　①練氣：俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車(chē)上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。

　　②練聲：我們知道人類(lèi)語(yǔ)言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過(guò)氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來(lái)的。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用?？谇换顒?dòng)可以按以下方法進(jìn)行：1.進(jìn)行張閉口練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。2.挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫g(shù)āgā聲來(lái)體會(huì)。人體還有一個(gè)重要的共鳴器就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。我們還要注意練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣冷空氣進(jìn)入口腔后會(huì)刺激聲帶。

　?、弁伦郑和伦炙坪蹼x發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能字正腔圓。我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結(jié)構(gòu)來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的;而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。字尾主要是歸音，歸音一定要到位，要完整。也就是不要念半截子字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)了。這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：1.深吸一口氣數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少;2.跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。3.按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭(zhēng)先恐后光明磊落深謀遠(yuǎn)慮果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮海市蜃樓優(yōu)柔寡斷源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 山清水秀 4.繞口令：好飯換壞飯，壞飯換好飯。牛郎年年戀牛娘，牛娘年年念牛郎。吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

演講與口才訓(xùn)練材料2

　　首先，要指出的是，即席演講應(yīng)該不是你所想象的那么困難或可怕。很多人對(duì)這件事似乎習(xí)慣地或莫名所以地過(guò)度反應(yīng)了。其實(shí)我們大可不必“如臨大敵”面對(duì)它。廣義而言，日常生活中與人會(huì)話便是一種即席發(fā)言的基本形式別人說(shuō)一句，你跟著響應(yīng)一句，雙方你來(lái)我往，進(jìn)行未及事先準(zhǔn)備的對(duì)話，這件事一般人都認(rèn)為很輕松平常，為什么一碰到“即席演講”就認(rèn)為很困難很恐懼呢?一般聊天會(huì)話屬于非正式的“即席發(fā)言”，而所謂“即席演講”則大都是面對(duì)眾人，場(chǎng)合較為正式的談話。這是兩者的基本差別所在，但兩者具有“即席為之”的共通之處。有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，再以平日“即席說(shuō)話”的豐富經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，相信我們就能夠漸漸降低以往對(duì)“即席演講”所抱的那種已被夸張的恐懼或焦慮了。

　　事實(shí)上，臨時(shí)被要求發(fā)言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會(huì)緊張到“語(yǔ)無(wú)倫次”或膛目結(jié)舌愣在那兒總還算是無(wú)傷大雅。適度的緊張有時(shí)反而有益，因?yàn)檫@樣往往更能流露出演講者的坦誠(chéng)與熱誠(chéng)，因而更容易贏得聽(tīng)眾的共鳴和贊許。畢竟，聽(tīng)眾對(duì)即席演講者期望是比較不那么苛刻的。

演講與口才訓(xùn)練材料3

　　演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)分為四類(lèi)：

　　一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類(lèi)。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

　　二是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

　　三是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。

　　四是習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

　　演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

　　演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。

　　(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;

　　(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

　　(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

　　(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

　　(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

　　(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

　　(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

　　(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

　　(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

　　(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

　　(11)“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

　　(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

　　(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。

　　(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

　　(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

　　(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

　　(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

　　(18)手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

　　(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

　　(20)手推式。見(jiàn)“五指并用式”。

　　(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等。

　　(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

　　(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。

　　(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

　　(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。

　　(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

　　(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

　　(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

演講與口才訓(xùn)練材料4

　　昨天部分：回想一下過(guò)去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開(kāi)頭，以下問(wèn)題對(duì)你將有所幫助：某事從何時(shí)開(kāi)始?怎樣得到這一機(jī)會(huì)?對(duì)此你等待了多久?當(dāng)時(shí)情況是否能夠預(yù)見(jiàn)?你是如何認(rèn)識(shí)某人的?這樣你便回到了過(guò)去，你可以就過(guò)去的某一事件做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。不要忘記——這里正是非常適宜的時(shí)機(jī)，利用直接引語(yǔ)能使演講變得多滋多味。

演講與口才訓(xùn)練材料5

　　一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

　　沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

　　演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。

　　一.多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

　　二.學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。

　　三.柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

　　四.多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

演講與口才訓(xùn)練材料6

　　迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。

　　我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張)，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)了。

　　二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈。現(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī)?？诓排旁诘谝?，足以見(jiàn)其重要之處，足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

　　口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。”溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。

　　口才的哲學(xué)在于說(shuō)話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話;言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無(wú)廢話，每句話每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說(shuō)的話不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話會(huì)讓聽(tīng)話的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話人想要表達(dá)的意思;言之有文是指說(shuō)的話要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話的興趣時(shí)你所說(shuō)的話才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出;最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話，而他相信了你說(shuō)的話你說(shuō)話的初衷也就達(dá)到了。

　　哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)。”不只是會(huì)使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要能說(shuō)話，然后是會(huì)說(shuō)話，加起來(lái)才能說(shuō)好話。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么。“說(shuō)”不一定是通過(guò)口，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開(kāi)口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往、人格魅力和知識(shí)閱歷。在說(shuō)話的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽(tīng)就知道是某某某。另外說(shuō)話時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡(jiǎn)明扼要，公平。

　　口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的，比如口含石子說(shuō)話來(lái)練口齒清晰度。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng)，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō)，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛(ài)默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏。”貝西爾又說(shuō)：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢于開(kāi)口，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō)，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō)，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō)，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。

　　成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說(shuō)了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐?，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。

演講與口才訓(xùn)練材料7

　　成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新鮮又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過(guò)上述“臨場(chǎng)構(gòu)思”的步驟之后，尚須實(shí)踐“熱誠(chéng)發(fā)言、大方表演”法則，將一流的內(nèi)容透過(guò)一流的技巧發(fā)揮出來(lái)。

　　作為一個(gè)演講者，豐富的知識(shí)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，而且也是任何一場(chǎng)演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無(wú)一例外都學(xué)識(shí)淵博。演講者除了需要具備社會(huì)歷史知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)、文藝美學(xué)知識(shí)、和社交禮儀知識(shí)外還應(yīng)該具備這樣的知識(shí)能力：

　?、僖忻翡J的認(rèn)知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問(wèn)題。

　　②綜合歸納材料的能力，在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然后有理有條的表達(dá)出來(lái)。

　?、塾^察力，想象力、聯(lián)想力、應(yīng)變力。即興演講，臨場(chǎng)發(fā)揮特別重要。應(yīng)注意觀察現(xiàn)場(chǎng)和觀眾。攝取那些與演講主題有關(guān)的人或景物，因地設(shè)喻，即景生情，然后借題發(fā)揮，馳騁想象。

　　任何時(shí)候自信都是一個(gè)人的形象代言，一個(gè)充滿自信的人總是在演講前就會(huì)給人帶來(lái)一種撲面而來(lái)的感染力。而自信來(lái)源于良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)總是能讓人從容不迫。良好的心理素質(zhì)也是客服怯場(chǎng)的必備良藥。

演講與口才訓(xùn)練材料8

　　朗讀訓(xùn)練材料，運(yùn)用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等

　　不同節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練氣息的控制。朝辭——白帝——彩云——間，千里——江陵——一日——還。兩岸——猿聲——啼——不住，輕舟——已過(guò)——萬(wàn)——重山。一個(gè)大，一個(gè)小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。一個(gè)大，一個(gè)小，一個(gè)西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅干一塊糕。一個(gè)大，一個(gè)小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥(niǎo)。一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時(shí)春。蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲。名詞動(dòng)詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩(shī)詞唱詞和快板詞。維多利亞女王門(mén) - 1 -

　　一次，英國(guó)女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨(dú)自回到臥室，閉門(mén)不出。女

　　王回到臥室時(shí)，只好敲門(mén)。丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)?”維多利亞傲然回答：“女王。” 沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén)，又無(wú)聲息。她只好再次敲門(mén)。里邊又問(wèn)：“誰(shuí)?” “維多利亞。”女王回答。里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門(mén)。里邊再問(wèn)：“誰(shuí)?”女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。”這一次，門(mén)開(kāi)了。

　　拿糖果的小孩

　　有一個(gè)聰明的男孩兒，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買(mǎi)東西。老板看到這個(gè)

　　小孩兒非?？蓯?ài)，就打開(kāi)一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒(méi)

　　有任何動(dòng)作。幾次邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。回家后，母親好奇地問(wèn)小男孩兒，為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小

　　男孩兒的回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小哇!而老板的手比較大，所以他抓的一

　　定比我抓的多很多!” 這是一個(gè)聰明的孩子。他知道借別人之手，有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)更多利益的道

　　理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要?jiǎng)e人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的

　　方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個(gè)小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案。

演講與口才訓(xùn)練材料9

　　每個(gè)人心中都有喜歡、感激以及一直眷戀著的那些人，他們給了我們無(wú)限的愛(ài)和歡樂(lè)，在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。也因?yàn)橛兴麄?，讓我們體會(huì)到了最難得的親情。老師，同學(xué)們，今天我就我的家人以及發(fā)生在我家的故事為大家介紹一下親情的可愛(ài)與珍貴。

　　在我家，說(shuō)到家人，首先談到的當(dāng)屬我最?lèi)?ài)且時(shí)髦的婆婆。從小，我和姐姐就跟著婆婆長(zhǎng)大，曾經(jīng)的我一度認(rèn)為自己會(huì)和婆婆一起死去，因?yàn)闆](méi)有她，我感覺(jué)活著也就沒(méi)意義了。在我的記憶里，婆婆總是把好吃的留給我和姐姐，堂弟堂妹經(jīng)常抱怨婆婆只喜歡我們，忽視了自己。其實(shí)事實(shí)也正如他們所說(shuō)，婆婆把她大部分的愛(ài)都給了我和姐姐，在我小的時(shí)候，倘若媽媽要帶我去外地玩，我會(huì)立刻跑到婆婆身邊問(wèn)她讓不讓我去，只要她說(shuō)舍不得我，我絕對(duì)選擇不去，婆婆總說(shuō)讓我們?nèi)ィ抑榔牌派岵坏梦覀?，所以無(wú)論我到哪，我都會(huì)一連跟她打好幾個(gè)電話。讓我最難忘的是初一那年，班上搞活動(dòng)，臨時(shí)集體去吃飯，我跟婆婆打了好幾通電話，都無(wú)人接聽(tīng)，我和姐姐玩著玩著也就忘了再跟婆婆打電話，告訴她我們會(huì)晚回。大概晚上八點(diǎn)多，在回家路上的我和姐姐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)有人在喊我們的名字，聲音很熟悉，是婆婆，在那一刻，我明白一直的我都肆意的享受著婆婆給我的愛(ài)，甚至都有些自私，我應(yīng)該學(xué)會(huì)更愛(ài)她，保護(hù)她，直到永遠(yuǎn)。

　　在我生命中，有另外一位女性也在我的心中占據(jù)著一席之地，那就是我的媽媽。和很多母親一樣，媽媽對(duì)我和姐*愛(ài)有加，面對(duì)我和姐姐的無(wú)理取鬧，吵架，她總有一套將我們倆*。我和姐姐也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閶寢尭矚g誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，斗嘴半天，其實(shí)我們都很清楚，我們兩個(gè)媽媽都喜歡，一樣喜歡。在生活中，媽媽更像一位好友，有什么不開(kāi)心的都可以跟她傾訴，她并不會(huì)因?yàn)樽约菏菋寢尪鴮⒖捶◤?qiáng)加于我們頭上。有時(shí)候她又像小孩，需要我和姐姐去討好她，陪她玩。談到媽媽，就不得不談一下我最最最可愛(ài)的爸爸，小的時(shí)候，我們同爸爸的關(guān)系真的如同貓和老鼠一樣，基本上不同時(shí)在同一個(gè)地方出現(xiàn)。也許是長(zhǎng)大了，膽子變大了，一丁點(diǎn)也不怕爸爸了，其實(shí)他從來(lái)也沒(méi)打過(guò)，罵過(guò)我們，沒(méi)有什么可怕的，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我們真是傻，不知道和爸爸好好玩一下。也許正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在的我們更珍惜和爸爸呆在一起的時(shí)間了，和爸爸說(shuō)話也完全不注意禮貌，隨便開(kāi)玩笑，偶爾也親親他，想讓他知道我們都很愛(ài)他，呵呵！現(xiàn)在在外上學(xué)，我除了定期跟爸爸媽媽打電話外，經(jīng)常也會(huì)跟他們發(fā)短信，說(shuō)出我對(duì)他們的愛(ài)，雖然只是一條很簡(jiǎn)短的短信，但我相信收到短信的他們會(huì)感到很幸福。我這么喜歡他們，爸爸竟然老跟媽媽說(shuō)他生我氣了，因?yàn)槲矣钟卸嗌俣嗌偬鞗](méi)跟他打電話了，像個(gè)孩子。

　　我們班的同學(xué)應(yīng)該差不多都知道，我有個(gè)雙胞胎的姐姐，今天我就給大家好好介紹一下她。她叫周蓓，比我大十五分鐘，她自稱是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，經(jīng)常臭美。她聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)關(guān)于我家人的演講稿后，一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我把她寫(xiě)好點(diǎn)。但說(shuō)實(shí)話，我也覺(jué)得她很漂亮，這里并沒(méi)有間接夸我自己漂亮的意思，她比我漂亮很多，很多，如果你們也仔細(xì)觀察她的話，應(yīng)該也會(huì)這樣覺(jué)得，還有，她五月末又要過(guò)來(lái)玩了，說(shuō)來(lái)給我過(guò)生日，呵呵，她對(duì)我好好！上次老師問(wèn)雙胞胎有沒(méi)有心靈感應(yīng)，這個(gè)我覺(jué)得是有的，比如初中的時(shí)候，我和姐姐不在一個(gè)班，有一天我覺(jué)得很難受，上課的時(shí)候趴在桌上，老師還以為我生病了，等放學(xué)的時(shí)候，姐姐的同學(xué)跑到我班上跟我說(shuō)姐姐生病了，我想這應(yīng)該是我覺(jué)得難受的原因。最近一次就是寒假的時(shí)候我和姐姐相隔幾米，同時(shí)望著對(duì)方，一起摸著肚子，表示我們都餓了，當(dāng)時(shí)我們都笑了，身邊的人也笑了。在生活中我和姐姐同時(shí)說(shuō)一模一樣的話這種情況是經(jīng)常發(fā)生的，我們倆的愛(ài)好，興趣以及喜歡的科目等等都大致相同。也許是緣分，我和姐姐小學(xué)六年以及高中的兩次分班竟然都在一起，老師大多也特意把我們兩個(gè)放在一起坐著，只是當(dāng)中隔著一條走道。姐姐的成績(jī)一直都比我好，老師很喜歡拿我們兩個(gè)比，特別是高中歷史老師，我的文綜一向就很差，偏偏歷史老師又超喜歡點(diǎn)我回答問(wèn)題，一般情況下我都是一問(wèn)三不知，老師就會(huì)把姐姐點(diǎn)起來(lái)，最讓我生氣的是一般情況下她竟然都會(huì)答，然后就是歷史老師就會(huì)說(shuō)出那句“姐姐畢竟是姐姐”，我暈。還記得小時(shí)候我和姐姐的衣服，打扮都是一樣的，每次出門(mén)都會(huì)有人問(wèn)我們是不是雙胞胎，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，慢慢的兩個(gè)人的樣子有點(diǎn)不一樣了，我們互相都不覺(jué)得像對(duì)方，有時(shí)閑著無(wú)聊，也會(huì)翻一下以前的照片，她說(shuō)這個(gè)是她，我說(shuō)這個(gè)是我，也許是以前長(zhǎng)的太像，我們現(xiàn)在也實(shí)在分不清楚了。同時(shí)，我們也會(huì)特意打扮不一樣，還記得上高一的時(shí)候，我和姐姐約定我們倆不能讓班上的同學(xué)知道我們兩的關(guān)系，經(jīng)常有同學(xué)問(wèn)我們是不是雙胞胎，我們都會(huì)說(shuō)怎么可能，我們只是關(guān)系很好的朋友，這樣的回答一直騙了同學(xué)們一個(gè)多月，直到有一天語(yǔ)文老師讓我們?nèi)嘧x一首含有我們兩個(gè)名字的詩(shī)的時(shí)候，同學(xué)們知道了我們的關(guān)系，我們也就承認(rèn)了。我和姐姐的關(guān)系應(yīng)該說(shuō)一直都很好，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我們反而更加粘對(duì)方了，表達(dá)對(duì)對(duì)方愛(ài)的方式在他人眼里也許會(huì)覺(jué)得肉麻，受不了，什么親愛(ài)的，我愛(ài)你，經(jīng)常都掛在嘴邊，見(jiàn)面的時(shí)候也喜歡親親對(duì)方，也許這樣的行為真的有點(diǎn)過(guò)了，但是我們都很喜歡，那就行了，呵呵。

演講與口才訓(xùn)練材料10

　　一定要克服自己心中的陰影

　　很多的人一面對(duì)講臺(tái)或者觀眾，就會(huì)有種畏懼的感覺(jué)，只有戰(zhàn)勝了這種畏懼，才能談得上是演講，畢竟說(shuō)話畏畏縮縮的講師，大家肯定不喜歡。以下是一些建議，它們可以幫助你克服自己對(duì)演講的恐懼，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。雖然大家可能會(huì)認(rèn)為其中一些建議是常識(shí)，不過(guò)只要執(zhí)行才會(huì)成功，希望大家能夠采納自己覺(jué)得可供參考的建議。

　　對(duì)著同事(但不是朋友)練習(xí)

　　對(duì)著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問(wèn)一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

　　錄音

　　這是一個(gè)簡(jiǎn)單的建議，如果你討厭從答錄機(jī)里聽(tīng)到自己的聲音，那么你也會(huì)討厭聽(tīng)到自己練習(xí)演說(shuō)。錄下你的演說(shuō)并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說(shuō)中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會(huì)更有進(jìn)步。

　　對(duì)著朋友練習(xí)

　　對(duì)著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問(wèn)題，并且提供誠(chéng)實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問(wèn)下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

　　排練

　　如果有可能，在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點(diǎn)。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會(huì)覺(jué)得更簡(jiǎn)單。

　　對(duì)著鏡子練習(xí)演講

　　對(duì)著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。你應(yīng)該知道，在做演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過(guò)對(duì)著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺(jué)的但是無(wú)用的細(xì)微動(dòng)作。觀察，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動(dòng)作使得有水準(zhǔn)的演說(shuō)變成了糟糕的演說(shuō)。

　　對(duì)著墻壁練習(xí)演講

　　對(duì)著墻壁練習(xí)演講，這與對(duì)著鏡子演講相比，是完全相反的方案。對(duì)著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說(shuō)的內(nèi)容上。剛開(kāi)始你可能會(huì)覺(jué)得傻(大家剛開(kāi)始都這么覺(jué)得)，但是對(duì)著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒(méi)有說(shuō)服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過(guò)這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語(yǔ)氣，獲益匪淺。

　　不要只在家人面前練習(xí)

　　家人是你最好的評(píng)論者，但同樣不幸的是，他們不會(huì)給你提供誠(chéng)實(shí)的反饋?；蛟S你家是例外，多少情況下，惟恐傷害你的感覺(jué)，或給你增加不必要的壓力，就算有過(guò)，家人或許不會(huì)給你指出來(lái)。所以家人并不是合適的練習(xí)對(duì)象。如果你的家人堅(jiān)持要你對(duì)著他們演講，那么對(duì)他們的建議不要全信。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評(píng)論并不十分可靠。

　　結(jié)論

　　只有熟練，才能生巧。在不同情況下，使用不同的方法練習(xí)演講會(huì)讓你在公共場(chǎng)合進(jìn)行演講時(shí)感到更輕松，而且能減輕你的焦慮感。雖然自己私下練習(xí)演講常會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，但是為了更好的傳遞你的信息，進(jìn)行練習(xí)卻是非常值得的。每練習(xí)一次演講，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的表達(dá)水平有很大的進(jìn)步。

演講與口才訓(xùn)練材料11

　　以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書(shū)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌?懸河，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi) 口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。

　　要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸 30 秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn) 練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。

　　所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓，站起來(lái)，說(shuō)出來(lái)。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。

　　總之，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

演講與口才課程心得演講稿篇2

　　在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓?，也從沒(méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。

　　今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。

　　上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。

　　我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。

　　我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。

　　在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩耍粫?huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。

　　我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。

　　平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。

　　演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中起著無(wú)可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包含：1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手勢(shì);5、身體移動(dòng)范圍;6、聲音。演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過(guò)耳、腹發(fā)音。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對(duì)癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力?就必須要做到多看、多聽(tīng)、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺(jué)的練好我薄弱的發(fā)音。

演講與口才訓(xùn)練材料12

　　學(xué)部：建設(shè)學(xué)部班級(jí)：09土地(1)班學(xué)號(hào)：姓名：練玉斌

　　摘要：新世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)紛紛擴(kuò)招，再加上民辦高校、獨(dú)立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個(gè)問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會(huì);競(jìng)爭(zhēng)

　　一、綜述

　　隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達(dá)能力越來(lái)越受到招聘企業(yè)的重視。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在求職的時(shí)候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當(dāng)你還在大學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)這門(mén)有用的知識(shí)。

　　演講學(xué)家對(duì)口才的定義是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地、因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能。口才的外延還包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)。口才的傳播屬性是人直接作用于人，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式，面對(duì)群眾進(jìn)行講述的一種活動(dòng);是演講家宣傳某些真理，宣

　　揚(yáng)某種主張，也是為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

　　二、演講與口才是社會(huì)的需要

　　《毛遂自薦》中說(shuō)道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這句話就說(shuō)到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識(shí)，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。

　　無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：

　　(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺(jué)就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。

　　(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛(ài)因斯坦般的智慧，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的。我們需要的是一種敢說(shuō)、敢做的新方式。

　　(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會(huì)、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì)變得如此精彩。這也就是說(shuō)我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。

　　三、鍛煉口才的方式

　　作為大學(xué)生，我們?cè)谛５臅r(shí)候是有很多機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會(huì)、參加學(xué)生會(huì)活動(dòng)、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時(shí)期內(nèi)全面提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。還有就是影視熒屏上越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語(yǔ)言表達(dá)能力的進(jìn)步。

　　四、演講與口才對(duì)準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性

　　一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說(shuō)一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個(gè)人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會(huì)中，大到治國(guó)、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之為表達(dá)能力，但表達(dá)能力的意義已超過(guò)口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們除了第一輪要交簡(jiǎn)歷，這考驗(yàn)的是你的書(shū)面表達(dá)能力;在第二輪要面試，這考驗(yàn)的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時(shí)擁有書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，才能常處于不敗之地。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)，彼此之間的聯(lián)系越來(lái)越多并且越來(lái)越緊密。如果要保持信息的及時(shí)性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個(gè)時(shí)候你的口才能力就變得非常重要。所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹?，是可以讓我們?cè)谕鹊钠鹋芫€上占據(jù)好的開(kāi)端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　五、總結(jié)

　　當(dāng)代社會(huì)選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的視野也越來(lái)越開(kāi)闊，不再像以前因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話而不發(fā)表自己的意見(jiàn);反而已更積極、更樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)眾人、面對(duì)世界。

　　口才，不但可以代表一個(gè)人的力量，還可以顯示出一個(gè)人的價(jià)值。而如果將其運(yùn)用到實(shí)際中去，將會(huì)變成一個(gè)非常重要的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

　　口才，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是能夠增加成功的砝碼，在當(dāng)今激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.

　　論大學(xué)生演講與口才的重要性

　　文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開(kāi)演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。

　　關(guān)鍵詞：演講;口才;

　　一、引言

　　一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

　　二、演講與口才的重要性

　　卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的口才、語(yǔ)言表達(dá)能力，是別人正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來(lái)獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。

　　偉大的革命導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時(shí)說(shuō)比寫(xiě)更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調(diào)到一個(gè)新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個(gè)新的工作單位，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識(shí)或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見(jiàn)面、登臺(tái)或講話起，大家就認(rèn)識(shí)了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說(shuō)會(huì)道，有很好的口語(yǔ)表達(dá)能力，那么人們就會(huì)說(shuō)，新來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來(lái)頭頭是道，有魄力。那么，聽(tīng)眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開(kāi)工作的新局面。越來(lái)越多的地區(qū)、部門(mén)、單位在招聘人才、選拔人才時(shí)，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競(jìng)選演講大會(huì)。越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

　　從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說(shuō)話的過(guò)程中，也是有很多的技巧可言的。聽(tīng)一個(gè)好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說(shuō)話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)到聽(tīng)他們演講如同聆聽(tīng)一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽(tīng)者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說(shuō)：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。很多著名的銷(xiāo)售者，正是利用說(shuō)話的技巧來(lái)獲得良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，從而獲得成功的。

　　因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說(shuō)話的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力!

　　三、演講與口才是大學(xué)生的社會(huì)需求

　　候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失。

　　具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。

　　無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：

　　四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

　　(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

　　溝通是多方面的，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了。

　　人是社會(huì)的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

　　先秦子學(xué)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，各家開(kāi)宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國(guó)歷史上第一次知識(shí)的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個(gè)著述甚少的年代，他們通過(guò)語(yǔ)言把自己的想法，學(xué)說(shuō)傳授，從而開(kāi)一時(shí)之風(fēng)。

　　魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺(jué)和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說(shuō)，是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言表達(dá)，即口才的重要作用，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以用來(lái)表達(dá)自己的想法，把深?yuàn)W的意表達(dá)出來(lái)，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因?yàn)橛X(jué)得自己的語(yǔ)言能力實(shí)在是有限，不能夠表達(dá)出自己的見(jiàn)解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說(shuō)明了口才在人際交往方面的巨大作用。

　　(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

　　現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對(duì)手。

　　早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開(kāi)場(chǎng)合下說(shuō)話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無(wú)法適應(yīng)如此高效、競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才，是會(huì)讓別人聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清楚自己聲音的人才，是會(huì)表達(dá)自己的主見(jiàn)、思想、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說(shuō)，口才是當(dāng)今人才一個(gè)不可缺少的構(gòu)成要素。

　　所以只有善于表達(dá)自己的看法，善于說(shuō)服別人，讓別人明白你的意見(jiàn)、接受你的意見(jiàn)你才能真正的屬于一個(gè)現(xiàn)代人。

　　可以毫不夸張地說(shuō)，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，往往善于準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情，辦事往往圓滿，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，不但自己會(huì)陷入困境，甚至可能會(huì)給所在的單位、部門(mén)造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。

　　(3)良好的口才是工作的敲門(mén)磚

　　現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類(lèi)人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提。

　　隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，人際交往越來(lái)越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng)，在社會(huì)工作與社會(huì)交往中，許多時(shí)候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷(xiāo)員誰(shuí)個(gè)不需口才?就是汽車(chē)售票員，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對(duì)在校大學(xué)生來(lái)講，如果想在社會(huì)上有用武之地，找到一個(gè)好工作，除要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)以外，會(huì)“說(shuō)話”，即練就一口好口才，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，將會(huì)大大提高其在社會(huì)上的生存能力;反之，拘謹(jǐn)木訥，不善言辭會(huì)給學(xué)生將來(lái)的工作和生活帶來(lái)不便。

　　(4)良好的口才可以使一個(gè)人走向成功

　　據(jù)國(guó)外科學(xué)資料報(bào)道，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來(lái)自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個(gè)有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會(huì)”，通過(guò)廣泛的信息收集，互補(bǔ)，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來(lái)也都成了電子計(jì)算機(jī)、人工智能、博弈論等的開(kāi)拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個(gè)人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開(kāi)始合作，首先對(duì)愛(ài)因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開(kāi)創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)學(xué)金。

　　由此可見(jiàn)良好的口語(yǔ)表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素。現(xiàn)在社會(huì)，你即使心里有多少東西多少抱負(fù)，你如果不能表達(dá)出來(lái)，被賞識(shí)，那些都是零，能做會(huì)說(shuō)，你才能成功。

　　要想在社會(huì)上有所成就，有所貢獻(xiàn)，除了具有才能以外，一個(gè)人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練，把自己的想法說(shuō)出來(lái)，建議與意見(jiàn)讓別人知道，這樣，他才能取得成功。

　　五、結(jié)束語(yǔ)

　　演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

　　通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)演講與口才有了基本的認(rèn)識(shí)。在掌握這些知識(shí)的同時(shí)，我們學(xué)到的是一門(mén)技能，拿到的是一把打開(kāi)世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識(shí)，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐

　　致謝

　　非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時(shí)光中，是你們真誠(chéng)的教悔，讓我在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺(jué)這份感情的珍貴，你們?cè)谖页砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻給了我前進(jìn)的方向和動(dòng)力。

　　在這里我真心祝愿我的老師身體健康，工作順利!

　　參考文獻(xiàn)

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