下面是范文網(wǎng)小編整理的中學(xué)歷史教學(xué)反思3篇(初中歷史課堂教學(xué)反思20短)，供大家參閱。

中學(xué)歷史教學(xué)反思1

　　第一、在知識(shí)傳授方面。

　　總體看較好，但也存在著需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。具體來(lái)說(shuō)，一是在貫徹整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對(duì)內(nèi)容的深廣度作出恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。

　　第二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面。

　　雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標(biāo)尚有很大的距離。這也是向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，要想使智能培養(yǎng)真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)從進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)入手，具體說(shuō)：一是教師應(yīng)留出更多的時(shí)間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問(wèn)題，并進(jìn)行思辯性的討論；二是教師講授的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從歷史過(guò)程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心；三是歷史教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，要談古論今，發(fā)揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。

　　第三、在思想教育方面。

　　總體看在歷史課堂上落實(shí)不夠是個(gè)普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的.思想教育的陣地作用也就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在中國(guó)史教學(xué)中要著重突出愛(ài)國(guó)主義教育和民族自尊心及民族自豪感的培養(yǎng)；在世界史教學(xué)中主要是審美觀、世界觀和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。相比之下，中國(guó)史的思想教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應(yīng)試教育有直接的關(guān)系，歷史教師應(yīng)引以為戒，在今后的教學(xué)活動(dòng)中予以重視和進(jìn)一步地落實(shí)。

中學(xué)歷史教學(xué)反思2

　　現(xiàn)在的歷史教學(xué)開(kāi)放性比較強(qiáng)，學(xué)生喜歡一些新鮮的觀點(diǎn)，一些好的歷史故事，但我們總是將重點(diǎn)放在所謂的“考點(diǎn)”上，使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性，學(xué)生的思維火花碰撞不起來(lái)，有些有一定見(jiàn)解的學(xué)生受到壓制，課堂的民主氛圍不夠活躍，讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復(fù)模式，學(xué)生的興趣自然就降低了。

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)一定的`觀點(diǎn)來(lái)表述問(wèn)題的能力。所以在授課過(guò)程中，教師要讓學(xué)生多發(fā)言，多從不同角度看問(wèn)題，如對(duì)秦始皇、武則天等人物的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在史學(xué)界有不同的看法，學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見(jiàn)解，教師不妨開(kāi)個(gè)討論會(huì)，讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，展開(kāi)激烈的辯論。當(dāng)然有些老師認(rèn)為這樣是在浪費(fèi)時(shí)間，就是討論也不會(huì)有什么結(jié)果，并且不會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的答案。這樣會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊，會(huì)影響學(xué)生考試時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我覺(jué)得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，沒(méi)有必要強(qiáng)求統(tǒng)一，只有從中悟出一定的道理，做到“以史為鑒”就可以了，死記硬背那些條條框框有什么用呢？

　　歷史包含豐富的人生哲理，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這才是我們學(xué)習(xí)歷史的根本目的。但現(xiàn)在我們都將經(jīng)給念歪了，認(rèn)為只要熟記答案，考出好成績(jī)就是學(xué)好歷史了，我覺(jué)得對(duì)學(xué)生人生理想、未來(lái)發(fā)展沒(méi)有多大益處。因?yàn)槲覀兊慕逃侵塾谖磥?lái)的，不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué)，是為了“成人”而學(xué)，為了健全人格而學(xué)。

　　歷史知識(shí)博大精深，需要獲得的思想很多很多，如從歷史人物上學(xué)做人，通過(guò)歷史事件學(xué)會(huì)國(guó)家興衰的道理，通過(guò)比較、概括學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題等等。學(xué)生有了對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)之后，就能獨(dú)立地分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的終極目的。

　　初中階段學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力尚欠缺，有些想法還很幼稚，但也有閃光的地方，我們教師要及時(shí)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，要讓他們積極地去探究、去發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)針對(duì)一個(gè)小問(wèn)題展開(kāi)研究，搜集資料，最終形成自己的歷史思維。

　　總之，要學(xué)好歷史這門課不是很容易的，學(xué)生不重視，課時(shí)量又少，展開(kāi)探究的空間也不能過(guò)分?jǐn)U大，以免給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。課上要兼顧知識(shí)傳授和思維拓展，兩者不可偏廢。

中學(xué)歷史教學(xué)反思3

　　中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

　　反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)通過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒(méi)有生命力、人情味。

　　反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的'是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

　　反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

　　總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

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